Bildung für eine bessere Welt? - Schule.at

dung mit Geschichte, Rechtskunde, Wirtschaftskunde
etc. – in allen Schultypen ab der
9. Schulstufe verankert. Zu erwähnen ist in
diesem Zusammenhang, dass 2001 an den
Allgemeinbildenden Höheren Schulen das Fach
„Geschichte und Politische Bildung“ für die
elfte und zwölfte Schulstufe etabliert wurde.
© WUK KinderKultur
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Auch wenn es keine einheitliche Definition zur
Menschenrechtsbildung gibt, existiert im Hinblick
auf ihre Relevanz im Schulunterricht
international ein breiter Konsens. Er spiegelt
sich in internationalen Aktionsprogrammen der
UN (etwa im Rahmen der UN-Dekade für Menschenrechtserziehung
1995-2004 oder im
„Integrierten Rahmenaktionsplan zur Erziehung
für Frieden, Menschenrechte und Demokratie“
der UNESCO von 1995 4 ), in
Empfehlungen des Europarates (1985) 5 bzw. im
Projekt „Education for Democratic Citizenship“/EDC)
6 wider.
Das Recht auf Menschenrechtsbildung ist schon
in der Allgemeinen Erklärung der Menschenrechte
(AEMR) verankert. Artikel 26 bezieht
sich auf ein umfassendes Bildungsverständnis
von der „vollen Entfaltung der menschlichen
Persönlichkeit“ sowie der „Stärkung der
Achtung vor den Menschenrechten und
Grundfreiheiten“. Der Kern der Menschenrechte
und der Menschenrechtsbildung ist die
Menschenwürde, die jedem Menschen unabhängig
von Herkunft, Religion, Geschlecht
oder Kultur zukommt. Im schulischen Kontext
bedeutet das sowohl die Sicherung des elementaren
Rechts von Kindern und Jugendlichen
auf Bildung als auch deren grundlegende
persönliche Anerkennung.
Artikel 26 der Allgemeinen Erklärung der
Menschenrechte (1948)
1. Jeder hat das Recht auf Bildung. Die Bildung
ist unentgeltlich, zum mindesten der Grundschulunterricht
und die grundlegende Bildung.
Der Grundschulunterricht ist obligatorisch.
Fach- und Berufsschulunterricht müssen allgemein
verfügbar gemacht werden, und der
Hochschulunterricht muß allen gleichermaßen
entsprechend ihren Fähigkeiten offenstehen.
2. Die Bildung muß auf die volle Entfaltung der
menschlichen Persönlichkeit und auf die
Stärkung der Achtung vor den Menschenrechten
und Grundfreiheiten gerichtet sein. Sie muß zu
Verständnis, Toleranz und Freundschaft zwischen
allen Nationen und allen rassischen oder
religiösen Gruppen beitragen und der Tätigkeit
der Vereinten Nationen für die Wahrung des
Friedens förderlich sein.
3. Die Eltern haben ein vorrangiges Recht, die
Art der Bildung zu wählen, die ihren Kindern
zuteil werden soll.
Die Didaktik einer holistischen Menschenrechtsbildung
umfasst das Zusammenwirken
von Politischer Bildung und Sozialem Lernen.
Ein Beispiel für die Stärkung von Selbstachtung: Ein Workshopteilnehmer
präsentiert stolz seine Stärken, die ihm von MitschülerInnen zugeschrieben
wurden.
Wie bereits angedeutet, liegt ihr ein multidimensionaler
Bildungsbegriff zugrunde, der
nicht nur die Vermittlung von Wissen, sondern
auch von Fähigkeiten und Werthaltungen – also
neben der kognitiven auch die handlungsorientierte
und affektive Ebene - beinhaltet. Eine
vierte, ebenso wichtige Dimension wurde noch
nicht erwähnt: die Persönlichkeitsbildung.
Menschenrechtsbildung zielt letztlich auch auf
Selbstachtung und die Stärkung des Individuums
im Sinn von „empowerment“ ab und soll
zu einer „allseitigen Entwicklung der menschlichen
Persönlichkeit“ 7 beitragen.
Im Hinblick auf den schulischen Kontext lassen
sich die zentralen Lernziele folgendermaßen
zusammenfassen: Kinder und Jugendliche sollen
dazu befähigt werden, eigene Menschenrechte
und die Rechte anderer zu erkennen
und einzufordern; sie sollen ein Bewusstsein
dafür entwickeln, dass sie persönlich an der
Verwirklichung der Menschenrechte mitwirken
können. Es geht darum, zu vermitteln, dass
jede/r verantwortlich ist, auch die Rechte von
anderen Menschen zu sichern. Auf der Grundlage
von emotionaler und kognitiver Sensibilisierung
gegenüber Menschenrechten sollen
SchülerInnen mit altersgerechten und schüler-
Innenzentrierten Methoden Kompetenzen wie
die Fähigkeit zu solidarischem Handeln, Konfliktfähigkeit
oder Ambiguitätstoleranz erwerben.
Das konkrete Handeln von SchülerInnen,
das Engagement für Menschenrechte, gilt als
vorrangiges Ziel.
Menschenrechtsbildung ist also mit einer
Vielzahl hoch angesetzter Ansprüche verbunden
– in den meisten Fällen wohl auch mit der
Diskrepanz zwischen der übergeordneten Ziel-