Bildung fÃƒÂ¼r eine bessere Welt? - Schule.at

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Hauptziel ist die Entwicklung eines Curriculum-Modells zu Education for Global Citizenship, das in den beteiligten Pilotschulen umgesetzt und – je nach Möglichkeit – in den Bildungslandschaften der Projektländer verankert werden soll. © IZ 18 Eine große Herausforderung sowie der innovative Aspekt des Projekts besteht in der gleichberechtigten Zusammenarbeit zwischen LehrerInnen und SchülerInnen und BildungsexpertInnen aus dem Norden und dem Süden. Die unterschiedlichen Hintergründe und Realitäten der TeilnehmerInnen in diesem Projekt beeinflussen den Prozess und das Konzept von „Education for Global Citizenship“. Gefördert wird der Aufbau von qualitativen Nord-Süd-Partnerschaften und damit der Austausch von jeweils spezifischen Kenntnissen und Erfahrungen im Bereich des Globalen Lernens. Durch das Projekt werden neue Methoden und Ressourcen wie Unterrichtsbehelfe zu „Education for Global Citizenship“ entwickelt und erstellt. In den Partnerländern finden jeweils Seminare für LehrerInnen und SchülerInnen statt; Fragen und Probleme, die Jugendliche betreffen, sind der Ausgangspunkt des Projekts. Zu einem Austausch kommt es bei den Internationalen Konferenzen, Schulpartnerschaften werden installiert, schulübergreifende Projekte initiiert. Weitere Informationen zum Projekt sowie Auszüge aus dem „Handbook“ finden sich unter www.globalcitizenship.at bzw. doku.cac.at/handbuch_221003.pdf Unterstützung und Beratung durch das IZ Das Interkulturelle Zentrum ist vom BMBWK mit der Vermittlung und Beratung internationaler Schulpartnerschaften beauftragt. Das IZ bietet an Schulpartnerschaften interessierten PädagogInnen Beratung und Unterstützung, insbesondere Unterstützung bei der Suche nach einer geeigneten Partnerschule sowie Beratung zur qualitativen Gestaltung einer Schulpartnerschaft. Weiters stellen wir Materialien zum Thema zur Verfügung. ✖ Barbara Helm ist AHS-Lehrerin für Geographie und Geschichte und Mitarbeiterin des Interkulturellen Zentrums (Arbeitsbereiche: Vermittlung und Beratung internationaler Schulpartnerschaften, Betreuung thematischer Netzwerke, Global Education Week). Die Bilder zeigen SchülerInnen bei der „First International Conference“ des Projektes Education for Global Citizenship, die vom 21.-24. April 2004 in Salzburg stattgefunden hat. Die SchülerInnen sind Delegierte aus den Projektpartnerschulen in Kamerun, Chile, Italien, den Niederlanden und Österreich. Der Artikel basiert überwiegend auf Barbara Helms Beitrag „Friedenserziehung in internationalen Schulprojekten“ in dem Sammelband von Hämmerle, Pete/Roithner, Thomas (Hg.) (2003): Dem Rad in die Speichen fallen. Stimmen von FriedensnobelpreisträgerInnen und das österreichische Netzwerk für eine Kultur des Friedens und der Gewaltfreiheit. Ein Arbeitsbuch. Haid: Verlag Thomas Roithner Bezugsquelle: Thomas Roithner, c/o ÖSFK Wien, Wiedner Gürtel 10, 1040 Wien, E-Mail: thomasroithner@yahoo.com 1 Fennes, H./Finder, G./Teutsch R. (1996): Internationale Schulpartnerschaften. Ein Leitfaden. Hg.: Bundesministerium für Unterricht und kulturelle Angelegenheiten (BMUK), Wien 2 Zentrum für Schulentwicklung - BMUK (Hg.) (1997): Internationalisierung an Österreichs Schulen. Ergebnisse einer bundesweiten Erhebung im Schuljahr 1996/97, Graz, S. 18 3 z.B. die SchülerInnenaustauschorganisation AFS (www.afs.at) 4 Informationen und Antragstellung beim Interkulturellen Zentrum 5 europa.eu.int/comm/education/index_en.html 6 www.coe.int/T/E/Cultural_Co-operation/education 7 www.coe.int/T/E/North-South_Centre 8 www.friedensnetzwerk.at 9 erhältlich im Interkulturellen Zentrum; als Download unter www.globalcitizenship.at Kontakt: Interkulturelles Zentrum Bacherplatz 10 1050 Wien Fon: 01/586 75 44 12 Fax: 01/586 75 44 9 E-Mail: iz@iz.or.at Web: www.iz.or.at
