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900 Jahre Bellmund
1107 schenkte ein burgundischer Graf
seinen Besitz sowie Land und Leute in
Bellmund der berühmten Abtei Cluny,
welche dort ein Klösterchen einrichtete.
Dieses existierte nur kurze Zeit, die
Kirche und der Friedhof jedoch rund vier
Jahrhunderte lang. Wo das ehemalige
kirchliche Zentrum zu suchen war, blieb
lange umstritten, bis erste Knochenfunde
und dann archäologische Grabungen
Klarheit schafften. Ein Grund zu feiern –
900 Jahre nach Bellmunds Eintritt in die
Weltgeschichte.
In den letzten vier vorchristlichen Jahrhunderten
besiedelte der keltische
Stamm der Helvetier das schweizerische
Mittelland. Eine der grösseren, oppidum
genannten, stadtartigen Siedlungen ist
auf dem östlichen Teil des Jensberges
belegt. 1852 berichtet der Nidauer Notar
und Altertümersammler Emanuel Müller
von 16 im Lett am Westrand des Wilerholzes
gefundenen Eisenbarren. Wer
ihm die Funde mitteilte oder übergab, ist
nicht bekannt. Diese heute im Museum
Schwab in der permanenten Ausstellung
schön präsentierten Exemplare stammen
wohl aus keltischer Zeit. Von der EMPA
kürzlich durchgeführte Untersuchungen
ergaben aber, dass die Barren nicht lokal
hergestellt wurden, sondern wahrscheinlich
aus Bayern oder Südwestdeutschland
stammten. Der Fund ist als Versteck
von kostbarem Rohmaterial zu werten
und hat keinen religiösen Kontext wie
viele andere keltische Depots. Ob aber in
unserem Gemeindegebiet in dieser Zeit
Höfe oder gar ein ein keltisches Dorf
standen, wissen wir nicht.
Die Geschichte *
Christian Aebi
Die frühesten Spuren
* Der Text folgt über weite Teile den von Christian Aebi
und Christoph Zürcher verfassten Kapiteln der Publikation
von 1992 Bellmund – Unsere Gemeinde.
Keltischer Eisenbarren, gefunden in Bellmund.
Museum Schwab Biel.
Die ersten Römer dürften mit den nach
der Schlacht bei Bibracte (57 v. Chr.)
zurückkehrenden Helvetiern in unsere
Gegend gekommen sein. Doch erst
80 Jahre später kamen erstmals grössere
römische Truppenverbände in unser
Gebiet. In der Folge entstanden römische
Städte, Strassen und auf dem Lande
Villen der Grossgrundbesitzer. Romanische
Idiome verdrängten nach und nach
die keltische Sprache. Am Westhang des
Birlig (Ipsach) hat der archäologische
Dienst im letzten Jahr Teile einer römischen
Villa mit Keramikscherben aus
dem zweiten Jahrhundert dokumentiert.
Aus Bellmund besitzt das Museum
Schwab eine römische Wasserröhre.
Deren Fundumstände sind aber nicht
bekannt, und wir wissen nicht, ob auf
unserem Gemeindegebiet römische
Gebäude standen, die vielleicht noch der
Entdeckung harren.
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Gegen Ende der römischen Besetzung
siedelte der Feldherr Aetius 443 n. Chr.
den bis dahin im Gebiet um Worms
ansässigen Germanenstamm der Burgunder
zwischen Neuenburg und Genf
an. Die Burgunder integrierten sich
rasch, nahmen die romanische Sprache
an und dehnten ihre Herrschaft in der
Folge auch in unsere Gegend aus. Seit
dem 6. Jahrhundert wanderten von
Norden alemannische Sippen in unser zu
dieser Zeit wahrscheinlich ziemlich
menschenleeres Gebiet ein. Einige Ortsund
Flurnamen gehen auf diese frühmittelalterliche
Siedlungstätigkeit zurück.
Die Bellmunder Schenkung
Wir wissen auch nicht, wie es bei uns
aussah und wer das Land besiedelte, als
am 13. August 1107 Graf Wilhelm von
Burgund und Mâcon zu seinem Seelenheil
sein Erbe bei Bellmund, apud
bellum montem, sowie die nahe Insel,
Grafeninsel genannt (die St. Petersinsel
im Bielersee), mit den Eigenleuten, Ländereien,
Rebbergen, Fischgründen und
anderen Einkünften der Abtei Cluny bei
Mâcon schenkte.
