rgb 033 - Die Schriftleitung

ot-graue blätter
internetschrift der
pfadfinderschaft grauer reiter
033
Auf der Fahrt zum Hohen Krähen landete ich
bei der Fahrt durch Oberschwaben fast
zufällig in Wilflingen. Dort lebte Ernst Jünger
einen großen Teil seines Lebens. Diese Ausgabe
der rot-grauen blätter soll uns den
Schriftsteller ein wenig näher bringen . . .
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ot-graue blätter
heft nummer dreiunddreißig

Inhalt
Vorwort 5
Kälteberüht – Ernst Jünger 6
Lebensdaten 14
Jüngers „In Stahlgewittern“ 16
Werk und Leben Ernst Jüngers 18
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Vorwort
Auf der Fahrt zum Hohen Krähen landete ich fast zufällig in Wilflingen.
Klar, dass ich mir den ehemaligen Wohnort Ernst Jüngers etwas näher
anschaute. Zum ersten Mal kam ich mit ihm in Kontakt, als mir jemand
einen Artikel mit der Überschrift „In Stahlgewittern“ zuschickte. Ich war
wie elektrifiziert von diesen zwei Worte und wollte mehr wissen . . .
Ernst Jünger: ein sehr umstrittener Schriftsteller des 20. Jahrhunderts. Wandervogel,
hoch dekorierter Soldat im Ersten Weltkrieg, Annäherung an linke
und rechte Kreise des deutschen Nationalismus, 1927 lehnte er einen
Sitz der NSDAP im Reichstag ab, als Hauptmann der Wehrmacht im
besetzten Paris, da er Verbindungen zum Widerstand hatte, wurde er als
wehrunwürdig aus der Wehrmacht ausgeschlossen. Schließlich in den
70er Jahren Drogenexperimente . . . Dieses Heft soll zur Klärung der Person
Jünger beitragen!
– die Schriftleitung –

Kälteberührt –
Ernst Jünger
Stadtwanderungen, III.Teil: Auf den Spuren eines großen Dandys,
Essayisten und Ästheten des Augenblicks. Im oberschwäbischen Wilflingen
lebte der deutsche Jahrhundertautor Ernst Jünger.
Jetzt, wo er schon eine Weile tot ist, reden die Menschen in Wilflingen wieder
sorgloser über ihn. Sie setzen sich sogar mit an den Tisch, wenn man
sie im Gasthaus „Zum Löwen“ nach dem Schriftsteller fragt, der ein halbes
Jahrhundert hier lebte: ein steinalter Mann zuletzt, mit silberweißem Haar,
aufrechtem Gang und knallblauen Augen, der täglich durchs Dorf spazierte,
am „Löwen“ vorbei, hinauf zum Friedhof und dann ab in den Wald,
bevor er hier auch starb, im Februar 1998, ein paar Wochen vor seinem
103. Geburtstag.
Es ist zwölf Uhr mittags in der oberschwäbischen Provinz. Die Wirtin serviert
mit Gemüse garnierte Kässpätzle. Das Radio spielt „Was ich dir
sagen will“ von Udo Jürgens. Zur Tür herein kommen ein paar Leute aus
dem Dorf, die am Stammtisch wie gewohnt zu Mittag essen, sie nicken
freundlich rüber, löffeln Flädle-Suppe, schwätzen. Noch vor zehn Jahren
sind Fremde hier ein wenig argwöhnisch beäugt worden: „I sag nix, ond
die andere saget au nix.“ Damals, Jünger lebte noch, war kurz vorher ein
Journalist da gewesen, der sich für 30 Mark ein Zimmer genommen, sich
zu ihnen gesetzt und sie ausgehorcht hatte. Dann hatte er sich über das
„Dumpfdeutsche“ ihrer „bösen roten Kelten- und Bauerngesichter“ ereifert.
Fassungslos waren die Wilflinger mit der Schmähung aus der Zeitschrift
Tempo zum Landrat gezogen, der ihnen nahe legte, der Presse in Zukunft
überhaupt nichts mehr zu sagen. Also hatte man eine Weile lang geschwiegen
und den Journalisten irgendwann wieder vergessen. Heute hat man
insgesamt das Blättchen Tempo vergessen, nicht aber Ernst Jünger.
Wilflingen hat 350 Einwohner, ein Fleck Erde zwischen Donautal und
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Schwäbischer Alb, ein paar hingewürfelte Häuser mit viel Wald drumherum.
Tatsächlich noch ein Dorf wie gemalt, in Asterix-Dimensionen. Ein Ort
aber ohne Aussicht auf Ruhe, seit 1950 der Autor des Kriegstagebuchs „In
Stahlgewittern“ ins Stauffenbergsche Forsthaus gezogen war. Mit ihm
kamen Scheinwerfer. Mit ihm brach die Welt ein ins Dorf. Und seinetwegen
musste ausgerechnet Wilflingen als Indikator herhalten für das, was
deutsche Befindlichkeit genannt wurde. Auf dem alten Bolzplatz landeten
mitunter Hubschrauber, aus denen Helmut Kohl, Roman Herzog, Francois
Mitterand oder Felipe Gonzales aus- und in die sie nach ein paar Stunden
wieder einstiegen. Luis Borges fand den Weg hierher, Alberto Moravia,
Heiner Müller.
Für die einen, die Kritiker, wurde das Nest so zum wunden Punkt auf der
Landkarte. Allerdings hielt sie das nicht davon ab, trotzdem zu kommen,
womit sie Jünger nur bestätigten, was er war: eine der aufreibendsten, also
buchstäblich aufregendsten Figuren des 20. Jahrhunderts.
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Für die anderen, die ihn ohnehin und geradezu glühend verehrten, war
Wilflingen von nun an ein Pilgerort. „Kommen auch mal normale Leute?“,
soll Jüngers erste Frau Gretha ihren Mann gefragt haben, als plötzlich wieder
jemand draußen in der Dämmerung im Garten stand. Literatur bringt
zuweilen Schattengewächse hervor – und nicht selten standen vor Jüngers
Haus auch Kriegsveteranen.
Es gibt in der Provinz Orte, die wie frisch geklebte Modelldörfer aussehen,
in denen der Modellbauer neben Kirche, Schloss, Friedhof und Häusern
am Ende aus Versehen jene Menschen vergessen hat, die er als Figurinen
da eigentlich noch hatte hineinmontieren wollen: Wilflingen. An einem normalen
Freitagvormittag läuft hier niemand herum. Alles ist gefegt, keiner ist
da. Wenn in so einen Ort ein weltläufiger Schriftsteller zieht, einer, der lange
in Berlin und Paris gelebt hat und dort das Bild eines Großstadtdandys
abgab, ist schnell von Weltflucht die Rede. Da zieht sich jemand zurück,
da läuft jemand weg. Es war aber keine Weltflucht, die Jünger hierher führte.
Nach dem Ende des Zweiten Weltkriegs zog er, den die Alliierten mit
Berufsverbot belegt hatten, von Kirchhorst zunächst nach Ravensburg in die
Nähe seines Bruders Friedrich Georg, der in Überlingen wohnte. Auch da
billigte die Stadt ihm kein Arbeitszimmer. Auf Vermittlung einer Leserin,
einer Ärztin, bot Baron Franz Schenk von Stauffenberg dem Schriftsteller
daraufhin an, in sein Wilflinger Jagdschloss zu ziehen. Stauffenberg war
ein entfernter Verwandter des Hitler-Attentäters. Das Schloss war 1944 von
der Gestapo besetzt und für kurze Zeit als Gefängnis für Mitglieder der
französischen Vichy Regierung benutzt worden. Als der Baron starb, zog
der Sohn ein - und die Jüngers bezogen nebenan die Försterei.
Warum Jünger blieb? Ihm gefiel die Landschaft, der Menschenschlag. Vielleicht
war er auch der vielen Umzüge müde. „Da es mir nicht an Zeitgenossen
fehlt, die mir gern etwas anhängen“, meinte er, „musste ich mich
auch einmal fragen lassen, ob es nicht absurd sei, Ehrenbürger eines Dorfes
zu sein. Darauf konnte ich antworten, dass ich ein Dorf einer Großstadt
schon deshalb vorziehe, weil mich hier jedermann kennt.“ Und die Wilflinger
liebten ihn zweifellos. „Der Jünger“, schwärmt die Wirtin im ¸¸Löwen“,
als sie den Kaffee bringt, „der war ein Mensch wie jeder andere und wollte
das auch sein. Der war einer von uns.“ Stammgast sei er gewesen,
immer zur Schlachtplatte gekommen. Als eine von drei Töchtern des Gastwirts
sei sie selbst „sozusagen immer dabei“ gewesen, in Wilflingen geboren
und acht Jahre hier zur Schule gegangen. ¸¸Das war, als es die Schule
noch gab. Inzwischen hat ja alles zugemacht, die Schule, die Schmiede
und der Tante-Emma-Laden schräg gegenüber.“
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Manchmal blieben die Fenster in der Stauffenbergstraße 11 über viele
Wochen dunkel. Jüngers gingen auf Reisen. Ägypten, Ostasien, Korsika,
Angola, Marokko, Tunesien, Ceylon, Türkei, Griechenland, Südfrankreich,
Liberia, Portugal . . . Die „Siebzig verweht“-Tagebücher dokumentieren
das. Möglicherweise war es das, was ihn in Wilflingen hielt: Weggehen
und Wiederkommen, Sich-ins-Fremde-Begeben und dann wieder das
Davon-Abstand-Nehmen, im Dorf. Es ist die Bewegung seines Lebens
gewesen. Die Voraussetzung seiner „Ästhetik der Distanz“. Das, was man
schon in den „Stahlgewittern“ findet: Todesmutig steht der Soldat in der
Schlacht, einer, der sich als Inbegriff einer „heroischen Individualität“ sieht,
der sich aussetzt und trotzt. Dann liegt er am oberen Rand eines Granattrichters
und blickt als souveräner Beobachter auf das grausame Gemetzel
herunter, als sei das alles nichts als ein Naturgeschehen.
