Trödler Faller (Vorschau)

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EXLIBRIS
Jost Amman (?), Exlibris Conrad von Offenbach,
1583, Holzschnitt; Germanisches Nationalmuseum,
Nürnberg
Foto: Georg Janßen
Raphael Sadeler: Exlibris Bibliotheca Palatina, 1623
Kupferstich, Typendruck; Germanisches Nationalmuseum,
Nürnberg
Foto: Georg Janßen
Heinrich Ulrich, Exlibris Hans VII Imhoff, um
1600, Kupferstich; Germanisches Nationalmuseum
Nürnberg
Foto: Katalog Germanisches Nationalmuseum
waren Wappen quasi omnipräsent auch
mit Abbildungen auf Kirchenfenstern,
Gemälden, Grafiken, Gläsern oder Geschirr
– ja sogar auf Gebäckmodeln – und
damit wichtiger Bestandteil im kulturellen
Leben. Außerdem dienten sie zur Kennzeichnung
des persönlichen Besitzes und
eigneten sich somit als hervorragendes
Motiv für Exlibris. Das einfache Wappenschild
mit Schildfigur fand ebenso Verwendung
wie das Vollwappen. Letzteres
besteht neben dem Schild aus einem
Oberwappen in Form von Helm, Helmzier
und Helmdecken. Hinzukommen konnte
an dieser Stelle noch eine weltliche Rangkrone
oder ein geistlicher Hut. Weitere Elemente
eines Vollwappens waren die
Prunkstücke beispielsweise in Gestalt von
Schildhaltern. Bei einem „sprechenden“
Wappen interpretiert die gemeine Figur
den Namen des Trägers.
pen in ihrer ganzen Formenvielfalt gehören
zu den frühesten Motiven der Exlibris.
Die im Mittelalter in ganz Europa aufkommenden
Wappen repräsentierten eine
Einzelperson oder auch eine ganze Familie.
Bereits im 13. Jahrhundert erlangten
auch wohlhabende Bürger und freie Bauern
das zuvor dem Adel vorbehaltene
Wappenprivileg. Gleiches taten Klöster,
Städte, Bistümer und Zünfte. Zum Führen
eines Wappens legitimierte ein vom Kaiser
oder der Hofkanzlei ausgestellter Wappenbrief.
Die Wappen fanden Verwendung
auf Fahnen, Siegeln, Urkunden oder
Briefen, die die Herkunft eines Dokumentes
bezeugten. Im 15. und 16. Jahrhundert
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