Theologische Fächer - Philosophisch-Theologische Hochschule ...

Kommentiertes
Vorlesungsverzeichnis
SOMMER
SEMESTER
2005
Philosophisch-
Theologische
Hochschule
Sankt Georgen
Frankfurt
am Main

Inhaltsverzeichnis
Philosophische Fächer S. 4-8
Theologische Fächer S. 9-24
Biblische Theologie S. 9-11
Einleitung in die Heilige Schrift S. 9
Exegese des Alten Testaments S. 9-10
Exegese des Neuen Testaments S. 10-11
Historische Theologie S. 12-13
Kirchengeschichte einschließlich Patrologie S. 12-13
Systematische Theologie S. 13-16
Fundamentaltheologie und Dogmatik S. 13-14
Moraltheologie S. 14-15
Christliche Gesellschaftsethik S. 15-16
Praktische Theologie S. 16-24
Pastoraltheologie S. 16-17
Religionspädagogik, Katechetik und Didaktik S. 17-18
Pastoralpsychologie und Spiritualität S. 18-21
Homiletik S. 21-22
Liturgiewissenschaft S. 23
Kirchenrecht S. 24
Sprachen S. 25-26
Studienbegleitende Programme S. 27-30
Medien und öffentliche Kommunikation S. 27-29
Islam und christlich-muslimische Begegnung S. 29-30
Missionarische Seelsorge S. 30
Geistliche Ausbildung S. 30-31
Besondere Veranstaltungen S. 31
Termine S. 32-33
Konvent und AStA S. 33
Öffnungs- und Sprechzeiten – Skriptothek – Impressum S. 34-35
HS Hauptseminar Koll Kolloquium L Lektüre
OS Oberseminar ProS Proseminar Ü Übung
V Vorlesung
A Aufbaustudium für Lizentianden und Doktoranden
D Diplomstudiengang Wahl- und Pflichtveranstaltungen
K Kontaktstudium für Gasthörer empfohlen
SbL Semesterbegleitender Leistungsnachweis
Zeichenerklärung
3

Philosophische Fächer
Philosophie
01
Sozialphilosophie
Hengsbach
V DK 3st Mi 08.45 – 10.20, Do 09.35 – 10.20
Wenn persönliche Beziehungen brüchig werden und gesellschaftliche Verhältnisse die eigene
Identität zu verletzen drohen, liegt es nahe, das individuelle Bewusstsein nach innen zu
kehren und sich an geschichtlichen Heldengestalten zu orientieren. Und wenn wissenschaftliche
Analysen erfolglos bleiben, wenn es darum geht, die wachsende ökonomische, soziale
und geographische Spaltung der Lebenschancen in Europa und in der Welt zu erklären,
klingt es plausibel, vorrangig in der ästhetischen und kulturellen Sphäre den Schlüssel gelingender
Partnerschaften und einer wohl geordneten Gesellschaft zu erblicken.
Welche überzeugende Perspektive bietet eine sozialphilosophische Reflexion im Überangebot
gesellschaftlicher Deutungsmuster? Kann sie den Analysen der Ursachen von Arbeitslosigkeit,
Gewaltbereitschaft, Vereinzelung und wachsender Ungleichheit etwas hinzufügen?
Sie steht häufig unter dem Verdacht, nicht nur überflüssig, sondern sogar schädlich zu sein,
zumal sie gegenüber den religiösen Aufbrüchen, die überall zu beobachten sind, einen blinden
Fleck aufweisen.
In der Vorlesung sollen eigenständige Ansätze einer sozialphilosophischen Reflexion vorgestellt
werden, die geeignet sind, zu einem tieferen Verständnis gesellschaftlicher Verhältnisse
beizutragen. Für den Vorlesungsablauf sind zwei Absichten bestimmend:
Erstens sollen sozialwissenschaftliche Konzepte und normative Deutungsmuster aufeinander
bezogen werden. So wird die jeweilige Kohärenz zwischen den system- bzw. handlungs-theoretischen
Analysen einerseits und den ethischen Reflexionen des Guten bzw. des
Gerechten anderseits erläutert.
Zweitens sollen die methodischen Reflexionen in Bezug auf die Handlungsfelder der Wirtschaft,
der Partnerbeziehungen und des demokratischen Staates getestet werden. Vorgesehen
sind gesellschaftsethische Reflexionen der Strukturen und Lebensstile in der Arbeitswelt,
der veränderten Einstellungsmuster im Geschlechterverhältnis und der veränderten
Rangfolge, die dem Staat und der Zivilgesellschaft zugewiesen werden.
Die Vorlesungsabschnitte über „Männerforschung“ werden dankenswerterweise von Judith
Hahn, die über den Staat und die Zivilgesellschaft von Tobias Jakobi übernommen.
Zur Ergänzung der Vorlesung wird das Seminar: Bohmeyer /Hengsbach, „Die Gerechtigkeitsfrage
ist in die Gesellschaft zurück gekehrt” angeboten.
Schein:
Literatur:
(einführend)
SbL Sozialphilosophie.
HENGSBACH, FRIEDHELM: Die andern im Blick. Christliche Gesellschaftsethik in
den Zeiten der Globalisierung, Darmstadt 2001; ders.: Das Reformspektakel,
Freiburg 2004.
02
Einführung in die Probleme der Metaphysik
Ollig
V DK 3st Di Fr 09.35 – 10.20, Mi 10.35 – 11.20
Die Metaphysik ist in der Gegenwartsphilosophie nicht unumstritten. Die Vertreter des nachmetaphysischen
Denkens halten diese philosophische Disziplin für nicht mehr zeitgemäß.
Gleichwohl lässt sich in den letzten Jahren eine stärkere Befassung mit metaphysischen
Fragen in der deutschen Gegenwartsphilosophie konstatieren.
Die Vorlesung beschäftigt sich mit klassischen (Aristoteles und Thomas) sowie modernen
(von Kutschera bis Habermas) Gesprächsvoten zum Metaphysikproblem, außerdem mit modernen
Aktualisierungen des Substanzdenkens und der gegenwärtigen Leib-Seele-Debatte.
Die Vorlesung ist konzipiert für Studierende der ersten vier Semester.
4

Schein: Durch eine Prüfung kann ein SbL Metaphysik erworben werden.
Literatur: DISSE, J.: Kleine Geschichte der abendländischen Metaphysik, Darmstadt 2001.
RUNGGALDIER, E./ KANZIAN, C.: Grundprobleme der Analytischen Ontologie, Paderborn
1998.
SCHMIDINGER, H.: Metaphysik. Ein Grundkurs, Stuttgart 2000.
03
Ansätze gegenwärtiger Religionsphilosophie
Kruck
V DK 2st Di 10.35 – 12.10
Die Religionsphilosophie ist als wissenschaftliche Disziplin relativ neuen Datums. Als Nachfolgedisziplin
der natürlichen Theologie steht sie mit ihr in einem sachlichen Zusammenhang,
der sie in verschiedenen Facetten ihrer gegenwärtigen Ausprägung bis heute bestimmt. Neben
diesen inhaltlichen Schwerpunkten aufgrund ihrer Geschichte gibt es heute eine breite
Diskussion um die Religionsphilosophie im Kontext der so genannten Analytischen Philosophie.
Die Vorlesung wird sowohl in der Konzentration auf die heute noch für die Religionsphilosophie
wirkmächtige Geschichte die Inhalte dieser Wissenschaft darlegen als auch auf die
aktuelle Diskussion im Rahmen der Analytischen Religionsphilosophie eingehen.
Schein: Im Diplomstudiengang ist kein Scheinerwerb möglich.
Literatur: RICKEN FRIEDO: Religionsphilosophie, Stuttgart (Kohlhammer) 2003.
SCHRÖDTER, Hermann: Analytische Religionsphilosophie, Freiburg-München
(Alber) 1979.
04
Philosophie nach Kant
Disse
V DK 2st Mo 10.35 – 11.20
Die Vorlesung befasst sich mit der Philosophie der Moderne (19. und 20. Jahrhundert). Anhand
von vier ausgewählten Themen, die im Denken der Moderne eine hervorgehobene
Rolle gespielt haben (Selbstbestimmung, Intersubjektivität, Naturwissenschaft als Paradigma
und Endlichkeit), soll ein Einblick in das Spezifische dieser philosophischen Epoche gegeben
werden.
Schein: SbL Philosophiegeschichte der Moderne.
Literatur: Ausführliche Literaturangaben werden zu Anfang der Vorlesung gemacht. Für
ein erstes Stöbern:
E. Coreth/P. Ehlen/J. Schmidt: Philosophie des 19. Jahrhunderts. Stuttgart:
Kohlhammer, 1997 (3. Auflage).
E. Coreth/P. Ehlen/G. Haeffner/F. Ricken: Philosophie des 20. Jahrhunderts.
Stuttgart: Kohlhammer, 1993 (2. Auflage).
05
Selbsterkenntnis und Biographie: Ausgewählte Texte von
Berndt
Augustinus bis Theresa von Avila
HS DA 2st Blockseminar Termine: Mo 06.06.05, 16.15 – 17.45 (Einführung)
01./02.07.05 und 08./09.07.05,
Fr 15.00 – 18.00, Sa 09.00 – 12.00
weitere Termine nach Vereinbarung
In der neuen Religion der Antike, dem jungen Christentum, zählen die neutestamentlichen
Bekehrungsberichte des Apostels Paulus und später die Confessiones des hl. Augustinus
(† 430) zu den frühesten Texten, in denen ein Christ Rechenschaft ablegt über sich selbst,
über sein Leben, über seine Bekehrung zu Christus und dem daraus folgenden Verständnis
für die Höhen und Tiefen des eigenen Lebenswandels. Im weiteren Verlauf des Mittelalters
sind zahlreiche ähnliche Texte der Selbstwahrnehmung verfasst worden, meist in der Form
von Konversionsberichten (z.B. Hermann der Jude, Franciscus) oder als Autobiographien
(z.B. Guibert von Nogent, Ignatius von Loyola, Teresa von Avila), wobei oftmals Paulus
und/oder Augustinus als Modell im Hintergrund stehen.
Im Seminar sollen ausgewählte Abschnitte dieser Texte untersucht werden darauf hin, wie
der Autor sich selbst darstellt, z.B. im Verhältnis zu seinen Zeitgenossen, zur Heiligen
5

