Taufe - begeistern, entscheiden, neu beginnen - Cantate-Kirche

DAS AKTUELLE THEMA
der getauft werden sollen? Die
evangelisch-lutherischen Kirchen
lassen dies längst zu, während die
katholische Kirche doch nach wie
vor darauf besteht, dass sich der
katholische Ehepartner nach Kräften
darum bemühen solle, dass die Kinder
katholisch getauft und erzogen
werden. Zwar darf der katholische
Seelsorger von der Konfessionsverschiedenheit
als Ehehindernis
dispensieren und die Bedrohung
mit Exkommunikation ist seit dem
Erlass „matrimonia mixta“ ( Mischehe)
1970 aufgehoben, dennoch
wird jeder katholische Ehepartner
einer solchen Ehe aufgefordert,
folgende Fragen im sogenannten
Brautexamen zu beantworten:
„Wollen Sie in Ihrer Ehe als katholischer
Christ leben und den Glauben
bezeugen?
Sind Sie sich bewusst, dass Sie als
katholischer Christ die Pflicht haben,
Ihre Kinder in der katholischen
Kirche taufen zu lassen und im
katholischen Glauben zu erziehen?
Versprechen Sie, sich nach Kräften
darum zu bemühen, dieses sittliche
Gebot zu erfüllen, soweit das in
Ihrer Ehe möglich ist?“
Warum wird dies eigentlich
nicht auch von einem katholischen
Ehepaar verlangt? Konfessionsverschiedenen
Paaren wird
damit implizit eine Beliebigkeit im
Glauben unterstellt. Es wird der
Eindruck erzeugt, dass bei einem
katholischen Ehepaar, eigene Kirchlichkeit
und religiöse Erziehung
im katholischen Glauben garantiert
wären. Eine Vorstellung, die jeder
empirischen Grundlage entbehrt. Es
ist zu vermuten, dass die ablehnende
Haltung der katholischen Kirche gegenüber
konfessionsverschiedenen
Ehen nach wie vor besteht. Sie wurde
zwar in der seelsorgerlichen Pra-
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Foto: KNA/Pfarrbriefservice
xis abgemildert und viele Seelsorger
gehen damit auch sehr verantwortungsvoll
und weise um, dennoch
bleibt die Position der katholischen
Kirche höchst befremdlich. Wer
der anderen Konfession abspricht,
Kirche im eigentlichen Sinn zu sein,
kann auch nicht befürworten, dass
die Kinder dann dieser Konfession
angehören.
Alle Schönrederei dieses Problems
hilft in der Praxis keinen
Schritt weiter. Für Eltern führt
dies zu einer äußerst belastenden
Situation und einer schwierigen
Entscheidung. Gerade wenn beide
Elternteile kirchlich engagiert sind,
entsteht ein fast unauflösbarer Konflikt.
Nach welchen Kriterien soll
man entscheiden? Wie kann man
entscheiden, ohne den Partner tief
zu verletzen? Ist der Partner weniger
im Glauben verwurzelt, weniger in
der Lage, die christliche Botschaft
zu vermitteln? Hinzu kommt oft
noch Druck aus den Familien oder
aus der Verwandtschaft. So wird
das Thema dann oft zu einer Frage
der Durchsetzungsfähigkeit oder
Nachgiebigkeit. Eine scheinbar
einfache Antwort liegt darin, zu
sagen, die religiöse Erziehung wird
überwiegend von der Mutter geleistet,
deshalb sollte die Konfession
der Mutter entscheidend sein. Was
ist aber, wenn die Kinder in einem
überwiegend katholisch oder evangelisch
geprägten Umfeld aufwachsen.
In welcher Gemeinde fühlen
sich die Eltern mehr beheimatet? Zu
welchem Seelsorger haben sie einen
besseren Zugang? Man ist in dieser
Entscheidungssituation weitgehend
allein gelassen. Man muß selbst
entscheiden und die Last dieser Entscheidung
tragen.
Es wäre für Eltern viel einfacher,
wenn man die Taufe erst in einem
Lebensalter spenden würde, in
denen sich ein junger Erwachsener
bewusst selbst für eine Konfession
entscheiden kann. Es wird immer
damit argumentiert, dass die Kinder
ja nur in einem Glauben erzogen
werden könnten und deshalb eine
frühe Entscheidung nötig wäre.
Dies ist eine Auffassung die Glaube
als etwas statisches, als ein Gebäu