Damit kam unsere Gemeinde in den
Einflussbereich einer kirchlichen Organisation,
welche die Geschicke Westeuropas
im Hochmittelalter ganz entscheidend
mitbestimmte. Das im Jahr
910 gestiftete Benediktinerkloster Cluny
unterzog die benediktinische Klosterregel
einer grundlegenden Reform, welche
bald weite Kreise erfasste. Die von
Cluny angeführte Friedensbewegung
versuchte, die allgemeine Rechtssicherheit
zu verbessern. Unter Abt Hugo dem
Grossen (1049–1109) standen über
2000 Klöster in mehr oder weniger enger
Verbindung zu Cluny, dessen Einfluss
nach England, Deutschland und auch ins
Gebiet der heutigen Schweiz reichte. In
diesen Zusammenhang gehört die Bell-
Schenkungsurkunde von 1107.
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munder Schenkung. Cluny errichtete in
der Folge in Bellmund ein Priorat. Eine
grosse Klostergemeinschaft kann es
allerdings nicht gewesen sein, vielleicht
ein Priester und ein bis zwei Mönche. Sie
blieben höchstens 20 Jahre in Bellmund.
Noch vor 1127 wurde das kleine Priorat
auf die St. Petersinsel verlegt. Auch dort
wohnten später höchstens ein Prior und
fünf Mönche.
Die Kirche von Bellmund
Das Gotteshaus von Bellmund und jenes
im benachbarten Port blieben dem Priorat
auf der Insel, und damit der Abtei
Cluny, unterstellt. 1228 wird Bellmund
im Kirchen- und Klosterverzeichnis der
Diözese Lausanne als Pfarrei bezeugt.
1285 werden sämtliche Pfarreien und
geistlichen Stiftungen des Bistums Lausanne
mit einer Zehntsteuer für das Heilige
Land belegt. In der Liste finden wir
auch curatus de Belmont, allerdings
ohne Angabe der geschuldeten Steuer
wie bei den übrigen Pfarreien. Deutet
dies auf besondere Armut hin? 1289 ist
ein Pfarrer namens Petrus bezeugt.
1291 verkauften der Ritter Hermann von
Biel und seine Frau Clementia den
Johannitern in Münchenbuchsee ein
Haus zu Biel und Eigengüter in parrochiis
de Suzze et de Belmont, was
beweist, dass die Pfarrei (parrochia)
immer noch existierte. Doch war Bellmund
sicher nie ein grösseres kirchliches
Zentrum und verlor offenbar immer
mehr an Bedeutung.
Die selbstständige Pfarrei wurde eine
Filiale von Port. 1453 wird sie in einem
Visitationsbericht als solche bezeichnet.
Dieser meldet traurige Zustände:
«Die Kapelle von Bellmund ist Filiale und
Glied der Kirche von Port; geweiht dem
heiligen Gangulf. Hier, wo ursprünglich
das nachmalige Priorat auf der St. Petersinsel
gewesen sein soll, werden jetzt
die Sakramentalien weder gehalten noch
administriert. Bis Ostern soll die Türe
repariert und mit Schloss und Schlüssel
versehen werden. Die Fenster des Chors
sollen ausgebessert werden. Die Kapelle
soll mit Fussladen belegt und der Bau
allgemein instand gehalten werden.»
1484/1494 erlangte Bern vom Papst
die Einverleibung des lnsel-Priorats ins
St. Vinzenzenstift (Münster von Bern).
Damit gelangte Bellmund auch kirchlich
in den Machtbereich der neuen Landesherrschaft
der Stadt Bern. Schon
1484 war in Nidau eine Schaffnerei zum
Einzug der Kirchenzehnten errichtet
worden. Damit wurde die spätere Schaffung
der Kirchgemeinde Nidau in ihrem
heutigen Umfang eingeleitet. 1509 wird
die Bellmunder Kapelle zum letzten Mal
erwähnt, als «meine gnädigen Herren
denen von Bellmund 10 Pfund an ihr
cappel zur Stür» gaben. Spätestens nach
der Reformation wurde sie aufgehoben.
Wo sich das ehemalige Cluniazenser-
Priorat und die Kirche einst befanden,
weiss man aber mit Sicherheit erst seit
wenigen Jahren. Noch in der 1992 erschienenen
Dorfgeschichte wurde darum
gerätselt und gemutmasst.