Der Kältetechniker Jünger fror das Fließende ein und hielt es gegen das
Licht. Ein Jahrhundert lang.
Man hat ihm von moralischer Seite diesen kühlen Blick, der Menschen wie
Käfer ins Auge fasste, vorgeworfen. Doch ist es diese Kälte, die seine
Schriften so anziehend und abstoßend zugleich macht: „Gerade weil Jünger
ungerührt (nicht unberührt) hinsehen konnte und hinsah, fielen ihm
Zusammenhänge und Konvergenzen auf, die den übereifrigen Humanisten
nie eingefallen wären“, hat Joachim Kaiser 1970 geschrieben. Die „subtilen
Jagden“, wie er sein Käferbuch genannt hat, waren das Programm des
Lebens. Jünger sammelte Käfer und Schmetterlinge, aber eben auch Augenblicke,
die er am Schreibtisch dann säuberlich präparierte.
Da steht man nun also in seinem Wilflinger Haus vor dem Käfer-Universum.
Einer riesigen, bunt schillernden Nekropole in Schubladen. Irrsinnig schöne
Exemplare, aufgespießt unter Glas. „Durch ihn bin ich zu einer Käferfrau
geworden, durch ihn habe ich, wenn Sie so wollen, sehen gelernt“, sagt
Monika Miller, als sie die Laden im Schrank oben neben der Treppe öffnet.
Die Frau mit dem eingeflochtenen blonden Zopf war jahrelang Haushälterin
bei Jüngers und ist heute Kustodin der ¸¸Gedenkstätte Ernst und Friedrich
Georg Jünger“, den Museums-Wohnräumen. „Wenn ich früher in den
Urlaub fuhr“, erzählt sie, „musste ich auch immer Käfer sammeln. Er hat
mir dafür ein Fläschchen mit Essigäther hergerichtet. Und er hat mir auch
Bücher zu lesen gegeben, über die wir dann gesprochen haben. Maupassant
und Hugo. Das habe ich ja alles nicht gekannt.“
Wie sie zu den Jüngers gekommen ist? „Ich habe ihn mal in Langenenslingen,
wo er immer zu Fuß zur Post hinging, auf der Straße angesprochen
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und gefragt, ob er mir ein Buch signieren würde. Und da hat er mich
gefragt, ob ich nicht jemanden wüsste, der bei ihm im Haus helfen könnte.“
Da habe sie sich dann mal selbst vorgeschlagen. Glücklicherweise willigte
auch Liselotte Jünger, seine zweite Frau, ein. Nein, die sei nicht da.
Sie lebe heute am Bodensee.
Sehr geradeheraus („Ich bin eine konservative Frau“, und auch ein bisschen
streng führt sie durch die Räume, in denen alles so belassen ist, als
seien die Jüngers nur kurz mal unterwegs. Am Schreibtisch, der von der
einen Ecke her der Schriftstellerei, von der anderen Ecke her der Käfer-Forschung
diente, liegen die Arbeitsutensilien. Im Regal stehen die Sanduhren.
Man findet den Stahlhelm mit Einschussloch, Fotos von Weggefährten und
überall Bücher. Es ist das Kabinett eines Sammlers, unendlich vollgestopft.
„Tja, und Hebe lebt ja auch noch!“
Hebe ist die Schildkröte, die Jünger nach der Zeus-Tochter, der Göttin der
Jugend, benannt hat. Sie war ein Geschenk des Fotografen Stefan Moses.
Gerade hat sie ihren Winterschlaf im Keller beendet. Frau Miller zeigt Aufnahmen,
auf denen der Schriftsteller mit seinem urtümlichen Lieblingsreptil
im Garten zu sehen ist: „Die wird bestimmt 200 Jahre alt“, soll der damals
102-Jährige gesagt haben, während er das Tier am kleinen Kopf killerte.
Wie seine Jugendgöttin, hatte auch er sich früh einen Schild zugelegt. Und
während man mit Blick auf Garten, Felder und Wald am Fenster steht,
kommt es einem vor, als sei das Dorf Wilflingen für ihn eine zweite Panzerung
gewesen, unter der er sich, im Naturrhythmus, gerne in den Winterschlaf
begeben hätte, um im Frühjahr wieder herauszukriechen: „Am Morgen
ist der Garten silbern, mittags golden, am Abend fällt Nebel ein. Jetzt
sollte der Winterschlaf beginnen; man müsste einschneien“, schreibt er in
„Siebzig verweht“.
Ernst Jünger floh die Welt nicht. Das passte nicht zu ihm. Er suchte sie, er
setzte sich ihr aus, aber eben nur wann und wo er wollte. Was er aber tat,
war: sich abschotten. Vor allem gegen alles Tagespolitische. Dafür waren
die Einsamkeit und Abgeschiedenheit des oberschwäbischen Nests perfekt.
Immer menschenerdenferner wurden seine Schriften in Wilflingen. Überhaupt
war der Mensch als solcher nun nicht unbedingt seine Sache. Noch
in den „Strahlungen“, den Notizen aus dem Zweiten Weltkrieg in der Militärverwaltung
im Pariser Hotel Majestic, kam er nicht umhin, aktuelle Entwicklungen
zumindest in Andeutungen aufzunehmen. In den Wilflinger
Tagebüchern dann reichen ihm ein paar bloße Bemerkungen zu den Studentenunruhen,
zur Reaktorkatastrophe in Tschernobyl oder zum Regierungswechsel.
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Er informierte sich („Morgens überflog Jünger die FAZ“, wird stets überliefert),
aber das täglich Politische interessierte ihn nicht. Was ihn umtrieb,
waren geschichtliche Traumbilder, die die Regel des Weltlaufs zum mythischen
Sinnspruch verkürzen. „Die Politik jeglicher Färbung ist mir seit langem
zuwider, und ich marschiere hinter keiner Fahne mehr her“, liest man
in „Siebzig verweht“. „Auch ist die Erdrevolution mit politischen Mitteln
nicht zu bewältigen. Sie dienen höchstens zur Garnierung des Vulkanrandes,
falls sie nicht die Entwicklung sogar vorantreiben.“ Das sind Wilflingen-Worte.
Und wohl auch die Worte eines alten Mannes. Der politische
Publizist in Berlin oder der Soldat in Paris hätte sie so bestimmt nicht
geschrieben.
Vielleicht wird man unterm Panzer unbeugsam. Der Starrsinn, mit dem er
seine frühen Schriften bis zuletzt verteidigte, das blieb das Verstörende an
Jünger. Von umstrittenen Büchern wie „Der Arbeiter“ hat er sich nie distanziert.
Lieber hat er noch daran herumgebastelt – mit „ameisenhaftem Trieb,
am beschriebenen und bedruckten Papier herumzuminieren“, wie er es
nannte.
Auch die ¸¸Totale Mobilmachung" von 1930, die nach der Niederlage des
Ersten den Zweiten Weltkrieg herbeisehnte, dieser agitatorische Irrsinn,
war ihm bis zuletzt teuer. Warum er diesen Text in die Klett-Cotta-Gesamtausgabe
aufnehme, hat Alfred Andersch, der ein Jünger-Fan war, gefragt.
„Andersch“, sagte ihm Jünger, „das ist einer der wichtigsten Essays, die ich
überhaupt geschrieben habe.“
Golo Mann hat in dieser Unbeugsamkeit Größe gesehen: „Starke und produktive
Identitäten“, meinte er – und natürlich auch mit Blick auch auf die
„Betrachtungen eines Unpolitischen“ seines Vaters Thomas –, „können
nichts zurücknehmen, und wenig Sinn hätte es, zu fragen, ob es schön
wäre, wenn sie es könnten. Was in ihrem Leben einmal war, das kann
nicht ausgestrichen, nicht als Irrtum wiederrufen werden. Da gibt es keine
Verwandlung, so, dass heute wäre, was gestern nicht war oder umgekehrt.
Alles muss zu seiner Zeit gültig gewesen sein.“ Möglicherweise gab es da
aber gar nicht viel zurückzunehmen. Der antiliberale Hochmut, der aus Jüngers
frühen Schriften spricht, der elitäre Gestus, der ihn von den Nazis
fernhielt und zugleich so elitär war, dass er sich nicht mal Eliten zuordnen
ließ, diese Haltung: er hat sie bis zuletzt nicht abgelegt.
So lief auch der Wilflinger Landmann noch als Dandy durch den Wald.
Jeden Tag. Mit dichtweißem Haar, sonderbar junger Haut, bis zuletzt mit
kühlen, sezierenden Augen. Dass man ihn hier nicht trifft, an diesem Tag in
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Wilflingen, im Jahr 2005, das kommt einem fast sonderbar vor. Einem wie
Ernst Jünger traut man zu, dass er, unterm Panzer, sich nur mal hat einschneien
lassen. Dass er da wieder rauskommt. Und dann doch noch zweihundert
Jahre alt wird.
Das Gesamtwerk von Ernst Jünger ist bei Klett-Cotta erschienen.