Schrift. Wird ausdrücklich oder nur implizit die Wahrheitsfrage gestellt? Kann man eine Anthropologie
bzw. eine Geschichtsphilosophie aus den Texten eruieren?
Das Dossier der Texte wird in der 1. Sitzung (am 6.6.2005) verteilt. Da das Seminar als
Blockveranstaltung stattfinden wird, haben danach alle Teilnehmerinnen und Teilnehmer
genügend Zeit zur Vorbereitung der Texte. Die Arbeitsmethode wird im Wesentlichen aus
Textarbeit bestehen.
Schein: Über die Ankündigung im Vorlesungsverzeichnis hinaus kann, je nach dem
Schwerpunkt der Mitarbeit der/des Studierenden, ein Schein in mittelalterlicher
Philosophiegeschichte oder Kirchengeschichte erworben werden.
Literatur: Zur Vorbereitung empfehlen sich die einschlägigen Artikel im Lexikon des Mittelalters,
dem LThK, dem Dictionnaire de Spiritualité. Die wichtigste Monographie
ist das Werk von WALTER BERSCHIN, Biographie und Epochenstil. Aber auch
ALAIN DE LIBERA, Philosophie im Mittelalter ist empfehlenswert.
Texte zur Problemlage der Gegenwartsphilosophie
Ollig
06 HS D 2st Blockseminar Termine: 13./14.05.05 und 20./21.05.05
Fr 15.00 – 18.00, Sa 09.00 – 17.00
Parallel zur Behandlung diverser Sachthemen wird in der Gegenwartsphilosophie auch eine
rege Diskussion um das Selbstverständnis der Philosophie geführt.
Das Blockseminar versucht, anhand neuerer Texte einen Einblick in diese Selbstverständnisdiskussion
zu geben. Konzipiert ist das Seminar für Studierende im Grundstudium.
Schein:
Durch eine schriftliche Arbeit kann ein Schein in neuester Philosophiegeschichte
erworben werden.
07
„Die Gerechtigkeitsfrage ist in die Gesellschaft zurückgekehrt“
(Wolfgang Thierse)
Hengsbach/
Bohmeyer
HS DA 2st Do 14.30 – 16.00
Ist die Gerechtigkeitsfrage wirklich in die Gesellschaft zurückgekehrt? Die Entscheidung dieser
Frage hängt wesentlich von unserem Verständnis der Gerechtigkeit ab. Was ist Gerechtigkeit?
Gibt es diesbezüglich einen gesellschaftlichen Konsens oder nicht doch einen vielstimmigen
und dissonanten Chor? Der Begriff der Gerechtigkeit ist sicherlich einer der umstrittensten
der Philosophie. Was meint die Philosophie, wenn sie von Gerechtigkeit spricht?
Diese Fragen sollen im Seminar anhand verschiedener Texte erörtert und diskutiert werden.
Mithilfe eines weitläufigen (und sicherlich nicht nur erholsamen) Spaziergangs durch die Philosophiegeschichte,
sollen die derzeitigen politischen Gerechtigkeitsdiskurse analysiert werden.
Das Seminar wird als Ergänzung zur Vorlesung: „Sozialphilosophie“ angeboten.
Schein: SbL Sozialphilosophie.
Literatur: FORST, Rainer (1996): Kontexte der Gerechtigkeit. Politische Philosophie jenseits
von Liberalismus und Kommunitarismus, Frankfurt am Main.
HÖFFE, Otfried (1987): Politische Gerechtigkeit. Grundlegung einer kritischen
Philosophie von Recht und Staat, Frankfurt am Main.
KOLLER, Peter (2001): Zur Semantik der Gerechtigkeit, in: Koller, Peter (Hg.):
Gerechtigkeit im politischen Diskurs der Gegenwart, Wien, 19–46.
08
Braucht der Kosmos den Menschen?
Bauberger
Kosmologische Feinabstimmung
HS D 2st Fr 29.04.05, 15.00 – 17.00
Fr 17.06.05, 15.00 – 18.00
Fr 24.06.05, 15.00 – 19.00
Sa 25.06.05, 09.00 – 17.00
Als „Kosmologische Feinabstimmung“ bezeichnet man die bemerkenswerte Beobachtung,
dass die Naturkonstanten, oder jedenfalls viele von ihnen, im Universum so „abgestimmt“
sind, dass sie die Entstehung von (intelligentem) Leben ermöglichen. Schon kleine Änderun-
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gen dieser Konstanten hätten dazu geführt, dass ein totes Universum entstanden wäre. Das
kann als Hinweis auf Schöpfung verstanden werden, dass also diese Konstanten durch einen
„Designer“ gezielt so festgelegt wurden. Diese interessante Beobachtung wurde unter
dem Titel „Anthropisches Prinzip“ in die Diskussion eingeführt und lange Zeit von Physikern
mit großem Misstrauen betrachtet. Seit einigen Jahren werden „Multiversumtheorien“ als
naturalistische Interpretationsmöglichkeit für die Feinabstimmung diskutiert, und seitdem ist
dieses Thema in der Physik wieder aktuell.
Im Seminar werden kurz die naturwissenschaftlichen Fakten erläutert, um dann ausführlich
darüber zu diskutieren, welche Argumente es für und gegen die Aussage gibt, dass die
Feinabstimmung auf Schöpfung hinweist.
Methode: Vorbereitende Lektüre verpflichtend für alle Teilnehmer, kurze Referate, Diskussion.
Schein: SbL Naturphilosophie.
Voraussetzung für den Erwerb eines Scheins ist Anwesenheit, die Bereitschaft,
ein Referat zu übernehmen, die vorbereitende Lektüre von Texten, die Diskussionsgrundlage
sind (für alle Teilnehmer verpflichtend), sowie die Anfertigung einer
Seminararbeit.
Auch wenn kein Schein erworben wird, ist die vorbereitende Lektüre in jedem
Fall verpflichtend.
Literatur: Zur Einführung gut geeignet sind die Internetseiten unter http://www.behacker.at/
CFT/.
Ausgewählte weitere Literatur:
J. D. Barrow & F.J. Tippler: The Anthropic Cosmological Principle. Oxford 1986.
J.D. Barrow: Die Entdeckung des Unmöglichen. Forschung an den Grenzen des
Wissen. Heidelberg, Berlin 1999.
P. Davies: Der Plan Gottes. Die Rätsel unserer Existenz und die Wissenschaft.
Frankfurt, Leipzig 1995.
John Leslie: Universes. London 1989.
Weitere Literatur wird im Seminar angegeben.
09
Wittgenstein I und II.
Watzka
Stationen der Sprachphilosophie im 20. Jahrhundert
HS DA 2st Fr 10.35 – 12.10
Mit dem Tractatus logicophilosophicus von 1918 und den Philosophischen Untersuchungen
von 1951 hat Wittgenstein zwei unterschiedliche Philosophien vorgelegt, die je für sich
schulbildend wirkten. Sowohl die an Logik und Wissenschaft orientierte idealsprachliche
Richtung der analytischen Philosophie als auch die normal-(alltags)sprachliche Richtung
reklamierte je eines der genannten Werke als ihr ‚Gründungsdokument’. Die Frage, was
Wittgenstein für die Philosophie des 20. Jahrhunderts bedeutet, wird meist dahingehend beantwortet,
dass seit dem Tractatus die Sprachphilosophie die neue Fundamentalsdisziplin
der Philosophie sei. Man muss aber eher sagen, dass seit dem Beginn des 20. Jahrhunderts
keine Grundlagendisziplin mehr unumschränkt herrscht, weder Erkenntnistheorie noch Metaphysik.
Die Wende zur Sprache ist stets nur als eine mögliche Option bei der Aufklärung
der Grundlagen unseres Welt- und Selbstverhältnisses verstanden worden. Die Positionen,
die sich Wittgenstein erarbeitet hat, dürfen heute als klassisch gelten, wobei es immer eine
Streitfrage geblieben ist, welches der beiden Werke das philosophisch fruchtbarere oder zukunftsweisendere
ist. Wittgenstein empfiehlt, sein Spätwerk im Zusammenhang mit dem
Frühwerk, dem Tractatus, gleichsam als dessen Kontrastfolie, zu lesen. An diese Empfehlung
werden wir uns im Seminar halten. Methode: Lektüre, Kommentierung und Diskussion
ausgewählter Abschnitte aus beiden Werken.
Schein: SbL Sprachphilosophie.
Zur Erläuterung: Durch den Seminarschein sind die Prüfungsanforderungen im
Fach ‚Sprachphilosophie’ abgedeckt. Damit kann das Fach ‚Erkenntnistheorie’
nicht mehr abgewählt werden, d. h. man muss einen SbL in Erkenntnistheorie
erwerben oder Erkenntnistheorie als Fach in die Vordiplomprüfung nehmen.
7

Literatur: J. Schulte: Wittgenstein. Eine Einführung, Stuttgart: Reclam 1989.
R. Monk: Wittgenstein. Das Handwerk des Genies, Stuttgart: Klett-Cotta 1992.
W. Vossenkuhl: Ludwig Wittgenstein (Beck´sche Reiher Denker), München:
Beck 1995.
H. Watzka: Sagen und Zeigen. Die Verschränkung von Metaphysik und Sprachkritik
beim frühen und späten Wittgenstein, Stuttgart: Kohlhammer 2000.
L. Wittgenstein: Werkausgabe Band I: Tractatus logicophilosophicus, Tagebücher
1914-1918, Philosophische Untersuchungen, Frankfurt am Main: Suhrkamp
1984.
10
Einführung in das wissenschaftliche Arbeiten
Ollig
ProS D 1st nach Vereinbarung
Das Ziel des Proseminars ist es, die Studierenden mit den Standards des wissenschaftlichen
Arbeitens vertraut zu machen. Es dient also der Aneignung des für das Studium unumgänglichen
Rüstzeugs.
Schein: Durch aktive Teilnahme und eine Proseminararbeit kann ein Proseminarschein
erworben werden. Dieser ist Voraussetzung für die Teilnahme an einem Hauptseminar.
Literatur: A. RAFFELT, Theologie studieren, Freiburg 2003.
11
Anselm von Canterbury zu Wahrheit und Freiheit
Splett
(Seminar für Gasthörer/innen)
HS K 2st Mo 14.00 – 15.30
Anselm von Canterbury (1033-1109), berühmt durch seinen Gottesbeweis und seine Antwort
zum Warum? der Menschwerdung, hat unter der Devise „Credo ut intelligam“ auch über
Wahrheit und die Freiheit des Willens nachgedacht. Diese Dialoge wollen wir (in deutscher
Übersetzung) lesen und diskutieren.
Literatur: Anselm v. Canterbury, Wahrheit und Freiheit (H. Verweyen), Einsiedeln: Johannes
1982 (ISBN 3 265 10252 1).
K. Kienzler, Glauben und Denken bei Anselm v. Canterbury, Freiburg u.a. 1981.
8

Theologische Fächer
Biblische Theologie
Einleitung in die Heilige Schrift
20
Einleitung in das Neue Testament II:
Engel
Methoden der Exegese. Die Bücher des NT
V DK 2st Do Fr 08.45 – 09.30
Auf dem Hintergrund der Ausführungen im Wintersemester zur Umwelt des NT (ENT I) und
in Fortsetzung des dort bereits Begonnenen werden die einzelnen Bücher des Neuen Testaments
(mit exemplarischer Erläuterung der verwendeten exegetischen Methoden) auf ihre
literarische Form und Gattungszugehörigkeit, ihre Quellen und vermutlichen Entstehungssituationen,
ihre Aussageabsichten und ihre theologische Grundlinien hin untersucht. Die Vorlesung
möchte beitragen zu einer tieferen Kenntnis der auch theologisch recht verschiedenen
Schriften des Neuen Testaments, die ja die Ur-Kunde des christlichen Glaubens darstellen.
Schein: Der in der Vorlesung behandelte Stoff mit den entsprechenden Abschnitten im
Lehrbuch kann in die Fachabschlussprüfung Einleitung in die Heilige Schrift eingebracht
oder gesondert als Einzelprüfung (SbL: ENT II) oder als Teil des SbL
ENT I+II geprüft werden.
Literatur: Als Lehrbuch wird verwendet: Udo SCHNELLE, Einleitung in das Neue Testament
(UTB M 1830), UTB 5 2005 [ISBN 3-8252-1830-9]. Vgl. dazu die Hinweise, Ergänzungen
und Korrekturen in den Vorlesungen und in den »Stichworten«.
Auf dem Stand der wissenschaftlichen Diskussion nur bis zu ihrem Erscheinungsdatum
sind die umfassenden Einleitungswerke von A. WIKENHAUSER –
J. SCHMID (1973), Philipp VIELHAUER (1975), Werner G. KÜMMEL (1976).
Exegese des Alten Testaments
21
Das Buch Exodus
Jüngling
V DAK 2st Fr 08.45 – 10.20
Das Buch Exodus erzählt von Gottes Rettungstat, durch die er sich das Eigentumsvolk Israel
erschuf. Gott führt sein Volk aus der Sklaverei in die Freiheit. Dann aber erzählt das Buch
auch davon, wie Gott dieses Volk als freie Menschen anspricht und beansprucht. Die für die
Exegese gewählten Kapitel enthalten so wichtige Stücke wie den Dekalog und das älteste
Gesetzeskorpus, das Bundesbuch. In der dramatischen Folge von Bundesschluss und Bundesbruch
offenbart sich Gott als der barmherzige und gnädige Gott.
Schein: Der gesamte Semesterstoff ist Materie für das Semestralexamen (SbL ExAT I);
die Hälfte des Semesterstoffes kann auch als Materie für das Fachabschlussexamen
verwendet werden.
Literatur: Dohmen, Christoph, Exodus 19-40 (HThKAT), Freiburg 2004.
Scoralick, Ruth, Gottes Güte und Gottes Zorn. Die Gottesprädikationen in Ex
34,6f. und ihre intertextuellen Beziehungen zum Zwölfprophetenbuch (HBS 33),
Freiburg 2002.
9

Franz, Matthias, Der barmherzige und gnädige Gott: Die Gnadenrede vom Sinai
(Exodus 34,6 f.) und ihre Parallelen im Alten Testament und seiner Umwelt
(BWANT 160), Stuttgart 2003.
22
Die Psalmen
Jüngling
V DAK 1st Di 15.15 – 16.00
Es handelt sich um ein freies Angebot für Hörerinnen und Hörer aller Stufen und Semester.
Die Vorlesung liegt außerhalb aller normalen und vorgeschriebenen Zyklen. Sie läuft schon
mehrere Jahre. Das heißt genau: Sie läuft seit dem SS 1985. Es geht um die exegetische,
theologische und spirituelle Einführung in den Psalter, das zentrale Gebet der Kirche. Im
Laufe der Zeit werden alle Psalmen durchgesprochen. Die Reihenfolge ist die des Psalters,
und daran wird eisern festgehalten. Im Sommersemester 2005 beginne ich mit Ps 80. Die
Vorlesung ist manchmal eher kursorisch, manchmal eher breit angelegt, es kann auch Exkurse
zu Sonderthemen geben.
Literatur: Hossfeld, F.-L. – Zenger, E., Psalmen 51-100 (HThK AT), Freiburg/Basel/Wien
2000.
Hossfeld, F.-L. – Zenger, E., Die Psalmen. Psalm 51-100 (NEB), Würzburg
2002.
Zenger, E (Hg.)., Stuttgarter Altes Testament. Einheitsübersetzung mit Kommentar
und Lexikon, Stuttgart 2004 (darin: E. Zenger, Die Psalmen, 1036-1219).
23
Hebräische Lektüre: Das Buch Jeremia
Jüngling
L DAK 1st nach Vereinbarung
Im Jahre 1937 gab Franz Werfel seinen Roman „Höret die Stimme“ heraus. Er ist im Mai
1981 mit dem Titel „Jeremias. Höret die Stimme“ erneut herausgekommen (Frankfurt am
Main, Fischer Taschenbuch Verlag). Passagen des biblischen Buches, das den Dichter in
dunklen Zeiten zum Abfassen des Romans anregte, eines eindringlichen „Mahnworts gegen
alle sinnlos waltende Herrschaft und unverantwortlich herrschende Gewalt“, sollen in diesem
Kurs gelesen werden.
Exegese des Neuen Testaments
24
Das wahre Volk Gottes im Matthäusevangelium
Wucherpfennig
V DAK 2st Mo 10.35 – 12.10
„Jesus verkündete das Reich Gottes, und es kam die Kirche“, so schrieb Alfed Loisy Anfang
des 20. Jahrhunderts. Lag es überhaupt in Jesu Intention, eine Kirche zu gründen? Wenn
man sich die Bergpredigt und die Gemeindeordnungen im Matthäusevangelium durchliest,
scheint Jesus tatsächlich kaum an eine Kirche gedacht zu haben, wie sie sich heute darstellt.
Der englische Neutestamentler Graham Stanton hat das Matthäusevangelium im Titel eines
einflussreichen Buches „A Gospel for a New People“ genannt. Demnach hätte Jesus aber
doch zumindest die Absicht gehabt, das Volk Gottes von Grund auf zu erneuern. Das, wovon
Juden in der Schrift lasen, das sollte in der Gemeinschaft seiner Jünger endlich wahr werden!
Dafür konnte sich Stanton auf das Ende des Winzergleichnisses in Mt 21,43 berufen.
Jesus wendet sich dort an seine jüdischen Gesprächspartner im Tempel: „Darum sage ich
euch: Das Reich Gottes wird euch weggenommen und einem Volk gegeben werden, das die
erwarteten Früchte bringt.“ Wie beschreibt Matthäus den Neuanfang dieses Volkes Gottes
bei Jesus? Hat Gott wirklich ein neues Volk berufen? Diesen Fragen soll die Vorlesung zum
Matthäusevangelium nachgehen.
Schein: Mit mündlicher Prüfung: SbL; im Fachabschluss NT: „Synoptiker“.
10

