Gemeindebrief

„Weißer Sonntag“ 2014: Ein besonderer Tag
Der Sonntag nach Ostern wurde schon in frühchristlicher Zeit „Weißer Sonntag“
(Dominica in albis) genannt.
Der Name war von weißen Gewändern bzw. Kleidern abgeleitet.
Alle Erwachsenen, die in der Osternacht getauft wurden, trugen solche weißen
Taufkleider in den Gottesdiensten und bei den Gemeindetreffen während der
ganzen Osterwoche. Am Sonntag nach Ostern legten sie die weißen Kleider dann
wieder ab.
Viele verbinden mit dem „Weißen Sonntag“ den traditionellen Tag der
Erstkommunion. Als solcher ist er bereits im 17. Jahrhundert in einigen Gemeinden
bekannt; vom 19. bis zum 20. Jahrhundert setzte er sich als typisches
Erstkommuniondatum sogar allgemein durch. Die Nähe von Taufe (in der
Osternacht) und Kommunion war dafür ein gutes Argument. Im 5. Buch über unsere
Propstei mit dem Titel „ZeitReise“ hat Tobias Glenz den Zusammenhang trefflich
beschrieben (S. 66 – 69).
Seit mehreren Jahrzehnten wird aber die Erstkommunion der Kinder nun an
unterschiedlichen Sonn- u. Feiertagen gefeiert. So versprach Pfarrer Josef Steinau
an der Liebfrauenkirche in unserer Neustadt nach dem kalten Weißen Sonntag
1946, dass ab 1947 nicht am Sonntag nach Ostern, sondern am „wärmeren Sonntag
nach Pfingsten“ zukünftig dort die Erstkommunion sein sollte. In der
Propsteikirche ist der Sonntag nach Ostern seit langem der „Tag der
Tauferneuerung“ für die Kommunionkinder.
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