Ausgabe - Sudetenpost

V'
Erscheinungsort Linz
Verlagspostamt 4020 Linz
Einzelpreis s 5-
P. b. b.
Offizielles Organ der Sudetendeutschen Landsmannschaft in Österreich (SLÖ)
Folge 24 Wien-Linz, 15. Dezember 1983 29. Jahrgang
Sind die
Österreicher
Deutsche?
(Seite 2)
Das „südböhmische
Meer" sinkt
(Seite 4)
Die Landschaften:
Das „böhmische
Gastein"
V'.. ; V
(Seiten)
Wie man das Recht
auf Besitz in der
CSSR geltend macht
Die Heimatvertriebenen sind ihres in der Heimat
vorhandenen Vermögens bei der Vertreibung
verlustig gegangen. Sie haben aber ihren
Anspruch auf das ihnen geraubte Vermögen in
der Heimat niemals aufgegeben und haben dies
sert der Vertreibung immer wieder betont.
Das Festhalten an den Eigentumsansprüchen
hinsichtlich des in der alten Heimat verbliebenen
Vermögens hervorzuheben, hat bisher
zuwenig Beachtung gefunden, stellt
Rechtsanwalt Dr. Alfred Haindl aus Wien in einem
Beitrag fest und er schreibt weiters:
Jeder Heimatvertriebene hat die Möglichkeit
in einer letztwHIigen Anordnung (Testament,
Kodizill) Verfügungen über sein in der Heimat
zurückgelassenes Vermögen zu treffen, die
wohl derzeit nicht durchgesetzt werden können,
aber ein Beweis dafür sind, daß der Betreffende
seine Vermögensansprüche nicht aufgegeben
hat.
In solchen letztwilligen Verfügungen sollte
Ein neuer
Böhmerwald-Aussichtsturm
Am Weingartenfels in Bayern wurde kürzlich
der Böhmerwald-Aussichtsturm im Schönseer-Land
der Öffentlichkeit übergeben. Der 30
Meter hohe Turm dicht an der Grenze zur CSSR
bietet eine prachtvolle Sicht unter anderem auf
die Orte Böhmisch-Schwarzach, Wassersuppen,
Schwarzkoppe (Cerkov 1039 m), Großer
und Kleiner Arber, Osser, Hirschstein, Schauerberg,
Chodenschloß, Taus, St.-Anna-Kirche,
Hochsemlowitz, Bischofteinitz, Neudorf, Horschau,
Pollschitz, Sirb, Amplatz, Melmitz, Sieben
Berge, Rindl, die Schilligkauer- und
Wasserauer-Höhen, Muttersdorf, Hostau,
Tschernahora, Zetschin, Weißensulz, Pabelsdorf,
Haid, Plan, Pfraumberg, Tachau und Dianaberg.
Hohe Auszeichnung für
Präsident Broesigke
Der Bundespräsident hat dem Präsidenten
des Rechnungshofes, Dr. Tassilo Broesigke,
das Große goldene Ehrenzeichen am Bande für
Verdienste um die Republik Österreich verliehen.
Am 7. Dezember überreichte Bundespräsident
Dr. Rudolf Kirchschläger in seinen Amtsräumen
in Anwesenheit des Leiters der österreichischen
Ehrenzeichenkanzlei Kabinettsdirektor
Dr. Loibl dem Präsidenten des Rechnungshofes
die Insignien der hohen Auszeichnung.
Wir freuen uns über die hohe Auszeichnung für
Präsident Broesigke, der ein großer Förderer
der Sudetendeutschen ist und gratulieren herzlich!
Für Menschenrechte
In einem Telegramm an die Botschaft der
CSSR in Wien protestierte Msgr. Prof. Dr. Josef
Koch namens der Sudetendeutschen Landsmannschaft
in Österreich schärfstens gegen die
Verletzung der Menschenrechte in der CSSR
und forderte die sofortige Freilassung von Jürgen
Hinrichs, welcher am 10. November 1983
beim Fotografieren des Grabes seines Vaters
verhaftet wurde.
das Vermögen in der Heimat so genau wie nur
möglich beschrieben werden. Bei Häusern und
Grundstücken sollten deren seinerzeitigen
Adressen, auch Einlagezahlen, Katastralgemeinden,
wenn möglich auch die Grundstücksnummern
und die Ausmaße angeführt werden,
weil auf Grund dieser Anführung die Grundstücke
dann in den alten Grundbüchern und
Mappen gefunden werden können.
Bewegliches Eigentum sollte ebenfalls so genau,
wie nur möglich beschrieben werden. Aus
Besuchen in der alten Heimat weiß man, daß
auch vom beweglichen Vermögen noch verhältnismäßig
viel vorhanden ist, obzwar seit der
Vertreibung fast 40 Jahre vergangen sind.
Soweit Heimatvertriebene nicht in der Lage
sind, selbst eine letztwillige Verfügung zu verfassen,
werden ihnen bestimmt in den Landsmannschaften
Juristen genannt werden können,
die sie bei der Verfassung einer letztwilligen
Verfügung entsprechend beraten können.
Selbst wenn eine solche Beratung nicht kostenlos
erfolgen kann, sollte es den Heimatvertriebenen
die Kosten wert sein, eine ordnungsgemäße
letztwillige Verfügung über ihr in der Heimat
verbliebenes Vermögen zu treffen.
Gut gearbeitet
VON WOLFGANG SPERNER
Ein gutes Jahr zieht über den Lebensberg.
Neben den unbestreitbaren Erschwernissen
und Enttäuschungen brachte es doch einige
bemerkenswerte Pluspunkte in der Volksgruppenbilanz.
Und da wir ganz allgemein eher positiv
zum Leben eingestellt sind, wollen wir am
Jahresende eher die Erfolge verbuchen.
Voran einmal steht der große Erfolg des Sudetendeutschen
Tages in Wien. Wieder einmal
war das nicht nur die größte Veranstaltung des
deutschsprachigen Raumes, es war ein erhebendes
Wiederbegegnen vieler aus den Bundesländern
und aus dem Ausland mit der
„heimlichen Hauptstadt" der Sudetendeutschen,
dem schönen Wien. Der in Frieden und
ohne Gewalt abgelaufene Sudetendeutsche
Tag wurde vor allem zu einem erneuten Beweis
vor der Welt für den Wunsch der Sudetendeutschen
nach einer gerechten Lösung des Heimatrechtes
auf dem Weg des Rechtes und Gesetzes.
Während anderswo in der Welt Vertriebenenprobleme
zu Krieg, Terror und Elend führen,
bleiben die Sudetendeutschen, die ebenfalls
aus der Heimat vertrieben, von denen viele
ermordet und gefoltert wurden, die ihren gesamten
Besitz verloren haben, sie bleiben friedlich
bei ihrem Wunsch und dem Vertrauen auf
das Recht, daß vieles wiedergutgemacht wird.
Zu den Pluspunkten der Bilanz kann aber
auch der Fortschritt beim Bau des großen Sudetendeutschen
Zentrums in München gezählt
werden und nun kommt noch der Plan eines
Sudetendeutschen Zentrums in Österreich hinzu.
Diese Bauten werden nichteine nur sichtbar
gemachte Beständigkeit des Sudetendeutschtums
sein, sie sollen auch Sammelpunkte der
Volkstumspolitik, der Kulturarbeit für das
Wachhalten guten sudetendeutschen Geistes
sein, mit Ausstrahlungskran über die Sudetendeutschen
hinaus in den ganzen Staat.
Wenn man zudem die vielfältige und unge-
PRACHATITZ, DIE GOTISCHE STADTKIRCHE
Ein frohes Weifinachtöfeit unD GelunDlieit im neuen Jahr

SUDETENPOST FOLGE 24 VOM 15. DEZEMBER 1983
brochene Arbeit der Landsmannschaften in
den Bezirken und Gemeinden bedenkt und
wenn man erlebt, wie es gelungen ist, dieses
Sudetendeutschtum auch in der Jugend wachzuhalten,
einer Jugend, die oft schon gar nicht
mehr den Geburtsort der Eltern persönlich
kennt, dann wird das besonders ermutigen.
Diese Arbeit verdient unsere volle Bewunderung!
Wie viele persönliche Opfer an Freizeit,
aber auch oft an anderen Werten werden hier
eingebracht!
Und es kommt, lassen Sie auch dies sagen,
der gesicherte Weiterbestand des offiziellen
Organs der Sudetendeutschen Landsmannschaft,
der „Sudetenpost" hinzu.
Wahrlich, die Existenz einer Vertriebenenzeitung,
mehr als drei Jahrzehnte nach der Vertreibung,
ist etwas Besonderes, sowohl im gesamten
Medienbereich wie auch in der landsmannschaftlichen
Tätigkeit. Andere Landsmannschaften
hatten auch eigene Zeitungen.
Aber alle anderen Zeitungen bestehen nicht
mehr. Nur die „Sudetenpost" erscheint weiter
in Österreich. Es ist dies vor allem ein Verdienst
aller unserer Bezieher, die „ihrer" Zeitung
die Treue hielten. Trotz sicherlicher finanzieller
Opfer. Und trotz des Wegsterbens so
mancher treuer Bezieher. Es freut uns bei der
„Sudetenpost" ganz besonders, daß mit dem
Tod eines Beziehers immer wieder nicht das Interesse
an der Zeitung abreißt, sondern daß die
Nachfahren dann eben die „Sudetenpost" weiterbeziehen
- und damit den Bestand der Zeitung
sichern. Hier gilt wiederum ein großer
Dank gesagt! Dank allen Ihnen, den treuen Beziehern
der „Sudetenpost" und die Bitte, uns
auch weiter die Treue zu halten, auch wenn wir
den Preis erhöhßn müssen.
Bundespräsident Dr. Rudolf Kirchschläger
hat einmal zu unserem Bundesobmann Monsignore
Professor Dr. Koch gesagt: „So lange
Sie Ihre Zeitung haben, so lange existieren Sie
in der öffentlichen Meinung. Wenn Sie die Zeitung
nicht mehr haben, dann droht der Volksgruppe
die Gefahr des Vergessens."
Denken wir daran!
Ecke des
Bundesobmannes
Betrachtungen am Jahresende
Wenn wir uns die Veranstaltungen im
Bereich unserer Volksgruppe in Österreich
in Erinnerung rufen, können wir feststellen,
daß keine ohne guten Erfolg zu Ende gegangen
ist. Ich denke an den Sudetenball
in Wien, die Märzgefallenen-Gedenkfeier,
den Sudetendeutschen Tag 1983 in Wien
und die Unternehmungen der Landes- und
Bezirksverbände und der verschiedenen
Heimatgruppen. Wir können zufrieden
sein, wenn wir an die Besucherzahl und
den geistigen Gehalt denken. Eine Aussage
möchte ich hervorheben: „Unsere
Partner können nur die sein, die die Vertreibung
der Sudetendeutschen als Verbrechen
betrachten und ihr Recht auf eine
Wiedergutmachung anerkennen und seine
Verwirklichung mit uns betreiben". Ein
Wort des Sprechers der Sudetendeutschen
Dr. Franz Neubauer. Dieses Wort
bedeutet für alle Sudetendeutschen die
Grundlage, auf der wir stehen und von der
wir weiterarbeiten wollen. Dieser Grundsatz
stellt einen Fels dar, an dem alle Einwände
und Bedenken abprallen. Eine Diskussion
ist nur über die Arbeitsmethoden
möglich, die Anwendung finden können.
Da und dort hat eine Meinungsbildung
über konkrete Vorstellungen von einem
friedlichen Zusammenleben der Völker
Mitteleuropas und dessen Formen begonnen.
Die sudetendeutschen Österreicher
begrüßen diese Entwicklung in besonderer
Weise. Sie tangiert nicht nur die Sudetendeutschen
hierzulande.
Immer mehr Mitglieder der jüngeren Generation
finden sich bei unseren Treffen
ein. Die Veranstalter werden sich besonders
um sie bemühen und sie zur Mitgliedschaft
in unseren Verbänden bewegen.
Die Organisationen sollten der Zahl nach
den Stand halten. Den Vorständen der verschiedenen
Verbände muß bescheinigt
werden, daß sie gute Arbeit geleistet haben.
Es obliegt mir, am Jahresende ihnen
und ihren Mitarbeitern herzlich im Namen
aller Landsleute zu danken.
Welche Chancen haben die Sudetendeutschen
in Österreich, Chancen, die wir
nützen sollten? Nicht nur die Böhmerwäldler
und Südmährer spüren mehr als unsere
Landsleute irgendwo in Westdeutschland
Heimatnähe. Es gilt hier die Erinnerung
und Liebe zu unserer Ursprungsheimat
wachzuerhalten und zu pflegen. Die Zahl
der Sympathiesanten aus familiären und
Erfahrungsgründen ist in Österreich sehr
groß. Die moralische Verpflichtung gegen
die 1918 abgetrennten Brüder ist noch vorhanden,
wenn sie auch aus verschiedenen
Gründen nicht voll und ganz zum Zuge
kommt. In einem Schreiben an alle Abgeordneten
zum Nationalrat und Bundesrat
haben wir an sie erinnert, wenn wir ihnen
den Text einer Erklärung der österreichischen
Abgeordneten, in der sie zur Abtretung
des Sudetenlandes an das neue
Staatsgebilde im Norden Stellung bezogen
haben, vorgelegt haben.
Eine Gefahr für den Bestand der sudetendeutschen
Volksgruppe in Österreich
stellt die totale Integration der jüngeren
Generation dar, die sich da und dort über
familiäre, geschichtliche Gegebenheiten
und auch ethische Forderungen hinwegsetzt.
Sind die Österreicher Deutsche?
Debatten aus
In der angesehensten deutschen Tageszeitung „Frankfurter Allgemeine" hat im September
Johann Georg Reißmüller in einem Leitartikel die Frage aufgeworfen: „Sind die Österreicher
Deutsche?" Daraufhin gab es eine Fülle von Leserzuschriften, verschiedener
Meinung. Da dieses Thema auch die Sudetendeutschen stark berührt, veröffentlichen wir
im folgenden den Leitartikel aus der „Frankfurter Allgemeinen" und fügen daran die Stellungnahme
des früheren Sprechers der SL, Dr. Walter Becher an.
