Taufe - begeistern, entscheiden, neu beginnen - Cantate-Kirche

Kindertaufe: Lebensversicherung
statt Lebensentscheidung
Doch mit der Einführung der
Kindertaufe ging das Gefühl dafür
verloren. Zwar war weiterhin klar,
dass ich nicht Christ sein kann,
ohne mich für den Weg Jesu zu
entscheiden, ohne mich seinem
Geist der Barmherzigkeit und der
Liebe zu öffnen, aber in der stark
schematisierten Form der Einführung
in die Sakramente, konnte man
sich „durchmogeln“ ohne wirklich
selbst eine bewusste Entscheidung
zu treffen. Darauf wurde auch kein
besonderer Wert gelegt. Viel wichtiger
war die Lebensversicherung,
einer Kirche anzugehören, die den
Zugang zum ewigen Heil versichert.
Kindertaufe: Rationalisierung in
der frühen Kirche
Recht schnell wurde aus der „Kirche
der Apostel und Märtyrer“ eine
Staatsreligion mit missionarischem
Eifer und politischen Ambitionen.
Bei der Missionierung der heidnischen
Stämme ließ sich kurzerhand
der Fürst zusammen mit seinem
ganzen Stamm taufen. Es hätte zu
lange gedauert, auf die Lebensentscheidung
eines Einzelnen zu
warten. So intensiv wollte man sich
um die wilden Germanen dann doch
nicht bemühen. Man hatte die Hoffnung,
dass durch die weitere seelsorgliche
Begleitung diese Lebensentscheidung
für Christus irgendwie
„nachgeholt“ werden könne. Eine
Hoffnung, die sich meist als trügerisch
erwies.
Und heute?
Wie es scheint sind wir heute der
Zeit der Germanenmission nicht so
sehr weit entfernt. Auch heute wartet
die Glaubensgemeinschaft auf die
„nachgeholte“ Lebensentscheidung
der vielen als Kinder getauften. Es
ist berührend, wenn Erwachsene
nach einer Zeit des Suchens und der
inneren Distanz wieder zum Glauben
finden und oft als „gestandene
Männer und Frauen“ spüren, dass
Foto: Klaus Herzog/Pfarrbriefservice
ihnen einfach etwas fehlt. Aber darf
man das von allen erwarten? Sicher
nicht!
Trotz Kindertaufe muss der Weg des
Glaubens jedem frei bleiben. Die
Taufe ist immer ein Angebot Gottes
an mich. Wie und in welchem
Maße ich es annehmen will oder
kann bleibt in meiner Entscheidung.
Allerdings brauchen viele diese
bewusste Gewissensentscheidung
nicht. Denn ähnlich wie in der Liebe
sagt ihnen ihr Herz, dass sie zu Gott
gehören. Es ist schon längst eine
innige Bindung an Gott und den
Glauben gewachsen.
Sebastian Dallos
Pfarrer
DAS AKTUELLE THEMA
Tauft sie katholisch
oder evangelisch…“
so hat Jesus sicher nicht gesprochen,
denn es gab noch keine Kirche für
die der Jude Jesus eine Entscheidung
verlangt hätte. Er wollte eine Entscheidung
für seine Botschaft, keine
über eine Konfessionszugehörigkeit.
„Mir ist alle Macht gegeben im
Himmel und auf der Erde. 19 Darum
geht zu allen Völkern und macht alle
Menschen zu meinen Jüngern; tauft
sie auf den Namen des Vaters und
des Sohnes und des Heiligen Geistes,
20 und lehrt sie, alles zu befolgen,
was ich euch geboten habe. Seid gewiss:
Ich bin bei euch alle Tage bis
zum Ende der Welt.“ (Mt.28,19-20),
so lautet der sogenannte Taufbefehl
im Mathäus Evangelium.
Der Taufbefehl geht in dieser
Form nach allem, was wir heute
wissen, nicht auf Jesus selbst zurück.
Diese sogenannte trinitarische
Taufformel (Vater, Sohn, Heiliger
Geist) hat sich zunehmend in der
liturgischen Praxis der syrischen
Gemeinde entwickelt. Im Matthäus-
Evangelium ist es nicht der irdische,
sondern der auferstandene Jesus, der
seinen Jüngern den Missions- und
Taufbefehl erteilt. In der Urchristenheit
wurde auf den Namen Jesu
(Apostelgeschichte 10,48) bzw. auf
Christus (Galater 3,27) oder Jesus
Christus (Römer 6,3) getauft. Völlig
unbenommen davon bleibt aber,
dass es in der Taufe um eine Lebenswende,
eine Entscheidung für die
Botschaft Jesu geht.
Warum also tun sich die christlichen
Kirchen trotz aller
Fortschritte immer noch so schwer,
es den Eheleuten zu überlassen,
in welcher Konfession ihre Kin-
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