Mediale Praktiken im Schulunterricht - Didaktikreport

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sich in ein heilendes, helles und warmes Licht zu tauchen (vgl. S. 320) und die vielen
„Innenpersonen“ zu einer Gesamtpersönlichkeit zusammenzuschweißen (S. 339,
351).
Das ist alles Unfug. Hypnose ist keine Heilmethode, Hypnose ist eine spirituelle
Praktik, die die Hypnotisierten mit unsichtbaren Wesenheiten in Kontakt bringt. Die in
Trance wahrgenommenen Bilder sind in der Regel falsch. Die angeblich
wiedererlebten traumatischen Szenen sind raffinierte Inszenierungen geistiger
Mächte, die die Bibel Lügengeister nennt. In Hypnose können beliebige „Filme“ auf
den inneren Bildschirm projiziert werden (vgl. Franzke, R.: Vorsicht! Hypnose.
Hannover 2003). Die Kindheitstraumata sind meist bloße Erfindungen. In Wahrheit ist
die „multiple Persönlichkeitsstörung“ ein pseudowissenschaftliches Etikett für den
klassischen Tatbestand der Besessenheit. Das kann an dieser Stelle nicht weiter
ausgeführt und belegt werden. Das Beispiel der „multiplen Persönlichkeit“ soll nur
zeigen, dass die Psychotherapie das Phänomen kennt, das seelisch kranke
Menschen den Eindruck haben können, in ihrer Seele würden viele verschiedene
Personen mit einer jeweils eigenen Persönlichkeit existieren. Die „Therapie“ besteht
nun offensichtlich darin, diese „Persönlichkeitsanteile“ zu einem „inneren Team“, das
an einem Strang zieht, zusammenzuschweißen, und zwar im Zustand der TRANCE.
In Amerika hat die Theorie und Therapie multipler Persönlichkeiten kein gutes
Ansehen. Hunderte von „Multiplen“ haben sich von ihren Therapeuten losgesagt und
sie mit Millionenklagen vor Gericht gestellt. Sie und viele Experten sind überzeugt,
dass die „multiple Persönlichkeitsstörung“ eine bloße Erfindung und ein gutes
Geschäft der Therapeuten ist und dass die Therapeuten, die Persönlichkeitsstörung
mit Hilfe der Hypnosepraktiken selbst hervorgebracht haben. Mit anderen Worten:
Die „Therapeuten“ machen ihre Klienten, meist Frauen, bewusst krank und
besessen, wenn sie ihre Patienten in Trance mit geistigen Mächten in Kontakt
bringen. Je länger die „Therapie“, desto kränker wird die Person.
Psychiatrie: Innere Stimmen und innere Dialoge
Ein Vergleich mit der Symptomatik Schizophrener zeigt deutliche Parallelen.
Schizophrene gelten als gespaltene Persönlichkeiten, die sich unter einem fremden
Einfluss sehen, der auch ihre Gedanken betrifft. Sie haben akustische, optische und
taktile Halluzinationen. Sie hören fremde, meist bedrohliche Stimmen, Wörter oder
gar Sätze, zuweilen Vorträge. Unter Umständen hören sie „innere Stimmen“, die sich
miteinander unterhalten. Viele erleben bildhafte Visionen, Frauen glauben sich
missbraucht, vergewaltigt, geschändet (vgl. Schulte/Tölle: Psychiatrie.
Berlin/Heidelberg 1975, S. 163 ff, 168; vgl. Redlich/Freedman: Theorie und Praxis
der Psychiatrie. Frankfurt a. M. 1970, S. 687 ff), wobei die Psychiatrie, davon
ausgeht, dass es sich bei allen hier genannten Phänomenen um bloße Einbildungen
(„Halluzinationen“) bzw. um Dysfunktionen des Gehirns und/oder der Nerven handelt,
während christlich-biblische, esoterische und spiritistische Sichtweisen den Verdacht
nahe legen, dass es sich durchaus um Einflüsse unsichtbarer (spiritueller) Welten
und Mächte handeln könnte. Die Psychiatrie ist nicht einmal ansatzweise bereit,
diese Hypothese in Erwägung zu ziehen und bei den Kranken nach entsprechenden
Ursachen zu suchen (Ausnahme: M. Scott Peck: Die Lügner. München 1990), die
nach Auffassung des Psychiaters Scott Peck in der Regel okkulte Praktiken sind (vgl.
S. 220). Vor diesem Hintergrund besteht der begründete Verdacht, dass die oben