Hier nun«zunächst der Leitartikel:
Als in den siebziger Jahren einmal ein sowjetischer
Politiker dartun wollte, wie natürlich die
deutsche Teilung sei, da sagte er, es gebe
schon lange noch andere deutsche Staaten,
zum Beispiel Österreich. Die Charakterisierung
Österreichs fand in der Bundesrepublik
Deutschland viel stille Zustimmung. Ob sie richtig
ist, können freilich nur die Österreicher entscheiden;
denn ob eine Bevölkerung eine Nation
bildet, das bestimmt allein ihr Bewußtsein
von sich selbst.
Nimmt man als Maßstab den aus der Französischen
Revolution stammenden Nation-Begriff,
dann erscheint die Lösung einfach: Die
Österreicher sind Staatsvolk und zudem noch
das Volk des Staates, den sie ohne Vorbehalt
bejahen; also sind sie eine Nation. Aber damit
weist man die Österreicher nur im politischen
Sinne als Nation aus und sagt nichts darüber, ob
sie auch eine eigene Kulturnation sind - oder ob
sie zur deutschen Kulturnation gehören. Die
Antworten auf diese Frage fallen in Österreich
unterschiedlich aus. Besonders auf dem linken
Flügel des sozialistischen Lagers und unter
linkskatholischen Intellektuellen ist man bestrebt,
die Österreicher als eigenständige Traditions
- und Kulturgemeinschaft hinzustellen (was
manchmal von Animositäten gegen die Bundesrepublik
Deutschland begleitet ist). So hat der
unlängst verstorbene Historiker und Literat
Friedrich Heer vehement bestritten, daß die
österreichische Literatur ein Teil der deutschen
sei. Andererseits gibt es zum Beispiel im liberalen
Lager Politiker, die sich ohne Verlegenheit
deutsche Österreicher oder auch österreichische
Deutsche nennen. Auch ein geographisches
Gefälle zeigt sich: Im Westen Österreichs,
der Deutschland nahe ist, verstehen sich
die Bewohner ganz überwiegend als Deutsche.
Im östlichen Österreich dagegen, vor allem in
Wien, nimmt das Gefühl einer durchgehenden
Eigenständigkeit der Österreicher gegenüber
den Deutschen zu.
Die Österreicher haben in ihrer Geschichte
mit den nördlicheren Deutschen wechselhafte
Erfahrungen gemacht. Die Bewußtseins- und
Gefühlslagen, die sich dabei herausbildeten,
spielen noch heute in das Verhältnis hinein, in
dem die Österreicher sich zu den Deutschen
sehen. Nach den Türken waren es die Preußen,
die das Habsburgerreich in Lebensgefahr
brachten, zu einer Zeit, da noch das gemeinsame
Heilige Römische Reich Deutscher Nation
bestand und der Gemahl der Herrscherin über
Österreich in Frankfurt gekrönter Deutscher
Kaiser war. Der Schlag Preußens gegen Österreich
in der Schlacht bei Königgrätz hätte eine
österreichisch-preußische Erbfeindschaft besiegeln
können. Daß es anders kam, hat man oft
der Weitsicht Bismarcks zugeschrieben. Doch
die wahren Gründe dafür, daß Österreich und
das neugegründete, preußisch bestimmte
Deutsche Reich sich bald näherkamen, lagen
anderswo. Österreich, seiner italienischen
Lande fast ganz beraubt, von den Ungarn zur
Teilung des Reiches in eine Doppelmonarchie
gezwungen, sah sich nun außerdem von den
erwachten Slawen, den Tschechen vor allem,
bedrängt. In dieser Lage suchte das deutsche
Bürgertum Österreichs Rückhalt beim großen
deutschen Bruder im Norden. Das bestimmte
die Wiener Politik.
Als dann Österreich den Ersten Weltkrieg
gemeinsam mit Deutschland verloren hatte und
von den Siegermächten auf seinen deutschen
Kern reduziert war, suchten die Österreicher aller
politischen Lager Zuflucht beim größeren
deutschen Staat. Das Bürgertum hielt Rest-
Österreich für ein nicht lebensfähiges Gebilde,
die Arbeiterbewegung wünschte sich einen gemeinsamen
deutschen marxistischen Staat als
Grundlage eines sozialistischen Europa. Die
Siegermächte von damals unterbanden die
Vereinigung. Der von ihnen erzwungene österreichische
Staat gewann seine Bevölkerung in
Wahrheit nie für sich, und so zerfiel er 1938 unter
Hitlers Zugriff, als hätte es ihn nie gegeben.
Aber in den sieben nationalsozialistischen
Jahren erlebten die Österreicher ein brutales
Regiment, das sie zu Hausknechten in einem
Nebengebäude degradierte. Nicht der Wunsch
allein, sich vom Schicksal des ins Bodenlose
gestürzten Hitler-Staates zu lösen, hat also die
Österreicher 1945 zur Abkehr von Deutschland
getrieben - einer Abkehr, die zu grotesken Eskapaden
führte: So lernten die österreichischen
Kinder in der Schule nicht Deutsch, sondern die
„Unterrichtssprache". Aber das kleine Staatsvolk
war lange Zeit zu sehr mit seinen Nöten beschäftigt,
als daß es sich über sein Verhältnis zu
Deutschland hätte viel Gedanken machen können.
Als beide aus dem Schlimmsten heraus waren
und vorsichtig zueinander über die Grenze
schauten, da erkannten die Österreicher einen
deutschen Staat, der sich anschickte, die erste
Wirtschafts macht im westlichen Europa und der
wichtigste Verbündete Amerikas zu werden.
Diesem schwergewichtigen Nachbarn begegnen
sie heute mit einer freundlichen Unbefangenheit.
Die rührt aus der doppelten Gewißheit
der Österreicher, daß es für sie keinen anderen
Staat geben kann als den heutigen und daß sie
mit den Deutschen mehr verbindet als eine gemeinsame
Grenze, Handel und Ferienbesuch.
Aber sie haben kein Bedürfnis, diese besondere
Beziehung zu definieren. Genaues Fragen
würde wahrscheinlich zu dem Ergebnis führen,
daß sich die Österreicher heute in ihrer Mehrheit
als Teil der deutschen Kulturnation fühlen; freilich
als einen Teil mit besonderen Lebensbedingungen
und eigenem Gepräge. Ob das in fünfzig,
in hundert Jahren noch gelten wird, kann
niemand voraussagen.
Hohe Auszeichnung
für Prof. Otto Stöber
Das „Bundesministerium für Wissenschaft
und Forschung" hat dem „Österreichischen
Moorforschungs-Institut" am 30.
September 1983 mitgeteilt, daß der Bundespräsident
mit Einschließung vom 8.
September 1983 Prof. Otto Stöber aus
Linz, einem verdienten Landsmann, Moorforscher,
Schriftsteller und Moorbadbesitzer
(Bad Wimsbach-Neydharting) das
„Osterreichische Ehrenkreuz für Wissenschaft
und Kunst" verliehen hat. -
Oberösterreichs Landeshauptmann Dr.
Josef Ratzenböck wird diese hohe Auszeichnung
dem Geehrten überreichen...
Eine nicht geringe Rolle spielt hierzulande
eine Befassung mit Zeitgeschichte,
die Nebensächliches zur Hauptsache
macht, das Grundsätzliche ignoriert und
von da her Bewertung vornimmt, Extreme
durch Extremes bekämpfen möchte und so
einen neuen Extremismus zu fördern geeignet
ist.
Da geschichtliche Vorgänge längere und
lange Zeiten in Anspruch nehmen, ist es
verständlich, daß die ältere Generation fast
40 Jahre nach unserer Vertreibung alle
Hoffnung fahren läßt und immer wieder
daran erinnert werden muß, daß nicht nur
der Erfolg, sondern auch die Pflichterfüllung
Erfüllung des Lebenes einbringt. Allen
Landsleuten, die in diesem Jahr gestorben
sind, ihre Pflicht als Amtswalter oder Mitglieder
unserer Organisation ihrer Volksgruppe
treue Dienste erwiesen haben, soll
am Jahresschluß ein dankbares Gedenken
gewidmet sein.
Wir wollen uns auch in Zukunft ohne
Emotion mit Berufung auf Tatsachen in der
österreichischen Öffentlichkeit durchsetzen.
Sie sprechen alle für uns.
Die Jahreshauptversammlung der SLÖ
hat den einträchtigen Willen unserer
Landsleute in ganz Österreich durch Vertreter
aus allen Bundesländern erkennen
lassen. Wir wissen uns auch eins mit unseren
Landsleuten in anderen Ländern und
Staaten.
Mit unseren Weihnachtsgrüßen verbinden
wir zum Jahreswechsel Segenswünsche
an alle Landsleute, wo immer sie leben
müssen.
Euer
Monsignore Prof. Dr. Josef Koch
Bundesobmann der SLÖ
Und dies die Antwort des Altsprechers
in der „Frankfurter Allgemeinen":
Österreicher und Deutsche
In der langen Reihe von Leserbriefen,
welche die von Johann Georg Reißmüller
aufgeworfene Frage „Sind Österreicher
Deutsche?" zu beantragen versuchen,
fehlt ein gewichtiger Hinweis: in der Bundesrepublik
Deutschland, im Staate Erich
Honeckers und in der Republik Österreich
selbst leben an die vier Millionen Bürger
sudetendeutscher Abstammung, die als
Deutsche und Altösterreicher eine lebendige
Brücke über das aufgezeigte Dilemma
schlagen. Es gibt unter ihnen viele, die als
Kinder das „Gott erhalte?", im Tschechenstaat
„Kde domov muj?" („Wo ist meine
Heimat?") gesungen haben und nunmehr
an dreierlei Hymnen verpflichtet sind.
Kann man ihnen zumuten, daß sie deshalb
ihr Volkstum wechseln? Gibt die Tatsache
nicht zu denken, daß von den
siebeneinhalb Millionen Einwohnern
Österreichs eine Million der Familienherkunft
nach aus dem Sudetenland stammt,
und daß ein Gutteil seiner führenden Männer
(Staatspräsident und Bundeskanzler
seit 1945) der gleichen Herkunftsgruppe
angehörten?
Mit Recht sind die heutigen Österreicher
stolz auf ihren Staat und dessen Unabhängigkeit.
Vermag man aber deshalb Volk
und „Staatsnation" gleichzusetzen? Das
geht (denken wir an die zahlreichen Volksgruppen
und ethnischen Minderheiten!)
weder anderswo noch in Mitteleuropa.
Dem staatsnationalen Denken zuliebe
kann man weder Völker noch Personen
zeitlich und räumlich sektionieren. Will jemand
etwa „österreichischer" als Herbert
von Karajan oder Otto von Habsburg sein?
Beide sind Österreicher und Deutsche. In
der „Liebe zu Österreich" lassen sich -
was Bundespräsident Dr. Kirchschläger
des öfteren hervorhob - die Sudetendeutschen
kaum übertreffen.
Johann Georg Reißmüller hat wahrscheinlich
recht: „In der Mehrheit fühlen
sich die Österreicher als Teil der deutschen
Kulturnation, freilich als Teil mit besonderen
Lebensbedingungen und eigenem Gepräge."
Dr. Walter Becher, Altsprecher der
Sudetendeutschen Landsmannschaft,
Pullach

FOLGE 24 VOM 15. DEZEMBER 1983
Sudetendeutsche in Paraguay
im harten Kampf des Lebens
In der in Brasilien erscheinenden deutschsprachigen
Zeitung „Brasil-Post" von Ende Oktober
fanden wir folgenden Bericht über den
50jährigen Bestand der „Colonia Sudetia" in
Paraguay. Er gibt einen Eindruck vom harten
Existenzkampf unserer Landsleute in jenem interessanten
Land Südamerikas. Hier der Bericht
von Rosa Anders:
Die „Colonia Sudetia" in Paraguay wurde von
dem aus Saaz stammenden Franz B. PETER im
Jahre 1933 gegründet. Der gelernte Maschinenschlosser
nahm dort die Verbindung mit
dem Franzosen Jorge Naville auf, der Land zu
niedrigen Preisen und günstigen Zahlungsbedingungen
anbot. Das an einer Autostraße gelegene
Land wurde zu Grundstücken von je
18 ha vermessen und Naville baute in Paso Jobai
auch eine Unterkunft, so daß die ankommenden
Siedler zunächst wenigstens ein Dach
über ihren Häuptern haben sollten. Ein Siedlungsbund
sorgte für die Anwerbung auswanderungslustiger
Menschen. Die Vereinigung gab
eine eigene Zeitung heraus, welche Informationen
über das Siedlungsgebiet verbreitete.
Die Arbeitslosigkeit in der sudetendeutschen
Heimat und der ständige Druck der Tschechen
taten das Übrige, um die ersten Siedler zur
Auswanderung zu bewegen. Mit dem ersten
Transport langten 28 Personen in Paraguay an.
Sie fanden nur Urwald vor, der erst in harter Arbeit
nach und nach urbar gemacht werden mußte.
Zunächst wurde ein „Rancho" gebaut, ein
Wohnhaus, welches eine Unterkunft direkt am
Arbeitsplatz ermöglichte. Es bestand aus gespaltenen
Palmenstämmen, der Fußboden aus
festgestampftem Lehm und als Fenster dienten
kleine Holzläden. Auch Brunnen mußten gegraben
werden.
Das Ungeziefer war sehr schlimm. Es gab
Blutsauger aller Arten: Schweißbienen, Moskitos,
Polverinos, Stechbremsen und Paraqui.
SUDETENPOST
Gegen Schlangen und gefährliche Wespen
mußte man auch ständig auf der Hut sein.
Nicht alle Siedler aus der ersten Gruppe blieben
in der neuen Kolonie. Nach dem Eintreffen
des zweiten Transports verkauften einige von
ihnen ihr Land an die Neuankömmlinge und reisten
ab.
Gepflanzt werden Mais, Madioka, Bohnen,
Baumwolle, Wein und Jerba als Dauerpflanzung.
Die „Jerba Mate" oder „Bombilla" ist das
Hauptgetränk - nicht nur in Paraguay, sondern
in ganz Südamerika.
Zur Zeit umfaßt die „Colonia Sudetia" 32 Familien,
hauptsächlich Sudetendeutsche. Auf ihren
Höfen laufen 28 Traktoren und fünf Lastwagen.