Konsequente Weiterentwicklung statt von Kampagne zu Kampagne von helmuth HARTMEYER Auf die Frage, wie wir am besten eine gerechte Welt ohne Armut und Hunger erreichen, folgt meist der Hinweis, „bei den Kindern in der Schule zu beginnen“. Nun ist das Lernen über die Welt keine einfache Sache. Es umfasst monströse Inhalte: es geht um Milliarden von Menschen, um die Beziehungen zwischen allen Gesellschaften, Kulturen, Religionen. Es beschäftigt sich mit den elementarsten Fragen menschlichen Überlebens, Lebens und Zusammenlebens. Es geht um Inhalte, die räumlich weit entfernt scheinen, in ihren Zusammenhängen schwierig zu verstehen sind und den SchülerInnen ein hohes Abstraktionsvermögen abverlangen. Reine Wissensvermittlung und auch noch so subtile technologisch unterstützte Informationsschübe reichen nicht aus. Es liegt daher auf der Hand, dass einschlägig tätige Organisationen und Institutionen möglichst umfassende und flächendeckende Bildungsprogramme entwickeln, die uns auf die Sprünge helfen und damit die gewünschte politische Zielrichtung erreichen sollen. Ehrgeizige Ziele Die Vorstellung, in jeweils 10 Jahren die Welt nachhaltig verbessern zu können, ist eine seit vielen Jahrzehnten gelebte. Nach dem Ende des Zweiten Weltkrieges war die Internationale Gemeinschaft der festen Überzeugung, dass nun „Entwicklung“ angesagt und auch durchsetzbar sei. Der feste Glaube, aktuell mit den so genannten Millenniumsentwicklungszielen erneut binnen Zehnjahresfrist die drängendsten Probleme der Menschheit lösen zu können, ist auch im noch jungen neuen Jahrhundert ungebrochen. Bis 2015 sollen ehrgeizige Ziele wie die Halbierung der extremen Armut und des Hungers, die Verwirklichung der allgemeinen Primärschulbildung oder die Sicherung der ökologischen Nachhaltigkeit erreicht sein. Bildungsprogramme schließen sich den politischen Schüben an. 2001 wurde die UN-Dekade für eine Kultur des Friedens und der Gewaltfreiheit ausgerufen, im Dezember 2004 endet die UN-Menschenrechtsbildungsdekade, 2005 beginnt mit der UNESCO-Dekade „Bildung für eine Nachhaltige Entwicklung“ eine weitere Initiative. So sehr die pädagogisch ausgerichteten Grundzüge der jüngsten Dekade zu begrüßen sind (die Förderung des Verständnisses der globalen Zusammenhänge sowie des Wissens und der Fähigkeiten, um Menschen allen Alters in die Lage zu versetzen, Verantwortung für das Schaffen einer nachhaltigen Zukunft zu übernehmen), so besteht doch zugleich die Gefahr, dass Bildung sich einmal mehr in den Dienst der Politik stellt. Aufruf zur professionellen Gelassenheit Bildung sollte sich nicht instrumentalisieren lassen. Sie ist kein Motor unmittelbarer gesellschaftlicher Veränderung und kann und soll Politik nicht ersetzen. Bildung, speziell das Lernen über so komplexe Inhalte wie die Zukunft unseres Planeten, sollte sich dem Credo von Planbarkeit entziehen. Lernen sollte sich um Gelassenheit angesichts des zeitlichen und sachlichen Problemdrucks bemühen. Anstatt sich persönlich für das Leid auf dieser Welt verantwortlich zu fühlen, sollte auf professionelle Distanz gegangen werden. Die Auffassung, mit der Bildungsarbeit einen Hebel für die Gestaltung der Welt in der Hand zu haben, stammt aus den 1970er und 1980er Jahren, als Bildung als progressiver Aspekt von Entwicklungshilfe gesehen wurde. Es genügt jedoch nicht, das (vermeintlich?) Richtige nur oft genug zu sagen, damit es anerkannt wird - wenn man überhaupt weiß, was das Richtige ist. Die Informationen müssen sich in den Lebenswirklichkeiten der Lernenden widerspiegeln. Schon die bloße Anpassung des Menschen an die sich immer rascher ändernden Verhältnisse in der Lebensumwelt ist schwierig genug. Die Verfahren, um Menschen von heute an die aktuellen Standards heranzuführen und zu gewöhnen, werden immer aufwändiger. Darüber hinaus gibt es in der Bildung durch Einsparungen immer weniger Verständnis, Kraft, Zeit und Geld für Verstehens-, Orientierungs- und Kommunikationsarbeit. Grenzen von Kampagnen Wenn Bildung heute mehr denn je zuvor zu Markte getragen wird, oftmals verpackt in attraktive Kampagnen und Dekaden, wird sie zum Spielball von Moden und Trends. Lernen eignet sich nicht vordergründig zur Herstellung einer besseren Welt, sondern sollte die Fähigkeit zur Selbstbestimmung fördern - das Globale Lernen eine solche in einem globalen Kontext. Entwicklungspolitisches Lernen wurde früher ausschließlich als Wissenserwerb über andere Lebenswelten definiert, um den „Verdammten der Erde“ besser helfen zu können. Heute geht es verstärkt um die eigene Verstricktheit in weltweite Entwicklungen, um eine Auseinandersetzung mit der eigenen Lebenswelt im Lichte globaler Erfahrungshorizonte. Die „Globale Welt“ soll konkret erfahrbar gemacht werden. Diesen Anspruch gilt es © SEM, olga/er 19
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