Literatur:
(Auswahl)
W. TRILLING, Das Wahre Israel. Studien zur Theologie des Matthäus-Evangeliums,
SANT 10, München 1964.
G. STANTON, A Gospel for a New People. Studies in Matthew, Edinburgh 1992.
U. LUZ, Das Matthäusevangelium, EKK 1–3, Zürich, Braunschweig, Neukirchen-
Vluyn 1985ff.
Th. ZAHN, Das Evangelium des Matthäus, Leipzig 1905.
25
Geschichte der christlichen Taufe
Wucherpfennig
HS DA 2st Di 16.15 – 17.45
Die ältesten theologischen Deutungen der Taufe in den Briefen des Neuen Testaments werden
ergänzt durch die Berichte von den ersten Taufspendungen in der Apostelgeschichte.
Das Seminar soll anhand dieser Informationen die älteste Geschichte der christlichen Taufe
rekonstruieren. Wie konnte sie die Beschneidung als Initiationsritus zur Kirche ablösen? Wie
lassen sich die theologischen Grundlagen der Taufe, die am Anfang ihrer Geschichte erkennbar
werden, heute vermitteln?
Schein: Seminarschein ExNT I oder II: Synoptiker oder Briefe.
Literatur: Friedrich AVEMARIE, Die Tauferzählungen der Apostelgeschichte, WUNT 139,
Tübingen 2002. (Grundlage)
26
Lektüre zum Matthäusevangelium
Wucherpfennig
L DAK 1st Nach Vereinbarung
Begleitend zur Vorlesung ExNT. Teilnahmeschein ist möglich.
27
Neutestamentliches Oberseminar in Zusammenarbeit mit den Wucherpfennig
Universitäten Frankfurt und Gießen
OS DA 2st 14tgl. nach Vereinbarung
Das Oberseminar wird gemeinsam von evangelischen und katholischen Neutestamentlern
an der Frankfurter und der Gießener Universität und an der Philosophisch-Theologischen
Hochschule Sankt Georgen angeboten. Es ist ein Angebot an Studierende im Diplom- oder
postgradualen Studium, die an der weiteren wissenschaftlichen Arbeit im Neuen Testament
interessiert sind. Teilnahmevoraussetzung ist die vorige Teilnahme an einem exegetischen
Hauptseminar. Empfehlenswert ist auch, vorher an einem Proseminar teilgenommen zu haben.
Das Oberseminar soll den Teilnehmerinnen und Teilnehmern einerseits die Möglichkeit geben,
Ihre eigenen Arbeitsprojekte vorzustellen (Doktorarbeiten, Diplomarbeiten etc.). Zum
anderen soll es sich aber auch einem übergreifenden Thema widmen. Dieses ist im nächsten
Semester der Tempel. Dabei wird der Jerusalemer Tempel und seine Metaphorik im Mittelpunkt
stehen. Das Thema bietet aber auch die Möglichkeit, auf den Tempelkult in der griechischen
und römischen Umwelt des Neuen Testaments auszublicken.
Schein: * Studierende im Diplomstudiengang sind willkommene Gäste, können auch
einen Teilnahmeschein, aber keinen bei der Fachabschlussprüfung stoffmindernden
Schein erwerben.
* Studierende im postgradualen Studium können, wenn sie im Oberseminar ein
Referat halten oder eine Sitzung gestalten und wenn der Moderator es für angemessen
hält, einen der für das Lizentiat oder Doktorat erforderlichen Leistungsnachweise
erhalten.
11

Historische Theologie
Kirchengeschichte einschließlich Patrologie
30
Reformation und katholische Reform
Schatz
V DK 2st Mo 08.45 – 10.20
Die Vorlesung behandelt die Zeit der Glaubensspaltung des 16. Jahrhunderts. Aber diese ist
gleichzeitig, dadurch bedingt und die Spaltung wieder bedingend, die Zeit der intensivsten
Verchristlichung. Und die religiösen Vorgänge der Zeit müssen ihrerseits in engster Wechselwirkung
mit der politisch-gesellschaftlichen Entwicklung der Zeit gesehen werden, die wiederum
vor allem durch zwei Momente charakterisiert ist: eine neue „Individualkultur“, speziell
im Bürgertum – und die „Sozialdisziplinierung“ des früh-neuzeitlichen Fürstenstaates. Ohne
diese Momente sind auch die religiösen Entwicklungen nicht verständlich. – Gleichzeitig stellt
sich, auch aus aktuellem ökumenischen Interesse, die Frage: War die Glaubensspaltung
unvermeidlich, oder von wann an und wodurch wurde sie es? Gab es Versuche und Möglichkeiten
der Vermittlung, und weshalb sind sie gescheitert? Sind wir mit den ökumenischen
Gesprächen nach dem 2. Vatikanum, z. B. im „Konsenspapier“ zur Rechtfertigung, wirklich
weiter gekommen als man schon bei den „Religionsgesprächen“ des 16. Jahrhunderts war?
Auch noch dunklere Seiten dieser Zeit, z. B. die Hexenprozesse, die mittlerweile intensiv
erforscht sind, werden in dieser Vorlesung behandelt.
Schein: SbL in Neuer Kirchengeschichte.
Literatur: Dies ist einmal für die Reformation selbst E. ISERLOH, Geschichte und Theologie
der Reformation im Grundriss (Paderborn 1980). Für den generellen Kontext der
„Konfessionsbildung“ empfiehlt sich immer noch das klassische Bändchen von
E.W. ZEEDEN, Die Entstehung der Konfessionen (1965).
31
Origenes, Contra Celsum
Arnold
HS DA 2st Mi 14.30 – 16.00
In den vierziger Jahren des 3. Jahrhunderts erhält Origenes von seinem Mäzen Ambrosius
den Auftrag, eine Schrift zu widerlegen, die unter dem Titel „Wahrer Logos“ von einem gewissen
Celsus verfasst wurde. Dieser von platonischer Philosophie geprägte Autor verfolgt
das Ziel, christliche Vorstellungen – vor allem die von einer Herabkunft Gottes oder seines
Sohnes – ad absurdum zu führen, den „Vernünftigen“ unter den Christen einen Weg philosophischer
Gotteserkenntnis aufzuzeigen und die Christen zu einer loyalen Haltung gegenüber
Kaiser und Staat zu bewegen. Die polemisch-satirischen Ausführungen des Celsus stellen
die älteste weitgehend vollständig erhaltene Auseinandersetzung eines paganen Schriftstellers
mit dem Christentum dar. Überliefert sind sie ausschließlich durch – teilweise sehr ausführliche
– Zitate in Origenes’ Contra Celsum. In dieser großen Apologie unterzieht sich Origenes
der Aufgabe, jeden Vorwurf des Celsus gegen das Christentum zu entkräften, dieses
als vernunftgemäß und jeder Philosophie überlegen zu erweisen, wobei auch er nicht an Polemik
spart. Das Seminar soll anhand der Analyse ausgewählter Textpassagen Einblicke in
eine facettenreiche spätantike Auseinandersetzung um die Wahrheit der christlichen Lehre
und die angemessene Rolle der Christen in einer mehrheitlich nichtchristlichen Umgebung
vermitteln.
Schein: Durch aktive Beteiligung, Anfertigung eines Kurzkommentars zu einem Textabschnitt
(als Vorlage für eine Seminarsitzung) und einer darauf basierenden Seminararbeit
kann – je nach Thema der Arbeit – ein Seminarschein in alter Kirchengeschichte
oder Dogmatik erworben werden.
Literatur: Griechischer Text in: Sources chrétiennes, Bd. 132, 136, 147, 150, 227;
deutsche Übersetzung: Bibliothek der Kirchenväter, Bd. 52 und 53.
Zur ersten Einführung: REEMTS, C., Origenes, Würzburg 2004.
12

Zum „Wahren Logos“ des Celsus noch immer grundlegend: ANDRESEN, C., Logos
und Nomos. Die Polemik des Kelsos wider das Christentum, Berlin 1955.
Zur neueren Contra-Celsum-Forschung: Discorsi di verità: paganesimo, giudaismo
e cristianesimo a confronto nel „Contro Celso“ di Origene, a cura di L.
PERRONE, Rom 1998.
Systematische Theologie
Fundamentaltheologie und Dogmatik
40
Eschatologie
Kehl
V DAK 3st Mi 09.35 – 11.20, Do 10.35 – 11.20
Wie in meinen anderen Traktaten spielt auch hier beim Thema „Ende und Vollendung des
Einzelnen und der Schöpfung“ die Wahrnehmung der gegenwärtigen kulturellen Situation
des Glaubens, speziell der christlichen Hoffnung eine Rolle. So kommen neben den klassischen
Topoi: Tod, Unsterblichkeit, Auferstehung, Gericht, Fegfeuer, Himmel und Hölle, Allversöhnung,
Prophetie und Apokalyptik, Reich Gottes etc. eine Reihe aktueller Themen zur
Sprache, z. B. Wiedergeburtslehre, Nahtoderfahrungen, parapsychologische Erlebnisse,
Sekten-Apokalyptik u. a. Im Ganzen geht es darum, die Gehalte der Eschatologie als Ausdruck
einer Hoffnung zu interpretieren, die „die Erde liebt“, weil sie für sie „den Himmel Gottes
offen hält.“
Schein: Dogmatik (4 Thesen im Diplomexamen).
Literatur: M. KEHL, Dein Reich komme. Eschatologie als Rechenschaft über unsere Hoffnung,
Topos-plus Nr. 498, Kevelaer 2003.
M. KEHL, Und was kommt nach dem Ende?, Freiburg 4 2002.
41
Geistliche Theologie
Schneider
V DAK 2st Do 08.45 – 10.20
Am Anfang der Vorlesung wird der Begriffsinhalt „Spiritualität“ zu klären sein, gerade angesichts
der derzeitigen Neudefinitionen in kirchlicher Praxis und geistlicher Literatur. Es folgt
ein Überblick über die Geschichte der christlichen Spiritualität, sodann ein theologischer Abriss
zu Geistlicher Begleitung, Gebet und Leben nach den evangelischen Räten. Ein Ziel der
Vorlesung ist, mit den Ausführungen auch praktische Hilfen für ein Leben aus dem Glauben
zu geben.
Schein: Die Thesen sind Stoff der Diplomprüfung. Auch ein SbL in Dogmatik ist möglich.
Literatur: M. SCHNEIDER, Das neue Leben, Köln 4 2004; DERS., Aus den Quellen der Wüste.
Köln 4 2003; DERS., Zur Geschichte der christlichen Spiritualität, Köln 2001;
DERS., Leben aus der Fülle des Heiligen Geistes. Standortbestimmung Spiritualität
heute, St. Ottilien 1977.
42
Theologie im Dialog – Hans Urs von Balthasar
Löser
HS DA 2st Mi 14.30 – 16.00
Am 12. August 2005 jährt sich zum 100. Mal der Geburtstag Hans Urs von Balthasars, der
eine der stärksten Theologengestalten des hinter uns liegenden Jahrhunderts gewesen ist.
Dieses Seminar soll aus Anlass der Erinnerung an diesen Geburtstag durchgeführt werden.
Für von Balthasars Theologie ist es in besonderer Weise kennzeichnend, dass sie sich im
Gespräch mit Philosophen, Theologen und Dichtern entfaltet hat. Diese Gespräche haben in
solche Weite und Breite geführt, dass sie unmöglich umfassend angeschaut werden können.
Es ist also exemplarisch voranzugehen. Das heißt: In jeder Seminarsitzung wird einer dieser
13

Dialoge erörtert. Dies soll durch die Arbeit an Texten von Balthasars, in denen er in sein Interpretieren
der Werke seiner Partner Einblick nehmen lässt, geschehen. Diese Texte sind
bzgl. des Umfangs so begrenzt, dass es möglich ist, dass alle Seminarteilnehmer diese Texte
vor der jeweiligen Sitzung persönlich studiert haben können. Die Texte werden als Kopiervorlagen
bereitgestellt.
Schein: Ein Dogmatikschein kann dadurch erworben werden, dass zusammen mit dem
Seminarleiter eine Seminarsitzung inhaltlich und methodisch vorbereitet wird.
Literatur: Einige Kostproben von Texten, die im Seminar von Bedeutung sein könnten,
finden sich in Hans Urs von BALTHASAR, Spiritus Creator = Skizzen zur Theologie
III, Einsiedeln: Johannesverlag 1967.
43
Die philosophische Theologie von Bernard Lonergan SJ
Jonsson
HS DA 2st Do 14.04.2005, 16.15 – 17-45
Fr 06.05.2005, 14.00 – 15.30
vom 11.05. bis 09.06.2005,
Mi Do 16.15 – 17.45
Themen:
I. Philosophischer Hintergrund
1. Was ist eine Einsicht?
2. Woher kommen Bedeutung und Urteil?
3. Erkenntnisstruktur und die Rolle des Subjektes
4. Transzendentale Methode: Metaphysik oder Erkenntnistheorie?
II. Die Gotterkenntnis bei Lonergan
5. Die Sehnsucht des Menschen nach Gott
6. Der Gottesbeweis bei Lonergan in Insight XIX
7. Das existentielle Subjekt und die Rolle der Bekehrung
8. Natürliche oder übernatürliche Gotterkenntnis?
9. Die Gotterkenntnis beim späten Lonergan
III. Weitere theologische Implikationen
10. Die Theologie im Kontext der Kultur von heute
11. Ein Thomismus für morgen?
Schein: Seminarschein in Fundamentaltheologie.
Literatur: Bernard LONERGAN, Die Einsicht, Bd. 1-2, Cuxhaven: Traude Junghans Verlag
1995.
Bernard LONERGAN: Methode der Theologie, Leipzig: Benno 1971.
Bernard LONERGAN: Theologie im Pluralismus heutiger Kulturen (Quaestiones
Disputatae 67), Freiburg: Herder 1975.
44
Doktorandenkolloquium
Löser
Koll A 1st nach Vereinbarung
Moraltheologie
Allgemeine Moraltheologie
Schuster
60 V DAK 2st Mi 08.45 – 09.30
Do 11.25 – 12.10
Neben Fragen der Grundlegung einer theologischen Ethik, der angemessenen Theorie normativer
Ethik sowie der seit einiger Zeit diskutierten Trennung von Fragen des guten Lebens
und Fragen der Gerechtigkeit werden in dieser Vorlesung folgende Themen behandelt: naturrechtliche
Argumentation; zentrale Themen biblischer Ethik: Dekalog und Bergpredigt; Gewissen
und Sünde/Schuld des Menschen.
14