Drei Autobusse („Sudetia"-Transporte)
unterhalten tägliche Fahrten nach Villarica, der
nächsten Stadt. Daneben gibt es natürlich auch
Personenwagen. Zwei Kaufläden dienen der
Versorgung der Siedler mit allem, was zum täglichen
Gebrauch gehört. Zwei Tankstellen versorgen
die Kolonie mit dem notwendigen Treibstoff,
und 15 solide Materialhäuser runden das
Bild ab. 28 Schüler besuchen die in einem schönen
Bau untergebrachte deutsche Schule. Sie
werden von zwei Lehrerinnen in Deutsch und
Spanisch unterrichtet. Dem Lehrpersonal steht
ein besonderes Wohnhaus zur Verfügung. Die
Kirche wurde kürzlich vergrößert und renoviert.
Sportfreunde tummeln sich auf einem großen
Fußballplatz und in einem schönen Sporthaus.
Ein Heimatverein sorgt für den Zusammenhalt
der Siedler.
Die Landsleute freuen sich jederzeit über Besuche
von der Außenwelt und sind stolz darauf,
daß namhafte Persönlichkeiten, unter ihnen Dr.
Walter BECHER und seine charmante Gattin
bereits den Weg in die „Colonia Sudetia" gefunden
haben. Sie entbieten zu ihrem 50jährigen
Bestandsfest eine herzliche Einladung an
die in aller Welt verstreuten sudetendeutschen
Landsleute und an alle Freunde.
In Westeuropa gibt es bereits etwa
400 Firmen mit Ostblock-Kapital
Wenn sich die wirtschaftlichen Beziehungen
zwischen den Ländern des europäischen
Ostens und des europäischen Westens in den
nächsten Jahren - auch in einem weniger günstigen
weltwirtschaftlichen Klima - weiter entwickeln
sollen, wird es dazu auch neuer Instrumente
und neuer Wege bedürfen, erklärte zum
Abschluß eines zweitägigen Seminars des
österreichisch-französischen Ost/West-Zentrums
dessen Generalsekretär Botschafter Dr.
Jankowitsch in Budapest.
Als ein solches Instrument könnten sich gemischte
Unternehmen erweisen. Derzeit sei allerdings
die Zahl von gemischten Unternehmungen
mit Ost/West-Beteiligung im europäischen
RGW-Raum noch wesentlich kleiner als
im OECD-Bereich. Wie Untersuchungen ergaben,
gibt es in Westeuropa mehr als 400 Gesellschaften
mit Kapitalbeteiligung aus dem Osten
Europas. Umgekehrt sind aber noch nicht in allen
RGW-Ländern - vor allem nicht in der
UdSSR - rechtliche und finanzielle Voraussetzungen
für die Gründung gemischter Gesellschaften
geschaffen und auch dort, wo solche
Voraussetzungen bestehen, bleibt ihre Zahl
noch klein.
Wie das Budapester Seminar ergab, bestehen
aber verschiedene Anzeichen, die darauf
hinweisen, daß in nächster Zeit mit einem erhöhten
Interesse der Länder Osteuropas für
gemischte Gesellschaften zu rechnen ist: so
wurde etwa die Absicht der polnischen Regierung
erläutert, bereits ab 1984 die rechtlichen
Voraussetzungen für die Operation gemischter
Gesellschaften auch in diesem Land zu schaffen.
Die Gründung einer größeren Zahl solcher
Unternehmen in Ländern Osteuropas stehen
andererseits aber auch beträchtliche Schwierigkeiten
entgegen, die zumeist aus der verschiedenen
sozialen und wirtschaftlichen Umwelt
resultieren und deren Überwindung auch
eine gründliche Vorbereitung und ein eingehendes
Studium der Möglichkeiten solcher Unternehmen
erfordern.
CSSR-Studenten protestieren
gegen neue Raketen der Sowjets
Tschechoslowakische Studenten haben eine
Kampagne für eine Petition gestartet, mit der
gegen die Stationierung neuer sowjetischer
Atomraketen in der CSSR protestiert werden
soll. Das verlautete aus tschechoslowakischen
Emigrantenkreisen in Wien.
Es handle sich dabei um eine „in ihrem Umfang
und wegen ihrer Spontaneität einzigartige
Protestaktion", hieß es. Vorlagen der Petition
würden in Brunn und in anderen größeren Städten
der CSSR herumgereicht.
Die CSSR-Staatspolizei habe mit Verhören
und Drohungen reagiert, hieß es weiter. Professoren
und Schuldirektoren seien angewiesen
worden, über „verdächtige" Schüler und Studenten
an ihren Lehranstalten Bericht zu erstatten.
Die Warschauer-Pakt-Staaten CSSR und
DDR hatten sich damit einverstanden erklärt, als
Reaktion auf die Aufstellung neuer US-Mittelstreckenraketen
in Europa sowjetische Nuklearwaffen
neuen Typs auf ihrem Territorium zu
stationieren. Erst kürzlich hatten die offiziellen
CSSR-Medien entschieden in Abrede gestellt,
daß es im Lande eine Opposition gegen die von
Moskau geplante Maßnahme gebe.
Geschätzte Leser der „Sudetenpost"!
Liebe Landsleute!
Es ist keine bloße Geste, wenn ich als
Obmann unseres „Sudetendeutschen
Pressevereines" die Gelegenheit des Advents
und des zu erwartenden Weihnachtsfestes
wahrnehme, um Ihnen wieder
einmal für Ihre seit langem bewiesene
Leser- und Beziehertreue herzlichst zu
danken und meine Wünsche für ein schönes
Weihnachtsfest, gleichzeitig aber auch
für ein hoffentlich in Frieden zu verbringendes
Jahr 1984 auf diesem Wege ausspreche.
Wenngleich wir in diesem Lande dank
unserer Mitwirkung wieder festen Boden
gewonnen haben, wenn wir uns des guten
Gefühls erfreuen dürfen, in Österreich daheim
zu sein, so weckt gerade die Weihnachtszeit
in den meisten von uns alljährlich
Erinnerungen an unvergeßliche Weihnachtserlebnisse
wach, wie wir sie seit der
Kindheit in der uns geraubten Heimat haben
durften. In solche Erinnerungen mischt
sich dann auch heute noch nach fast vier
Jahrzehnten das schmerzliche Gefühl eines
stillen Heimwehs, dessen wir uns jedoch
nicht zu schämen brauchen.
Vielleicht braucht aber ein Schicksalskreis,
wie wir Vertriebenen ihn bilden, von
Zeit zu Zeit solche Anlässe, die unser Wissen
um jenes rechtlose Geschehen vor
bald vierzig Jahren wirksam daran hindert,
es nun in wieder in gewonnener Sicherheit
zu vergessen. Die einst geführten Festbräuche
und Sitten werden so zu einem
willkommenen Anlaß, unsere Herkunft und
Zusammengehörigkeit von neuem empfinden
zu lassen.
Unsere Zeitung die,,Sudetenpost" - um
wieder einmal in Erinnerung zu bringen -,
die einzige Zeitung der Vertriebenen in
Österreich, ist dank ihres regelmäßigen
Erscheinens nun gleichfalls geeignet, ein
Mittel zu sein, durch das die Zusammengehörigkeit
der Landsleute aus allen einstigen
Landschaften immer wieder bewußt
wird und stärkt; sie ist aber auch ein Mittel,
unserer Stimme Gehör zu verleihen. Demnach
war und ist sie mehr als ein bloßes
Nachrichtenblatt unter vielen anderen und
es wäre höchst beklagenswert, sollten die
drückender werdenden Lasten einmal
nicht mehr zu tragen sein und unser vorwiegend
ideel ausgerichtetes Unternehmen
dadurch vereitelt werden.
Ihre Treue zur „Sudetenpost" hat bisher
diese Gefahr- wenn auch mit knapper Not
- noch verhindern können, und dafür spreche
ich Ihnen im Namen des Pressevereins
aufrichtigen Dank aus. Gleichzeitig erlaube
ich mir aber auch, die Bitte, den
Wunsch laut werden zu lassen, daß Sie
weiterhin auch dann, wenn die Umstände
eine Erhöhung der Bezugsgebühr erforderlich
machen sollten, „Ihrer" Zeitung
weiterhin Verständnis entgegenbringen
mögen.
In dieser Hoffnung grüße ich alle unsere
Landsleute, Abonnenten, Mitarbeiter, die
Chefredaktion und nicht zuletzt die ehrenamtlichen
Mitglieder des Pressevereines,
sage ich meinen aufrichtigen Dank für die
vielen Beweise verständnisvoller Mitarbeit
von unserer Jugend an unser Werk, das
der fernen unvergessenen Heimat und ihrer
Menschen auf seine Weise unentwegt
dienen will.
Ein friedvolles Weihnachtsfest und ein
von Glück, Gesundheit und Erfolg gesegnetes
neues Jahr wünsche ich Ihnen in
heimatlicher Verbundenheit.
Ing. Alfred Rügen,
Obmann des Sudetendeutschen
Pressevereines
WANDERUNGEN DURCH BÖHMEN, MÄHREN UND SCHLESIEN, Fotografien von
Werner Neumeister, ist der Titel einer Ausstellung in Zusammenarbeit mit dem Adalbert-Stifter-Verein,
München, die vom 25. November bis zum 30. Dezember im Palais
Palffy in Wien gezeigt wird. Die rund 100 Exponate umfassende Fotoausstellung mit
Arbeiten von Werner Neumeister aus Meinen an der Elbe, soll dem Betrachter typische
Eindrücke von den vielfältigen Landschaften Böhmens, Mährens und Schlesiens
vermitteln. Sie ist täglich - auch an Wochenenden - vori 10 bis 18 Uhr bei freiem Eintritt
zugänglich.
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Schloß Friedland in Nordböhmen. Die wehrhafte Burg dürfte kurz nach dem Jahre 1000
angelegt worden sein. Die heutigen Gebäude entstanden in der Renaissance. Nach dieser
Burg wi'rde das Herzogtum benannt, das Albrecht von Waldstein (= Wallenstein) sich in
Nordböhmen schuf. Nach seinem Tode 1634 kam die Burg in den Besitz des Grafen Gallas,
deren Nachkommen, die Grafen Clam-Gallas, diese bis 1945 besaßen und bewohnten.

SUDETENPOST FOLGE 24 VOM 15. DEZEMBER 1983
Fachtagung in Passau diskutierte
den religiösen Frühling in Osteuropa
Die katholische Kirche in der CSSR bleibt weiter
eine unterdrückte, mißbrauchte und gedemütigte
Kirche. Sie ist aber ebenso eine zu
neuem Leben erweckte und erwachte Kirche,
nicht nur in der Slowakei und in Mähren, sondern
auch in Böhmen, wo selbst in „pastoralen
Ruinenfeldern" kleine und lebendige Gemeinden
entstehen.
Diese Ansicht vertrat der in Rom lebende
deutsch-böhmische Theologe Prälat Prof. Dr.
Josef Rabas auf einer ostkirchlichen Fachtagung
der Vereinigung „Opus Bonum" in Passau.
Der Theologe kam insbesondere im Zusammenhang
mit dem päpstlichen Verbot der
Priestervereinigung „Pacem in terris" zu dem
Schluß, daß es in der CSSR keine von Rom unabhängige
Kirche geben werde. Auch spreche
nichts dafür, daß der in allen Landesteilen registrierte
und nicht nur auf die Städte und die Akademiker
beschränkte religiöse Aufbruch versiegen
wird. Gleichzeitig prognostizierte Prälat Rabas
verstärkte,,Abwehrmaßnahmen seitens der
Partei und Staatsführung der CSSR. Es sei mit
einer noch intensiveren atheistischen Propaganda
vor allem unter der heranwachsenden
Generation zu rechnen. Auch mit einer Ausdehnung
der gezielten Polizeiaktionen gegen Priester,
Ordensleute und engagierte katholische
Laien sei zu rechnen. Es gehe der Partei und der
Staatsführung darum, durch Infiltration „gekaufter
Elemente, gebrochener Charaktere und erpreßter
Karrieremacher" die lebendigen Zellen
christlicher Gläubigkeit zu zerstören.
Die neue religiöse Bewegung möchte sich,
wie Prälat Rabas unterstrich, nicht außerhalb
der offiziellen Kirche etablieren. Sie sei keine
Geheimkirche, keine Untergrundkirche und
wolle auch keine sein. Mit Nachdruck plädierte
Professor Rabas für Geschlossenheit und Einheit
in den eigenen Reihen der Kirche. Zur äußeren
Bedrängnis dürfe nicht noch eine selbstverursachte
Spaltung des Gottesvolkes in verschiedene
Richtungen und spalterischen Abweichungen
hinzukommen. Wörtlich erklärte
der Referent: „Wer da meint, aus seinem integralen
Katholizismus heraus dies betreiben zu
sollen, der betreibt das Geschäft der Feinde seiner
Kirche."
Prof. Rabas ging in diesem Zusammenhang
auf die aufsehenerregenden Aktivitäten gewisser
Geheimbischöfe ein. Namentlich erwähnte
Rabas Dr. Felix Maria Davidek in Brunn, Michael
Zahradnik in Ryehnow und Dusan Spinner in der
Diözese Zips. Von dieser Gruppe war bisher lediglich
der Name und die Existenz von Dr. Felix
Davidek in Brunn bekannt. In einer eingehenden
Diskussion zu dieser Problematik erklärte Rabas,
daß das Gespenst einer Untergrundkirche
und einer Geheimkirche in der CSSR von den
Behörden an die Wand gemalt und von kirchlichen
Kreisen kritiklos übernommen worden sei.
Von Untergrundkirche zu sprechen sei theologisch
unsinnig und politisch sehr gefährlich.
Echte Untergrundkirche gebe es lediglich in der
Ukraine und in Rumänien, wo die mit Rom
„unierte" Kirche verboten sei. Die Katholiken in
der CSSR wollten selbst keine Untergrundkirche,
und selbst in Samisdatenschriften wende
man sich gegen diese Zuordnung.
Das „südböhmische Meer" sinkt ab
Generalreparatur des Abflußtunnels
Der Wasserspiegel des „südböhmischen
Meeres", wie der Lipno-Stausee auch genannt
wird, ist zur Zeit am Absinken, denn es ist eine
Generalreparatur des Abflußtunnels vom Wasserkraftwerk
und das Entschlammen des Staubeckens
geplant. Das abfließende Wasser wird,
wie immer, zur Erzeugung von Elektroenergie
genutzt, schreibt die „Prager Volkszeitung" und
berichtet «reiten
Die Beschäftigten der Betriebe CKD Blansko,
Skoda Plzeh und anderer haben die Generalreparatur
der Kraftwerksanlagen übernommen.