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LEBENSDATEN
Ernst Jünger, geboren am 29.3.1895 in Heidelberg. 1907:
Übersiedlung der Familie nach Rehburg/Hannover. 1911: im
Wandervogel. 3. November 1913: Flucht in die Fremdenlegion
(am 4. Dezember vom Vater heimgeholt). August 1914: Notabitur;
Kriegsfreiwilliger im Füsilierregiment 73, Hannover; Dezember
1914 bis August 1918: an der Front, Leutnant und Stoßtruppführer;
sieben Verwundungen. 1918 Verleihung des Pour le
Mérite. 1920: Begegnungen mit Schwitters und Klabund in Hannover;
erste Buchveröffentlichung (In Stahlgewittern). 1919-
1923: Dienst in der Reichswehr. 1923-1924: Studium der Zoologie
in Leipzig und in Neapel. 1925: Heirat mit Gretha von
Jeinsen in Leipzig. 1926: Geburt des Sohnes Ernst (gefallen in
Carrara am 29. November 1943). 1925-1930: Mitarbeit bei
Zeitschriften der nationalistischen Rechten und der Konservativen
Revolution«. Lebt bis 1933 in Berlin-Steglitz; Umgang mit Vertretern
des rechten und linken Nationalismus, u.a. mit Ernst Niekisch,
Franz Schauwecker, Friedrich Hielscher, Ernst von Salomon,
Otto Strasser, auch Josef Goebbels; mit Bertolt Brecht,
Arnolt Bronnen und Erich Mühsam; mit Carl Schmitt und mit
Valeriu Marcu. 1927 lehnt er einen Reichstagssitz der NSDAP
und 1933 die Wahl in die nazifizierte Deutsche Akademie ab.
Lebt von 1933 bis 1939 in Goslar und Überlingen und danach
in Kirchhorst bei Hannover. 1934 Geburt des Sohnes Alexander.
August 1939: als Hauptmann reaktiviert. Winter 1939/40: am
»Westwall«. Mai - Juli 1940: Frankreichfeldzug. Juni 1941:
beim Stab des Militärbefehlshabers in Frankreich; gehört zum
Kreise des Obersten Hans Speidel. Oktober 1942 - Januar
1943: Inspektionsreise an die russische Front (Kaukasus). Bis
August 1944 in Paris; befreundet mit französischen Schriftstellern:
Cocteau, Léautaud, Paulhan; Umgang mit der Haute-Collaboration:
Paul Morand und dessen Gattin Hélène, Benoist-
Méchin, Bonnard; Bekanntschaft mit Braque, Picasso, Madame
Banine. Nach dem Attentat vom 20. Juli 1944, obwohl nicht
unmittelbar beteiligt, im September als wehrunwürdig entlassen.
1945-1949: Publikationsverbot in Deutschland (weigerte sich,
den „Fragebogen“ der Alliierten auszufüllen). 1948-1950 in
Ravensburg. Im Mai 1950 erste Frankreichreise nach dem Krieg:
Paris und Antibes. Verbindung zu Heidegger. Experimen-
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tiert mit Meskalin, nachher auch mit Psyllocybin und LSD (vgl.
„Annäherungen. Drogen und Rausch“). Seit Juli 1950 lebt er in
Wilflingen/Schwäbische Alb. 1960: Gretha Jünger in Wilflingen
gestorben. 1962: Heirat mit Liselotte Lohrer, geb. Bäuerle.
Zahlreiche nationale und internationale Preise, Auszeichnungen
und Ehrungen.
Nachdem Jümger mit zwei weiteren Bänden seines Tagebuchs
»Siebzig verweht« (1993-95) hervorgetreten war, gab die Feier
seines 100. Geburtstages erneut Anlaß für zum Teil heftige Auseinandersetzungen
um Jüngers Rolle während der Weimarer
Republik und seine Haltung zum nationalsozialistischen Regime.
Ernst Jünger starb 1998 im Alter von fast 103 Jahren.
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Jüngers „In
Stahlgewittern“
Das Kriegstagebuch von Ernst Jünger erschien 1920. Das Werk, die erste
Buchpublikation des Autors, gehört neben „Das Wäldchen 125“ (1925),
„Der Kampf als inneres Erlebnis“ (1922), „Sturm“ (1923), „Feuer und Blut“
(1925) und „Das Abenteuerliche Herz“ (1929) zu den vom Ersten Weltkrieg
berichtenden Schriften Jüngers. Doch im Gegensatz zu dem mehr
reflektierenden und systematisch abgefaßten Werk „Der Kampf als inneres
Erlebnis“ ist „In Stahlgewittern“ ein ohne übergreifende Gedankengänge
den Fronterlebnissen des Autors vom Januar 1915 bis zum August 1918
folgendes Tagebuch, das – obwohl noch im Krieg umgeschrieben – sehr
stark die Unmittelbarkeit und Einfachheit eines Diariums bewahrt. „In einem
Regen von Blumen waren wir hinausgezogen, in einer trunkenen Stimmung
von Rosen und Blut“;, voller „Sehnsucht nach dem Ungewöhnlichen“, sagt
Jünger zu Beginn des Buchs. Gleich der erste Tag korrigiert seine romantischen
Vorstellungen und zeigt ihm das wahre Bild des Kriegs: Eine Granate
schlägt in ein Dorf; der Kriegsfreiwillige sieht die ersten Toten und Verwundeten.
Nach und nach lernt er den Krieg an der Westfront in allen seinen
Formen kennen: den Grabenkrieg in den Kreidefeldern der Champagne,
die Materialschlachten an der Somme, den Gaskrieg, die große Doppelschlacht
bei Cambrai, die Stoßtruppunternehmen in Flandern und die letzte
große Offensive an der Westfront im März 1918. Den Beschluß seiner Aufzeichnungen
bildet die Schilderung der letzten Schlacht, von der er mit
einer schweren Verwundung zurückkam; im Lazarett in Hannover erreicht
ihn - nachdem er bereits mit dem EK 1 ausgezeichnet worden ist – die
Nachricht, daß „Seine Majestät, der Kaiser“ ihm den Orden Pour le mérite
verliehen hat.
Dieser Schluß ist in mehrfacher Hinsicht charakteristisch für das Tagebuch
bzw. den Autor: Die gesamte Darstellung ist überaus ichbezogen, von einer
bisweilen landsknechthaften Gleichgültigkeit gegenüber der moralischen
Problematik des Tötens und nicht frei von Eitelkeit; mit einem beinah jun-
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genhaften Stolz auf seine – in der Tat hervorragende – Tapferkeit stellt Jünger
am Ende fest: „In diesem Kriege, in dem bereits mehr Räume als einzelne
Menschen unter Feuer wurden, hatte ich es immerhin erreicht, daß elf
von diesen Geschossen auf mich persönlich abgegeben wurden.“ Es finden
sich in dem Buch kaum Reflexionen über politische Hintergründe, über Sinn
oder Berechtigung des Kriegs, der wie eine Naturerscheinung hingenommen
wird - worauf auch schon die im Titel enthaltene, den Kampf als Naturereignis
mythisierende Metapher verweist; nur ein einziges Mal heißt es
kurz: „Der Krieg warf seine tieferen Rätsel auf.“ Wichtiger ist dem Autor die
Beobachtung der neuen Kampfformen, der Materialschlacht und der „planmäßigen
mechanischen Schlacht“, sowie vor allem der menschlichen Reaktionen
darauf. Er bemerkt, daß die Soldaten, betäubt vom Schlachtendonner
und der „turmhohen, flammenden Feuerwand“ der Materialschlacht,
nicht mehr „bei klarem Verstand“, die Gehirne oft in „rote Nebel“, in „Blutdurst,
Wut und Trunkenheit“ getaucht waren und die Schritte der Kämpfer
von dem „übermächtigen Wunsch zu töten“ beflügelt wurden. Wie im Krieg
insgesamt etwas Elementares aufsteigt, so scheint dem Verfasser auch der
einzelne beherrscht von einer irrtümlichen Kampfes- und Zerstörungslust.
Das Buch spiegelt manches von der Monotonie wieder, die der Krieg für
den erfahrenen und abgebrühten Soldaten annimmt: Der Stil ist einfach,
knapp, völlig nüchtern und bisweilen von einer kaum mehr nachvollziehbaren
Trockenheit und Gleichgültigkeit des Tons, trotz der unzähligen schweren
Verwundungen und qualvollen Todeskämpfe, die Jünger um sich herum
wahrnahm und von denen er – weder Zustimmung noch Abscheu äußernd -
berichtet.
Der Text, der fünf Überarbeitungen erfuhr, begründete den Ruhm Jüngers in
den zwanziger Jahren, polarisierte aber zugleich das Urteil der Zeitgenossen
wie der Kritik über den Autor. Während Alfred Andersch, einer der
vehementesten Jünger-Verteidiger nach 1945, den Schriftsteller mit seinem
Frühwerk in die Nähe des Surrealismus rückt und Karl Heinz Bohrer, in seiner
umfangreichen Studie in der Jüngerschen „Paradoxie von archaischer
Rückwendung und schärfster Bewußtheit des epochalen Augenblicks“ die
Kategorie der Plötzlichkeit, des Schocks als beherrschendes Moment moderner
Wahrnehmung gestaltet sieht, weshalb die Kriegsbücher nicht mehr
bloß als „literarisch brillante Dokument eines im übrigen präfaschistischen
Nationalismus“ zu lesen seien, blieb, neben dem allgemeinen Desinteresse
an dem Kriegsbuchautor Jünger nach 1945, der Eindruck elitärer Attitüde
und Simplifizierung des Geschehens („Im Verlauf des Krieges“ ist dem Autor
„immer klarer geworden, daß aller Erfolg der Tat des einzelnen entspringt,
während die Masse der Mitläufer nur Stoß- und Feuerkraft darstellt“) bestimmend.
