Söflinger Oster-Anzeiger vom 2011 (PDF 25 MB)

2 | Söflinger Anzeiger Ostern
Ausgabe 01/11 | April 2011
Ausgabe 01/11 | April 2011
Ostern
Söflinger Anzeiger | 3
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Bilder: Mayer
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Texte: Otto Schempp
Bilder: Reinhold Armbruster-
Mayer, privat, wiz Archiv, Fotolia/
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Repro & Satz:
teamschostek GmbH & Co. KG
Cornelia Etler, Lisa Baur, Michaela
Rapp, Korbinian Seitz
Druck: Druckhaus Waiblingen
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Abdruck, auch auszugsweise, nur
mit schriftlicher Genehmi gung
der Redaktion. Es gilt die Preisliste
Nr. 2
zeitweilig auch als sündiges
Symbol der Unzucht. Noch Papst
Zacharias verbot 751 jeglichen
Verzehr von Hasenfleisch.
Erst allmählich gewann er in der
Kirche an Ansehen, und im Mittelalter
wurde er sogar zum Sinnbild
der Verwandlung und Auferstehung.
Aber erst im 19.Jd.
siegte er im „Kampf“ gegen andere
Eier bringende Konkurrenten
wie Fuchs, Storch, Kuckuck
oder Huhn und ist seitdem das
Ostersymbol schlechthin.
Es gibt aber auch eine ganz andere,
profane, nicht Ernst zu nehmende
Entstehungsgeschichte
des Osterhasen: Als die Bäcker
versuchten, ein Osterlamm aus
Teig zu backen, habe dies letztlich
wie ein Osterhase ausgesehen!
Das EI gilt seit alters her als
Symbol neuen Lebens, als Ursprung
von Menschen und Göttern,
ja sogar des Universums.
Schon die Germanen brachten
ihrer Göttin Ostara bunt bemalte
Eier als Opfergaben dar, und
selbst die Ägypter und Perser
kannten die Tradition der bunten
Eier.
Die christliche Urkirche hat dieses
Sym- bol übernom-
men und
umgedeutet:
so wie das Küken die
harte Eierschale durchbricht,
schiebt Christus den Stein vom
Grab weg. Ab dem 12.Jh. wurden
dann die Eier geweiht und durften
während der Fastenzeit genauso
wie Fleischspeisen nicht
verzehrt werden.
Daneben mussten in früheren
Jahrhunderten aber auch Eier
als Zins- und Pachtabgaben an
die christlichen und weltlichen
Herrscher geliefert werden. Da
neben Martini (11.11.) eben auch
der Gründonnerstag Abgabetermin
war, wurden sie Ostereier
genannt. Diese wurden jedoch
dem einfachen Volk vielfach
wieder als Geschenk oder Lohn
zurückgegeben, woraus sich der
Brauch des Hin- und Herschenkens
entwickelt haben dürfte.
Erste Nachweise für das Verstecken
von Eiern im Freien und das
Suchen durch die Kinder stammen
aus einer medizinischen
Abhandlung des Professors Georg
Franck aus Franckenau aus
dem Jahr 1678: „... heißen solche
Eier „Haseneier“ auf Grund der
Fabel, mit der man Einfältigen im
Geiste und Kindern weismacht,
der Osterhase lege solche Eier
und verstecke sie im Garten ins
Grase, damit sie von den Kindern
zum Ergötzen der lächelnden Erwachsenen
desto eifriger gesucht
werden“. (Hauptanliegen seiner
Schrift war dabei aber der
Hinweis auf die Gefahren
des übermäßigen Verzehrs
der Eier! ). Jetzt begann
also die Verbindung vom
Ei zu Meister Lampe. Nach und
nach wurde er zum aufrecht gehenden
Eierlieferanten mit Korb
oder Schubkarren, der die Eier
legt, ausbrütet, bemalt und versteckt.
Das LAMM wird bereits im
alten Testament als Sühnelamm
erwähnt.
Johannes der Täufer spricht vom
„Lamm Gottes, das die Sünden
der Welt hinweg nimmt“.