Anfang April 1984 wird der Wasserstand sein
Minimum, 719 m über dem Meeresspiegel, erreichen.
In dieser Zeit wird der Wasserstand
sieben Meter unter der maximalen Höhe liegen.
Das Wasser wird im alten Flußbett der Moldau
abgeleitet werden. Nachdem das Wasser abgepumpt
sein wird, wird der 3,6 Kilometer lange
Abflußtunnel, der seit 1959 ununterbrochen in
Betrieb ist, freiliegen. Bei voller Leistung des
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Wasserkraftwerkes durchfließen diesen Tunnel
bis zu 92 Kubikmeter Wasser in der Sekunde.
Der Abflußtunnel, durch den bequem ein LKW
vom Typ Tatra 813 hindurchfahren könnte, befindet
sich in einem natürlichen Felsstollen und
nur an einigen Stellen war es notwendig, ihn mit
einem Betonmantel zu umgeben. Regelmäßig
alle fünf Jahre wird er überprüft und gereinigt.
Diesmal aber handelt es sich um eine geplante
Reparatur, die, nachdem der Tunnel ein Vierteljahrhundert
in Betrieb war, durchgeführt werden
muß. Der Betonmantel wird nach gründlicher
Kontrolle und Reinigung ausgebessert und an
den Stetten, wo es sich als notwendig erweist,
verbreitert.
Neben dem Abflußtunnel werden auch die
Hochspannungsverteilungsanlagen einer Generalreperatur
unterzogen. Aus dem Staubekken
von Lipno II werden Ablagerungen ausgebaggert,
die sich im Laufe der Jahre angesammelt
haben und die vor allem von einer Zellulo-
sefabrik stammen, deren Produktion schon vor
einiger Zeit eingestellt worden ist.
Diese großangelegten Reparaturen bringen
auch für die Touristen einiges Neue mit sich.
Ende des Winters und in den Frühjahrsmonaten
1984 wird in der Nähe von Oberplan aufgrund
des niedrigen Wasserstandes höchstwahrscheinlich
das „Herz der Moldau", der alte Flußlauf
in der ursprünglichen Flußniederung der
Moldau, zu sehen sein.
Der niedrige Wasserstand des üpno-Stausees
wird die Einstellung des Schiffsverkehrs
zur Folge haben und wird auch für die Angler
und Urlauber nicht ohne Auswirkungen bleiben.
Im Frühjahr 1984 wird begonnen, das Staubekken
wieder mit Wasser aufzufüllen und bei
durchschnittlichen hydrologischen Bedingungen
kann damit gerechnet werden, daß etwa
Ende Juli der Schiffsverkehr wieder aufgenommen
wird. Im Herbst nächsten Jahres wird Lipno
erneut mit voller Kapazität Elektroenergie an
das Stromnetz unseres Landes abgeben.
Otto von Habsburg
kandidiert
Der älteste Sohn des letzten österreichischen
Kaiserpaares, Dr. Otto Habsburg-Lothringen,
der dem Europäischen Parlament als BRD-Abgeordneter
angehört, ist in München von der
bayerischen Christlich-Sozialen Union (CSU)
als Kandidat für die zweite Direktwahl zum EG-
Parlament am 17. Juni kommenden Jahres aufgestellt
worden. Die 180 CSU-Delegierten wählten
Habsburg nach dem gegenwärtigen bayerischen
Sozialminister Fritz Pirkl und der Europa-Abgeordneten
Ursula Schleier auf Platz drei
der CSU-Europa-Liste. Dr. Otto von Habsburg
hatte die Staatsangehörigkeit der BRD angenommen,
um für das Europaparlament kandidieren
zu können.
Vizepräsident Wollner 60
Der am 6. Dezember 1923 in Asch geborene
Vizepräsident der Paneuropa-Union in der Bundesrepublik,
Rudolf Wollner, war zu seinem 60.
Geburtstag in Wiesbaden Mittelpunkt vielfacher
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von Habsburg für seine Verdienste um die Europa-Idee
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dankt herzlich für die vielen Genesungswünsche.
Ich werde jedem „Einzelnen" noch schreiben
und wünsche allen Landsleuten gesegnete
Weihnachten und ein neues Jahr
in Gesundheit.
Den Landsleuten von nah und fern
Weihnachtsgrüße send' ich gem.
Zum Jahreswechsel Glück und Freud'
wünsch' ich allen herzlichst heut!
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Gottes Segen im neuen Jahr!
Johann Kindermann
Direktor

FOLGE 24 VOM 15. DEZEMBER 1983
SUDETENPOST
Slowakische Minister
entlassen
In der slowakischen Teilrepublik sind nach einer
Meldung der amtlichen tschechoslowakischen
Nachrichtenagentur CTK am Donnerstag
zwei Regierungsmitglieder aus ihren Ämtern
entlassen worden. Gründe für die Entlassung
wurden nicht genannt. Der Meldung zufolge
wurde der stellvertretende Ministerpräsident
Jan Gregor von Jaroslav Kransky abgelöst. An
die Stelle des bisherigen Arbeite- und Sozialministers
Dezider Krocsany tritt Kazimir Nagy.
Präsident von „Pacem in
terris" gestorben
Der Präsident derregimetreuen katholischen
Priestervereinigung in der Tschechoslowakei,
„Pacem in terris", Antonin Vesely, ist am 2. Dezember
in Olmütz/Böhmen im Alter von 65 Jahren
gestorben. Er war einer der Gründer und
geistigen Väter von „Pacem in terris", das als
Aufsichtsorgan des Regimes über die Kirche in
der CSSR gilt. Die Vereinigung „Pacem in terris"
wurde im Jahre 1971 als eine Art Nachfolgeorganisation
der „Bewegung der Priester für
den Frieden" (MHKD) gegründet.
Adventsingen am
15. Dezember
Am 15. Dezember findet das traditionelle Adventsingen
im Haus der Begegnung in Wien 2,
Praterstern 1, statt! Beginn ist um 18.30 Uhr
(bitte um pünktliches Erscheinen). Das Programm
wird von den landsmannschaftlichen
Gruppen und der Sudetendeutschen Jugend
gestaltet. Wir dürfen auch Sie und Ihre Freunde
recht herzlich zu dieser bestimmt sehr schönen
und feierlichen Veranstaltung erwarten!
Hohe Auszeichnung der
Landesobfrau der SLÖ in der
Steiermark
Das Jahr 1983 brachte unserer Landesobfrau,
OStr. Prof. Dr. Jolande Zellner eine
Reihe beachtlicher Erfolge. Nachdem sie
im April den Lyrikpreis des Deutschen Kulturwerks
europäischen Geistes in München-Planegg
hatte entgegennehmen
können und im Mai mit dem Lyrikpreis der
AWMM in Brügge ausgezeichnet worden
war, erhielt sie die Einladung, Proben ihres
dichterischen Schaffens in einer Anthologie
zu veröffentlichen, die bald darauf unter
dem Namen „Autoren stellen sich vor" erschien.
Im Oktober wurde unsere Landsmännin
während des Festakts zum 35jährigen
Bestehen unserer Landsmannschaft
vom steirischen Landeshauptmann das
große Ehrenzeichen des Landes Steiermark
überreicht. Und am 6. Dezember bekam
sie die Nachricht vom einstimmigen
Beschluß des Grazer Stadtsenats, ihr in
Würdigung ihrer besonderen Verdienste
und Anerkennung ihrer großartigen Leistungen
das Ehrenzeichen der Landeshauptstadt
Graz in Gold zu verleihen. Die
Landsmannschaft freut sich über diese
verdiente Ehrung unserer Landesobfrau
und beglückwünscht sie dazu herzlichst.
Ing. Franz Sabathil, Stadtobmann der SL
Graz
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Musterbetrieb
Heimatbindung stärkt Verantwortungsbewußtsein
für unser Land
Zeitungen, Rundfunk und Fernsehen
bringen uns heute täglich die große weite
Welt ins Haus. In eben dieser Welt können
wir dann am besten erfolgreich bestehen,
wenn wir von überschaubaren Erfahrungen
ausgehen können und uns im Wurzelgrund
unserer erlebbaren Umwelt verankert
fühlen. Aus dieser Sicht hat die Beziehung
zur Geschichte der eigenen Familie,
der Gemeinde und unseres Landes wieder
größere Bedeutung erlangt. Das heurige
Oberösterreich-Jahr soll dabei Anstoß
sein, das Verständnis für unsere Heimat zu
vertiefen.
Die Landesausstellung in Wels, in der
die letzten tausend Jahre unserer Geschichte
in lebendiger und anschaulicher
Weise nachgezeichnet wurde, bildete bei
diesen Bemühungen einen wichtigen
Schwerpunkt. Darüber hinaus gibt es landauf
und landab eine Fülle von Veranstaltungen,
die unter das Motto des Oberösterreich-Jahres
gestellt werden. Die Landesausstellung
in Wels, die bis Ende Oktober
geöffnet war, wurde von insgesamt
201.243 Menschen besucht. Und sie war
wirklich sehenswert:
Allein die Burg zu Wels, in der sie untergebracht
war, präsentiert sich als hochinteressantes
historisches Gebäude in einer
Stilreinheit, wie sie seit Jahrhunderten
nicht mehr zu sehen gewesen ist. Die Ausstellung
zeigte das Land im Spannungsfeld
der europäischen Geschichte mit Beziehungen
zu Wien, Prag und München oder
zu den geistlichen Zentren Salzburg und
Passau. Parallel zur territorialen und verfassungsmäßigen
Entwicklung bot die
Ausstellung einen Überblick über wesentliche
Leistungen auf künstlerischem Gebiet
sowie über Besonderheiten der Wirtschaft
und des Volkslebens in Oberösterreich.
Die Auswahl der aus österreichischen und
deutschen Archiven, Museen und Sammlungen
stammenden Objekte erfolgte nach
dem Gesichtspunkt ihres historischen
Aussagewertes. Dabei kam der Kunstliebhaber
voll auf seine Rechnung. Da die
österreichischen Bundesländer historisch
gewordene und durch Gemeinsamkeiten
ihrer Geschichte miteinander verbundene
Einheiten sind, hatte die Darstellung des
Werdens eines dieser Länder exemplarischen
Wert auch für die Entwicklung der
übrigen.
Das heurige Oberösterreich-Jahr wird
sicher zu mehr Heimatbindung und damit
Verantwortungsbewußtsein für unser Land
beitragen. Denn Menschen, die sich hier
wohl fühlen und Wurzeln schlagen, die ihr
Land kennen und lieben, sind viel eher bereit,
sich für dieses Land einzusetzen und
an seiner lebenswerten Gestaltung mitzuwirken.
Dr. Josef Ratzenböck,
Landeshauptmann von Oberösterreich
Verband der Volksdeutschen Landsmannschaften tagte:
Paketsendungen in die alte Heimat!
Verstärkt die Jugendarbeit fördern
Am 19. November fand die ordentliche
Hauptversammlung des Verbandes der Landsmannschaften
Österreichs in Wien statt. Nach
den Tätigkeitsberichten und den Entlastungen
wurde eine neue, jüngere Leitung gewählt.
Vorsitzender der VLÖ wurde der Bundesobmann
der Sudetendeutschen Landsmannschaft
in Österreich, Msgr. Prof Dr. Josef Koch. Stellvertreter,
der Vorsitzende der Donauschwäbischen
Arbeitsgemeinschaft, Dipl.-Ing. Rudolf
Reimann. Weitere Ämter wurden durch Banater
1 Schwaben, Siebenbürger Sachsen sowie Gottscheer
besetzt.
Der Verband der Volksdeutschen Landsmannschaften
in Österreich ist die Dachorganisation
für die Vertretung der Interessen der
Volksdeutschen Heimatvertriebenenverbände
in ganz Österreich. Derzeit gehören der VLÖ an:
Sudetendeutsche Landsmannschaft in Österreich,
die Donauschwäbische Arbeitsgemeinschaft,
die Karpatendeutsche Landsmannschaft
in Österreich, die Landsmannschaft der Bukowiner
in Österreich, der Verein der Gottscheer in
Österreich, die Landsmannschaft und Hilfsverein
der Deutsch-Untersteirer und die Landsmannschaft
der Banater Schwaben in Österreich.
In einer sehr anregenden Diskussion wurden
die Richtlinien bzw. Weichen für die Zukunft gestellt.
Die Anliegen der Volksdeutschen Heimatvertriebenen,
sei es in finanzieller, kultureller
und sozialer Hinsicht sollen einer breiten Öffentlichkeit
und den entsprechenden öffentlichen
Stellen, den Parlamentsfraktionen usw. mit besonderem
Nachdruck dargelegt werden.
Ein besonderes Anliegen ist auch die gewiß
nicht sehr leichte Betreuung der in der jeweiligen
Heimatgebieten verbliebenen Volksdeutschen
durch Hilfsmaßnahmen (wie etwa Paketsendungen),
finanzielle Unterstützungen, Hilfe bei
der Ausreise und ähnliches mehr. Dies ist ein
besonderer menschlicher Aspekt in der Arbeit
der VLÖ.
Darüberhinaus wurde eine weitaus engere
Zusammenarbeit der Verbände in allen diese
betreffenden Angelegenheiten beschlossen
und eine Funktionärstagung angeregt.
Desweiteren wurde auch beschlossen, ein
besonderes Augenmerk auf die Erfassung der
jüngeren Generation zu legen und sich intensiv
mit der Jugendarbeit zu befassen.
CSSR: Ausreisewillige
Deutsche werden behindert
Die sudetendeutschen Vertriebenen haben
der CSSR Druck auf ausreisewillige
Deutschstämmige vorgeworfen. Diese
Pressionen seien „menschenunwürdig"
und widersprächen dem vor zehn Jahren
unterzeichneten Prager Vertrag und dem
damit verbundenen Briefwechsel über die
Regelung humanitärer Fragen, hieß es in
einer Erklärung des Sudetendeutschen
Rates und des Vorstandes der Sudetendeutschen
Landsmannschaft zu dem Abkommen
zwischen der CSSR und der
Bundesrepublik Deutschland.