Die archäologischen
Grabungen – eine Sensation
Christian Aebi
Im Umfeld des alten Schulhauses und
heutigen Gemeindehauses wurden bei
Bauarbeiten schon mehrmals Schädelknochen
gefunden, die auf einen Friedhof
und damit auch auf die Nachbarschaft
der ehemaligen Kirche und des
Cluniazenser-Priorats hindeuten. Sensi-
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Das Areal westlich des Gemeindehauses diente einst als Kirchhof. In den Bereichen zwischen den
drei Grabungen sind sicher noch weitere archäologisch und historisch aufschlussreiche Funde zu
erwarten.
bilisiert durch die in der Dorfgeschichte
von 1992 aufgeworfenen Fragen, beobachteten
die Anwohner jede Baustelle
genau. Und tatsächlich fand Beat
Schneeberger anfangs Juni 2000 Knochen,
die beim Umbau des Gemeindehausplatzes
zum Vorschein gekommen
waren, und überreichte sie mir. Ich fuhr
mit einer Schuhschachtel voller Gebeine
nach Bern und informierte den Archäologischen
Dienst (ADB). Fortan begleitete
der ADB jede Baumassnahme im
Umfeld des Gemeindehauses und führte
in der Folge drei archäologische Untersuchungen
mit eindrücklichen Ergebnissen
durch.
Die Grabungen im Jahre 2000
Die erste Grabung, im Zusammenhang
mit dem Bau einer Wasserleitung,
brachte zahlreiche Skelette zum Vorschein.
Vom 26. Juni bis zum 3. Juli 2000
konnten 24 Bestattungen archäologisch
erfasst werden. Sie lagen in einer Tiefe
von etwa 60 cm unter dem heutigen
Boden. Zahlreiche weitere gestörte Skelette,
welche im Aushubmaterial von
früheren Bautätigkeiten zum Vorschein
kamen, sind nicht dokumentiert worden.
Bei den meisten der 24, unter der Leitung
der Archäologin Christiane Kissling
dokumentierten Bestattungen, han-
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delt es sich nur um Skelettteile und
nicht um ganze Skelette. Sie waren alle
geostet, das heisst die Körper lagen mit
dem Kopf im Westen und blickten nach
Osten, der Himmelsrichtung, aus der
nach mittelalterlicher Vorstellung die
Engel mit den Posaunen zum Jüngsten
Gericht blasen. Zum Teil lagen die Bestatteten
in Gruppen oder stark gehäuft
in Reihen mit zahlreichen Überschneidungen.
Bei den gruppierten Skeletten
könnte es sich um Familien handeln. Die
Toten hatten ihre Arme meist sehr eng
am Körper, weil die Leichen vermutlich
in Tücher eingewickelt und so bestattet
wurden. Die Arme waren meistens auf
dem Bauch gekreuzt oder die Hände
waren in der Beckengegend aufeinander
gelegt.
Susi Ulrich-Bochsler, Anthropologin an
der Universität Bern, inspizierte die Skelette
bereits auf der Ausgrabungsstelle
und untersuchte und dokumentierte sie
dann im Labor eingehend. Fünf der
24 Individuen, das heisst knapp 21%,
waren Kinder oder Jugendliche, es gab
aber keine Neugeborenen oder Säuglinge.
Die 19 Erwachsenen teilen sich in
elf Männer, fünf Frauen und drei von
unbestimmtem Geschlecht auf. Damit
überwiegen Männer deutlich. Bei den
Erwachsenen traten die meisten Sterbefälle
im Alter zwischen vierzig und
sechzig Jahren ein. Einige Frauen
starben im jüngeren Erwachsenenalter,
wohl an den Folgen von Schwangerschafts-,
Geburts- oder Wochenbettproblemen.
Das Bild zeigt die Grabungsleiterin Christiane Kissling bei der Arbeit an einer freigelegten Skelettgruppe.
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Die Körpergrösse der Männer reicht
von 164 bis 176 cm. Hochwüchsige sind
allerdings in der Minderzahl. Eine Beurteilung
des Gesundheitszustandes ist
wegen der schlechten Erhaltung nur beschränkt
möglich. Aus den Gebissbefunden
ist auf verbreitete Zahnerkrankungen
zu schliessen, die bei einigen
dieser Menschen zu ernsten Problemen
geführt haben müssen. Bei drei Bestatteten
lassen sich Folgen von Verletzungen
feststellen, die aber nicht direkte
Ursachen des Ablebens waren. Von
Mangelerkrankungen blieb die Bellmunder
Bevölkerung nicht verschont,
wie entsprechende Spuren bei einem
Kind zeigen.