Schein: Die Allgemeine Moraltheologie ist Stoff der Diplomprüfung.
Literatur: Franz BÖCKLE, Fundamentalmoral, München 1977.
Bruno SCHÜLLER, Die Begründung sittlicher Urteile. Typen ethischer Argumentation
in der Moraltheologie, Düsseldorf ²1980.
Bernhard FRALING (Hg.), Natur im ethischen Argument, Freiburg/Schweiz – Freiburg
i.Br. – Wien 1990.
61
Medizinische Ethik
Schuster
HS DA 2st Di 14.30 – 16.00
Themen wie z.B. Forschung mit embryonalen Stammzellen, Klonen von Menschen zu therapeutischen
Zwecken, die genetische Manipulation des Menschen zu einem neuen Design
oder die aktive Sterbehilfe bei alten bzw. schwerkranken Menschen beherrschen die öffentliche
Diskussion wie auch die Politik seit Jahren. Medizinische Ethik scheint Hochkonjunktur
zu haben. Die Konsistenz der ethischen Argumente weist allerdings in vielen Beiträgen große
Lücken auf bzw. sie beschränkt sich auf Appelle. Neben den aktuellen Fragen soll der
Begründung moralischer Wertungen und Forderungen besondere Aufmerksamkeit gelten.
Folgende Themen werden u. a. in den jeweiligen Doppelstunden behandelt: bio-medizinische
Prinzipienlehre, die Frage der Forschung mit embryonalen Stammzellen, des Klonens
von Menschen zu Forschungszwecken, Probleme am Lebensanfang: Präimplantations- und
Pränataldiagnostik, Abtreibung, Früheuthanasie. Ferner: Gentechnik, medizinische Forschung
an nicht-einwilligungsfähigen Personen, Euthanasie etc.
Schein: SbL oder Teil der Fachabschlussprüfung in Spezieller Moraltheologie.
Literatur: Tom L. BEAUCHAMP/James F. CHILDRESS, Principles of Biomedical Ethics, New
York – Oxford 4 1994.
Eberhard SCHOCKENHOFF, Ethik des Lebens, Mainz ³2000.
62
Kolloquium für Studierende im postgradualen Studium
Schuster
(Lizentiat, Promotion)
Koll A 1st nach Vereinbarung
Christliche Gesellschaftsethik
63
Soziale und internationale Gerechtigkeit
Emunds
V DAK 2st Mo Di 09.35 – 10.20
Was hat der christliche Glaube mit Politik zu tun? Sind Christen zu sozialem und politischem
Engagement verpflichtet? Wozu gibt es das Fach „Christliche Gesellschaftsethik“? Was ist
kirchliche Sozialverkündigung? In einem ersten Block der Vorlesung sollen diese und andere
Einführungsfragen geklärt werden. Anschließend werden vier Bereiche ethisch reflektiert, die
zu politischem Handeln herausfordern: Was bedeutet Gerechtigkeit für die gesellschaftliche
Organisation der Arbeit, die Reform des Sozialstaates, die Entwicklung der Weltwirtschaft
und die Regelung von Migration? Zu jedem dieser Politikbereiche wird eine kurze sozialwissenschaftliche
Einführung gegeben, ein Dokument der kirchlichen Sozialverkündigung vorgestellt
und die darin entwickelte Position mit den ethischen Reflexionen anderer Autoren
konfrontiert.
Schein: SbL Christl. Gesellschaftsethik: Dokumente kirchlicher Sozialverkündigung.
Literatur: Einführende Literatur:
Arno ANZENBACHER, Christliche Sozialethik. Einführung und Prinzipien, Paderborn
u. a. 1998.
Marianne HEIMBACH-STEINS (Hg.), Christliche Sozialethik. Ein Lehrbuch, Regensburg
2004 (bisher nur Bd. 1).
Friedhelm HENGSBACH, Die andern im Blick. Eine christliche Gesellschaftsethik
in den Zeiten der Globalisierung, Darmstadt 2001.
15

Für eine Zukunft in Solidarität und Gerechtigkeit. Wort des Rates der Evangelischen
Kirche in Deutschland und der Deutschen Bischofskonferenz zur wirtschaftlichen
und sozialen Lage in Deutschland (Gemeinsame Texte 9), Hannover
– Bonn 1997.
Die vielen Gesichter der Globalisierung. Perspektiven einer menschengerechten
Weltordnung. Eine Studie der Sachverständigengruppe „Weltwirtschaft und Sozialethik“
und der kirchlichen Hilfswerke (...), hg. von der Wissenschaftlichen
Arbeitsgruppe für weltkirchliche Aufgaben der Deutschen Bischofskonferenz,
Bonn 1999.
64
Aktuelle Fragen der Wirtschafts- und Gesellschaftsethik
Hengsbach
Koll AK 1st nach Vereinbarung
Praktische Theologie
Pastoraltheologie
70
Neues Geistliches Lied – quo vadis?
Pastorale und musikalische Perspektiven
Sievernich/
Föller
HS DA 2st Mo 14.30 – 16.00
Das Neue Geistliche Lied (NGL) hat in den letzten Jahrzehnten ein inhaltlich und stilistisch
weites Spektrum entwickelt und ist gleichsam „in aller Munde“. Zahlreiche Lieder haben sich
bewährt und durchgesetzt, andere weisen Mängel und Defizite auf. Das Hauptseminar behandelt
ausgewählte NGL aus liturgisch-musikalischer und pastoraltheologischer Perspektive.
Dabei sollen einzelne Lieder exemplarisch nach textlichen, musikalischen und pastoralen
Gesichtspunkten analysiert werden und auf ihre biblischen, theologischen, ethischen, spirituellen
und kontextuellen Implikationen hin untersucht werden. Ansätze einer Kriteriologie für
die religiöse Popularmusik sollen die Urteilskraft stärken.
Schein: Seminarschein in Pastoraltheologie oder Teilnahmeschein in Kirchenmusik.
Literatur: P. HAHNEN, Das „Neue Geistliche Lied“ als zeitgenössische Komponente christlicher
Spiritualität, Münster 1998.
H. KURZKE / H. ÜHLEIN (Hg.), Kirchenlied interdisziplinär. Hymnologische Beiträge
aus Germanistik, Theologie und Musikwissenschaft, Frankfurt 1999.
H. BECKER / A. FRANZ u. a. (Hg.), Geistliches Wunderhorn. Große deutsche Kirchenlieder,
München 2 2003.
71
Kasuistisches Seminar: Gruppengespräche zur Klärung von Niemann
„Problemfällen“ in der Seelsorge-Praxis
OS/Ü DA 2st (persönliche Anmeldung erforderlich)
Di, 14tgl. Ort: Praxis Offenbacher Landstrasse 467
Der Kurs ist gedacht für alle, die in der Seelsorge stehen (für Pfarrer, Kapläne, Pastoralreferenten,
-referentinnen, Gemeindereferenten und –referentinnen, Studierende mit Praxiserfahrungen)
und die täglich mit sog. Problemfällen oder „schwierigen“ Menschen umgehen
müssen. Jeder weiß, wie schwer es ist, solchen Menschen nicht nur Friede und Liebe zu
verkünden, sondern auch mit ihnen in glaubwürdiger, christlicher Weise zusammenzuleben.
Oft müssen z.B. Pfarrer oder Pastoralreferenten in Schule, Pfarrgemeinderat, Kirchenchor,
Altenclub etc. zwischen Zerstrittenen auch vermitteln oder „Frieden bringen“.
Auch Studierende im Grundstudium und im Aufbaustudium, welche „in der Praxis“ sind und
dort Beziehungskonflikte durchstehen müssen (z. B. Berufsschule, schwierige „Nebenjobs“
etc.) sind eingeladen.
16

Durch Erfahrungsaustausch und Klärung der Beziehungsmuster kann es möglich werden,
Distanz zu gewinnen, Konflikte aufzuarbeiten und mögliche Aggressionen, Hass oder Neid
abzubauen.
Mindestzahl 3, maximal 10 Teilnehmerinnen oder Teilnehmer.
Jeder Teilnehmer wird gebeten, eigene einfache Situationen aus dem ihn belastenden Alltag
einzubringen. – Strikte Diskretion ist notwendig.
Das Seminar läuft – nach Absprache – semesterübergreifend.
Schein: Im Diplomstudiengang ist kein Scheinerwerb möglich.
Religionspädagogik, Katechetik und Didaktik
Praktisch-Theologische Theoriebildung
Kießling
als interdisziplinärer Prozess
72 OS DA 2st Blockseminar
Beginn: Fr 13.05.05, 14.00-21.00
weitere Termine nach Vereinbarung
Thematik und Ziel: In der Pastoralkonstitution „Gaudium et spes“ des Zweiten Vatikanischen
Konzils heißt es unmissverständlich: „Durch ihr Geschaffensein selber … haben alle Einzelwirklichkeiten
… ihre Eigengesetzlichkeit und ihre eigenen Ordnungen, die der Mensch unter
Anerkennung der den einzelnen Wissenschaften und Techniken eigenen Methode achten
muss.“ (GS 36) Und ganz ausdrücklich sollen in der Seelsorge „nicht nur die theologischen
Prinzipien, sondern auch die Ergebnisse der profanen Wissenschaften, vor allem der Psychologie
und der Soziologie, wirklich beachtet“ (GS 62) werden. Auch die „Grundsätze christlicher
Erziehung sollen … durch die neueren Erkenntnisse einer gesunden Psychologie und
Pädagogik ergänzt werden“ (OT 11), wobei das Dekret „Optatam totius“ über die Ausbildung
der Priester allerdings offen lässt, was eine Psychologie oder eine Pädagogik zu einer gesunden
macht.
Einen Wink gibt Karl Rahner mit seiner Forderung, dass Wissenschaften, „sowohl wo sie
empirisch feststellen … als auch wo sie normativ werden, sich von der Theologie hinsichtlich
des sie bestimmenden Menschenbildes kritisch befragen lassen sollen“ (a.a.O., 102). Rahner
geht davon aus, dass trotz des Pluralismus der auf Autonomie bedachten Wissenschaften
zu jeder von ihnen – uneingestanden und doch für sie selbst lebensnotwendig – ein Verweis
auf „das gemeinsam Humane“ (a.a.O., 93) gehöre, welches in jeder Wissenschaft walte,
aber von ihr selbst nicht verwaltet werde – und das interdisziplinäre Gespräch letztlich
trage. Dieses ist also sowohl auf solche Kriterien angewiesen, die den Eigenstand der daran
beteiligten Wissenschaften sichern, als auch auf Kriterien, die ihre Beziehungen, ihren Austausch
fördern.
Welche Kriterien können ein Gespräch von zueinander eigenständigen Wissenschaften begünstigen,
so dass ein interdisziplinärer Prozess in Gang und praktisch-theologischer Theoriebildung
zugute kommt?
Zu den Teilnahmebedingungen gehören:
(1) das Interesse an wissenschaftstheoretischen Fragen, mit denen sich auseinanderzusetzen
praktisch-theologische Disziplinen herausgefordert sind,
(2) die Bereitschaft, sich exemplarisch einer laufenden praktisch-theologischen Forschungsarbeit
zu widmen und diese kritisch-konstruktiv daraufhin zu prüfen, ob damit interdisziplinäre
Prozesse einhergehen, die praktisch-theologischer Theoriebildung dienen,
(3) die Chance, eigene Forschungsarbeiten zur Diskussion stellen und auf diese Weise vorantreiben
zu können, sowie
(4) die Teilnahme am gesamten Oberseminar.
Zielgruppe: Das Oberseminar richtet sich vornehmlich an Studierende, die ein Lizentiat oder
ein Doktorat anstreben, darüber hinaus aber auch an andere an praktisch-theologischer Forschung
Interessierte. Eine persönliche Anmeldung – schriftlich oder mündlich – ist bis spätestens
22. April 2005 erforderlich.
17