(Kindlers Neues Literaturlexikon, Kindler Verlag, München.)
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Werk und Leben
Ernst Jüngers
Ernst Jünger wurde am 29. März 1895 als Sohn des Chemikers Dr. phil.
Ernst Georg Jünger und dessen Frau Karoline (geborene Lampl) in Heidelberg,
als ältestes von sieben Kindern geboren. Schon frühzeitig, im Knaben-
und Schüleralter interessiert sich Jünger für Literatur und versucht mit
ihrer Hilfe dem normalen Leben und der ihn umgebenden banalen Welt zu
entfliehen, indem er während des Unterrichtes unter seiner Schulbank
Abenteuerromane lass. Weitere Vorlieben für Wanderung und Natur zeigten
sich mit dem Eintritt in die Wandervogelbewegung, in der er gemeinsam
mit seinem Bruder Friedrich Georg 1911 Mitglied wird. Aufgrund
eines Buches(Stanley, H. – Im dunkelsten Afrika), dass er von seiner Großmutter
geschenkt bekam, erwächst in ihm der Entschluss, seinem Elternhaus
zu entfliehen und seine eigenen, romantischen Pläne zu verwirklichen.
Im November 1913 sieht Jünger seine Chance und lässt sich von
der französischen Fremdenlegion anwerben, die ihn von Marseille nach
Schwarzafrika brachte. 1936 – also 23 Jahre später – veröffentlichte Jünger
das Buch „Afrikanische Spiele“, worin er diese Ausbruchserfahrungen
literarisch verarbeitet hat.
Es beginnt mit den Zeilen: „Es ist ein wunderlicher Vorgang, wie die Phantasie
gleich einem Fieber, dessen Keime von weither getrieben werden,
von unserem Leben Besitz ergreift und sich immer tiefer und glühender in
ihm einnistet. Endlich erscheint nur die Einbildung uns noch als das Wirkliche,
und das Alltägliche als ein Traum, in dem wir uns mit Unlust bewegen
wie ein Schauspieler, den seine Rolle verwirrt. Dann ist der Augenblick
gekommen, in dem der wachsende Überdruss den Verstand in Anspruch
nimmt und ihn die Aufgabe stellt, sich nach einem Auswege umzusehen.“
Ende 1913 erreicht Ernst Georg Jünger auf diplomatischen Weg die Entlassung
seines Sohnes aus der Fremdenlegion. Die Intensität des Lebens
seines Sohnes sollte sich fortan aber nicht verringern. Bereits einige Mona-
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te später, am 1. August 1914, meldete sich Ernst Jünger zusammen mit
seinem drei Jahre jüngeren Bruder Friedrich Georg als Kriegsfreiwilliger
des Ersten Weltkrieges.
„Während wir auf dem von Sonnenstrahlen erwärmten Dache saßen und
plauderten, fuhr unten, wie gewöhnlich um diese Stunde, der Landbriefträger
mit seinem Rade vorbei. Ohne abzusteigen, rief er uns die beiden
Worte „Mobilmachung befohlen!“ zu, die wohl schon seit Stunden der
Telegraph unaufhörlich über Stadt und Land verbreitete. Der Dachdecker
hatte gerade seinen Hammer erhoben, um einen Schlag zu tun. Nun hielt
er mitten in der Bewegung inne und legte ihn ganz sacht wieder hin. In
diesem Augeblick trat ein anderer Kalender bei ihm in Gültigkeit. Er war
ein gedienter Mann, der sich schon in den nächsten Tagen bei seinem
Regiment zu stellen hatte. Meier war Ersatzreservist, auch ihm stand nun
die Einberufung bevor. Ich fasste wie Hunderttausende in dieser Stunde
den Entschluss, mich als Kriegsfreiwilliger zu beteiligen. So war mit einem
Schlage wie überall in Deutschland, wo Männer zusammen waren, aus
unserer kleinen friedlichen Gemeinschaft eine militärische geworden. Wir
packten das Gerät und beschlossen, unten im Dorfe einen Trunk zu tun.
Vor dem Rathause sahen wir, dass der Mobilmachungsbefehl bereits angeschlagen
war. Im Kruge war keine besondere Aufregung zu bemerken –
dem niedersächsischen Bauern ist die Begeisterung fremd, die zähe Erdkraft
ist sein eigentliches Element. Erst spät gingen wir wieder nach Hause
und sangen auf der einsamen Landstraße das schöne Lied: „Auf, auf
Kameraden von der Infanterie, es gilt für unser Leben!“
Wenige Tage später gelang es Jünger, beim Füselier Regiment 73 anzukommen,
wo man ihn für kriegstauglich befand. Aufgrund des Kriegsbeginns
absolviert Jünger das Notabitur. Nach 5 Tagen mündlicher und
schriftlicher Prüfung besteht Jünger das Abitur. Am 6. Oktober erhielt Jünger
seinen Einberufungsbefehl und kam zur Truppe.
„Ich lernte schießen und marschieren und machte auch Bekanntschaft mit
der preußischen Disziplin, an deren Ecken und Kanten ich mich zunächst
heftig stieß und der ich doch mehr zu verdanken habe als allen Schulmeistern
und Büchern der Welt. Am 27. Dezember wurden wir plötzlich alarmiert;
die Front wartete auf uns. Schwer bepackt und doch fröhlich, wie
an einem Feiertage, marschierten wir zum Bahnhof ab. In meiner Rocktasche
hatte ich ein schmales Büchlein verwahrt; es war für meine täglichen
Aufzeichnungen bestimmt. Ich wusste, dass die Dinge, die uns erwarteten,
unwiederbringlich waren, und ich ging mit höchster Neugier auf sie
zu . . . Wir hatten Hörsäle, Schulbänke und Werktische verlassen und
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waren in den kurzen Ausbildungswochen zu einem großen, begeisterten
Körper zusammengeschmolzen. Aufgewachsen in einem Zeitalter der
Sicherheit, fühlten wir alle die Sehnsucht nach dem Ungewöhnlichen, nach
der großen Gefahr. Da hatte uns der Krieg gepackt wie ein Rausch. In
einem Regen von Blumen waren wir hinausgezogen, in einer trunkenen
Stimmung von Rosen und Blut. Der Krieg musste es uns ja bringen, das
Große, Starke, Feierliche. Er schien uns männliche Tat, ein fröhliches
Schützengefecht auf blumigen, blutbetauten Wiesen.“
Am Tag der ersten Flandernschlacht bewahrt Ernst Jünger seinen jüngeren
Bruder vor feindlicher Gefangenschaft, indem er den Schwerverwundeten
in einer lebensgefährlichen Aktion zurück ins eigene Lager bringt. Im
August 1918 sorgte eine schwere Verletzung – die Dutzendste für den
Infanterieleutnant – dafür, dass der Krieg für Ernst Jünger selbst beendet
war. Vier Wochen später verlieh ihm Kaiser Wilhelm II. den Pour le mérite,
den höchsten preußischen Militärorden. Dieser war für Jünger die vierte
Auszeichnung im Ersten Weltkrieg. Nach dem Krieg blieb Jünger in der
Reichswehr.
Während seines gesamten Frontdienstes führte Jünger kleine Notizbüchlein
bei sich, in die er seine Erlebnisse unvermittelt eintrug. Sein Vater regte deren
Veröffentlichung an. Die erste Auflage von „In Stahlgewittern“, die heute eine
antiquarische Kostbarkeit ist, veröffentlichte er 1920 im Eigenverlag, der den
Namen des Gärtners der Familie Jünger trug. Auch erscheint der von ihm
verfasste Artikel Revolution und Idee im Völkischen Beobachter.
Nach seinem Ausscheiden aus der Reichswehr, studiert Jünger Zoologie
und Philosophie in Leipzig und Neapel, schließt das Studium aber nicht
ab. Der Philosophieprofessor Felix Krüger versucht vergeblich, Ernst Jünger
zur akademischen Laufbahn zu bewegen. Am 3. August 1925 ehelicht
Jünger in Hannover die neunzehnjährige Lindy Toni Margarete Anni von
Jeinsen, genannt Gretha. Zwei Jahre später zieht Gretha zu ihm nach Leipzig,
und am 1. Mai 1926 wird ihnen der erste Sohn mit dem Namen Ernst
geboren. Für Jünger, der nun eine kleine Familie zu ernähren hat, beginnt
nunmehr endgültig die unsichere Existenz eines freien Schriftstellers. Doch
Jüngers Hochzeit mit Gretha war keineswegs ein Schritt zu einem ruhigeren
und bürgerlichen Dasein. Im Gegenteil: Es hat den Anschein, als fühlte
er sich jetzt erst recht frei genug um sich in den bewegtesten Abschnitt seines
Lebens hinein zu wagen.
1926 beginnt Jünger seinen Werdegang als freier Schriftsteller. Dieses
Jahr ist auch der Schwerpunkt seiner nationalistischen Veröffentlichungen.