Die Grabungen im Jahr 2003
Die zweite Grabung fand westlich der
Liegenschaft Hohlenweg 7 statt und
dauerte vom 25. März bis 30. April
2003. Unter einer nur 30 cm dicken Planierschicht
aus Abbruchmaterial der
einst in der Nähe gelegenen Bauernhäuser
fanden sich Mauerreste von
Gebäuden und weitere Gräber. Die
Mauerfundamente und die Grabgruben
waren hier direkt in den gewachsenen,
kompakten Mergel eingetieft. Diese
Grabungen erwiesen sich hinsichtlich
der Frage nach dem Kloster als Volltreffer,
kamen doch eine ganze Reihe
von Mauerzügen zum Vorschein, die
mit diesem in Verbindung gebracht
werden können. Allerdings zeigte sich
rasch, dass die gefundenen Mauerreste
aus verschiedenen Zeitepochen stammten.
Die ältesten Mauerzüge, Fundamente
von 60 cm Stärke, waren allerdings nur
durch die mit Abbruchschutt verfüllten
Mauergruben überliefert. Die vielen
Bruchstücke von römischen Leistenziegeln
lassen vermuten, es handle sich um
Reste einer römischen Baustruktur –
vielleicht einen Gebäudeflügel eines
römischen Gutshofs.
Über den abgebrochenen Resten des
älteren Gebäudes lagen Mauern mit ausgesprochen
sauber gefügten, 1,2 m
mächtigen Fundamenten. Es muss ein im
Grundriss rechteckiges Gebäude von
6 m Gesamtbreite und über 11 m Länge
gewesen sein. Die Archäologen vermuten
aufgrund des Mauercharakters,
welcher entsprechenden Mauerzügen
auf der St. Petersinsel und in Münchenwiler
sehr gleicht, dass es sich um die
Überreste des seit Generationen gesuchten
Cluniazenser-Priorates handelt,
das im Zusammenhang mit der Gründung
des Klosters auf der St. Petersinsel
in den Schriftquellen erscheint.
Ein weiterer Befund beweist, dass es
sich dabei wirklich um das Kloster und
beim ergrabenen Grundriss um die
Kirche des ehemaligen Priorates handeln
dürfte. Es wurden nämlich 15 geostete
Gräber nachgewiesen, die sich
nach den Gebäudemauern richteten.
Auffällig viele davon waren Kinder,
welche entlang der Nord- und Westfassade
des Gebäudes bestattet worden
waren. Bei diesen dürfte es sich höchstwahrscheinlich
um so genannte Traufkinder
handeln, die vor der christlichen
Taufe gestorben waren und die vom
Regenwasser des Kirchendachs doch
noch eine gewisse himmlische Segnung
erfahren sollten. Der Brauch ist bezeichnend
für die Zeit nach der Reformation,
als alte Glaubensvorstellungen
beim Volk weiterlebten.
Ein Skelett eines neugeborenen Kindes
wurde im Gebäudeinnern freigelegt –
ein aussergewöhnlicher Fall. Hatten die
Mutter oder Angehörige die kleine
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Besonders eindrücklich präsentieren sich die aus hydrologischen Gründen sorgfältig mit Rollkieseln
in den Mergel eingebauten Mauerfundamente.
Leiche, vielleicht eine Totgeburt, hier
begraben als die Kirche nur noch als
Ruine bestand, um ihr wenigsten so
einen geweihten Platz auf der Erde zu
schaffen?
Die Grabungen im Jahr 2006
Der Neubau der Liegenschaft Wingarte 2
löste eine dritte Intervention des ADB
aus. Vom 10. Juli bis 2. August 2006
konnten ein Gräberfeld und weitere
historische Mauerreste dokumentiert
werden.
Die Grabungsfläche lag im südlichen
Teil des ehemaligen Friedhofs von Bellmund
und wiederum fand sich eine Vielzahl
von archäologischen Zeugnissen,
darunter weitere Skelette. Bei Redaktionsschluss
des Seebutz waren die
Funde noch nicht ausgewertet.