Schein: Ein benoteter Seminarschein kann erworben werden – je nach persönlicher
Schwerpunktsetzung entweder für Religionspädagogik, Katechetik und Didaktik
oder für Pastoralpsychologie und Spiritualität.
Literatur: RAHNER, Karl, Die Theologie im interdisziplinären Gespräch der Wissenschaften,
in: DERS., Schriften zur Theologie, Bd. 10, Zürich – Einsiedeln – Köln: Benziger,
1972, 89 – 103.
RAHNER, Karl, Zum Verhältnis zwischen Theologie und heutigen Wissenschaften,
in: ders., Schriften zur Theologie, Bd. 10, Zürich – Einsiedeln – Köln: Benziger,
1972, 104 – 112.
Für Pastoralpsychologie und Spiritualität: KIEßLING, Klaus, Seelsorge bei Seelenfinsternis.
Depressive Anfechtung als Provokation diakonischer Mystagogie,
Freiburg i.Br.: Herder, 2002, 117 – 278.
Für Religionspädagogik, Katechetik und Didaktik: KIEßLING, Klaus, Zur eigenen
Stimme finden. Religiöses Lernen an berufsbildenden Schulen (Zeitzeichen; Bd.
16), Nachauflage, Ostfildern: Schwabenverlag, 2004, 238 – 342.
Pastoralpsychologie und Spiritualität
Diakonische Mystagogie in Praxis und Theorie:
Kießling
Aufbaukurs
73 HS DA 2st Blockseminar
07. bis 10. März 2005
Ort: Exerzitien- und Bildungshaus Hofheim
Thematik und Ziel: Im Gespräch mit suchenden und leidenden Menschen, in der Begleitung
von Gruppen, in Schule und Gemeinde spielt zwischenmenschliche Kommunikation eine
herausragende Rolle. Ob diese Begegnungen gelingen und hilfreich sind, hängt von ihren
Rahmenbedingungen und der Befindlichkeit der Ratsuchenden ab, insbesondere aber von
der Kommunikationsfähigkeit der Begleitenden. Ziel dieses Grundkurses ist die Förderung
einer kommunikativen Grundkompetenz. Dabei steht exemplarisch die je eigene Gesprächspraxis
im Vordergrund. Von ihr ausgehend können die Kursteilnehmerinnen und –teilnehmer
(1) kommunikative Selbst- und Fremdwahrnehmung erlernen,
(2) wichtige Grundbedingungen einer für Ratsuchende hilfreichen Kommunikation erarbeiten,
(3) ihre Sensibilität für den zeitlichen, räumlichen und strukturellen Kontext, in dem Kommunikation
stattfindet, schulen,
(4) diese Grundbedingungen sowohl psychologisch als auch theologisch reflektieren und
(5) diese schließlich unter Supervision in konkreten Gesprächssituationen einüben.
Teilnahmebedingungen: Dazu gehören
(1) das Interesse an psychologischer und theologischer Auseinandersetzung mit den Themen
dieses Kurses,
(2) die Bereitschaft zu ersten Erfahrungen mit diesen Inhalten und zu ihrer praktischen Einübung
im Rahmen dieser Veranstaltung sowie
(3) die Teilnahme am gesamten Kurs, der sich über zwei Semester erstreckt. Neuaufnahmen
in den Aufbaukurs sind daher leider nicht möglich.
Zur Beachtung: Der Aufbaukurs wird in zweifacher Weise an den Grundkurs anknüpfen.
Zum einen will sich diese Veranstaltung der pastoralpsychologischen Theoriebildung widmen
und sich dazu mit einer interdisziplinär verantworteten Konzeption diakonischer Mystagogie
auseinandersetzen. Zum anderen will sie das auf unterschiedlichen Wegen Erarbeitete auf
spezifische Praxis- und insbesondere Seelsorgezusammenhänge hin zuspitzen. Deren Auswahl
und die Festlegung der Prüfungstermine werden in Absprache mit den Teilnehmenden
erfolgen.
18

Schein: In Grund- und Aufbaukurs kann jeweils ein benoteter Seminarschein (postgraduales
Studium) erworben werden – für Aufbaustudierende am Institut für Pastoralpsychologie
und Spiritualität verpflichtend, für andere Interessentinnen und Interessenten
nach persönlicher Rücksprache. Der gesamte Kurs fungiert zugleich
als Baustein des Curriculums „Beratende Seelsorge“ der Deutschen Gesellschaft
für Pastoralpsychologie (DGfP) und kann als solcher bescheinigt werden.
Literatur: BAUMGARTNER, Isidor (Hrsg.), Handbuch der Pastoralpsychologie, Regensburg:
Pustet, 1990.
HÄNLE, Joachim, Heilende Verkündigung. Kerygmatische Herausforderungen im
Dialog mit Ansätzen der Humanistischen Psychologie (Zeitzeichen; Bd. 1), Ostfildern:
Schwabenverlag, 1997.
KIEßLING, Klaus, Seelsorge bei Seelenfinsternis. Depressive Anfechtung als Provokation
diakonischer Mystagogie, Freiburg i.Br.: Herder, 2002.
KIEßLING, Klaus, „Nützlich und notwendig“: Psychologisches Grundwissen in
Theologie und Praxis (Praktische Theologie im Dialog; Bd. 24), Fribourg/
Schweiz: Universitätsverlag, 2002.
KLESSMANN, Michael, Pastoralpsychologie. Ein Lehrbuch, Neukirchen-Vluyn:
Neukirchener Verlag, 2004.
74
Führen mit Verantwortung
Bernreiter
HS DA 2st Blockseminar Fr 20.05.05, 14.00 – 21.00
Sa 21.05.05, 09.00 – 16.00
Fr 24.06.05, 14.00 – 21.00
Sa 25.06.05, 09.00 – 16.00
Thematik und Ziel: Menschen zu führen ist eine überaus komplexe Aufgabe. Es bedarf differenzierter
Instrumente und Vorgehensweisen sowie gleichzeitig einer Führungskraft, die diese
Instrumente in authentischer und feinfühliger Weise anzuwenden weiß. Gute, wirksame
Menschenführung nutzt die individuellen Stärken, Erfahrungen und Interessen von Mitarbeiterinnen
und Mitarbeitern für den gemeinsamen Erfolg. Dabei stehen viele Führungskräfte
vor der Frage: Wie kann ich Entscheidungen, die ich täglich treffen muss, ethisch verantworten?
Wie soll ich mich gerade in schwierigen Konfliktfällen verhalten, damit ich mein Handeln
auch mit meinem Gewissen vereinbaren kann?
Die Seminarteilnehmerinnen und –teilnehmer lernen Möglichkeiten kennen, mit Menschen,
mit Mitarbeiterinnen und Mitarbeitern umzugehen und diese zu führen. In den drei Bereichen
(1) Führung und Verantwortung,
(2) Führung und Vertrauen sowie
(3) Führung und Kommunikation
werden sie für sich neue Wege entdecken, wie sie Menschen wirksam führen und leiten
können – zu ihrem eigenen Wohl und für den Erfolg des Unternehmens.
Inhalte im Einzelnen:
(1) Führung und Verantwortung
Ethik als Schlüssel zu erfolgreicher Führung und Leitung verstehen; persönliches Führungsverhalten
reflektieren und optimieren; eigene „Fälle“ aus dem Alltag gemeinsam überdenken
und proaktiv gestalten; Kompetenzen für das tägliche berufliche Handeln erschließen; zugunsten
einer Führungskultur aus den Quellen christlicher Spiritualität schöpfen
(2) Führung und Vertrauen
Vertrauen erfahrbar machen und reflektieren; in der Sinneswahrnehmung Sinn wahrnehmen
(3) Führung und Kommunikation
das eigene Handeln im beruflichen Alltag reflektieren; „Alles ist Kommunikation!“ – Führung
verstehen; durch Sprechen führen
Teilnahmebedingungen und Zielgruppe: Die Lehrveranstaltung steht Studierenden im Diplom-
und im Aufbaustudium ebenso offen wie Gasthörerinnen und Gasthörern. Voraussetzung
ist die Teilnahme am gesamten Kurs. Eine persönliche Anmeldung zum Seminar ist
erforderlich, bitte bis spätestens 22. April 2005 beim Institutsleiter.
19

Schein: Ein benoteter Seminarschein (Lizentiat „Pastoralpsychologie und Spiritualität“
und Doktorat) kann erworben werden; die Bewertung resultiert aus einer zu vereinbarenden
mündlichen Prüfung.
Literatur: BERKEL, Karl, Unternehmenskultur und Ethik, Heidelberg: Sauer, 1997.
BUCKINGHAM, Markus & COFFMAN, Curt, Erfolgreiche Führung gegen alle Regeln.
Wie sie wertvolle Mitarbeiter gewinnen, halten und fördern, Frankfurt am Main:
Campus, 2001.
DOPPLER, Claus & LAUTERBURG, Christoph, Change Management. Den Unternehmenswandel
gestalten, Frankfurt am Main: Campus.
LANGMAACK, Barbara, Soziale Kompetenz. Verhalten steuert den Erfolg, Weinheim:
Beltz, 2004.
SPRENGER, Reinhard K., Das Prinzip Selbstverantwortung. Wege zur Motivation,
Frankfurt am Main: Campus, 2000.
SPRENGER, Reinhard K., Vertrauen führt. Worauf es im Unternehmen wirklich
ankommt, Frankfurt am Main: Campus, 2002.
WALTER, Henry, Handbuch Führung. Der Werkzeugkasten für Vorgesetzte,
Frankfurt am Main: Campus, 1998.
KIEßLING, Klaus, „Nützlich und notwendig“: Psychologisches Grundwissen in
Theologie und Praxis (Praktische Theologie im Dialog; Bd. 24), Fribourg /
Schweiz: Universitätsverlag, 2002.
KLESSMANN, Michael, Pastoralpsychologie. Ein Lehrbuch, Neukirchen-Vluyn:
Neukirchener Verlag, 2004.
75
Supervision als diakonischer Prozess
Kießling
Ü A 2st nach Vereinbarung
Thematik und Ziel: Supervision bezeichnet ein Arbeitsverfahren, das der Reflexion professioneller
Beziehungen von Menschen sowie der Erweiterung berufspraktischer Kompetenzen
dient. Supervision lässt sich als ein Lernprozess beschreiben, der Arbeitsbeziehungen in
unterschiedlichen Professionen nachdenkt und sich seinerseits in Beziehungen vollzieht.
Dieser Prozess geht von der Problematik und dem spezifischen Anliegen aus, das eine Supervisandin,
ein Supervisand schriftlich oder mündlich einbringt, möglicherweise mittels Tonband-
oder Videoaufnahme eines Gesprächsausschnitts, der beispielsweise typische
Schwierigkeiten dokumentiert, mit denen eine in Ausbildung befindliche Beraterin im Umgang
mit ihrer Klientel kämpft. Alternativ dazu kommt das Verbatim zum Einsatz. Dabei handelt
es sich um das Protokoll eines Gesprächsausschnitts aus dem Gedächtnis des Supervisanden,
das er in der Supervision vorlegt. Daneben tauchen zahlreiche andere Themen auf,
etwa der Umgang mit Kolleginnen und Kollegen, Rollenkonflikte, Überforderung und Ausbrennen,
personbezogene ebenso wie strukturelle Probleme am Arbeitsplatz.
Dabei erheben sich folgende Fragen: Wann und wo entspinnt sich die Geschichte der Supervision?
Wie stellen sich wissenschaftliche Konzepte von Supervision heute dar? In welcher
Weise zeigen sich solche Konzepte als zukunftsträchtig, als theologieträchtig? Supervision
als diakonischer Prozess?
Teilnahmebedingungen: Dazu gehören
(1) das Interesse an Supervision in Praxis und Theorie,
(2) die Bereitschaft, eigene Gesprächssituationen in Einzel- oder Gruppensupervision einzubringen
sowie sich auf Themen anderer Supervisandinnen und Supervisanden einzulassen,
(3) die Chance, diese Prozesse wissenschaftlich zu dokumentieren und sowohl pädagogisch,
psychologisch und soziologisch als auch theologisch zu reflektieren, sowie
(4) die Teilnahme an der gesamten Übung.
Zielgruppe: Diese Übung richtet sich vorrangig an diejenigen, die im Laufe ihres postgradualen
Studiums ein Praktikum absolvieren. Eine persönliche Anmeldung – schriftlich oder
mündlich – ist bis spätestens 22. April 2005 erforderlich.
20

Schein: Ein benoteter Seminarschein für Pastoralpsychologie und Spiritualität kann erworben
werden – zwar nicht im Rahmen der Übung als solcher, jedoch auf der
Basis einer zu vereinbarenden schriftlichen Arbeit.
Literatur: BELARDI, Nando, Supervision. Eine Einführung für soziale Berufe, 2., aktualisierte
Auflage, Freiburg i.Br.: Lambertus, 1998.
BERKER, Peter & BUER, Ferdinand (Hrsg.), Praxisnahe Supervisionsforschung.
Felder – Designs – Ergebnisse (Schriften der Deutschen Gesellschaft für Supervision;
Bd. 1), Münster: Votum, 1998.
DRECHSEL, Wolfgang, Mythos Supervision und die Frage nach der pastoralpsychologischen
Supervision, in: Wege zum Menschen 53 (2001) 331 – 348.
KIEßLING, Klaus, (Pastorale) Supervision und Gemeindeberatung – Herkunft und
Zukunft ihrer Konzepte, in: Diakonia 28 (1997) 295 – 308.
MÖLLER, Heidi, Was ist gute Supervision? Grundlagen – Merkmale – Methoden,
Stuttgart: Klett-Cotta, 2001.
Thomas-Morus-Akademie (Hrsg.), Supervision im pastoralen Feld. Akzentuierungen
angesichts der Krise in der Pastoral (Bensberger Protokolle; Bd. 82), Bergisch-Gladbach:
Thomas-Morus-Akademie, 1994.
76
Kurs: Meine Berufung und meine pastorale Aufgabe in der Frielingsdorf/
Nachfolge Jesu
Lanfermann
11. bis 19.03.05 in Springiersbach
77
Kurs: Mein Leben in Beziehung
Frielingsdorf/
Lanfermann
04. bis 09.04.05 in Hofheim
78
Probleme und ihre unterschiedliche Behandlung in Therapie Frielingsdorf/
und geistlicher Begleitung
Lanfermann
02. bis 07.07.05 in Hofheim
79
Pastorale Einzel- und Gruppensupervision
Frielingsdorf
nach Vereinbarung
Homiletik
80
Zur Predigt der Apokalypse
Mennekes
HS DA 2st Di 14.30 – 16.00
Dieses Hauptseminar beschäftigt sich mit dem Transfer vom Text zur Predigt. Hier wird mit
Bezug auf einen konkreten Predigttext der exegetischen Forschung nachgegangen, um ihn
dann im Blick auf das Wort an eine Gemeinde abzutasten. Dabei werden die Dimensionen:
Sprecher – Hörer – Text – Raum und Zeit zu ihm in Beziehung gesetzt, um dann in die verschiedenen
Stufen zum eigentlichen Predigttext abzuschreiten. Ziel ist am Ende der Text für
eine frei zu haltende Predigt, die allerdings in diesem Seminar noch nicht gefordert wird.
Schein: FA Homiletik.
Literatur: Als Literatur sind die verschiedenen Kommentare zur Apokalypse zu nennen,
etwa E. Lohse, Die Offenbarung des Johannes (NTD 11), Göttingen 1976 u. f.;
sowie Heinrich Kraft: Die Offenbarung des Johannes (HB z. NT 16a), Tübingen
1974; sowie als Predigtbuch: Manfred Kock und F. M., Visionen vom Ende. Gedanken
zu Texten der Offenbarung des Johannes, Neukirchen-Vluyn 1999.
21