Er knüpft Kontakte mit nationalrevolutionären Gruppierungen und Zeitschriften,
wie zum Beispiel mit dem in Berlin erscheinenden Stahlhelm,
21

dem Organ des gleichnamigen Frontkämpferbundes, einem Sammelbekken
von Modernitätsgegnern, erbitterten Antidemokraten und abgehalfterten
Militärs. In jenen nationalrevolutionären Kreisen hatte man es zum Ziel
erklärt, den Versailler Vertrag, den Weimarer Parlamentarismus und die
Ideen der Demokratie zu bekämpfen, die man einfach als undeutsch empfindet.
Jünger verteidigt den neuen Nationalismus und vertritt eine preußisch
– militärische Grundeinstellung und er betrachtet die für ihn krankhafte
politische, gesellschaftliche und literarische Wirklichkeit mit beißendem
Spott. „Über Krämer, Literaten und Schwächlinge wird die Aufforderung
zur Tat in das neue Europa fegen, eine reißende Flutwelle mit blutrotem
Kamm.“, schreibt er mit der Wut desjenigen, der die neu geschaffenen
Verhältnisse ablehnt und als heuchlerisch und falsch beurteilt.
Jünger veröffentlicht weiterhin: Der Aufmarsch, eine Reihe deutscher Schriften,
ist Mitherausgeber der Standarte, Wochenschrift des neuen Nationalismus
und von Arminius, Kampfschrift für deutsche Nationalisten. Die
Standarte, die am Ende Standarte – Beiträge zur geistigen Vertiefung des
Frontgedankens hieß und bald die stattliche Auflage von 150.000 Exemplaren
erreichte, fand in Jünger ihre einflussreichste Stimme. Die Standarte
war eine Zeitschrift des neuen Nationalismus und geprägt von Kriegserlebnissen
und der Ohnmacht der neuen Demokratie und so bestand das
Programm dieses neuen oder modernen Nationalismus vor allem in der
grundsätzlichen Ablehnung aller Parteien, auch der schwarz-weiß-roten.
Was man wollte, war Revolutionierung, egal, zu welchem Zweck. Veränderung
war die Triebkraft dieses Denkens, doch leider konnte man sich
nicht darauf einigen was eigentlich verändert werden sollte. Doch es gab
Ansatzpunkte, die aber meist utopisch und unrealistisch waren, um die
gewünschte Veränderung zu vollziehen. In einem waren sich jedoch alle
einig und das war die Ablehnung der Parteiendemokratie. In diesem Sinne
schreibt die Standarte im Februar 1926: „Ein Armutszeugnis traurigster
Art würden wir uns ausstellen, wenn wir den Weg zum deutschen Aufbau
über das Parlament suchen wollten, solange wir eben dieses Parlament als
unfruchtbar bekämpfen.“ Entsprechend meinte Friedrich Georg Jünger,
man müsse den Parteien- und Klassenstaat dadurch aushungern, dass man
sich jeder Parteibildung enthalte, und Ernst Jünger, zu dieser Zeit tatsächlich
der radikalste unter den Autoren der Konservativen Revolution, empfahl
die Wahlverweigerung. „Wir wollen“, schrieb er „nicht wählen, denn
das hieße, den Staat anerkennen, das hieße, eines seiner Organe werden,
statt gegen ihn gerichtet zu sein.“
Im modernen Krieg der geistigen Kräfte versuchte Jünger seine eigenen
Werte von Kampfbereitschaft, Volk, Blut und Vaterland darzustellen und so
22

war auch sein Schreibstil der nationalistischen Phase, radikal, jugendlich
und nicht zuletzt heroisch und eigenwillig. Schrieb er noch im November
1925 national und radikal, so sollte sich diese Einstellung und Schreibweise
schon wenige Jahre später verändern und abflachen. „Wir bilden
eine Einheit durch Blut, Gesinnung und Erinnerung, den „Staat im Staate“,
den Sturmbock, um den sich die Masse schließen soll. Wir schätzen keine
langen Reden, eine neue Hundertschaft ist uns wichtiger als ein Sieg im
Parlament. Zuweilen feiern wir Feste, um die Macht geschlossen paradieren
zu lassen und um nicht zu verlernen, wie man die Massen bewegt . . .
Der Tag, an dem der parlamentarische Staat unter unserem Zugriff
zusammenstürzt und an dem wir die nationale Diktatur ausrufen, wird
unser höchster Festtag sein.“
Allmählich wird erkennbar, dass sich Jünger aus der Politik zurück zu ziehen
beginnt und er die Überzeugung der Massen anderen überlässt. Stattdessen
avanciert er zu einem nüchternen Betrachter der Zeit. Die publizistische
Arbeit der nationalen Phase kann so hauptsächlich zwischen 1925
und 1927 eingeordnet werden (die der nationalbolschewistischen zwischen
1928 bis 1933). So schrieb er in diesen Jahren zwischen September
1925 und März 1926 für die Standarte 21 Artikel und als das Blatt
dann zur Wochenschrift des neuen Nationalismus umbenannt wurde,
waren es von April bis August 1926 noch einmal 11 Beiträge. Gleichzeitig
veröffentlicht er im Arminius zwischen August 1926 und März 1927
28 Artikel. Hiernach werden seine Aktivitäten jedoch diffuser, zwar arbeitet
er auch jetzt noch für den Stahlhelm, aber er tut es nur noch vereinzelt
und er beginnt sich mehr und mehr von diesen Zeitschriften zu entfernen,
denn sein politischer Ehrgeiz und sein Interesse daran beginnt allmählich
zu verblassen.
Von 1927 bis Ende 1934 lebt Jünger in Berlin, wo er in den literarischen
und politischen Kreisen der Weimarer Republik verkehrt. Gesprächspartner
waren Nationalisten aller Arten wie Ernst Niekisch, Ernst von Salomon
und Otto Strasser, „linke“ Literaten wie Berthold Brecht und Arnolt Bronnen,
verschiedenste Katholiken wie der Jurist Carl Schmitt und Franz Blei,
Künstler wie Rudolf Schlichter und Alfred Kubin und viele andere Persönlichkeiten,
zu denen auch Ernst Rowohlt gehörte. Die verzweigten und verschlungenen
Wege, auf denen Jünger seit 1927 Berlin durchstreifte, führten
ihn endgültig zur Schriftstellerei. Seine publizistische Arbeit versandet,
läuft einfach aus: Während er zwischen 1925 und 1927 mehr als fünfzig
Artikel für verschiedene rechtsnationale Blätter verfasst hat, sind es in den
fünfeinhalb Jahren zwischen April 1927 und September 1933 noch gerade
vierzig. Allein dem nationalbolschewistischen Widerstand von Ernst
23

Niekisch, in dem er ebenso wie sein Bruder Friedrich Georg seit Ende
1928 als ständiger Mitarbeiter geführt wird, bleibt er noch eine Weile
treu. Politisch brauchte er sich dabei nicht zu ändern: Schon sein erster,
1928 im Widerstand erschienener Artikel zog wie eh und je gegen die
„Parteien als Hauptträger einer von Grund auf verruchten und korrupten
Weltanschauung“ zu Felde. Als indessen im Oktober 1933 unter dem Titel
Untergang oder neue Ordnung? Sein letzter eigenständiger Zeitschriftenbeitrag
gedruckt wird, hat die Zeit sich schon längst geändert und mit ihr
Ernst Jünger.
Damals ist er durch Das Abenteuerliche Herz von 1929 und dem großen
Essay Der Arbeiter von 1932 endlich einem größeren Publikum bekannt
geworden. Doch tatsächlich haben erst der politische Extremismus und der
publizistische Aktionismus Jünger einem größeren Leserkreis bekannt
gemacht. Auf diese Weise vollzieht sich in der zweiten Hälfte der zwanziger
Jahre ein Umschwung, in dessen Verlauf sein Einfluss langsam auch
außerhalb kleinster Kreise spürbar wird, weil sein Stil so klar, so unvergleichlich
hochmütig, verführerisch, ja von Grund auf elitär ist.
Jünger ist als Schriftsteller, und nicht nur als Schriftsteller der sogenannten
Fronterlebnisse anerkannt, doch während er und seine Weggefährten sich
Ende der zwanziger Jahre in ihren geschliffen – aggressiven Formulierungen
vor allem selbst genießen, bringt es die NSDAP zu einem noch wenige
Monate zuvor nicht für möglich gehaltenen Aufschwung. Die Partei und
ihre Wähler gewinnen an Zuwachs und bald wird ihr Führer Adolf Hitler
die Geschicke Deutschlands in seine Hände nehmen. Jünger hat den Führer
1923 bei einer Rede in München selbst gehört, und noch mehr als
zwanzig Jahre später ist erkennbar, welch irritierenden Eindruck dieser
auf ihn gemacht hat. Wiederholt versucht er dieses Erlebnis zu deuten,
und bei Gelegenheit hat er in Hitlers rhetorisch – demagogischen Exzessen
etwas wie mediale Ergriffenheit gesehen, als habe nicht Hitler sich des
Wortes, sondern das Wort sich seiner bemächtigt. Darüber schrieb er folgendes:
„Er zog Kräfte aus dem Unbestimmten, sammelte und reflektierte
sie wie ein Hohlspiegel; er war ein Traumfänger“.
1933 erfolgt die Machtübernahme der Nationalsozialisten und bald darauf
lehnt Jünger ein Reichstagsmandat der NSDAP ab. Joseph Goebbels
umwarb den Schriftsteller und wollte ihn für die Sache der Nationalsozialisten
begeistern, doch Jünger wollte sich nicht noch einmal von der Politik
vereinnahmen lassen und schon gar nicht wollte er zu einem Trommler für
die nationalsozialistische Machtergreifung werden. Im gleichen Jahr wird
Jünger aus der Dichterakademie ausgeschlossen. Daraufhin folgt eine
25

Hausdurchsuchung durch die Geheime Staatspolizei, woraufhin er sich
nach Goslar zurückzieht und später 1936 nach Überlingen am Bodensee.