So viel kann aber schon gesagt werden:
Die verschiedenen Mauern und Fun-
6 Seebutz 2008
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Auf dem Bild ist die Ecke eines Mauerfundamentes zu sehen. Das Gräberfeld liegt 50 m weiter
westlich. In dieser engen Fundzone war eine gute Koordination zwischen dem archäologischen
Dienst und den Baufachleuten besonders wichtig. Im Bild arbeiten vier Archäologen und drei
Handwerker praktisch Hand in Hand.
damentreste stammen aus unterschiedlichen
Zeitperioden. Einige sind dem
Kloster zuzuordnen, andere stammen
von den zwei Doppelhäusern, die bis um
1900 dort standen. Dazu kommen ein
rechteckiger Keller unbekannter Zeitstellung
und am Südrand der Grabungszone
ein umlaufender Abwassergraben.
Die 20 dokumentierten Skelette sind alle
geostet. Sargholzspuren fanden sich
keine; somit ist anzunehmen, dass diese
Toten bandagiert oder mit Tüchern
umwickelt bestattet wurden. Es fanden
sich auch keine Grabbeigaben oder
andere Fundstücke. Wahrscheinlich bildete
der genannte Graben die südliche
Begrenzung des Friedhofs.
Durch diese drei Grabungen ist die
Lage des lange gesuchten ehemaligen
Cluniazenserklosters, der Kirche und
des dazugehörenden Friedhofs ziemlich
genau bestimmt. Wie das Kloster,
und vor allem seine Kirche aber aussahen,
kann aus den wenigen Resten
noch nicht erschlossen werden. Ob man
sich das Gotteshaus so gross und
mächtig wie diejenigen von Münchenwiler
und auf der St. Petersinsel vorstellen
darf oder ob man eine bescheidenere
Anlage annehmen muss, werden
erst weitere Untersuchungen zeigen.
Deswegen bleibt der ADB aufmerksam
und wird jede künftige Baumassnahme
begleiten.
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Das Jubiläum 2007
Sandra Züger
Der Gemeinderat hatte bereits frühzeitig
entschieden, dass die Aktivitäten der
900-Jahre-Feier den Möglichkeiten der
Gemeinde angepasst werden – in finanzieller
wie personeller Hinsicht. So
wurde im Vorfeld von einer Arbeitsgruppe
eine ganze Reihe von Vorschlägen
zusammengetragen. Eine
Handvoll davon fand schliesslich den
Zuspruch und wurde für die Zeit von
April bis Oktober 2007 geplant * .
Bellmunder Concerts
In der ehrwürdigen Umgebung der Villa
Thiébaud, hoch oben am Stockackerweg,
finden drei Bellmunder Concerts
statt. Am 26. April und am 24. Juni spielt
das international renommierte Heidelberger
Kammerorchester Werke von
Wolfgang Amadeus Mozart, Antonio
Vivaldi und Luigi Boccherini. Ein Liederabend
mit der Bellmunderin Marianne
Giger (Sopran), Regula Maria
Burgos (Alt), Markus Barth (Tenor),
Ulrich Simon Eggimann (Bass) sowie
Roumina Kirtcheva und Karin Schneider
(Klavier) rundet den Zyklus am
19. August ab.
An die Wurzeln
Eine Reihe von Aktionen führt die interessierte
Bevölkerung an die Wurzeln
des Dorfes. Unter kundiger Bellmunder
Reiseleitung (Christian Aebi) führt eine
* Bei Redaktionsschluss des Seebutz 2008 waren die
meisten Anlässe noch nicht durchgeführt.
Reise unter drei Malen zur weltberühmten
Abtei von Cluny im Burgund
und weiteren Sehenswürdigkeiten.
Christian Aebi, Res Gnägi, Hugo Hofer,
Elzbieta Kowalska, Kurt Muster und
Fritz Widmer sind die Organisatoren der
zwei Grenzbegehungen mit ausführlichen
Erläuterungen, etwa zum Herrewald,
zur Chnebelburg, zum Chürzegraben
oder zur Hueb-Birlig im Mai
(Ostgrenze) und Oktober (Westgrenze).
Für die Ausstellung Geschichte von Bellmund
im Rahmen des Dorffestes Anfang
September hat Christian Aebi akribisch
umfangreiches Material gesichtet, aufgearbeitet
und der Schule zur Verfügung
gestellt. Unter der Leitung von Manfred
Ryf (Lehrer 5./6. Klasse) werden drei
Themen erarbeitet: Ausgrabungen aus
der Zeit um 1107, die alte Dreifelderwirtschaft
1812 sowie die Pläne von 1884.