81
Stimmbildung und Sprecherziehung (Grundkurs)
Föller
Ü DA 1st Mi 14.30 – 16.00
Fr 12.15 – 13.00
und nach Vereinbarung
Der richtige Umgang mit der eigenen Stimme ist Voraussetzung für alle, die berufsbedingt in
der Öffentlichkeit stehen bzw. im Beruf auf ihre Stimme angewiesen sind. Fehlentwicklungen
der Stimme können letztlich bis zur Arbeitsunfähigkeit führen. Auf der anderen Seite ist die
Kenntnis und Fähigkeit der korrekten Aussprache eine wichtige Grundlage für den guten
Vortrag bzw. die verbale Kommunikation.
Inhalte der Übung:
– Erarbeitung von Atem- und Stimmübungen
– Vermittlung der wichtigsten Ausspracheregeln der deutschen Sprache
– Übungen zur Sprachgestaltung
– Übungen zum Lesen verschiedener Texte
– Übungen zur Stimmbildung und Resonanz.
Schein: Teilnahmeschein.
Stimmbildung und Sprecherziehung (Aufbaukurs)
Föller
82 Ü DA 1st Mi 16.15 – 17.45
und nach Vereinbarung
Im Aufbaukurs „Stimmbildung und Sprecherziehung“ geht es gegenüber dem „gebundenen
Sprechen“ (Vortrag von Texten, s. Grundkurs) insbesondere um erste Versuche im „freien
Sprechen“. Mittels einer systematischen Einführung in die Grundlagen der modernen Rhetorik
sollen die Teilnehmer am Ende des Semesters imstande sein, eine kurze Rede oder Statio
zu halten.
Inhalte der Übung:
Der erste Eindruck entscheidet. Wie gehe ich mit Lampenfieber um? Mimik und Gestik.
Techniken zur Vorbereitung und Gestaltung des freien Sprechens. Video-Aufzeichnungen.
Schein: Teilnahmeschein.
83
Homiletische Übungen mit Predigten
in Frankfurter Gemeinden
Mennekes/Gertler/
Findeis-Dorn
Ü D 2st Do 14.30 – 16.00
und nach Vereinbarung
Hier handelt es sich um die Fortführung der im Hauptseminar erworbenen Kenntnisse und
ihre Umsetzung in eine frei gehaltene Predigt. Der Homiletikschein wird vorausgesetzt und
damit die Kompetenz auf dem Weg zur Predigt. Im Mittelpunkt steht die freie Rede und die
Gestalt einer den Hörer vom Auftrag her 'bedrängenden' Predigt. Bis zu vier TeilnehmerInnen
pro Gruppe sind möglich.
Schein: Teilnahmeschein in Praktischer Theologie.
84
Homiletische Übungen zu Ansprachen und Predigten
Mennekes
bei der Hochzeit
Ü D 2st nach Vereinbarung
Dieses Seminar ist eine Variation des vorstehenden; die entsprechenden Ansprachen und
Predigten werden kompakt vorbereitet und bei den Hochzeitsfeiern in Sankt Peter zu Köln
durchgeführt. Hier sind mindestens zwei Wochenendreisen nach Köln einzuplanen. Für Unterkunft
wird dort gesorgt.
Schein: Teilnahmeschein in Praktischer Theologie.
22

Liturgiewissenschaft
90
Herrenjahr und Stundenliturgie
Schneider
V DAK 2st Di 10.35 – 12.10
Die beiden Themen der Vorlesung werden im Semester nacheinander behandelt. Außer der
Darstellung der geschichtlichen Ausfaltung des Herrenjahres und der Stundenliturgie werden
auch theologische und praktische Hilfen für das Verständnis und ihre Mitfeier gegeben.
Schein: SbL Liturgiewissenschaft II.
Literatur: Skriptum liegt in der Bibliothek aus; dort auch die erforderlichen Literaturangaben.
Kantoren-Kurs
Föller
91 Ü DA 2st Do 14.30 – 16.00 und 16.15 – 17.45
und nach Vereinbarung
Der „Kantorenkurs“ dient der Vorbereitung und Erarbeitung von liturgischen Gesängen im
Gottesdienst.
Zu den Inhalten der Übung gehören:
– Übungen zur Ausbildung und Pflege der Gesangsstimme
– Techniken und Hilfestellungen zu sicherer Intonation
– Übungen zur musikalischen und technischen Gestaltung einfacher Gesänge
– Erlernen und Singen von Psalmtönen
– Übungen zum Vortrag deutscher und lateinischer Messgesänge (inkl. Neuer Geistlicher
Lieder)
– musikalische Erarbeitung und Ausführung von Gesängen aus dem „Kantorenbuch“, dem
„Münchner Kantorale“ sowie dem „Halleluja-Buch“
– Kantillation weiterer liturgischer Gesänge
Schein: Teilnahmeschein Kirchenmusik.
92
Sternstunden europäischer Kunst.
Mann
Auf der Suche nach Antworten auf die Frage „Was ist Kunst?“
Ü DA 2st Do 13.00 – 16.00
Termine: 14./21.04.05; 19.05.05; 09./23.06.05; 07./14.07.05
Ort der ersten drei Treffen: Städel, Schaumainkai 63, Foyer
Die weiteren Treffpunkte werden noch bekanntgegeben.
Anhand ausgewählter Beispiele aus dem Bereich der Malerei, Skulptur und Architektur werden
die Grundzüge der europäischen Kunstgeschichte aufgezeigt.
Die Veranstaltung findet vor den Originalen in den Museen sowie vor Ort in den Kirchen
Frankfurts statt. So ist ein Bogen von der frühen italienischen Malerei, der Gotik und Renaissance
bis in die Gegenwart gespannt.
Die Fragen der künstlerischen Motivation, der historischen, theologischen und gesellschaftlichen
Einflüsse wird uns ebenso beschäftigen wie die ästhetische Betrachtung und künstlerische
Ausdruckskraft einzelner Werke.
Von den Studierenden wird ein Kurzreferat erwartet. Vorkenntnisse sind jedoch nicht erforderlich.
Schein: Teilnahmeschein Kunst.
23

Kirchenrecht
93
Sakramentenrecht (ohne Eherecht)
Rhode
V DAK 1st Fr 10.35 – 11.20
Die Vorlesung behandelt die rechtlichen Aspekte der Sakramente, ausgenommen das Sakrament
der Ehe, dem eine eigene Lehrveranstaltung gewidmet ist (das nächste Mal im WS
2005/06). Neben den einschlägigen Bestimmungen des CIC werden auch Rechtsnormen der
deutschen Bistümer berücksichtigt. Im Zusammenhang mit den Initiationssakramenten und
dem Bußsakrament werden auch die Konversion zur katholischen Kirche sowie die Rekonziliation
Ausgetretener thematisiert. Besondere Aufmerksamkeit wird auf die mit den Sakramenten
verbundenen interkonfessionellen Fragen gerichtet.
Schein: Entweder SbL zusammen mit der Vorlesung „Staatskirchenrecht“ oder als Teil
des FA Kirchenrecht.
Literatur: Codex Iuris Canonici, lat.-dt. Ausgabe, 5. Aufl. 2001; Handbuch des katholischen
Kirchenrechts, 2. Aufl. 1999, §§ 72-82; Münsterischer Kommentar zum
Codex Iuris Canonici, zu cc. 834-1054. – Im August 2005 soll ein Skriptum zur
Vorlesung herauskommen.
94
Staatskirchenrecht
Rhode
V DAK 1st Fr 11.25 – 12.10
Der Ausdruck „Staatskirchenrecht“ bezieht sich auf Normen des staatlichen Rechts, die mit
Religion und Religionsgemeinschaften zu tun haben. Ein erster, grundlegender Teil der Vorlesung
beginnt mit der Frage nach möglichen Systemen des Verhältnisses von Staat und
Religion und stellt anschließend die heutige Lehre der Kirche zu dieser Thematik dar; es wird
auch ein kurzer Überblick über die wechselvolle Geschichte des Verhältnisses von Staat und
Kirche in Deutschland gegeben. Im zweiten Teil der Vorlesung werden die Hauptmerkmale
des deutschen Staatskirchenrechts anhand der Begriffe Religionsfreiheit, Neutralität und
Parität, Selbstbestimmungsrecht und Körperschaftsstatus dargestellt. Dabei wird nicht nur
die Rechtsstellung der katholischen Kirche, sondern auch die anderer (insbesondere auch
islamischer) Religionsgemeinschaften in den Blick genommen. Der dritte Teil geht ausführlicher
auf einzelne Sachbereiche des Staatskirchenrechts ein, u. a. auf die Themen Kirchensteuer,
Religionsunterricht, theologische Fakultäten, kirchliches Dienst- und Arbeitsrecht.
Abschließend wird ein Blick auf den Umgang mit Religion und Religionsgemeinschaften im
Europäischen Recht geworfen.
Schein: entweder SbL zusammen mit der Vorlesung zum Sakramentenrecht oder als Teil
des FA Kirchenrecht.
Literatur: Axel von CAMPENHAUSEN, Staatskirchenrecht, 3. Aufl., München 1996; Handbuch
des Staatskirchenrechts der Bundesrepublik Deutschland, hrsg. v. Joseph
LISTL und Dietrich PIRSON, 2. Aufl., 2 Bände, Berlin 1994/1995. – Es gibt ein
Skriptum zur Vorlesung (bisheriger Stand: Februar 2004); eine überarbeitete
Fassung des Skriptums soll im August 2005 herauskommen.
24

Sprachen
Griechisch
100
Griechisch I
Zimbrich
5st Di 14.30 – 16.00, Mi 13.30 – 14.15, Do 16.15 – 17.45
Zu erlernen ist das neutestamentliche Griechisch bzw. das Griechisch der Heiligen Schrift
und ihrer Umwelt.
Literatur: Joseph DEY, Schola Verbi. Lehrbuch des neutestamentlichen Griechisch,
Aschendorffsche Verlagsbuchhandlung Münster, ISBN 3-402-03193-0. Ab der
ersten Stunde erforderlich. Schon im ersten Kurs wird außerdem auch das griechische
NT (NESTLE-ALAND ISBN 3-438-05100-1 oder The Greek NT ISBN 3-
438-05110-9) benötigt.
101
Griechisch II
Zimbrich
3st Mo 13.30 – 14.15, Mi 16.15 – 17.45
Mit Griechisch-Lektüre zusammen Fortsetzung von Griechisch I.
Schein: Zeugnis der durch schriftliche und mündliche Prüfung nachgewiesenen Kenntnis
des Griechischen der Heiligen Schrift und ihrer Umwelt.
Literatur: Lehrbuch und NT siehe Griechisch I (ferner zu empfehlen: F. RIENECKER,
Sprachlicher Schlüssel zum NT, Brunnen-Verlag Gießen-Basel).
102
Griechisch: Lektüre
Zimbrich
2st Do 14.30 – 16.00
Der Hauptakzent liegt auf der Lektüre des Neuen Testaments, es werden aber auch ausgewählte
Textabschnitte aus dem Umkreis des NT gelesen werden.
Latein
Latein II
Zimbrich
103 4st Di 16.15 – 17.45
Mi 14.30 – 15.00
Mit Latein-Lektüre zusammen Fortsetzung von Latein I.
Schein: Zeugnis der durch schriftliche und mündliche Prüfung nachgewiesenen Kenntnis
des Lateinischen (die Prüfungsbestimmungen entsprechen denen des Landes
Hessen für das Latinum).
104
Latein: Lektüre
Zimbrich
2st Mo 14.30 –16.00
25

Hebräisch
105
Einführung in die hebräische Sprache
Böhler
2st Do 10.35 – 12.10
Ziel des Einführungskurses ist es, mit der hebräischen Schrift und den Grundstrukturen der
Sprache so weit vertraut zu machen, dass auch wissenschaftliche Kommentare zu Büchern
des AT und Artikel in Zeitschriften und Lexika ohne allzu große Ratlosigkeit benutzt und verstanden
werden können.
Schein:
Die Bedingungen für die Bescheinigung der erfolgreichen Teilnahme (regelmäßige
Anwesenheit und abschließende Erfolgssondierung) werden zu Beginn der
Veranstaltung erläutert.
106
Hebräisch II
Jüngling/
Wenzel
2st Mo Mi 13.30 – 14-30
Schein:
Durch eine schriftliche und mündliche Prüfung kann das Hebraicum erworben
werden.
Aramäisch
107
Aramäisch
1st
Böhler
nach Vereinbarung
Die Sprache Abrahams (Dtn 26,5) und Esras, Jesu und Mariens ist neben Hebräisch und
Griechisch die dritte biblische Sprache. In wenigen Stunden soll (ausgehend von dem im
Hebräischunterricht bereits gelegten Fundament) die aramäische Grammatik erlernt werden,
um möglichst bald zur Lektüre der biblischen Originaltexte aus Daniel 2-7 und Esra 4-6 zu
kommen. Die Lektüre anderer Texte (Elephantine, Qumran, Targumim) kann sich gegebenenfalls
anschließen. Gibsons (latein- und) aramäischsprachiger Passionsfilm wird sowieso
studiert.
Schein: Teilnahmeschein.
Literatur: Materialien werden zur Verfügung gestellt.
Italienisch
108
Italienisch für Anfänger und Fortgeschrittene
1st
Perin
nach Vereinbarung
109
Spanisch für Anfänger und Fortgeschrittene
1st
Spanisch
Yáñez-Romo
nach Vereinbarung
110
Französisch für Anfänger und Fortgeschrittene
1st
26
Französisch
Schleicher
nach Vereinbarung