1936 siedelt er nach Kirchhorst bei Hannover über. Der Roman Auf den
Marmorklippen erscheint und wird als literarischer Angriff auf das nationalsozialistische
Staatssystem gewertet.
Auf den Marmorklippen: „. . . Mein Auge . . . erkannte unter all den alten
und längst entfleischten Köpfen auch zwei neue, an Stangen hoch aufgesteckt
– die Köpfe des Fürsten und Braguermarts. Sie blickten von ihren
Eisenspitzen, von denen sich Hacken krümmten, auf die Feuersgluten, die
weiß verblätterten. Dem jungen Fürsten war nun das Haar gebleicht, doch
fand ich seine Züge noch edler und von jener höchsten, sublimen Schönheit,
die nur das Leid erzeugt. Ich fühlte bei diesem Anblick die Tränen mir
in die Augen schießen – doch jene Tränen, in welchen mit der Trauer uns
herrlich die Begeisterung ergreift. Auf dieser bleichen Maske, von der die
abgeschundene Haut in Fetzen herunterhing und die aus der Erhöhung am
Marterpfahle auf die Feuer hernieder blickte, spielte der Schatten eines
Lächelns von höchster Süße und Heiterkeit, und ich erriet, wie von dem
hohen Menschen an diesem Tage Schritt für Schritt die Schwäche abgefallen
war – so wie die Lumpen von einem König, der als Bettler verkleidet
ging. Da fasste mich ein Schauer im Innersten, denn ich begriff, dass dieser
seiner frühen Ahnen und Bezwinger von Ungeheuern würdig war; er
hatte den Drachen Furcht in seiner Brust erlegt. Hier wurde mir gewiss,
woran ich oft gezweifelt hatte: es gab noch Edle unter uns, in deren Herzen
die Kenntnis der großen Ordnung lebte und sich bestätigte. Und wie
das hohe Beispiel uns zur Gefolgschaft führt, so schwur ich von diesem
Haupt mir zu, in aller Zukunft lieber mit den Freien einsam zu fallen, als
mit den Knechten im Triumph zu gehen.“
Im September 1939 wurde Ernst Jünger in die Wehrmacht eingezogen. Im
Juni 1941 wurde er in den Stab des Militärbefehlshabers in Frankreich
versetzt. Heinrich von Stülpnagel, der Anfang 1942 Militärbefehlshaber
wurde, gründete in seinem Pariser Dienstsitz, dem Hotel Majestic eine
Casino-Runde. Daneben hatte Hans Speidel, der von 1939 bis 1942 Chef
des Pariser Kommandostabs war, im „Hotel Georges V“ eine danach
benannte Runde einberufen, deren bekannteste Teilnehmer wohl Friedrich
Sieburg und Adolf Sternberger waren. In den Strahlungen schrieb Jünger:
„Unter seiner (Speidels) Ägide bilden wir hier im Innern der Militärmaschine
eine Art von Farbzelle von geistiger Ritterschaft; wir tagen im Bauche
des Leviathans und suchen noch den Blick, das Herz zu wahren für die
Schwachen und Schutzlosen.“ Hans Speidel schrieb in seinen Erinnerungen.
„Gespräche über den Missbrauch der Macht unter Kniebolo, wie
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Ernst Jüngers Deckbezeichnung für Hitler war, prägten die Abende ebenso
wie andere über die Paarung von Macht und Armut unter den großen
Hohenstaufen, (...) über Preußentum und Europäertum, über Tolstois „Krieg
und Frieden“, über die französischen Moralisten und ihre Nachfahren,
über die Gefühle des schöpferischen Menschen beim Abschluss eines
Werkes oder einer Konzeption.“ Am 21. April notiert Ernst Jünger in sein
Tagebuch: „Mittags besuchte mich ein alter Niedersachse, der Oberst
Schaer, Lagebesprechung. (. . .) Unter den Dingen, die er erzählte, war
besonders die Schilderung einer Erschießung von Juden schauerlich. Er
hat sie von einem anderen Oberst, ich glaube, Tippelskirch, den seine
Armee dorthin schickte, um zu sehen, was gespielt wurde. Bei solchen Mitteilungen
erfasst mich Entsetzen, ergreift mich die Ahnung einer ungeheuren
Gefahr. Ich meine das ganz allgemein und würde mich nicht wundern,
wenn der Erdball in Stücke flöge, sei es durch Aufschlag eines Kometen,
sei es durch Explosion. In der Tat habe ich das Gefühl, dass diese Menschen
den Erdball anbohren, und dass sie die Juden dabei als kapitales
Opfer wählen, kann kein Zufall sein. Es gibt bei ihren höchsten Henkern
eine Art von unheimlicher Hellsichtigkeit, die nicht auf Intelligenz, sondern
auf dämonischen Antrieben beruht. An jedem Kreuzweg werden sie ihre
Richtung finden, die zur größeren Zerstörung führt.“
Am 7. Juni 1942 tätigt Jünger eine Tagebucheintragung, die viel aussagt
über sein Selbstverständnis als Repräsentant der Besatzungsmacht in Paris:
„In der Rue Royale begegnete ich zum ersten Mal in meinem Leben dem
gelben Stern, getragen von drei jungen Mädchen, die Arm in Arm vorbeikamen.
Diese Abzeichen wurden gestern ausgegeben; übrigens mussten
die Empfänger einen Punkt von ihrer Kleiderkarte dafür abliefern. Nachmittags
sah ich den Stern häufiger. Ich halte derartiges, auch innerhalb
der persönlichen Geschichte, für ein Datum, das einschneidet. Ein solcher
Anblick bleibt nicht ohne Rückwirkung – so genierte es mich sogleich,
dass ich in Uniform war.“
Jünger erbot vielen Menschen, die den gelben Stern tragen mussten, den
militärischen Gruß. Ansonsten half er Verfolgten, ohne darüber viel Aufheben
zu machen. Der französische Schriftsteller Paul Léautaud notierte am
3. Juli 1944 in seinem Tagebuch: „Falls für die Deutschen die Dinge endgültig
eine schlechte Wendung nehmen, habe ich die Absicht, mich im
gegebenen Augenblick nach der Anschrift dieser ‘Propagandastaffel’ – so
heißt sie, glaube ich – zu erkundigen, der Leutnant Heller angehört, ihm
meiner herzlichen Empfindungen zu versichern und ihn zu bitten, sie auch
Hauptmann Jünger gegenüber zum Ausdruck zu bringen. Für mich gibt es
in geistigen Dingen keine Grenzen, und diese bei den Deutschen haben
27

darüber hinaus Gefühle der Sympathie für Frankreich und die Franzosen
bekundet.“ Doch auch sein ritterliches Verhalten konnte Ernst Jünger nicht
vor dem Schreibverbot der Engländer nach dem zweiten Weltkrieg
bewahren.
Der militärische Krieg hatte geendet, das nationalsozialistische System hatte
die Macht verloren und das Oberkommando der Wehrmacht hatte kapituliert.
Für Jünger war diese Entwicklung abzusehen und so betrachtete er
weiterhin die Zeit und setzte seine theologischen Studien fort, beschäftigte
sich mit Augustinus und vertiefte sich in die Literatur der Romantik. Einmal
wird er von amerikanischen GIs mit dem Revolver bedroht. Daraufhin
zieht er sich in ein Mansardenzimmer zurück, mauert sich gewissermaßen
ein mit Büchern, in deren Gesellschaft er von jetzt an seine Tage verbringen
will.
Am 10. Januar 1946 beginnt Jünger ein neues Projekt. Es ist ein Staatsroman
von beträchtlichem Umfang, utopisch der Handlung nach, der ein
gewaltiger Atomschlag vorausgegangen ist, phantastisch in den Kulissen,
ein Buch voll dick aufgetragener Farbe und greller Effekte: Heliopolis. Es
wird Jünger während der nächsten Jahre beschäftigen. Keine Frage, dass
im Innern des Romans eine Auseinandersetzung mit den Erfahrungen der
Diktatur stehen wird, und schon die Anlage der Fabel zeigt, dass Jünger
auch hier, nicht anders als in den Tagebüchern, an einer Entpolitisierung
und Entzeitlichung des historischen Geschehens liegt. Indessen bleibt all
das noch für einige Zeit eine Arbeit ohne Resonanz, wenn man vom
Freundeskreis und der langsam wachsenden Korrespondenz absieht.
Denn Jünger hat in der Britischen Zone Publikationsverbot, und dies nicht
zuletzt deshalb, weil er nicht wahrhaben will, dass auch bei ihm Erläuterungsbedarf
besteht. Strikt weigert er sich, den berühmten Fragebogen zur
Entnazifizierung auszufüllen, dem Ernst von Salomon ein ganzes Buch
unter dem gleichen Namen gewidmet hat. Jüngers Publikationsverbot
bleibt bis zum Erscheinen seines Romans Heliopolis im Jahre 1949 bestehen.
Zwar legt die britische Militärregierung noch 1949 bei der amerikanischen
Protest gegen die Veröffentlichung von Heliopolis ein, jedoch ist
dieser unbegründete Aufschrei vergeblich. Jünger hatte sich mit diesem
Roman zurückgemeldet und sein literarischer Werdegang sollte noch lange
andauern.
