1 Sophie Wolfrum Antrittsvorlesung TUM 2004 Szene Stadt _ der ...

In der japanischen Kultur entspricht der Begriff von Ma dieser Sicht auf das Dazwischen.
8 So wie der Abstand zwischen Tönen Teil der Musik ist, ist der Raum
zwischen der Materie, aus der Gebäude bestehen und aus der die Stadt geformt
ist, ein eigenes Material.
„Dabei ist die Grundhypothese, dass Architektur nicht das ist, was Raum anfüllt,
sondern das, was Raum erzeugt.“ 9 Architektonischer Raum ist demnach
nicht primär Objekt oder Körper oder Leere (dann wäre Ma falsch verstanden)
sondern räumlich gestaltete SITUATION. Dieser Raum des Handelns ist nicht nur
soziales Konstrukt sondern realer physischer Raum, in dem Geschichte abgelagert
wird und Geschichte produziert wird: er ist Ort des kollektiven Gedächtnisses, Ort
des Vermögens, sich als Kollektiv zu erinnern. 10
Ort + Ereignis
Ort im umfassenden Sinn: Der Begriff des Ortes unterscheidet sich von einem
abstrakten Raumbegriff. Er wurde zwar von dem Ethnologen Marc Augé nicht erfunden
– aber seit seinem Buch „Orte – Nicht-Orte“ ist er in der Urbanistik zum
Gemeinplatz geworden. 11 Er ist nicht unumstritten. Immer wieder wird eine Theorie
der Ereignisse propagiert und gegen die des Ortes ausgespielt, die Idee von
Orten aus diesem Gegensatz heraus als konservativ gar als reaktionär verurteilt. 12
In der Tat tendieren die tradierten Images von Orten entweder zu Klischees oder
gehen in der Flut anderer Bilder unter. Medialität und Mobilität weisen den etablierten,
einstmals gültigen Raumkonfigurationen einen veränderten Stellenwert im
gesellschaftlichen Bewusstsein zu. Wir können nicht so tun, als hätte der genius
loci heute noch dieselbe Bedeutung, wie in der Darstellung von Norberg-Schulz,
8 Nitschke 1993, S.48-61
Frampton 1987, S.8-31
9 Baudrillard 1999, S.11
10 Halbwachs 1985
11
Augé 1994
12 Solá-Morales 1996
4