Konfirmandenarbeit und Konfirmation - Eine Orientierungshilfe

• Verpflichtende Erinnerung an den Tod und das Kreuz Jesu
Christen erinnern sich an das letzte Mahl Jesu mit seinen Jüngern unmittelbar
vor seiner Gefangennahme, erinnern an sein Leiden und Sterben (1 Kor 11, 23–25).
Im Gedächtnis (Anamnese) des gekreuzigten und auferstandenen Christus erfahren
Christen seinen Opfertod am Kreuz als lebendiges und wirksames Zeichen:
»Für dich gegeben.« Wie Christus sich verschenkt für viele, sind die Empfangenden
aufgefordert, miteinander zu teilen und so auf die durch ihn gestiftete
Gemeinschaft zu antworten.
• Ausdruck der Gegenwart Jesu
Durch die Kraft des Heiligen Geistes wird der gekreuzigte und auferstandene
Christus vergegenwärtigt (Vorgeschmack auf die Endzeit). Die Urgemeinde bittet
mit dem »Maranatha«-Ruf: »Unser Herr, komm!«
• Vorwegnahme des eschatologischen Festes
Das Fest- und Freudenmahl (Eucharistie) in der Gegenwart Christi ist ein Bild
für die zukünftige Herrschaft Gottes, ein Vorgeschmack auf seine Zukunft
(Lk.1415–24; 15,11–32), die Vollendung des Reiches (Luk. 22,15ff.) und das ewige
Leben (Joh. 6,51ff.). Durch die Danksagung an den Schöpfer (Lobopfer) wird bezeichnet,
was die Welt noch werden soll.
Hinsichtlich der Gemeinschaft von Heranwachsenden am Abendmahlstisch bedeutet
dies, auch sie erleben (über die kognitive Ebene hinaus):
• Jesus Christus stiftet Gemeinschaft. Ich gehöre dazu. Keiner ist ausgeschlossen.
• Die Zusage der Sündenvergebung: Zu Jesus Christus kann ich immer kommen,
bei ihm kann ich neu anfangen. Er befreit mich zur Vergebung, die Beziehungen
zwischen mir und anderen Menschen und zwischen Gott und mir kann
heilen.
• Jesus Christus ist gegenwärtig. Der Tod hat in seinem Leben nicht das letzte
Wort. Gott schließt einen neuen Bund mit uns, auch mit mir.
• Ich bin eingeladen zum Fest des Lebens heute und morgen und bei Gott.
• Abendmahl ist Wegzehrung auf dem Weg des Lebens und des Glaubens.
II. ASPEKTE DER KONFIRMATION UND PRAKTISCHE FOLGEN
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