Die Vertriebenen forderten die
tschechoslowakischen Behörden auf, den
etwa 60.000 bis 90.000 Bürgern deutscher
Nationalität die „grundlegenden Menschenrechte"
zu gewähren. Wo diese
Menschen konzentriert zusammenlebten,
werde ihnen trotz verfassungsrechtlicher
Zusagen die Erhaltung ihrer nationalen
Identität, die Erziehung der Kinder in der
Muttersprache und die Teilnahme an
deutschsprachigen Gottesdiensten verwehrt.

SUDETENPOST FOLGE 24 VOM 15. DEZEMBER 1983
Schon jetzt an den großen „Ball
der Sudetendeutschen" denken!
Schon jetzt heißt es an die Ballsaison 1984 zu
denken! In Wien finden auch heuer wieder- neben
den zahlreichen kleineren Veranstaltungen
der jeweiligen Heimatgruppen - zwei große
Ballveranstaltungen statt:
Am SONNTAG, den 12. FEBRUAR 1984, der
„BALL DER SÜDMÄHRER", im Kolpinghaus
Wien 6, Gumpendorfer Straße 39 (Beginn um
15 Uhr), und am FASCHINGSSAMSTAG,
3. MÄRZ 1984, der große BALL DER SUDE-
TENDEUTSCHEN im Hotel Vienna Intercontinental,
Wien 3, Johannesgasse (beim Heumarkt).
Beginn: 21 Uhr (Einlaß ab 20 Uhr).
Merken Sie sich bitte schon jetzt diese beiden
Termine fix vor und kommen Sie mit Ihren Verwandten,
Freunden und Bekannten zu diesen
großen Ballveranstaltungen. Näheres in den
nächsten Nummern der Sudetenpost!
Beide Bälle werden durch die jungen Sudetendeutschen
mit einer EROFFNUNGSPOLO-
NAISE festlich eröffnet! Wir möchten nochmals
darauf hinweisen, daß für diese Eröffnung noch
junge Leute gesucht werden (vornehmlich Paare),
die gerne daran teilnehmen möchten! Bedingungen:
Mädchen: langes weißes Ballkleid;
Burschen: schwarzer (dunkler) Anzug oder
Smoking; sowie Beherrschung des Walzers!
Interessenten melden sich dringend bei der
Sudetendeutschen Jugend, Kreuzgasse 77/14,
1180 WIEN, schriftlich mit Angabe des Alters
und einer allf. Telefonnummer (zwecks Verbindungnahme
usw.). Die Proben beginnen demnächst
und es gilt sich gut für die Eröffnungen
vorzubereiten! Werte Landsleute! Es geht um
die Eröffnung Ihres Balles - melden Sie daher
so rasch als möglich Ihre jungen Leute dazu an!
SATZ
DRUCK
BINDUNG
PRIESTERTOR
SAAZ, du Beglückteste unter den Schwesterstädten in Böhmen,
Du, die soviel du erfuhrst ohne Fall in Feindesgetümmel,
Unbezwungen allzeit mögst du blühend stehen mit den Türmen!
Und solange in Blut' wirst du stehen, als Gottes Wort du
Dankvoll in deinen Mauern mit gläubigem Herzen dir hegest!
Und als Bollwerk dir wahrst für dich selbst, als Grundstein fürs Leben.
Carolus a Carlsberga, Hofdichter Kaiser Rudolfs II. Die Tafel mit dieser Inschrift ist auf dem
Bilde zu sehen.
Saaz war und ist wahrscheinlich auch heute noch durch den Hopfenhandel eine sehr
reiche Stadt. Die heimische Landwirtschaft hat mit dem Hopfenanbau den größten und
ertragreichsten Anteil uzw. wegen der tiefgründigen, fruchtbaren Böden z. T. rötliche
Erde und ein mildtrockenes Klima. Diese Verhältnisse haben durch entsprechende
Anbaumethoden eine Hopfensorte von hervorragendem Brauwert gebracht, so daß
unser Hopfen den Namen unserer Heimat in die ganze Welt verbreitet hat. Wo Spezialbiere
gebraut werden, wird Saazer Hopfen wegen seiner Feinheit und unerreichbaren
Aromas verlangt und so haben besondere Biere nach Pilsner Art den Saazer Hopfen zu
einer begehrenswerten Welthandelsware gemacht.
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Landsleuten frohe Weihnachtstage
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Pater Bernhard Tonko — ein Priester
unserer Zeit
Redaktion: Gerhard Freißler - herausgegeben
von der Klemensgemeinde 1010
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Missionsdruckerei St. Gabriel, 2340 Mödling,
Gabrielstraße 171.
Am 4. März 1982 feierte er noch in
glanzvoller Weise seinen 70. Geburtstag,
wenige Wochen später, am 28. April, verstarb
er ganz unerwartet.
. Er stammte aus Trautenau in Sudetenschlesien.
Aus armen Verhältnissen beschritt
er den Weg eines Prager Chemiestudenten,
aus innerer Überzeugung entschloß
er sich dann Priester zu werden.
Entscheidend geprägt wurde er durch den
Jugendbund „Staffelstein", der in besonderer
Weise die religiöse Seite mit der völkischen
in Einklang zu bringen suchte unter
dem Begriff ,,Volk und Glauben". Schon
vor 100 Jahren hat der tschechische Historiker
Franz Palacky seinem Volk ein Geschichtsbild
entworfen, dessen Wesen im
Kampf gegen die Deutschen und gegen die
katholische Kirche gipfelte. So wurden in
der 1918 entstandenen Tschechoslowakei
den Sudetendeutschen nur Rechte eines
Untermieters zugebilligt. P. Bernhard gewann
mit seiner Fröhlichkeit die Herzen
seiner Umgebung. Einen entscheidenden
Schritt seines Lebens hat er mit dem Eintritt
in den Augustiner-Orden getan. Nach seinem
zweijährigen Chemiestudium an der
Prager Deutschen Universität studierte er
von 1933 bis 1937 Theologie und wurde
1937 zum Priester geweiht. Ein ganzer
Kreis von Staffelstein-Theologen trat damals
in den Augustiner-Orden ein, einen
maßgebenden Einfluß übte dabei P. Dr.
Paulus Sladek aus.
Der schwerste Schicksalsschlag traf P.
Bernhard Tonko durch die Vertreibung aus
der angestammten sudetendeutschen
Heimat. Er kam nach Österreich, wo bald
Kardinal Innitzer - ein Sudetendeutscher
aus dem Erzgebirge - auf ihn aufmerksam
wurde, der ihm und seinen Mitbrüdern
1951 das alte aufgehobene Augustinerkloster
nahe der Burg übertrug. Man kann
ohne Übertreibung behaupten, daß diese
Priestergeneration das moralisch-religiöse-seelsorgliche
Rückgrat der ganzen
Volksgruppe bei der Überwindung der Vertreibungsnöte
wurde. Im Jahre 1958 wählten
die Caritasdirektoren Österreichs P.
Bernhard zu ihrem Generalsekretär, er
baute in Österreich die Vertriebenenhilfe
auf, gleichsam als personifizierte Caritas.
1974 wurde er auch Nationaldirektor der
Ausländerseelsorge. Daneben war er
Seelsorger der Studentenverbindung Danubia
und Vorsitzender der Klemensgemeinde,
das Gegenstück zur Ackermann-Gemeinde
in Deutschland. Er war
ein tatkräftiger, engagierter Mann, der
gleichzeitig aber auch mit Witz und Humor
ausgestattet war, womit er seine Umgebung
immer wieder aufmunterte und ihr
Mut zusprach. P. Bernhard kannte keine
nationalen, religiösen oder rassischen
Schranken, seine Nächstenliebe überwand
diese Grenzen. Das vorliegende
Buch bringt eine gute Auswahl aus seinen
Briefen, Reden und Predigten, welche sich
mit den wichtigsten Themen im Leben des
Menschen beschäftigen. In seiner Gegenwart
gab es keinen Streit, er löste die Probleme
mit seinem unverwüstlichen Humor
und aus seinem tiefen christlichen Glauben,
der auch keinen Haß gegenüber den
Menschen aufkommen läßt, die uns einst
vertrieben haben und heute unsere Städte
und Dörfer bevölkern. In den Jahren nach
dem Krieg galt sein ganzer Einsatz seinen
Landsleuten, um die größte Not zu lindern,
und als hier die Not einigermaßen gestillt
war, half er auch jenen, die in ähnlicher
Lage waren. Nutzen wir diese Erkenntnisse
aus dem vorliegenden Buch - das
gerade zurecht vor dem Fest des Friedens
erschienen ist - auch für unser Leben. 30
Fotos aus dem Werdegang P. Bernhards
bilden einen sinnvollen Abschluß des gediegenen
Buches, dessen Initiative unserem
Landsmann Gerhard Preißler entsprang.
Dr. Alfred Zeriik

FOLGE 24 VOM 15. DEZEMBER 1983
=i_
Warum Schweigen?
Der Gebirgszug der Sudeten wurde um
1200 als „sudeta hyle" bezeichnet und im
Frankfurter Parlament von 1848 als deutsches
Sprachgebiet besonders hervorgehoben.
Der Sudetendeutsche Stamm
setzte sich nach dem 13. Jahrhundert aus
dem Stamm der Bayern, Franken, Sachsen
und Schlesier zusammen. Am 15. Juli
1917 trat in Prag ein überparteilicher deutscher
Volksrat mit der Selbstbestimmungsforderung
zusammen nach dem
Motto „Vivat, crescat, floreat - Ehre, Freiheit,
Vaterland!"
Vor fast 2000 Jahren wurde das Sudetengebiet
von den keltischen Bojem verlassen
und nach einem halben Jahrtausend
von den Markomannen und Quaden
nebst anderen germanischen Stämmen
bewohnt. Geprägte Mannigfaltigkeit - mit
diesem Wort könnte man die sudetendeutsche
Landschaft beschreiben. Bayern,
Sachsen und Schlesier waren es, die zusammen
das Sudetendeutschtum bildeten.
Vom Böhmerwald bis zu den Karpaten
siedelten seit Jahrhunderten Deutsche, die
dem Lande Kultur gebracht und ihm den
Stempel deutscher Eigenart aufgedrückt
hatten.
Prag besaß seit 1348 die erste deutsche
Universität und verdankt deutschen Baumeistern,
wie Peter Parier (1330 bis 1399)
und von Dientzenhofer (1689 bis 1751),
seine schönsten Bauten!
Brunn war eine deutsche Stadt, ebenso
Olmütz und Littau in Nordmähren.
Budweis hat sich in Südböhmen behauptet
und Pilsen in Westböhmen. Auf
den Dörfern vor allem in Mähren war ein
Fortleben deutscher Flurnamen festzustellen
gewesen. Die Sprachgrenze war bis in
die erste Hälfte des 19. Jahrhunderts festgelegt,
abgesehen von den deutschen
Sprachinseln.- Osterreich hätte eine
neue Schweiz werden können, wenn alle
Tribüne der Meinungen
Völker die gleiche Reife besessen hätten!
Felix Dahns Grußwort zum Deutschen
Volkstag 1897 (diese Worte wurden am
Rathaus zu Eger angebracht):
Das höchste Gut des Mannes ist sein Volk:
Das höchste Gut des Volkes ist sein Recht.
Des Volkes Seele lebt in seiner Sprache.
Dem Volk, dem Recht und seiner Sprache
treu
Fand uns der Tag, wird jeder Tag uns finden.
Der Heimatgedanke, die sudetendeutsche
Bundesidee, muß durch Selbstbestimmungsrecht
baldigst verwirklicht werden,
jedoch ohne Gewalt und nur mit
friedlichen Mitteln!!!
Viktor Franz Werbik
Hofrat Ing. Stud. phil. et jur., Wien
Zweimal Heldenplatz
in Wien
SUDETENPOST
Zwei Großveranstaltungen auf dem
Wiener Heldenplatz im heurigen Jahr, eine
zu Pfingsten und eine im Spätsommer, haben
mich zum Vergleichen angeregt. Ich
gehe nämlich fast täglich auf dem Wege
zum Amt über diesen Platz und sehe noch
immer die Menschenmassen von beiden
Veranstaltungen vor mir.
Ich meine die Sudetendeutschen Tage
1983 in Wien und den österreichischen
Katholikentag 1983. Wenn ich mit dem
Vergleich zu Ende bin, habe ich immer das
Gefühl gehabt, irgend etwas fehlt noch,
das zu tun wäre. Eine Tageszeitung hat mir
weitergeholfen. Dort stand nämlich eine
Woche nach dem Katholikentag als Nachlese,
daß die Kirchen so voll wie schon
lange nicht waren und daß die Bischöfe
nicht wieder zur Tagesordnung übergehen
wollen, sondern das Eisen schmieden so
lange es heiß ist. Daher: Auch wir dürfen
unser großes und erhebendes Erlebnis in
der Wiener Stadthalle und auf dem Heldenplatz
mit Hunderttausenden Besuchern
zu Pfingsten nicht ungenützt in Vergessenheit
geraten lassen. Jene Landsleute,
die dabei waren, müssen mit jenen,
die sich - aus welchen Gründen immer -
abseits gehalten haben oder nicht dabei
sein konnten, darüber reden. Sie müssen
auch unsere jungen Menschen, unsere
Kinder und Enkel darüber ins Gespräch
ziehen. Sie darauf hinweisen, daß auf die
Jugend neben den vielen, derzeit brennenden
Fragen auch unsere Frage auf
eine Lösung wartet. Und dazu gleich eine
praktische Aufmunterung. Uns allen ist
doch klar, daß solche Veranstaltungen nur
dann durchgeführt werden können, wenn
dahinter starke und gesunde Verbände,
unermüdliche Helfer und ehrenamtliche
Funktionäre stehen. Auch das muß den
Landsleuten und der Jugend gesagt werden.
Gleichzeitig müßte geworben werden,
doch auch Mitglied entweder der THAYA
im Räume Wien, Niederösterreich und
Burgenland, im Großraum Linz und Umgebung
zu werden oder wenn man weiter davon
in einem anderen Bundesland lebt,
sich einer der vielen Gliederungen der Sudetendeutschen
Landsmannschaft in
Österreich - SLÖ - anzuschließen.