Im Jahre 1950 siedeln die Jüngers nach Wilflingen in Oberschwaben
über. Es wird wohl auch so gewesen sein, dass Jünger hin und wieder des
Ortswechsels bedurfte, weil seine Phantasie neue Nahrung brauchte. In
Ravensburg, wo er im Dezember 1948 hingezogen war, fühlte er sich mit
29

all seinen Büchern und Sammlungen zu Recht eingeengt doch dann kommt
ihm 1950 der Zufall zu Hilfe. Der Reichsfreiherr Schenk zu Stauffenberg –
kein unmittelbarer, aber ein entfernter Verwandter des Attentäters vom 20.
Juli 1944 – bietet ihm in seinem Schloss in Wilflingen eine vorläufige Bleibe
an. Im Dezember zieht Jünger in die oberschwäbische Provinz, einige
Kilometer vom nächsten Ort und jeder Bahnstation entfernt, eine nicht
unwesentliche Veränderung für einen Mann, der nie einen Führerschein
gemacht hat und seine Post nun lange Zeit zu Fuß die zwei Kilometer von
Wilflingen nach Langenenslingen tragen muss, zwischendurch ein Eis zur
Stärkung essend. Bald wird die neben dem Schloss liegende Oberförsterei
des Grafen frei. Elf Zimmer warten in dem bescheidenen, doch ansehnlichen
Barockbau aus dem Jahr 1728 auf Jünger, auch ein großer Garten,
für ihn aus schriftstellerischen wie persönlichen Gründen unentbehrlich. So
findet er, inzwischen 56 Jahre alt, eine neue Heimat.
In Wilflingen beginnt Jünger an seinem Werk zu arbeiten und Armin Mohler,
der den Schriftsteller aus nächster Nähe kennt, legt einen anschaulichen
Bericht vor, wie sich der Tag von Jünger gestaltet: „Er beginnt um
acht Uhr mit dem rituellen Sprung in die Wanne voll kaltem Wasser . . .
Die erste Hälfte des Vormittages ist eine Zeit des Sich – Einpendelns, des
Ins – Gleichgewicht – Kommens nach der Traumschwere der Nacht.“ Erst
wenn Jünger sich um zehn Uhr an seinen Schreibtisch setzt, beginnt die
Arbeit. Er formuliert zügig, auch weil er, wie er wiederholt bemerkt hat,
mit dem Schreiben erst beginnt, wenn der innere Bau seiner Texte steht: Er
muss ihn bloß noch aufführen. Bis Mittag setzt er die Feder nicht ab. Dann
folgt eine Pause, ein Intermezzo; Jünger beschäftigt sich mit seiner Post. So
dringt die Welt herein mit ihrer Wirrnis, ihrer zersplitternden Spannung
und zuweilen auch ihrem furchtbaren Anstoß. Zwischen zwei und drei Uhr
legt sich Jünger hin zu einem kurzen Schlaf, darauf folgt, vorgesehen für
die Stunden zwischen drei und fünf Uhr, ein Spaziergang, fast immer mit
festem Ziel, bevor die zweite, etwa zwei Stunden dauernde Arbeitsperiode
beginnt. Sie gilt in aller Regel nicht mehr den Manuskripten, sondern
Nebenarbeiten, darunter häufig entomologischen Studien. Um sieben Uhr
folgt das Abendessen. Anschließend zieht Jünger sich noch mit einem
Buch auf das Sofa zurück. Gegen neun Uhr begibt er sich ins Schlafzimmer,
liest dort vielleicht noch eine Stunde, löscht dann das Licht. „Doch
damit ist der Zusammenhang keineswegs unterbrochen. Jünger träumt
jede Nacht.“
1962 heiratet Jünger im „Münster“ vom Heiligenkreuztal bei Wilflingen
zum zweiten Mal. Seine erste Ehefrau Greta war 1960 verstorben. Eine
grundlegende Entscheidung ist gefallen: Die Archivarin und Lektorin Dr.
Liselotte Lohrer, 1917 geboren, war lange zuvor schon in sein Leben
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getreten. Ohne ihre Hilfe und Assistenz wäre die Produktion der späten
fünfziger Jahre in dieser Fülle kaum möglich gewesen.
1970 sorgte Jünger zum wiederholten Mal für Unverständnis bei einem
Teil seiner Anhänger. In dem Buch „Annäherungen – Drogen und Rausch“
verarbeitete er seine Experimente mit verschiedenen Rauschmitteln und
sorgte für Missmut bei einer bürgerlich-spießigen Klientel, der jegliche Vorstellung
von Grenzerfahrung abstrus ist. Sein Konsum von Rauschmitteln
soll hier jedoch keineswegs überbewertet werden; er war ein Teil seines
Lebens, nicht mehr aber auch nicht weniger. Jüngers Rauscherfahrungen
können als Mittel angesehen werden, in denen er sich einen Platz suchte,
von dem er das Geschehen nüchtern betrachtete und von seinem erhöhten
Standort aus untersuchte.
„Das braune Pulver mumifiziert. Der ‘Schnee’ vereist. Auch das bringt lange
Dauer mit sich oder wenigstens ihr Bewusstsein – und was ist Zeit denn
anderes? Wenn das Gehirn einfriert und sich zu einem Eisblock wandelt,
kann es eben so wenig Gedanken bilden, wie sich am Nordpol Wasser
aus einem Eimer gießen oder aus einem Brunnen sprühen lässt. Das große
Kraftwerk ruht. Dafür wächst das Bewusstsein geistiger Gegenwart und
Macht. Das Gehirn denkt nicht mehr dieses oder jenes, es fühlt sich selbst
in seiner unbeschränkten Fülle – die kleine Münze, die kursierte, ist in das
Gewölbe zurückgeholt. Damit entfällt viel Täuschung, auch Einbeziehung
in die Ansprüche der Welt.“ Jünger wandte unterschiedliche Rauschmittel
an und war dabei auch nicht gerade wählerisch.
Peyotl: “In Stuttgart war Walter Frederking schon angekommen; wir konnten
gleich zur Sache gehen. Zufällig war Mathias Wieman im Hause; seine
Gegenwart war wie immer unmittelbar kräftigend. Er fuhr im Laufe des
Tages weiter und hatte nur unseren Präliminarien beigewohnt. Sie regten
ihn zu einem eigenen Versuch an, den er ein wenig später mit seiner Frau
Erika unternahm. Wir stiegen gegen drei Uhr nachmittags zu viert ein,
nahmen um vier eine zweite Dosis und waren etwa zwölf Stunden unterwegs.
Auch Frederking schattierte sich durch ein geringes Quantum und
befolgte damit eine der Vorschriften des Persers Yazdi: ‘In gemischter
Gesellschaft müssen die Nichtraucher wenigstens symbolisch ‘eine Pille’
mitrauchen.’ Ich hatte mir Blatt und Papier und einen Bleistift zurechtgelegt,
kam aber nicht zur Aufzeichnung. Der Doktor hatte mir das vorausgesagt.
Nachdem ich etwa eine Stunde in leichter Übelkeit verbracht hatte,
erschreckte mich ein Knall wie ein Pistolenschuss. Neben mir hatte die
Hausfrau eine Nescafè-Dose aufgemacht. Zugleich begann ein Farn in
einem Blumentopf sich zu bewegen, und zwar auf eine zugleich vitale und
31

mechanische Weise, ähnlich wie Raupenketten – das konnten Segmente
eines grünen Tausendfüßlers sein. Das war der Anfang. Man wird gefasst,
gefesselt durch besondere Vorweisungen. So ertönt ein Kanonenschuss,
steigt ein Banner auf vor großen Schauspielen: Vor-weisung. Wenn wir
uns umblicken, steht einer hinter uns. So muss man übrigens die moderne
Welt sehen, ihre Präzision, ihren ungeheuren Anschub von Tatsachen. Das
ist Signalwesen. Wir waren mit Visionen, Meditationen, Schauen und Horchen
auf Bilder und Kompositionen beschäftigt bis gegen sechs Uhr
abends, als die Welt schon ziemlich aus den Fugen geraten war, doch
sich sogleich die Spannung qualvoll steigerte. Es war, als ob das Anfluten
der Bilder nicht mehr genügte; sie mussten zurückbleiben. Wir verlangten
nach einer dritten, stärkeren Dosis; der Arzt hielt sie für zumutbar. Wenn
solche Steigerungen fruchten sollen, müssen sie den Umschwung in die
Qualität bringen. Sie gleichen dann, wenn wir uns eines Bildes aus der
Mechanik bedienen wollen, dem Durchbrechen der Schallmauer. Die
Fahrt erreicht eine Grenze, an der die gestaute Luft wie in einer Wehe zerreißt
– und damit bewegt sich das Fahrzeug in einer neuen Phase: dem
Überschallflug. Das ist wie gesagt, ein grobes Beispiel aus dem Bereich
der physikalisch-titanischen Welt, doch ist es typisch für ihren unersättlichen
Heißhunger und seine Eskalation. Nach ungeheurem Antrieb wird
auch die Schwere aufgehoben wie der Schall. An den kritischen Punkten,
auch der Thermodynamik, gibt es keine Steigerung mehr, sondern Überraschungen.
Ein solcher Punkt ist dort zu vermuten, wo Zeit und Ewigkeit
angrenzen.“
1977 erscheint der Roman Eumeswill der mit dem Goldadler bei dem
„Festival du Livre“ in Nizza ausgezeichnet wird. Eumeswill: “Das Ungehauene
zu präzisieren, das Unbestimmte schärfer und schärfer zu bestimmen:
das ist die Aufgabe jeder Entwicklung, jeder zeitlichen Anstrengung.