Diese Symbolik wird aber auch
durch das jüdische Passahlamm
beeinflusst. Der Pharao hatte
trotz der vielen Plagen, die über
sein Land gekommen waren, die
Israeliten nicht aus Ägypten ziehen
lassen. Da befahl Moses den
Israeliten die Anordnung des
Herrn, die Oberschwelle und die
beiden Türpfosten an ihren Häusern
mit dem Blut eines Lammes
zu bestreichen. „Der Herr
wird umhergehen und Ägypten
schlagen. Sieht er dann das Blut,
wird er diese Tür übergehen“ ,
heißt es im Buch Exodus. Weiter
wird berichtet: „Um Mitternacht
begab es sich, dass der Herr
alle Erstgeburt im Ägypterland
schlug“ – die Israeliten aber wurden
verschont.
Zur Erinnerung daran wird beim
jüdischen Passahfest am ersten
Frühlingsvollmond, das dem
christlichen Osterfest entspricht,
ein Lamm verzehrt.
Das WASSER ist eines der
Ursymbole der Schöpfung und
wurde in manchen Kulturkreisen
als kostbare Gabe der Götter
betrachtet. In den religiösen
Vorstellungen und im Glauben
vieler Völker spielte Wasser eine
große Rolle – Naturgötter, die im
Wasser leben, verkörpern dessen
Kraft, und in vielen Märchen und
Sagen begegnen wir Nixen oder
Wassermännern.
Wasser besitzt in der Kirche eine
ganz zentrale Bedeutung: mit
Wasser wird getauft. Seit dem
2.Jd. wird dieses Taufwasser nur
in den Nachtfeiern an Ostern
und Pfingsten geweiht.
Das FEUER galt schon immer
als Sonnenzeichen oder wurde
verschiedenen Schutzgottheiten
zugeordnet. Und mit dem Feuer
wurden die den Göttern zugedachten
Opfergaben übergeben.
Mit dem Osterfeuer ersetzte die
Kirche das vorchristliche Frühlingsfeuer,
mit dem nach dem
dunklen Winter die Vertreibung
von Frost und Schnee gefeiert
wurde. Mit der Osterkerze wird
das neue Licht vom Osterfeuer
genommen, und mit diesem
Licht werden dann die Kerzen in
der Kirche wieder entzündet.
Ein weit und breit einzigartiger
Osterschmuck ist in Söflingen
von Palmsonntag bis acht Tage
nach Ostern zu sehen: der geschmückte
Brunnen auf dem
Gemeindeplatz. Diesen Brauch
der österlichen Brunnendekoration,
der aus der Fränkischen
Schweiz stammt, hat Frau Ursula
Seibold zusammen mit Frau
Christa Scherer 1986 hier aufleben
lassen. Die mühsame Arbeit
der Brunnendekoration wird
jetzt seit vielen Jahren vom Söflinger
Handel- und Gewerbe e.V.
übernommen.
Kleidermarkt
Eine günstige Einkaufsmöglichkeit
In der Sammelzentrale der Aktion
Hoffnung, Fockestr.23/1,
88471 Laupheim (Industriegebiet
Süd) findet am Freitag,
6.Mai, von 14.00 Uhr bis 17.00
Uhr, und am Samstag, 7.Mai, von
9.00 Uhr bis 14.00 Uhr, wieder
ein Kleidermarkt statt.
Dies ist eine günstige Gelegenheit,
sich mit gebrauchter Kleidung
„neu“ einzukleiden. Zum
Verkauf kommt gebrauchte, aber
Im Osterbrunnen vermischt sich
das heidnisch verwurzelte Bild
vom Brunnenwasser als Quelle
des Frühlingserwachens mit
christlichen Glaubensvorstellungen:
mit dem Ei als Sinnbild der
aktuelle und modische Kleidung
in TOP-Qualität, ebenso werden
Schuhe angeboten. Des Weiteren
gibt es Tisch- und Bettwäsche.
Der angeschlossene Kleinflohmarkt
bietet ein breit gefächertes
Angebot, z.B. Spielzeug, Geschirr,
Gläser und anderes.
Auferstehung und der Fruchtbarkeit
sowie mit dem immergrünen
Buchs
als Ewigkeitssymbol.
Mit diesem Markt nutzen wir eine
umweltfreundliche Chance, Kleidung
nochmals in den Verbraucherkreis
zu bringen und gleichzeitig
mit dem Erlös Projekte in
der Mission zu unterstützen und
Missionsarbeit zu sichern.
Für das leibliche Wohl wird in
bewährter Weise mit Kaffee und
Hefezopf, Grillwürsten und Getränken
gesorgt.
AG – Missions- und Entwicklungshilfe
Missionsarbeitskreis
Mariä Himmelfahrt Söflingen
Otto Schempp
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