Die schönste Aufgabe müßte es aber
sein, unsere Jugend für die Interessen der
alten Heimat und die damit verbundenen
Anliegen zu gewinnen. Es wäre zu schön,
wenn unsere jungen Mitarbeiter, die überall
bei den vielen Veranstaltungen mitwirken,
Zuzug und Verstärkung bekommen
würden. Junge Menschen von heute sind
ja ständig auf der Suche nach Bewährung,
Aussprache und Anschluß. Warum sollten
sie dann bei unserer Jugend nicht mittun?
Wie man das anstellen soll? Nehmt sie mit
zu den Veranstaltungen, kommt nicht immer
allein! Der Einwand, daß sie dort niemanden
kennen, gilt nur für das erste Mal.
Bekanntlich ist man überall beim ersten
Mal fremd und unbekannt. Schon beim
nächsten Mal kennt man einige und trifft
bereits gute Freunde. Darum, liebe Landsleute,
nützen wir die frische Erinnerung an
das Großereignis 1983. Stellt Euch vor, jeder
von uns bringt nur einen Besucher mit.
Womöglich einen jungen Besucher. Ist das
keine schöne Aufgabe? Norer, Reg.-Rat
Altmeister des
Skisports gestorben
In Aschau im Chemiegau verstarb am 4. November
d. J. der weit über die Grenzen seiner
Heimat, auch Deutschlands, bekannte Besitzer
der Reifträgerbaude im Riesengebirge im 86.
Lebensjahr. Er war 1897 in der Wosseckerbaude
auf der böhmischen Seite geboren worden.
Die Gebirgsheimat brachte es mit sich, daß
er schon im Kindesalter mit den Brettern vertraut
wurde. Mit 10 Jahren fuhr er das erste Rennen,
einen Kinderlauf. Dann folgte eine Skilaufbahn.
Adalbert Wanhoff 70
Der den Karpatendeutschen aus der Slowakei
und von der Zips wohlbekannte Adalbert
Wanhoff beging am 21. November in Amberg
seinen 70. Geburtstag. In Hunsdorf 1913 in der
Oberzips geboren, besuchte er die deutsche
Bürgerschule in Käsmark und dann -in Ermangelung
einer solchen für die Karpatendeutschen
- die Lehrerbildungsanstalt in Mies im südlichen
Egerland und wurde Lehrer.
Als Lehrer in verschiedenen Orten Bayerns,
als Landeskulturreferent seiner Landsmannschaft,
als 2. Bundesvorstand des „Hilfsbundes"
(in Zusammenarbeit mit Pfarrer Jakob
Bauer) und nun als ,,Jahrbuch"-Schriftleiter hat
Wanhoff - wie schon früher in seiner Zipser
Heimat - immer in vorderster Front der Freiwilligen
und Opferbereiten für die verschiedenen
Belange seiner Landsleute gestanden. Immer
groß in der Leistung für die Gemeinschaft, immer
bescheiden, wenn es um seine Person
ging. Dennoch erreichten ihn etliche Ehrungen,
so u. a. das Bundesverdienstkreuz I. Klasse
und im Vorjahr ein Autorenpreis im belgischen
Brügge.
Ein segensreiches Weihnachtsfest und ein
gesundes Neujahr 1984!
FRANZ WESTER
(gegründet 1887) - früher Stemberg-Mähren
Maler-, Anstreicher- und Lackierwerkstätte
Klagenfurt, Benediktinerplatz 10, Tel. 84 6 80
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Suchen Sie ein Weihnachtsgeschenk?
Ein Vorschlag: Ein Jahresabonnement der „Sudetenpost"
... für einen guten Freund, für einen Angehörigen
in der Familie oder für sonst jemanden?
Nun, da können wir Ihnen gerne ein wenig
helfen!
Sicher, bis Weihnachten haben wir noch ein
wenig Zeit, aber man kann nie früh genug mit
dem Einkaufen der Geschenke beginnen —
aber zumindest sollte man sich frühzeitig damit
befassen und oft kommt man dann darauf,
daß es sehr schwierig ist, dem oder jemand andern
etwas Besonderes zu schenken, das auch
passend und gehaltvoll ist.
Sie meinen, wir können Ihnen nicht helfen?
Oh, doch — wir versuchen es sehr gerne!
Wie wäre es denn, wenn Sie diesmal ein
Jahresabonnement unserer SUDETENPOST
als Geschenk überreichen könnten?
Natürlich kann man auch ein Abonnement
zum Geburtstag überreichen oder auch zu anderen
Anlässen. Sie werden damit bestimmt
beim Beschenkten Freude erregen oder zumindest
großes Interesse für uns und unsere
Sache — denn so und so viele Landsleute stehen
noch außerhalb der Landsmannschaft und
kennen gar nicht die Sudetenpost. In vielen
Familien liest nur die Oma oder der Opa die
Sudetenpost, und eigentlich sollten auch die
Kinder und Enkelkinder unsere Zeitung haben.
Wie wäre es also, wenn Sie diesmal Ihren z. T.
schon erwachsenen Kindern ein Abonnement
der Sudetenpost für das kommende Jahr 1983
Ich, _ „. _ „
Name des Bestellers
wohnhaft: „
schenken würden? Aber auch der Schwager,
die Schwägerin, die eigenen Geschwister, die
vielleicht in einer anderen Stadt wohnen, gute
Freunde aus dem Sudetenland und aus der
einheimischen österreichischen Bevölkerung
usw. — die Reihe könnte beliebig fortgesetzt
werden — sollte die Sudetenpost beziehen.
Und Sie können da ein wenig mithelfen!
Ist das kein guter Vorschlag für ein kleines,
nettes Geschenk?
Außerdem kostet so ein Abonnement nur
S 108.— pro Jahr und noch dazu für 24 Nummern!
Also wahrlich keine große Summe für
soviel Inhalt. Wenn sie also ans Schenken
denken, denken Sie auch an die SUDETEN-
POST — dies würde uns allen dienen: dem
Erhalt der Sudetenpost, der Information des
jeweiligen Landsmannes, der Sudetendeutschen
Landsmannschaft u. a. m. — Sie sehen,
es würde sich bestimmt lohnen.
Vielleicht haben wir Ihnen mit diesen Zeilen
ein wenig beim Schenken geholfen — es
würde uns sehr freuen!
Und wir machen Ihnen auch das Schenken
leicht: Füllen Sie nachstehenden Abschnitt
aus, senden Sie diesen an uns und wir überreichen
gerne das Geschenk, verbunden mit
den besten Wünschen von Ihnen, an den oder
die zu Beschenkenden!
Bitte ausschneiden und an die Sudetenpost,
Postfach 405, 4010 LINZ, senden!
bestelle hiermit ein oder - ~ Abonnement(s) *) der Sudetenpost als Geschenk für
a)
wohnhaft: „ ... „..„...^..^„^...„
Name des zu Beschenkenden
b) „ „ „
Name des zu Beschenkenden
wohnhaft: «....~..~ .
c)
wohnhaft: ~
Name des zu Beschenkenden
ab dem 1, Jänner 1983, zunächst für ein Jahr.
Ich erwarte Ihre Rechnung für das (die) Abonnement(s) *) und werde diese umgehend zur Einzahlung
bringen.
, am 1982
*) Zutreffend«« einsetzen bzw. Nichtzutreffendes streichen
Unterschrift

8 SUDETENPOST FOLGE 24 VOM 75. DEZEMBER 1983
Meine Lehrer
Ein Kapitel Dankbarkeit
Diesen Beitrag verdanken wir noch unserem geschätzten, leider
verstorbenen Mitarbeiter Sektionschef i. R. Dr. Oskar Maschek.
Im Kapitel 12, Vers 3, seines Buches widmet der
Prophet Daniel den Lehrern diese Verherrlichung:
„Die Lehrer aber werden leuchten wie des Himmels
Glanz und die, so viele zur Gerechtigkeit weisen,
wie die Sterne immer und ewiglich." Diese
tiefsinnige Bibelstelle kommt mir immer in den
Sinn, wenn ich an die Heimat denke, Land und
Leute in meiner Erinnerung vorüberziehen lasse
und mich derer erinnere, denen diese prophetische
Lobpreisung gilt: meiner Lehrer.
Ich bin in dem ziemlich weltfernen Böhmerwaldstädtchen
Deutsch-Beneschau geboren und aufgewachsen
und kam im Herbst 1905 in die Schule.
Mein Stolz war eine Schultasche, die die Eltern im
Sommer auf einer Reise in Linz gekauft hatten und
die auf dunkelrotem Samt einen mächtigen Löwen
zeigte. Mein Schulparadies begann mit dem ersten
Tag, denn unser Klassenlehrer war Hans
Turnier, der eben ernannte neue Oberlehrer, ein
glänzender Pädagoge und überaus freundlicher
Mensch, nebenbei ein begeisterter Jäger, der
meistens mit hohen Schaftstiefeln in die Schule
kam und als erstes Lied mit uns einübte: „Gestern
abend ging ich aus, ging wohl in den Wald hinaus;
kam ein Häslein aus dem Busch...". Er war gut zu
uns wie ein Vater. Nach dem Nachmittagsunterricht
fragte er nach wackligen Zähnen, zog sie mit
viel Geschick und schmerzlos und nach der Mittagspause,
wenn er, ein Junggeselle, aus dem
Gasthaus kam, brachte er oft, sorgfältig eingehüllt,
einen großen Knödel mit, den er einem armen
Schüler schenkte, den Neid aller anderen,
mich nicht ausgenommen, erweckend. In der
Heimatkunde hatten wir auch von der Nützlichkeit
des Pferdes gehört und dabei kam die Rede auf
Pferdefleisch und Pferdewurst. Die Frage des
Lehrers, ob wir schon Pferdefleisch oder -wurst
gegessen hätten, bejahte wahrheitsgemäß als einziger
nur ich, denn auf dem vergangenen Jahrmarkt
hatte ich eine schmackhafte Pferdewurst
billig erstanden, ohne natürlich davon daheim etwas
zu sagen. Nun aber war mein Vater auch Lehrer,
bei einem Ganggespäch der Lehrer kam auch
die Sache von meiner Pferdewurst zur Sprache
und so wurde meine Pferdeliebhaberei bekannt.
Ich hatte meinen Lehrer Turnier sehr gern und ich
glaube, er mich auch, denn die einzige Grußkarte,
die ich je von einem Lehrer in den Ferien bekamm,
war von ihm. Sie kam aus Innsbruck, stellte einen
Bergsteiger in schwindelnder Höhe dar und ich
bewahrte sie zeitlebens wie ein Heiligtum.
Meine erste Kindheit war vorüber, als mein Vater
im Jahre 1907 als Oberlehrer in das Nachbardorf
Deutsch-Reichenau bei Gratzen, versetzt
wurde und wir in dessen Schufhaus übersiedelten.
Die Gewöhnung an das Dorfleben fiel uns anfänglich
schwer und ich erinnere mich, wie ich zuweilen
in der Dämmerung mit der Mutter vom Küchenfenster
auf die Beneschauer Straße schaute
und wir beide weinten. Auch an die Schulkameraden
fand ich nicht sogleich Anschluß und wenn ich
am Sonntagnachmittag vom Fenster aus ihren lustigen
Spielen auf der großen Wiese vor dem
Schulhaus zusah, dachte ich mit Wehmut zurück
an Beneschau. Die Großmutter, der ich mein Leid
klagte, tröstete mich über den Anfang hinweg una
behielt recht mit ihrem Spruch, daß aller Anfang
schwer sei und daß ich mich an das Dorf recht
bald gewöhnen werde.
Am nächsten Schulbeginn im Herbst 1908 erhielten
wir einen neuen Lehrer, Ludwig Watzl, einen
Budweiser, der eben erst von der Lehrerbildungsanstalt
kam und trotz seiner Strenge im Nu
unsere Herzen eroberte. Er war offenbar bemüht,
die erlernte Pädagogik an uns Dorfschülern zu
verwerten und brachte uns alles bei, was notwendig
und nützlich war, um uns auf unseren Lebensweg
vorzubereiten. Ich verdanke ihm, da die dritte
als höchste Klasse drei Abteilungen hatte, drei
ganze, lange, schöne Jahre und lernte bei ihm vieles,
was mir im späteren Leben zustatten kam und
mich bis ins Alter an ihn und Reichenau erinnerte.
Er wußte, daß ich fürs Gymnasium bestimmt war
und für Latein und Griechisch die gründliche
Kennfnis der deutschen Sprachlehre notwendig
brauchen werde. Eine Episode bleibt mir in diesem
Zusammenhang besonders lebhaft in Erinnerung:
Eines Tages kam Lehrer Watzl mit Entsetzen
darauf, daß ich in der Abwandlung des Hilfszeitwortes
„sein" schlecht bewandert war, und von da an
war auf einen Wink von ihm mein täglicher Spruch
nach dem Morgengebet: „Ich bin, ich war, ich bin
gewesen, ich war gewesen, ich werde sein, ich
werde gewesen sein" und natürlich auch die
schwierigeren Möglichkeitsformen: ich sei, ich
wäre, ich sei gewesen, ich wäre gewesen, ich werde
sein, ich werde gewesen sein". Die Übung
lohnte sich, denn als im Gymnasium diese Formen
verlangt wurden, konnte ich sie, wozu der Professor
brummend bemerkte: „Nur der Dorfschüler
kann es."