Daher treten im Lauf der Jahre die Physiognomien und Charaktere deutlicher
hervor. Das gilt auch für die Handschriften. Der Bildhauer steht
zunächst dem rohen Block, der puren Materie gegenüber, die jede Möglichkeit
umschließt. Sie antwortet dem Meißel; er kann zerstören oder Wasser
des Lebens, geistige Macht aus ihr befreien. Das liegt im Unbestimmten,
selbst für den Meister, es hängt nicht gänzlich von seinem Willen ab.“
Der Roman Eumeswill spielt, wie schon Heliopolis, an Orten einer phantastischen
Zukunft. Dieser Roman bezieht sich auf Erfahrungen, die Jünger
mit der Demokratie als einer Art verkappter Tyrannismus gemacht hat.
1978 wird Jünger mit der Friedensmedaille der Stadt Verdun ausgezeichnet.1979
werden die Tagebuchaufzeichnungen „Strahlungen I/II“ herausgegeben.
Am 20. Mai 1982 verleiht die Stadt Frankfurt den Goethe-Preis
an Ernst Jünger. Dies ist der Auslöser für viele Debatten um Ernst Jünger
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und wochenlang äußern sich Empörung und Zustimmung, Ärger und Sympathie
in den Zeitungen.
1984 nimmt Jünger, gemeinsam mit Francois Mitterand und Helmut Kohl
an der Ehrung der Opfer des zweiten Weltkrieges teil.1987 erschient die
Niederschrift einer Forschungsreise nach Südostasien mit dem Titel: “Zwei
Mal Halley“. 1988 reist Jünger zur 25-Jahr-Feier des deutsch-französischen
Vertrages mit Helmut Kohl nach Paris.1993 erhält Jünger den großen
Preis der Kunstbiennale in Venedig. 1995 feiert Ernst Jünger seinen
Einhundertsten Geburtstag.
Einhundert Jahre wandelte Jünger auf der Erde und Einhundert Jahre
haben ihn und seine Umwelt geprägt, aber keiner seiner frühen Freunde
erreichte dieses Alter und so war es nicht verwunderlich, dass sich Jünger
immer einsamer fühlte. In diesen Jahren gewinnt seine Frau immer größere
Bedeutung für ihn, nicht nur im Alltag, sondern auch beim Schreiben seiner
Bücher, die sie lektoriert und mit Anregungen und Kritik begleitet.
Zugleich werden beide von der Dorfgemeinschaft getragen, als deren ältester
Bürger und Ehrenbürger Jünger große Achtung genießt. Bis in die letzten
Lebensmonate hinein geht er in und um Wilflingen allein spazieren.
Freunde, die ihn treffen, berichten, dass er im Gespräch in immer längere
Pausen des Schweigens gesunken, dann allerdings ebenso schnell wieder
aufgetaucht sei. Keine Verwirrung ist ihm anzumerken, und noch im
Herbst 1997 spricht er davon, Siebzigverweht einen weiteren Band hinzuzufügen.
Schließlich habe es einen Kanzler des Ordens Pour le mèrite
gegeben, der noch älter geworden sei als er. Am 26. September 1996
war er, der Protestant, zum römisch – katholischen Glauben übergetreten.
Er gibt damit einer Neigung nach, die er seit Jahrzehnten sporadisch
immer wieder dokumentiert hatte.
Im Januar 1998 zieht sich Jünger eine Magenverstimmung zu, verliert an
Gewicht und muss das Bett hüten. Einige Tage später brachte man den
Geschwächten ins Kreiskrankenhaus Riedlingen, Infusionen sollten den
Gewichtsverlust wettmachen, doch hat er die Station nicht mehr verlassen,
operiert werden wollte er nicht. Seine Frau ist bei ihm, als Ernst Jünger am
17. Februar 1998 im Alter von 102 Jahren stirbt.
Als er jung war, hatte er an keine Art zu sterben weniger gedacht als
gerade an diese: in einem Bett liegend, begleitet von einer Frau, ohne
Wunden oder Verletzungen und ganz in Frieden. Es war ein Friede, den
er erst spät fand, nach Verwirrungen, Fehlern, nach großen Leistungen
34

und vielem Beachtlichen, ja Bewundernswertem allerdings auch. Ernst Jünger,
der alte Weise, vom Thron des Edlen herabblickende ist fort und folglich
versucht man ihn jetzt einzuordnen, in eine Schublade zu stecken.
Aber Jünger ist frei, und ein freier Mensch war er auch schon zu Lebzeiten,
sagte selbst Mitterand. Aber was wird bleiben von Ernst Jünger,
einem der größten deutschen Schriftsteller dieses Jahrhunderts? Diese Frage
wird sich auf dem Wilflinger Friedhof so mancher gestellt haben. Antworten
wir mit den Worten von Heimo Schwilk:
„Zuerst einmal werden die aufatmen, die Jünger von Anfang an das Plätzchen
streitig machen wollten, das er in der bundesdeutschen Zerstreuungsgesellschaft
einnehmen durfte. Er, der Nichtverwertbare, dem allgemeinen
„Diskurs“ Entzogene, politisch Desinteressierte ist nun endgültig abgetreten,
aufgebrochen zum allerletzten Abenteuer, in den Tod. Dass das Leben
ein Geheimniszustand sei und der Mensch ein wunderbares Wesen in
einer durchaus wunderbaren Welt, dieser romantische Grundzug seines
Denkens riss eine Lücke auf, die ihn schon zu Lebzeiten von jenen trennte,
die an der Profanisierung und Banalisierung unserer Existenz tagaus tagein
geschäftig arbeiten. Jünger hinterlässt keine Lücke, sondern einen Ozean
erfüllter Augenblicke, die Poesie geworden sind in einer nur noch
geschwätzig-kommunikativen Welt.“
„Das Korn ist reines Erbteil, die Erde gibt ihm Schutz und Nahrung; sie
leistet, was sehr wichtig, ihm auch Widerstand. Licht muss hinzutreten,
wenn dieses unmittelbare Erbe verzehrt worden ist. Nun kommt er zur
freien Entfaltung im Raume; der Schutz wird weniger genossen, als dass
er zur Aufgabe wird. Das Individuum bildet Schirm und Krone aus. Den
Widerstand leistet jetzt die sichtbare Welt. Sie bildet ein unsichtbares Spalier.
Die Frucht als zeitliches Ziel, etwa in der Familie, dem Vermögen,
dem Werk. Das Leben stirbt ab – entweder periodisch oder ein für alle
Mal, als ob es sich in ihr erschöpft hätte. Die Früchte fallen ab. Manche
Boviste verwandeln sich ganz in Sporen; ein pergamentenes Häutchen
bleibt vom Individuum zurück. Sie gleichen Mörsern, die mit Frucht geladen
sind. Im Gelingen steckt kein Verdienst: das sind Genfer Wunschträume.
In der Hervorbringung wird noch ein anderes Gesetz als das des
Wachstums befolgt. Das Gleichnis meint nicht die bloße Vermehrung des
Pfundes, und schon gar nicht die merkantile, sondern das Wuchern als
Dank für die Existenz. Diese kann auch durch Nichthandeln an Wert
gewinnen, so durch das Opfer, die Askese, die Meditation, das Gebet. Im
Pflanzenreich spricht das Universum reiner und deutlicher als in der Tierwelt
und der Menschengeschichte; darauf beruht der Wert botanischer
Studien. Die Gleichnisse führen vor allem in die Gärten: der Feigenbaum,
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das Senfkorn, die Lilie. Vielleicht sind ferne Gestirne nur von Pflanzen und
Sinnpflanzen belebt. Die Blüten ahmen die Gestirne nach, besonders die
Sonne, der sie sich zuwenden. Das sind Spiegelungen; sie geben die
Ahnung einer mächtigen Mitte, welche die Sterne ihrerseits nachahmen.
Und auch das Auge: ‘sonnenhaft’.“
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IMPRESSUM
rot-graue blätter
Heft Nr. 033
Ausgabe im April 2005
Ausgabe nur als PDF für das Internet
SCHRIFTLEITUNG UND BEZUG
Quellen: Süddeutsche Zeitung vom 9. April 2005, Internet. Adressen für Zuschriften an die Schriftleitung: Stephan Maria
Sommer, Kanalstraße 12, 85049 Ingolstadt; E-Mail: schriftleitung@gmx.de, www.schriftleitung.org.
HERSTELLUNG
Schriften gesetzt in 7-Punkt Futura (Impressum) sowie 15.0/20.0-Punkt Futura Book. Überschriften und Pagina gesetzt in 15-Punkt, Futura
Book. Nicht berücksichtigt: Titelblatt. Heftumfang 38 Seiten inkl. Schmutztitel und zwei Seiten Umschlag.
URHEBERRECHT
Die Urheberrechte liegen bei den Autoren. Nachdruck, auch auszugsweise, ist grundsätzlich nur mit ausdrücklicher Genehmigung des Urhebers
zulässig. Diesbezügliche Anfragen sind an die Schriftleitung zu richten, die gern vermittelt. Ein Anspruch auf Erteilung einer Abdruckgenehmigung,
auch Auszugsweise, besteht nicht. Ob Verstöße gegen das Urheberrecht gerichtlich verfolgt werden sollen, liegt im
Ermessen der Urheber.
Das vorliegende Heft ist kein Druckerzeugnis im Sinne des Pressegesetzes.
Es wurde als Typoskript für den internen Gebrauch hergestellt.
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