Das Dorffest
Höhepunkt der Festivitäten ist das Dorffest
vom 7. bis 9. September mit Anlässen
für alle Altersschichten: Party
Time mit lokal bekannten Musikgruppen
für die Jugend, ein mittelalterlicher
Märit und der grosse Jubiläumsfestakt in
der Mehrzweckhalle, ein Gottesdienst
am Sonntag mit anschliessendem Burezmorge
und eine Jazzmatinée. Für den
Samstagabend werden eine ganze Reihe
Gäste erwartet, darunter viele lokale und
nationale Behördenvertreter, unter anderem
auch Bundesrat Samuel Schmid.
Nachhaltiges Projekt
Gemeinderat und Organisationskomitee
sind bestrebt, nicht nur Festivitäten in
den Veranstaltungskalender des Jubi-
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__Seebutz08_mfb.qxp 27.8.2007 8:00 Uhr Seite 84
Feuerwerk anlässlich der Eröffnungsfeier vom
26. April 2007.
läumsjahres aufzunehmen, sondern
auch ein Projekt mit nachhaltiger Wirkung.
Ausgangs Bellmund in Richtung
St. Niklaus sollte eine Baumallee, bestehend
aus zwanzig prachtvollen Stammeichen,
erstellt werden. Widerstände von
Seiten der Landbesitzer führten jedoch
zu einer Redimensionierung auf sieben
bis zehn Bäume, und die Anpflanzung
kann erst mit erheblicher Verzögerung
stattfinden.
Aktives lokales Gewerbe
Fast 90% der Dorfbevölkerung sind
Pendler, dies zeigt eine gross angelegte
Umfrage aus dem Jahr 2006. Umgekehrt
hat Bellmund zahlreiche Betriebe und
Unternehmen, die im Rahmen des
Jubiläums am Samstag, 11. August 2007,
einen Tag der offenen Tür sowie eine
Gewerbeausstellung in der Mehrzweckhalle
durchführen.
auch den Mahnfinger, weil sie befürchten,
ein weiterer Anstieg sei für das Dorfbild
nicht zwingend vorteilhaft.
Im sozialen, politischen oder kulturellen
Bereich werden vermehrt Zusammenschlüsse
mit anderen Gremien oder Gemeinden
erwartet. Dazu melden sich
auch kritische Stimmen: Viele befürchten
einen Verlust an Eigenständigkeit
oder einen Abbau der Mitsprache.
Literatur:
Zürcher, Christoph, et al.: Bellmund – Unsere Gemeinde,
hg. von der Ortsgeschichts-Kommission, 1992.
Senn, M., Kraach, M., Flisch, A., Wichser, A.: Der
Eisenrohstoff der Kelten: Die Spitzbarren. Das Beispiel
Bellmund BE (EMPA, Manuskript, Publikation in Vorbereitung).
Jahrbuch der Schweizerischen Gesellschaft für Ur- und
Frühgeschichte 87, 2004, 405f. Bellmund BE, Hohlenweg
7 (Grabungsbericht D. Gutscher).
Archäologischer Dienst des Kantons Bern:
Kissling, Christiane: Archäologischer Schlussbericht
der Grabungen von 2000.
Kissling, Christiane: Synthese Grabungsfläche der
Arbeiten von 2003.
Kellenberger, Heinz: Manuskript der Synthese Grabungsfläche
von 2006.
Universität Bern, Historische Anthropologie:
Ulrich-Bochsler, Susi: Anthropologischer Bericht zu
den Gräberfunden 2000.
Christian Aebi ist pensionierter Maschinentechniker.
Derzeit dokumentiert er für ViaStoria, Forschungsstelle
für Verkehrsgeschichte an der Uni Bern, die historischen
Wege und Stege des Seelandes.
Sandra Züger ist Journalistin, Inhaberin der Firma
PaperWork – Administration und Bürodienste, Bellmund,
und Korrespondentin des Bieler Tagblatts.
Positive Zukunft
Ihre Zukunft sehen die Bellmunder
grundsätzlich positiv. Demografisch erwarten
sie eine weitere Zunahme wegen
vermehrter Bautätigkeit, heben aber
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