Es gab so vieles, was unser Lehrer, wahrscheinlich
über den Lehrplan hinaus, uns lehrte. Als die
Rede auf die Schreibmaschine kam, von deren wir
noch keine gesehen hatten, zeichnete er, begabt
im Zeichnen und Malen, eine solche mit ein paar
Strichen an die Tafel und vermittelte uns so, besser
als ein Lichtbild, eine lebhafte Vorstellung von
dem Gegenstand. Die Felder um das Schuihaus
maßen wir mit Schnüren aus'und berechneten
dann ihre Flächeninhalte, für die geometrische
Formenlehre kleisterten wir nach Anleitung des
Lehrers Würfel, Prismen und Kegel, damals noch
eine mühsame Arbeit, da es die heutige Vielfalt
und Menge an derartigen Verpackungsformen
noch nicht gab. Auch Redeübungen führte Lehrer
Watzl ein und weil sich gerade, nämlich am 20. Feber
1910, der Todestag Andreas Hofers zum hundertstenmal
jährte, wählte ich sein Leben zum Gegenstand
meines Vortrages. An den schulfreien
Donnerstagen im Winter 1910/11 hielt Lehrer
Watzl für einige interessierte Schüler einen Stenographiekurs,
der so erfolgreich war, daß ich beim
Eintritt ins Gymnasium schon geläufig stenographieren
konnte, eine Kunst, die mir ein ganzes Leben
lang wertvollste Dienste leistete. Im Sommer
machte Lehrer Watzl mit uns Lehrausflüge, einmal
an einem Sonntagnachmittag auf den 1000 m hohen
Schreiberberg, aber noch schöner war es im
Winter, wenn er mit einigen Schülern, die Schlittschuhe
hatten, in der Dämmerung auf den Preinteich
Schlittschuh laufen ging. Jeder wollfe zeigen,
wie mutig er ist, und fuhr allein weit abseits
bis an den Rand des Teiches, wo dunkle Wälder
standen, aber wenn zuweilen ein lauter Krach von
einem bis zum anderen Ende das Eis durchzog,
waren plötzlich alle wie von ungefähr wieder um
den Lehrer versammelt, der verständnisvoll lächelte
und zum fröhlichen Abschluß seine Schar in das
nahe Elternhaus eines Schulkameraden führte,
das „Beim Werdl" hieß und dessen freundliche
Hausfrau uns mit heißem Tee und duftendem, weißem
Brot bewirtete. Drei Jahre war ich glücklich
mit meinem Lehrer, aber sie vergingen allzu rasch,
bis eines Tages der Dorffrächter vor dem Schulhaus
hielt und unsere Koffer auf seinen Fuhrwagen
lud. Den letzten Schultag werde ich nie vergessen.
Er endete mit der Gesangstunde und der
Lehrer sang mit uns als letztes Lied: „Es ist bestimmt
in Gottes Rat, daß man vom Liebsten, was
man hat, muß scheiden." Jugendlich unbekümmert,
erkannte ich die feine Absicht meines Lehrers
erst, als ich nach dem Unterricht in unsere
Wohnung im Erdgeschoß des Schulhauses kam
und sah, daß meine Mutter bitterlich weinte.
Im Herbst dieses Jahres, man schrieb 1911,
hieß es Abschied nehmen von daheim und das liebe,
kleine Dorf verlassen, um in die große, fremde
Stadt zu ziehen. Meine Eltern und mein Bruder,
der in die Lehrerbildungsanstalt kam, begleiteten
mich, das Heimweh aber rührte sich erst, als ich
nach dem Abschied zum erstenmal durch die
Straßen ging. Selbstbewußt kaufte ich mir vom ersten,
noch reichlicheren Taschengeld an einem
Obststand ein ganzes Kilo Weintrauben, die es im
Dorfe niemals gab und nach denen es mich schon
seit langem gelüstet hatte. Doch merkwürdig, so
schön sie auch waren, ich fand nichts an ihnen,
trug sie nach Hause und verschenkte sie auf der
Bude. Nun war ich also Gymnasiast in Budweis
und ein bißchen stolz darauf. Mein Vater stammte
aus Dürnfellern bei Budweis, hatte selbst auch in
Budweis studiert und wahrscheinlich dieses desha/b
den zwei anderen Gymnasiälstädten Krummau
und Freistadt vorgezogen, obwohl ihm seine
Kollegen vor dem Budweiser Gymnasium gewarnt
hatten: der Latein- und Griechischprofessor Andreas
Goll sei furchtbar streng und gefährlich. Als
er zum erstenmal in die Klasse kam, sah ich in ihm
einen rüstigen Mann in den besten Jahren, mit
blonden Haaren, in die er sich gern den Kreidestaub
von der Hand abstreifte, ansehnlich und etwas
herrisch, aber nicht unsympathisch. Ich begegnete
ihm nun sechs Jahre lang täglich und so
lernten wir uns gründlich kennen. Zu fürchten
brauchte ich ihn beileibe nicht, denn Latein und
Griechisch wurden neben Deutsch meine Lieblingsfächer,
alle Anzeichen sprachen dafür, daß er
mich schätzte, was wieder mich anspornte, ihm
vollauf zu entsprechen. Bald arbeitete ich mich
zum Primus empor und konnte das „sehr gut" auf
Schularbeiten und Zeugnissen bis hinauf bewahren,
vom Professor insofern bevorzugt, als er mir
die besten Hauslehrerstunden verschaffte und mir
dadurch zu einem Taschengeld verhalf, das ich
von zu Hause nicht bekam. Goll war sehr gescheit
und ein ausgezeichneter Pädagoge, ich verstand
mich mit ¡hm bestens, nur dreimal gerieten wir etwas
aneinander: einmal erwischte er mich in einem
Theaterstück, um dessen Besuch ich nicht
gebeten hatte; als ich tief im Ersten Weltkrieg meinem
Bruder ins Feld ein Päckchen Zigaretten
schicken wollte und nach Hause eilte, um es noch
am selben Tag zur Post zu bringen, stürzte ich auf
der Stiege des Kosthauses so unglücklich, daß ich
mir ein Loch in den Kopf schlug, wozu Professor
Goll ohne ein Wort des Bedauerns nichts anderes
zu sagen wußte als das griechische „Speude bra-
•deos!" - „Eile mit Weile!" Die dritte Meinungsverschiedenheit
betraf eine Verwandte des Professors,
in deren Begleitung er mich eines Tages auf
der Krummauer Allee traf; er beschied sie und
mich getrennt zu çich und redete uns zu, unsere
Bekanntschaft aufzugeben, weil sie zu nichts führen
könne und weil ihre Eltern sie nicht erlauben
würden. Der Gute hatte unrecht^denn acht Jahre
später heiratete ich seine Verwandte und jetzt vor
acht Jahren feierten wir miteinander die goldene
Hochzeit. 1919 - der Sommer war vorüber und der
Herbst ins Land gezogen. Zum letztenmal ging ich
mit Rosa, dem guten Hausgeist, auf unsere Mietacker
beim Pfarrerwald Erdäpfel graben und sah,
Abschied nehmend, noch einmal hinunter auf das
stille, nebelumsponnene Heimatdorf. Ein Platz in
der Postkutsche war bereits bestellt und der Tag
meiner Abreise nach Prag festgesetzt. Daß mich
dort keine fröhliche Zeit erwartete, wußte ich genau,
denn seit dem frühen Tod des Vaters waren
wir nur auf die bescheidene Pension meiner Mutter
angewiesen und zu großer Sparsamkeit gezwungen.
Mein Universitätsstudium war daher ein
geldliches Wagnis und ich sah ihm nicht ohne ein
gewisses Bangen entgegen. Eine Unterkunft hatte
ich bei der tschechischen Eisenbahnerfamilie
Trejbal in Zizkov, Komenskyplatz 179, damals
schon ziemlich am Rande von Prag, gefunden.
Frau Trejbal schlief mit einem Buben in der Küche,
Herr Trejbal gemeinsam in einem Bett mit dem
zweiten Buben und ich im Zimmer. Aber es waren
brave Leute, die die Beengung durch mich geduldig
hinnahmen und sich am Sonntagmorgen,
wenn ich mich in der Küche wusch, bereitwillig auf
eine halbe Stunde in das Zimmer und auf die
„Pawlatschen" zurückzogen. Dann begann das
Studium. Täglich früh ging ich von Zizkov hinab in
die Innenstadt zur Karls-Universität, die Vorlesungshefte
in der Manteltasche und als es ihrer
mehr wurden, in einer um 15 Kronen antiquarisch
erworbenen Aktentasche aus Wichsleinwand. Im
Carolinum verbrachte ich die Vormittage mit Vorlesungen,
die Nachmittage zum Studium im Clementinum,
wo sich die Studienbibliothek befand.
So bescheiden auch mein Alltag war, ich war dennoch
zufrieden, weil ich nun wenigstens auf dem
Wege zu dem noch so fernen Ziele war. Daran
dachte ich immer, wenn ich gelegentlich an der
Großen Aula vorüberging und das „Gaudeamus"
einer Promotionsfeier heraushörte. Die Professoren
flößten mir insgesamt hohe Achtung ein, weil
ich ihr Wissen schätzte, und wenn auch nicht alle
volles Verständnis für uns aufbrachten, so war
doch die Mehrzahl nicht nur geistig hochstehend
sondern auch menschlich aufgeschlossen. Wenn
zum Beispiel Professor Ludwig Spiegel auf dem
Katheder sein Heft mit der tschechischen Verfassung
schwenkend und ihren Inhalt zerpflückend,
begeistert ausrief: „Sehen Sie, meine Herren, das
alles steht in dieser Verfassung, aber ihre Schöpfer
wußten es erst, als ich es ihnen sagte." Als
Professor Egon Weiß einmal Pfandrecht lehrte
und gerade schwungvoll erklärte: „Das Pfandrecht
ist ein dingliches Recht!" — öffnete sich
sacht die Tür des Hörsaals, drei oder vier Rastelbinder
schoben sich mit ihren Tragen vorsichtig
herein und boten laut ihre Waren an: „Kupte, Pañi,
kupte pasti na mysi, varecky, vácky na penize!" —
„Kaufen Sie, Herren, kaufen Sie Mausefallen,
Kochlöffel, Geldbeutel!" — Professor Weiß verschlug
es die Rede, bevor er sein „Hinaus, bitte,
hinaus!" herausbrachte. Der Arme, ein großer Gelehrter
und guter Mensch, blieb auch von der Vertreibung
nicht verschont, das Schicksal verschlug
ihn nach Innsbruck, wo er in einem Zimmer neben
der Universitätsbibliothek hauste und an der Neuherausgabe
des bürgerlichen Rechts mitarbeitete.
Sehr menschenfreundlich war auch Professor
Schranil aus Staatsrecht und Verwaltungsrecht,
dessen Vorlesungen sehr ungünstig angesetzt
waren, nämlich um 4 Uhr nachmittag. Einige Unverdrossene
kamen trotzdem, wofür er mit einem
freundlichen Lächeln dankte, sich die wenigen Gesichter
bis zum Tage der Staatsprüfung oder des
Rigorosums vielleicht gut merkend. Professor
Rauchbeg lehrte Völkerrecht, ein gefürchtetes Rigorosumthema,
war auf seinen k. k. Hofratstiter
noch immer stolz und manchmal auch launenhaft.
Als ich bei ihm antrat, machte mich Oberpedell
Wandl aufmerksam, daß tagsvorher alle drei Kanditaten
„geflogen" waren, aber ich hatte Glück und
kam heil davon. Am meisten fürchtete ich das erste
Rigorosums, das ich als letzte Prüfung am
Tage vor der bereits angesetzten und verkündeten
Promotion machte. Eben deshalb war es sehr
gewagt, zumal der Prüfer, Professor Wahrmund,
von seiner Affäre in Innsbruck her bekannt, besonders
streng und gefürchtet war. Aber die Prüfung
begann leidlich, Wahrmund war vorerst recht
zufrieden und bemerkte erst später: „Jetzt ist es
nicht mehr so gut." Aber ich schaffte es und
brauchte die bereits anfahrenden Promotionsgäste
nicht abzubestellen. Indem ich diese Zeilen
schreibe, gaukelt mir die Erinnerung aller beschriebenen
Gestalten so deutlich vor, daß ich sie
leibhaftig vor mir zu sehen wähne. Ich bin unsagbar
glücklich, lauter gute Lehrer gehabt zu haben,,
deren Lehre und Vorbild mir wesentlich durch ein
schweres Leben geholfen haben. Nun sind sie alle
schon tot, manche recht schwer aus dem Leben
geschieden, aber in meinem Andenken leben sie
fort, bis ich ihnen selbst in die Ewigkeit nachfolgen
werde.
Sudetendeutsches Exil 1938-1945
Toni Herget
Gab es bisher nur wenige Darstellungen über
den politischen Weg der sudetendeutschen Anschlußgegner
von 1938, so liegt mit dem dritten
Band von Leopold Grünwalds Geschichte des sudetendeutschen
Widerstands und Exils („In der
Fremde für die Heimat") erstmals eine geschlossene,
wenn auch noch sehr unvollständige Zusammenfassung
über einen politisch sehr gewichtigen
Zeitabschnitt sudetendeutscher Geschichte
vor.
Daß die Sudetendeutschen — anders als das
Binnendeutschtum, die Juden, Österreicher, von
den Tschechen gar nicht zu reden — mit der
schriftlichen Fixierung des Zeitraumes seit der
zwangsweisen Einverleibung in den tschechoslowakischen
Staat und vor allem die Entwicklung
seit 1938, und noch mehr nach 1945, so sehr in
Verzug gerieten und dadurch beigetragen haben,
in eine völlig falsche historische Betrachtung und
Beurteilung zu kommen, ist unverständlich. Das
zeigt, daß es bei ihnen mehr als eine Fehlentwicklung
gegeben hat. Sie mußten bisher dafür mehr
als einmal politisch, wie in der historischen Darstellung
dieses Zeitabschnittes, bezahlen.
Sieht man von den völlig einseitigen und sporadischen
Aussagen ab, die die in die DDR verschla r
genen sudetendeutschen Sozialdemokraten und
Kommunisten und die im Sudetenland verbliebenen
oder aus dem Exil wieder dorthin gelangten
"Antifaschisten" ab, die in den deutsch geschriebenen
aber tschechische Vorstellungen propagierende
Zeitungen („Aufbau und Frieden", „Volks-
Zeitung" und „Prager Volks-Zeitung") erschienen,
gab es bisher eigentlich nur Stellungnahmen von
sudetendeutschen Sozialdemokraten. Martin Grill
und Karl Richard Kern, Schweden, Andrew Amstätter,
Kanada und Ernst Paul von der „Seliger-
Gemeinde" schrieben Erinnerungen, die das Exil
aus ihrer Sicht darstellten. Die anderen sudetendeutschen
Exilgruppen: Juden, Kommunisten,
bürgerliche Gruppierungen, sieht man von Johann
Wolfgang Brügel, London, ab, wußten sich bisher
noch nicht zu äußern. Daß es auch eine harte und
sehr schicksalshafte Auseinandersetzung zwischen
der früheren Führungsgruppe um Henlein
(Sudetendeutsche Partei) und der Berliner
NSDAP und den verschiedenen anderen sich gegenseitig
bekämpfenden Stellen gab, ist bisher
kaum bekannt geworden. Aus all diesen Versäumnissen
hat die tschechoslowakische Propaganda
seit 1945 unermeßliches politisches Kapital geschlagen
und die vertriebenen Sudetendeutschen
erfolgreich in einem völlig falschen Licht dargestellt.