Studienbegleitende Programme
Medien und öffentliche Kommunikation
http://www.sankt-georgen.de/medien
Informationen: Jürgen Pelzer, Tel. 0176/21203269
medien@st-georgen.uni-frankfurt.de
120
Einführungskurs:
Bieger
Nachrichten texten und wie Texte in die Nachrichten kommen;
Berufschancen in den Medien
Do 03.03.05, 11.00 – 21.30
Fr 04.03.05, 09.00 – 12.00
Ganz gleich ob TV, Internet oder Zeitung – fast jeder benutzt tagtäglich die Medien, doch:
Wie kommt überhaupt etwas in die Medien?
An Beispielen wird gezeigt, wie überhaupt etwas in die Zeitung, auf den Bildschirm, ins Radio
kommt. Es werden verschiedene Medienstrategien erklärt und die Aufgaben und Qualifikationen
verschiedener Medienberufe erläutert. An der Arbeit einer Werbeagentur wird aufgezeigt,
wie die Medien zu einem größeren Teil durch Werbung finanziert werden. Die augenblickliche
Krise der Tageszeitungen ist ein aktuelles Thema, das für die Berufsperspektiven
beachtet werden muss. Die Bausteine und die Methoden des Studienprogramms werden
so erläutert, dass man auf Grund der Informationen bzgl. Praktikumsplatz und anderer Kurse
planen kann. Aus der Analyse von Lokalnachrichten in der Tageszeitung wird der Aufbau
einer Nachricht entwickelt und trainiert. Weiter wird die Bedeutung des journalistischen „Stallgeruchs“
für das berufliche Fortkommen erklärt. Es ist genügend Raum für Anfragen seitens
der Teilnehmer.
Es wird empfohlen, mit dieser Veranstaltung in das studienbegleitende Programm Medien
und öffentliche Kommunikation (MÖK) einzusteigen – es ist aber nicht zwingend vorgeschrieben.
Reportagewerkstatt
Hanack/Schwab
121 Block Fr 04.03.05, 13.30 – 21.30
Sa 05.03.05, 09.00 – 12.00
Direkt an die Einführungsveranstaltung schließt sich die Reportagewerkstatt an. Reportage
ist die Erzählform der aktuellen Berichterstattung; sie ist eine anspruchsvolle Form, den Leser
an einem Geschehen teilhaben zu lassen. In der Werkstatt wird gezeigt, welche sprachlichen
Mittel eingesetzt werden können und wie der Aufbau einer Reportage aussieht und wie
er sich von anderen journalistischen Beitragsformaten unterscheidet. An Beispielen wird die
Anlage einer Reportage gezeigt. Jeder Teilnehmer schreibt selbst eine Reportage. Geleitet
wird die Werkstatt von zwei erfahrenen Redakteuren der Frankfurter Rundschau. Wer eine
Nachricht und eine Reportage schreiben kann, kann sich ohne Schwierigkeiten um einen
Praktikumsplatz bewerben. Wer im lokalen Radio ein Praktikum machen will, sollte die Hörfunkwerkstatt
im Wintersemester abwarten.
122
Tutorium
Bieger
Block Fr 29.04.05, 13.30 – 15.30
Jeweils vor der Blockveranstaltung liegt pro Semester ein Gruppentutorium, in dem Praktikumsberichte
ausgewertet, über Seminare und Kurse informiert wird und Artikel- bzw. Radiobzw.
Internetbeiträge durchgesprochen werden.
27

123
Dramaturgie des Religiösen:
Hipp
Wie werden Theologie und Spiritualität medienrelevant?
Block Fr 29.04.05, 16.00 – 21.30
Sa 30.04.05, 09.00 – 12.00
Religion vermittelt sich durch Kommunikation und damit durch Medien. Jedes Medium hat
seine eigene Struktur, ein Text funktioniert anders als ein Film, die Matthäuspassion anders
als die 14 Kreuzwegstationen. Glücklicherweise gibt es nur wenige Schemata, wie ein Text,
ein Film aufgebaut werden kann. Die Baugesetze, die den Schemata zugrunde liegen, werden
herausgearbeitet, um sie dann in anderen Werken wieder zu entdecken. Die Veranstaltung
zielt darauf, einige dieser Schemata zu verstehen und sie für die eigene Arbeit zu nutzen.
Im Sinne der Professionalität religiöser Vermittlung geht es darum, nicht nur die Inhalte
der christlichen Überlieferung zu kennen, sondern sie auch mediengerecht zu vermitteln.
Literatur: E. BIEGER, Religiöse Rede im Fernsehen.
124
Internetwerkstatt:
Internetgerecht texten, verlinken, Nutzerführung und
Verbesserung im Ranking der Suchmaschinen
Bieger/Belzer/
Pelzer
Block Do 15.09.05, 14.00 bis Sa 17.09.05, 12.00
Die beiden Abende sind bis 21.30 Uhr in das Programm eingebunden.
Die Berichterstattung über die Flutkatastrophe im Dezember 2004 hat bei genauer Beobachtung
einen sich langsam vollziehenden Paradigmenwechsel angekündigt: Das Internet etabliert
sich als eines der wichtigsten Massenmedien des 21. Jahrhunderts. 2004 nutzte es
bereits jeder zweite Deutsche. Kein anderes Medium der Menschheitsgeschichte hat in so
kurzer Zeit eine solche Reichweite erreicht.
Kein Akteur des gesellschaftlichen Lebens, der mit der Öffentlichkeit in Kommunikation steht,
kann es sich deshalb leisten, das Internet nicht zu einem wesentlichen Arbeitsinstrument zu
machen. Das wäre auch aus einem anderen Grund falsch: Im Internet gibt es nicht – wie
etwa im Fernsehen – einen Programmchef, der über die Inhalte entscheidet. Das „Mikrofon“
ist für alle eingeschaltet. Jeder kann alles senden und das bei minimalem Kostenaufwand.
Eine bessere Einladung gibt es selten.
Die 4. Sankt-Georgener Internetwerkstatt bietet Studierenden der Theologie die Möglichkeit,
sich mit dem Internet in einem Kompaktkurs vertraut zu machen. In 3 Tagen werden die
Teilnehmer neben der Frage nach dem Spezifikum des Internets, seinen Anwendungsmöglichkeiten
und Vorteilen auch die technischen Grundlagen kennenlernen, um selber auf Sendung
zu gehen und die Vorteile dieses Mediums zu nutzen. Da es sich um eine „Werkstatt“
handelt, wird dementsprechend viel praktisch gearbeitet. Da es sehr einfach ist, Inhalte ins
Internet zu stellen, wird ein Hauptaugenmerk der Werkstatt darauf liegen, wie man möglichst
viele Nutzer auf sein Angebot aufmerksam macht. Am Ende des Kurses werden die Teilnehmer
ein umfassendes Grundlagenwissen zum Internet haben und die Möglichkeiten zur
praktischen Umsetzung – zumindest in Grundzügen – beherrschen. Auch wird das Augenmerk
auf neue Entwicklungen wie z. B. RSS Feeds gelenkt. Diese werde auf ihren „revolutionären
Charakter“ hin untersucht.
Zur Teilnahme sind keine Grundkenntnisse erforderlich. Ein vertrauter Umgang mit dem PC
ist hilfreich.
Aus dem Inhalt:
* Die Bedienung moderner Content-Management-Systeme
* Prinzipien der Nutzerführung
* Rundmail für Gremien, Teams und Gruppen
* Dreamweaver und andere Software zur Gestaltung von HTML-Seiten
* lokale und regionale Öffentlichkeitsarbeit
* einen Blick in die Zukunft werfen – wie dieses Medium sich entwickelt und die bisherigen
Medien vernetzen könnte.
28

* Für die zukünftigen größeren Seelsorgseinheiten ist das Internet unentbehrlich. Sie lernen,
Inhalte selbst zu entwickeln und zu gestalten und können vorhandenes Material übernehmen.
* Jede Pfarrei und jede Gruppe ist erreichbar, Rundmails erleichtern die Kommunikation.
* Ansprechpartner, Gottesdienstzeiten, Termine werden in Zukunft über das Internet gesucht,
so wie heute schon Bahnverbindungen und Telefonnummern;
* Einfache Bedienbarkeit;
* Christliche Feste, Spiritualität, Theologie werden bereits signifikant nachgefragt.
* Das Fernsehen und andere Medien werden mit dem Internet zusammenwachsen.
Es besteht die Möglichkeit, bei www.kath.de im Rahmen eines Projektes mitzuarbeiten.
Islam und christlich-muslimische Begegnung
http://www.sankt-georgen.de/studium/islamst.html
Informationen: P. Christian Troll SJ, Sprechzeiten: Sa 11.00 – 12.00
140
Zentrale theologische Themen im christlich-islamischen Dialog
Troll
V DAK Fr 14.00 – 18.00
Termine: 15.04.05 und 29.04.05; 06.05.05;
03. und 17.06.05; 08.07.05
Die Vorlesung des SS 2005 stellt den vierten Teil des viersemestrigen Zyklus dar, der als
ganzer – zusammen mit den anderen Vorrausetzungen, vor allem dem Tutorium – auch zum
Erwerb des Zertifikats „Islam und christlich-islamische Begegnung“ berechtigt. [Siehe Informationen
über das Studienprogramm „Islam und christlich-islamische Begegnung“ im Personen-
und Vorlesungsverzeichnis.] Studierende können jedes Semester in das Programm einsteigen.
Natürlich kann die Vorlesung auch als einzelne belegt werden. Gasthörer sind willkommen.
Während die Vorlesungen der ersten zwei Semester des Zyklus versucht haben,
den Hörern die islamische Perspektive des muslimischen Glaubens und Handelns zu vermitteln,
um ihnen zu ermöglichen, die vergangene und gegenwärtige Welt des Islams in ihrer
ganzen Komplexität zu sehen – vor allem auch aus der Perspektive der Muslime – und das
dritte Semester eine Geschichte der Begegnung und der verbalen Auseinandersetzungen
zwischen Christen und Muslimen zu zeichnen, geht es in diesem vierten Semester darum,
Themen der Begegnung heute zu benennen und schließlich und vor allem darum, die Fragen
der Muslime und des Islams an die Christen und ihren Glauben sowie mögliche Antworten
der christlichen Theologie aufzuzeigen. Zu den einzelnen Themen werden summarische
Texte und eine Auswahl begleitenden Lehrmaterials angeboten werden.
Literatur: Christian W. TROLL, Der europäische Islam. Eine reale Perspektive? Berlin: Morus,
2001. Tariq RAMADAN, Muslimsein in Europa. Untersuchung der islamischen
Quellen im europäischen Kontext, Marburg: MSV, 2001. U. SPULER-STEGEMANN,
Muslime in Deutschland. Nebeneinander oder Miteinander, Freiburg: Herder,
²2002 [Spektrum 4419]. Mathias ROHE, Der Islam – Alltagskonflikte und ihre Lösungen.
Rechtliche Perspektiven, Freiburg: Herder, 2001. Ludwig HAGEMANN,
Christentum für das Gespräch mit Christen, Altenberge: CIS, 1984. Muhammad
Salim ABDULLAH, Islam – Für das Gespräch mit Christen, Altenberge: CIS, 1988.
Christian W. TROLL, Muslime fragen, Christen antworten [Topos plus], Regensburg:
Pustet Verlag, [April] 2003. Christian W. TROLL, Als Christ dem Islam begegnen.
Würzbug: Echter, 2004. Jahan BOUMAN, Das Wort vom Kreuz und das
Bekenntnis zu Allah. Die Grundlehren des Koran als nachbiblische Religion.
Frankfurt: Lembeck, 1980. Hans ZIRKER, Islam. Theologische und gesellschaftliche
Herausforderungen. Düsseldorf: Patmos, 1993. Andres RENZ, Der Mensch
unter dem Anspruch Gottes. Offenbarungsverständnis und Menschenbild des
Islam im Urteil gegenwärtiger christlicher Theologie. Würzburg: Ergon, 2003.
Zusammenleben mit Muslimen in Deutschland. Gestaltung der christlichen Begegnung
mit Muslimen. Eine Handreichung des Rates der Evangelischen Kirche
29

in Deutschland. Gütersloh: Gütersloher Taschenbuchverlag 749, 2001. Christen
und Muslime in Deutschland. Eine pastorale Handreichung. Arbeitshilfen hrsg.
Vom Sekretariat der deutschen Bischofskonferenz, 1993 [Arbeitshilfe 106]. Totale
Neubearbeitung: 2003 [Arbeitshilfe 172], siehe http://www.dbk.de/handreichung.
131
Tutorium
Huber-Rudolf
Termine nach Vereinbarung
Missionarische Seelsorge
http://www.sankt-georgen.de/studium/missionarisch.html
Informationen: P. Thomas Gertler SJ
150
Erster Kurs, Kursbaustein 4:
Tutorium zur Begleitung religiöser Prozesse:
im direkten Gespräch, im Internet, am Telefon
Gertler/
Bieger
Do 10.03.05, 14.00 – Sa 12.03.05, 12.00
151
Zweiter Kurs, Kursbaustein 2:
Gertler/
Erste Erfahrungen im Führen religiöser Gespräche
Bieger
Do 17.03.05, 14.00 – Sa 19.03.05, 12.00
152
Dritter Kurs, Kursbaustein 1:
Biographie und religiöse Erfahrung
Gertler/
Bieger
Do 15.09.05, 14.00 – Sa. 17.09.05, 12.00
153
Zweiter Kurs, Kursbaustein 3:
Methodik der Gesprächsführung zur Thematisierung religiöser
Erfahrungen
Gertler/
Bieger
Do 22.09.05, 14.00 – Sa 24.09.05, 12.00
Ausführliche Informationen zu allen Kursen und Kursbausteinen sind im Internet zu finden.
Geistliche Ausbildung
Die Geistliche Ausbildung ist eine Einrichtung der Diözesen Hamburg, Limburg und Osnabrück
an der Philosophisch-Theologischen Hochschule Sankt Georgen. Studierende aus den
Trägerdiözesen und darüber hinaus alle anderen interessierten Studentinnen und Studenten
sind eingeladen, in den wöchentlichen Treff°Punkten miteinander Glaubensfragen zu vertiefen,
geistliche Vollzüge einzuüben und spirituellen Themen nachzugehen.
Treff°Punkte für Studierende im 2. und 3. Semester:
montags, 16.30 – 17.30 Uhr & 18.00 – 19.00 Uhr
„Berufung“
Treff°Punkt für Studierende im 1. und 4. Semester:
mittwochs, 18.00 – 19.00 Uhr (alternativ: donnerstags, 10.45 – 11.45 Uhr)
„Sakramente“
30

Treff°Punkt für Studierende in den theologischen Semestern:
dienstags, 08.15 – 09.15 Uhr
„Exerzitien im Alltag“
Treff°Punkt für Studierende in den theologischen Semestern:
donnerstags, 18.00 – 19.00 Uhr
Thema noch offen
Geistliche Wochenenden:
20. – 22. Mai 2005 für Studierende in den theologischen Semestern
03. – 05. Juni 2005 für Studierende in den philosophischen Semestern
Offenes Exerzitienangebot:
22. – 29. Juli 2005 in Marienstatt
Mentorin für die Geistliche Ausbildung:
Susanne Wübker
Telefon: 069/6061-273
E-Mail: s_wuebker@st-georgen.uni-frankfurt.de
Besondere Veranstaltungen
Hochschulchor
Föller
Mo 16.15 – 17.30
Hochschulorchester
Föller
nach Vereinbarung
Weitere Veranstaltungen werden durch Aushang angekündigt.
Sprach-Intensivkurse
Informationen: Petra Muth
Telefon: 069-6061-254
Fax: 069-6061-307
E-Mail:
hochschulsekretariat@st-georgen.uni-frankfurt.de
Anmeldezeitraum: 01. März bis 31. Mai 2005
Latein
Gabriel
08. August – 30. September 2005, 09.00 – 14.00
Prüfungen (schriftlich und mündlich): 11.10. und 14.10.2005
Griechisch
Hühne
08. August – 30. September 2005, 08.30 – 12.30
Prüfungen (schriftlich und mündlich): 04.10. und 07.10.2005
Ausführliche Angaben zu den aufgeführten Sprach-Intensivkursen finden sich im Personenund
Vorlesungsverzeichnis der Hochschule für das Sommersemester 2005 (S. 36-39).
31

Termine
Februar
01. – 25. Frist für die Rückmeldung zum Sommersemester 2005
11. Letzter Tag der Lehrveranstaltungen
11. (12.15 Uhr) Apéritif (Priesterseminar)
12. Fachabschluss- und Einzelprüfungen III (Klausuren)
12.-19. Fachabschluss- und Einzelprüfungen III (mündlich)
14.-17. Diplom-Vorprüfung/Diplomprüfung II (mündlich)
17. (18.15 Uhr) Dank-Gottesdienst, Überreichung der Diplom- und Vordiplom-
Zeugnisse, Diplom-/Vordiplom-Feier und Semesterabschlussfete
18.-24. Exerzitien (Priesterseminar)
18.-27. Exerzitien (Priesterseminar)
19.-26. Exerzitien für Erstsemester (Mentorat)
19.-26. Offenes Exerzitienangebot (Mentorat)
25. Anmeldeschluss für die Diplom-Vorprüfung/Diplomprüfung I (im April)
März
03.-05. Blockveranstaltung Medien und öffentliche Kommunikation
10.-12. Blockveranstaltung Missionarische Seelsorge
11. Anmeldeschluss für die Fachabschluss- u. Einzelprüfungen I (im April)
12. Diakonenweihe (in den Bistümern)
17.-19. Blockveranstaltung Missionarische Seelsorge
31. Ende des Wintersemesters 2004/2005
April
01. Beginn des Sommersemesters 2005
09. Diplom-Vorprüfung/Diplomprüfung I (Klausuren)
09. Fachabschluss- u. Einzelprüfungen I (Klausuren)
09. – 13. Fachabschluss- u. Einzelprüfungen I (mündlich)
11. – 13. Diplom-Vorprüfung/Diplomprüfung I (mündlich)
11. – 13. Einführungstage für die neuen Seminaristen (Priesterseminar)
13. (18.15 Uhr) Heilige Messe, anschließend Eröffnungsapéritif (Priesterseminar)
14. (11.30 Uhr) Gottesdienst am ersten Tag der Lehrveranstaltungen
14. (nachmittags) Einführung für Studienanfänger und in das Hauptstudium
14. (18.15 Uhr) Feier: Überreichung der Diplom- und Vordiplom-Zeugnisse
17. „Tag der geistlichen Berufe“ (Priesterseminar)
18. (19.45 Uhr) Hausforum (Priesterseminar)
19. (18.15 Uhr) 1. Kommunitätsmesse (Priesterseminar)
22. Letzter Tag für die Abgabe der Wissenschaftlichen Hausarbeit in
Philosophie/der Diplomarbeit II (Prüfungstermin Ende SS 2005)
22. (14.00 Uhr) Professorium
22. –24. 1. Rekollektio mit Einführung in das Semesterthema (Priesterseminar)
24. (11.15 Uhr) Kirchweihfest (Seminarkirche)
29. (14.30 Uhr) Sitzung des Hochschulrates
29. – 30. Blockveranstaltung Medien und öffentliche Kommunikation
29.04. – 01.05. Klausurwochenende von Konvent und AStA
Mai
10. (18.15 Uhr) Lektoratsbeauftragung (Priesterseminar)
05. Christi Himmelfahrt – keine Lehrveranstaltungen
17. Pfingstdienstag – keine Lehrveranstaltungen
20. – 22. Geistliches Wochenende für Stud. in den theol. Semestern (Mentorat)
21. (11.00 – 16.00) Rhein-Main-Exegetentreffen
23. (20.20 Uhr) Hausversammlung (Priesterseminar)
26. Fronleichnam – keine Lehrveranstaltungen
27. Anmeldeschluss für die Diplom-Vorprüfung/Diplomprüfung II (im Juli)
27. – 29. 2. Rekollektio (Priesterseminar)
Juni
03. (11.30 Uhr) Eucharistiefeier am Herz-Jesu-Fest, Patrozinium des Kollegs
32

03. (14.00 Uhr) Professorium
03. – 05. Geistliches Wochenende für Stud. in den phil. Semestern (Mentorat)
10. (14.30 Uhr) Sitzung der Hochschulkonferenz
12. (Sommerfest internationale Gemeinde)
17. Anmeldeschluss für die Fachabschluss- u. Einzelprüfungen II (im Juli)
17. (14.00 Uhr) Professorium
19. Sommerfest Sankt Georgen
24. Letzter Tag für die Abgabe der Wissenschaftlichen Hausarbeit in
Philosophie/der Diplomarbeit I (Prüfungstermin Anfang WS 2005/06)
24. (14.30 Uhr Sitzung des Hochschulrates
Juli
01. – 03. 3. Rekollektio (Priesterseminar) mit Wallfahrt am 03.07.2005
01. – 21. Frist für die Rückmeldung zum Wintersemester 2005/06
04. (19.45 Uhr) Hausforum (Priesterseminar)
09. Diplom-Vorprüfung/Diplomprüfung II (Klausuren)
09. – 10. Klausurtagung der SV (Priesterseminar)
14. Letzter Tag der Lehrveranstaltungen
14. (12.15 Uhr) Apéritif (Priesterseminar)
15. Fachabschluss- und Einzelprüfungen II (Klausuren)
15. – 20. Diplom-Vorprüfung/Diplomprüfung II (mündlich)
15. – 22. Fachabschluss- und Einzelprüfungen II (mündlich)
21. (18.15 Uhr) Dank-Gottesdienst, Überreichung der Diplom- und Vordiplom-
Zeugnisse, Diplom-/Vordiplom-Feier und Semesterabschlussfete
22. – 31. Exerzitien (Priesterseminar)
22. – 31. Exerzitien offenes Angebot (Mentorat)
31. Ignatius-Fest der Kommunität SJ
August
08. – 21. Magis-Projekt und Weltjugendtag
08.08. – 30.09. Latein-Intensivkurs
08.08. – 30.09. Griechisch-Intensivkurs
26. Anmeldeschluss für die Diplom-Vorprüfung/Diplomprüfung im Oktober
September
15. – 17. Internetwerkstatt (Medien und öffentliche Kommunikation)
15. – 17. Blockveranstaltung Missionarische Seelsorge
22. – 24. Blockveranstaltung Missionarische Seelsorge
30. Ende des Sommersemesters 2005
Konvent und AStA
Konvent
im Hochschulrat:
Judith Adam
Stefanie Erbs
Mariotte Hillebrand
in der Hochschulkonferenz:
Markus Diederich
Saumya Jacobs
Markus Demele
Ingeborg Tellenbach
Martin Tigges
AStA-Referate Stand: 08.02.2005
Büroorganisation/Zimmervermittlung:
Finanzen/ISIC/RMV:
Kultur:
Öffentlichkeitsarbeit:
Politik:
Skriptothek:
Sport:
Studentisches Computerzentrum:
Studentischer Studientag:
Johannes Waller
N.N., Thomas Schön
Ingeborg Tellenbach
N.N.
N.N.
Andreas Schneider
Markus Diederich
Andreas Peitz
N.N.
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Öffnungs- und Sprechzeiten
Bibliothek
während der Vorlesungszeit:
Mo – Fr 09.00 – 20.00 Uhr
Sa 10.00 – 18.00 Uhr
während der vorlesungsfreien Zeit:
Mo – Fr 10.00 – 19.00 Uhr
Sa 10.00 – 16.00 Uhr
Aufsicht:
Frau Schimanowski, Frau Haberer
Telefon: 069-6061-257
E-Mail:
bibliothek@st-georgen.uni-frankfurt.de
Internet:
http://www.st-georgen.uni-frankfurt.de/bibliothek/index.html
Computerzentrum
Skriptothek
Pforte
Andreas Peitz
(für die Sprechzeiten und nähere Informationen siehe den Aushang
in der Bibliothek)
Andreas Schneider
(für die Öffnungszeiten siehe Aushang am AStA-Brett)
Frau Friedrich, Frau Knop
werktags:
08.00 – 21.00 Uhr
(Mittagspause: 12.00 – 12.30 Uhr)
sonn- und feiertags:
09.00 – 11.00 Uhr
14.00 – 21.00 Uhr
Telefon: 069-6061-0
Hochschulsekretärin
Frau Muth
Mo Di Do Fr 10.00 – 11.00 Uhr
Mi 14.00 – 15.00 Uhr
und nach Vereinbarung
Telefon: 069-6061-254
Fax: 069-6061-307
E-Mail:
hochschulsekretariat@st-georgen.uni-frankfurt.de
Studentensekretariat
und Prüfungsamt
Frau Tahödl
Mo – Fr 10.00 – 11.00 Uhr
Telefon: 069-6061-217
E-Mail:
studentensekretariat@st-georgen.uni-frankfurt.de
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Skriptothek
E. Bieger Spielregeln der Kommunikation 4,-
Das Kirchen- und Selbstverständnis
von Katholiken und Protestanten 2,50
Religiöse Rede im Fernsehen 5,-
H. Engel Die Susanna-Erzählung 5,-
W. Löser Jesus Christus und der dreieine Gott 7,-
Maria, die Mutter Jesu 3,-
Ökumenische Kirchenkunde 5,-
Phänomenologie und Theologie der Religionen 4,-
Theologie der Sakramente 7,-
Wort Gottes – Sakrament – Wort und Sakrament 4,-
K. Schatz Friedenseinsatz und Kriegsethik
im Laufe der Kirchengeschichte 4,-
Geschichte des päpstlichen Primats 10,-
Geschichte des Ordenslebens 8,-
Katholische Kirche, Liberalismus und Demokratie 8,-
Lebensformen und Strukturen der alten Kirche (Kopiervorlage)
Von der europäischen Christenheit zur Weltkirche 9,-
Tricks für Professoren und Studenten im Examen 0,50
M. Schneider Theologische Anthropologie I-IV jeweils 8,-
J. Splett Denken vor Gott 19,-
Hölzernes Eisen – Stachel im Fleisch (Festschrift) 4,-
Konturen der Freiheit
(Kopiervorlage)
Liebe zum Wort 7,50
Meditation der Gemeinsamkeit 10,-
Mitdenken über Gott und den Menschen 20,-
Zur Antwort berufen 10,-
Impressum
Herausgeber:
Redaktion:
AStA der Philosophisch-Theologischen
Hochschule Sankt Georgen
Offenbacher Landstraße 224
60599 Frankfurt am Main
Telefon: 069-6061-208
Fax: 069-6061-421
E-Mail: astasg@st-georgen.uni-frankfurt.de
URL: www.sankt-georgen.de/asta
(verantwortlich: Judith Adam)
Daniel Engels, Johannes Waller
Danke allen Professoren und Dozierenden für Ihre Mitwirkung bei
der Erstellung dieses kommentierten Vorlesungsverzeichnisses!
Ein besonderer Dank gilt Frau Muth und Frau Vaupel für die gute
Zusammenarbeit, Jürgen Pelzer für die technische Beratung und
Hilfe sowie P. Helmut Engel SJ für das Korrekturlesen.
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Stundenplan
08.45 –
09.30
Montag Dienstag Mittwoch Donnerstag Freitag
09.35 –
10.20
10.35 –
11.20
11.25 –
12.10
13.15
13.30 –
14.15
(14.30)
14.00 –
15.30
14.30 –
16.00
15.15 –
16.00
16.15 –
17.45
Hinweis der Redaktion
Die gedruckte Vollversion des Kommentierten Vorlesungsverzeichnisses für das Sommersemester
2005 ist zum Preis von 1,- Euro an der Bibliotheksaufsicht erhältlich.
Änderungen und Fehler vorbehalten!
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