Politisch kam Grünwalds Arbeit zu spät, nicht
jedoch historisch. Trotz aller Mängel, die diesen
drei Bänden anhaften, muß man dem Verfasser
dankbar für seine Arbeit sein, da es Besseres bisher
nicht gegeben hat. Freilich ist zu bemängeln,
daß die Möglichkeiten, wie sie z. B. das reichhaltige
Pressearchiv des Marburger J. G. Herder-Instituts
geboten hätte, für diese Arbeit nicht genutzt
wurden.
Da Grünwald bis 1945 als führender sudetendeutscher
Kommunist in der Sowjetunion lebte
(letzter Leiter des „Sudetendeutschen Freiheitssenders
Moskau"), bis 1969 Mitarbeiter von
KPTsch-Organen war und seither Eurokommunist
ist, kann man ihn schlecht faschistischer Darstellung
bezichtigen. Prag und Preßburg werden es
also in ihrer Stellungnahme zu den drei Bänden
schwer haben. Man mag stehen, wo man will, man
muß Grünwald zustimmen, wenn er sagt, daß mit
seinen Forschungsergebnissen „Opfer und
Kampf des sudetendeutschen Widerstands in
neuem Licht" erscheint und „Rechtfertigung" findet
(S. 10). Grünwald betrachtet die Tätigkeit der
„Antifaschisten" nicht aus engem Blickwinkel. Gerade
weil er iuch die Vertreibung, ihre Auswirkungen
für Moral, Recht und Freiheit der Vertreiber,
den wirtschaftlichen und kulturellen Niedergang
des Sudetenlandes nach der Vertreibung, den allmählichen
Wandel in der Einstellung des tschechischen
Volkes, vor allem von Teilen des tschechischen
Exils zur Vertreibung und den Sudetendeutschen
in seine Untersuchungen mit einbezieht,,
kommt seiner Arbeit immense Bedeutung
zu. Der Autor hat den Mut, festzuhalten, daß aus
einem ursprünglich antifaschistem Kampf ein
Kampf gegen alles Deutsche wurde (S. 9), der seine
schärfste Ausprägung in der Tschechoslowakei
fand.
Es ist gar nicht notwendig, in allem Grünwald
zuzustimmen; manche Einzelangaben treffen
nämlich so, wie sie dargestellt wurden, nicht zu. Im
Prinzip ist aber gegen seine Aussagen nichts einzuwenden.
Gerade von ihm hätte man sich freilich '
gewünscht, etwas mehr über die Rolle der deutschen
(und vielfachLaufe der Emigration zu
Tschechen gewordenen) Juden etwas mehr zu erfahren.
Die Zahlen über die jüdischen Verluste in
den Sudetenländern und im Protektorat hätten dadurch
leicht eine Berichtigung erfahren können.
Daß ein Nichtwissenschafter diese Arbeit geschrieben
hat, zeigt aber einmal mehr die Relativität
des Gewichts der historischen Wissenschaft
auf.
Trotz aller Lücken und Mängel erfährt, man
durch Grünwald sehr viel über die verschiedenen
sudetendeutschen Exilgruppen in Ost und West,
ihre politischen Vorstellungen, Kontakte und personellen
Zusammensetzungen. Über die Zusammenarbeit
mit den verschiedenen politischen
tschechischen Gruppierungen von London bis
Moskau wird allerdings wenig ausgesagt. Aufschlußreich
sind die Stellungnahmen der einzelnen
Exilgruppen zu den tschechischen Vertreibungsplänen.
Die unterschiedlichen Standpunkte
der sudetendeutschen Kommunisten hätte man
sich etwas detaillierter gewünscht. Nach 1943
schwenkten sie nämlich in die Vertreibungspläne
von Edvard Benesch ein, ihre internationalistische
Grundlinie dabei verratend. Grünwald nimmt vor
allem den Tschechen den Wind aus den Segeln,
daß die Sudetendeutschen als Ganzes härteste
Verfechter des nationalsozialistischen Gedankenguts
gewesen seien. Er weist sogar nach, daß sie
sich weit mehr gegen Hitler gestellt haben als die
Tschechen selbst. Das Buch über die tschechische
Kollaboration ist im übrigen ja noch zu
schreiben.-
Im einzelnen berichtet der Autor ferner über die
Exilgruppen in Skandinavien, Westeuropa, in Kanada
und Übersee, in Israel und jene in den Armeen
der Alliierten. Besonderes Gewicht kommt
der Schilderung der Lage und der Entwicklung
des sudetendeutschen kommunistischen Exils in
der Sowjetunion zu. Die Aussagen über den „Sudetendeutschen
Freiheitssender Moskau", dürften
für viele ein völlig neues Kapitel sudetendeutscher
Politik sein (S. 46). Über die Pionierleistungen
der nach Westkanada ausgewanderten sudetendeutschen
Sozialdemokraten wird hoffentlich
in nächster Zeit eine Arbeit von Willi Wanka, der
diesen Zweig der Auswanderung in die Wege geleitet
hat, erscheinen.
Rund zwei Drittel dieses Bandes macht der Anhang
aus, der verschiedene Dokumente, leider oft
ohne Zeitangabe, bringt. Aus ihm geht auch hervor,
daß das Hauptgewicht des sudetendeutschen
Exils durch Wenzel Jaksch und seine Gruppen
verkörpert wurden. Die Namensverzeichnisse der
einzelnen Exilgruppen sind zwar interessant, doch
bei weitem nicht vollständig, was infolge des großen
Zeitabstandes aber auch verständlich ist.
Große Bedeutung kommt den biographischen Angaben
über herausragende Persönlichkeiten des
Exils zu. Dabei wird klar ersichtlich, daß niemand
durch seine Zusammenarbeit mit den tschechischen
Exilgruppen — in Ost, wie in West — für
das Sudetendeutschtum der Nachkriegszeit etwas
erreichen konnte, am allerwenigsten diejenigen,
die nach 1945 in die Heimat zurückkehrten
und dort geblieben sind.
Leopold Grünwald: „In der Fremde für die Heimat",
(Veröffentlichung des Sudetendeutschen
Archivs), München 1982, S 184,—.

SUDETENPOST
Hans Kudlichs Bedeutung für Österreich
FOLGE 24 VOM 15. DEZEMBER 1983
Ihr nachzuspüren, ist gerade heuer verlokkend,
denn am 23. Oktober jährt sich der Geburtstag
dieses großen Sudetenschlesiers, der
als „Bauernbefreier" ¡n die österreichische Geschichte
einging, zum 160. Male. Es erhöht die
Helwig Adolph-Auffenberg-Komarow
Prominenz des Nationaldemokraten Kudlich,
daß er, nachdem die Reaktion über die Demokratie
siegte, zum Tode verurteilt, schließlich als
politischer Flüchtling in den USA landete. Dort
Mediziner geworden, gewann er als Gestalter
des Deutschamerikanertums prägende Bedeutung.
„Wenn wir uns von Metternich nicht befreien,
werden wir ersticken!" So dachten alle
freiheitlich gesinnten, die im Frühling 1848 den
Rücktritt Metternichs und die Errichtung des
Parlamentarismus erzwungen hatten, einer dieser
Avantgardisten war der ehemalige Schustergeselle
aus Leobenstein, der sich aus eigener
Kraft, was damals ein Novum war, zum
Gymnasiasten hochgearbeitet hatte und an der
Wiener Universtiät das Jurastudium betrieb. Bei
den Märzkravallen in und vor dem niederösterreichischen
Landhaus/Herrngasse machte
Kudlich mit, wurde zwar verwundet, aber seine
rhetorischen Fähigkeiten hatten darunter nicht
gelitten. Er hielt Brandreden, die die Praktiken
der metternich'schen Innenpolitik geißelten, da
er fürchtete, daß der Staatskanzler die Rechte
der Deutschösterreicher zu Gunsten der fremden
Nationalitäten im Habsburgerreich beschränke.
Diesbezüglich führte er kraft seiner
Jugend die härteste Sprache und nahm speziell
die Tschechen aufs Korn. „Wir werden sehen,
wie die slawische Hydra gesättigt am Blute der
Deutschen uns über den Kopf wachsen wird!"
Selbst aus dem Bauernstande hervorgegangen,
packte der damals noch nicht 25jährige Parlamentarier
die soziale Frage der Bauern an:
„Von nun an ist das Untertanenverhältnis mit allen
daraus erwachsenden Rechten und Pflichten
erloschen. Alle Versammlungen, die eine
Verfassung für das Volk fordern, müssen damit
anfangen, die Mitsprache anzuerkennen. Es ist.
ein Widersinn, wenn wir Untertanen neben
Staatsbürgern sitzen haben. Vernachlässigung
und Verdummung können wohl den Menschen
zu einem tierischen Zustand erniedrigen, aber
weder dem Despotismus noch der verdummenden
Pfaffenherrschaft ist es gelungen, den Bauern
vollständig zum Tier oder unter das Tier zu
drücken, es bleibt dem Bauern doch sein warmfühlendes
Herz, das könnt ihr nur mit dem Tod
kalt machen!" So erkämpfte Kudlich den die soziale
Erhöhung zu Staatsbürgern, gleichermaßen
geschützt aber auch verpflichtet durch die
Integrität der Gesetze. Wahrlich, all dies was
Kudlich tat und sprach war „Josephinismus"
reinsten Wassers. Deshalb wurde er auch von
allen Frömmlern und Reaktionären so abgrundtief
gehaßt. Es war letztlich im Interesse dieser
Kreise, daß diese aus edlen national-sozialen
Motiven entfachte Revolution immer mehr zu einem
Linksradikalismus ausarteten, der die Regierung
zwang, den Aufruhr mit allen Machtmitteln
niederzuwerfen. Nach dem Sieg wurden
alle „48er" als Staatsfeinde behandelt. Kudlich
ging nach etlichen Irrfahrten in die Schweiz,
Im dichten Gestrüpp des deutschen
Blätterwaldes gedeihen nahezu zahllose
und höchst unterschiedliche Produkte des
mächtigen Mediums Presse: Tageszeitungen,
Wochenblätter, Fachzeitungen, Parteizeitungen,
Illustrierte, Kunstzeitschriften
und dgl. Unter ihnen nimmt eine Kategorie
eine Sonderstellung ein: die Heimatbriefe
der Vertriebenen. In kleiner und kleinster
Auflage gedruckt, werden sie zumeist von
der breiten Öffentlichkeit nicht ernstgenommen.
Dies ist ganz gewiß falsch, denn sie sind
durchaus ernstzunehmen. In unserem
Zeitalter der Wegwerfgesellschaft ist auch
Existenz und Einfluß einer Zeitung im allgemeinen
nur von kurzer Dauer. Nach kurzem
Überfliegen landet sie im Müll, im
Feuerofen oder auf der Toilette. Die kleinen
Heimatblätter hingegen werden genau
gelesen, immer wieder gelesen und zumeist
aufgehoben und immer wieder hervorgeholt.
Die Sensationen kurzlebiger
Tagesberühmtheiten haben darin keinen
Raum - Sophia Loren und die Rolling Stones
sind dieser Presse ganz und gar
wurde Mediziner, emigrierte in die USA, heiratete
und baute sich in Hoboken eine Arztpraxis
auf. Er organisierte dort das Deutschamerikatum
und sorgte besonders bei seinen Landsleuten
dafür, daß sie auch fern der Heimat nicht anglisierten,
sondern bei aller Loyalität gegenüber
der USA bewußte Deutschösterreicher blieben.
Kudlich verlor auch nie den typisch sudetendeutschen
Akzent, was mir der Bildhauer Prof.
Heinrich Kautsch einst erzählte, dem der Bauernbefreier
für eine Büste Modell saß.
Kudlich kam sehr gerne als Tourist, aber niemals
ständig in die Heimat. Sein Lebensabend
wurde noch durch den Ausbruch des 1. Weltkrieges
und den Eintritt der USA in denselben
getrübt, wohl ahnend, welch tödliche Gefahr
damit für das deutsche Volk heraufdräue, starb
Hans Kudlich am 11. November 1917, genau ein
Jahr ehe in Mitteleuropa die alte Ordnung ins
Grab der Geschichte sank und durch die „Pariser
Vororteverträge" eine Lage geschaffen wurde,
die den Keim zum 2. Weltkrieg in sich trug.
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Heimatbriefe
gleichgültig. Hier werden Ereignisse gemeldet
und Namen genannt, die jenseits
des Scheinwerferlichts der Öffentlichkeit
stehen. Geburt, Tod, Heirat und Jubiläen
bekannter und befreundeter Menschen,
mit denen man einmal eng zusammenlebte
und die jetzt nur noch auf dem Umweg der
Erinnerung und eben dieser Heimatblätter
zu erreichen sind. Eine scheinbar versunkene
Welt, die entgegen allen düsteren
Prognosen auch 27 Jahre nach der Vertreibung
noch immer lebt, behauptet hier
ihre lebendige und alle Zeitwirren überdauernde
Existenz. Der Heimatbrief ist das
Sprachrohr einer Gruppe, die sich und ihr
Recht auf die angestammte Heimat nicht
aufgegeben hat und die sich nicht in wortreichen
politischen Reden manifestiert,
sondern in der Spiegelung eines Alltags,
der der Realität des Tagesgeschehens in
der neuen Heimat gerecht wird, aber seine
Wurzeln im Geburtsland hinter den Grenzen
hat. Darüberhinaus haben diese Heimatbriefe
eine nicht zu unterschätzende
kulturpolitische Aufgabe. Fast in jeder
Ausgabe werden Hinweise und erzählende
Texte über alte Bräuche, Laientheateraufführungen,
Feste und Lieder gebracht, für
deren Überlieferung sie oft die einzige
Chance darstellen. Auch die Mundart
kommt nicht zu kurz, meist in heiterer
Form, aber für jeden Philologen, der sich
die Zeit nähme, diese Beiträge zu lesen,
eine wahre Fundgrube.
Es ist sicher kein Zufall, daß ein großer
Teil dieser Heimatnachrichtenblätter den
Titel „Heimatbrief' trägt, denn im Gegensatz
zu der „großen" Presse mit hohen
Auflagen, die sich an die anonyme Masse
wendet, ist der Heimatbrief ein gezieltes
und auf den individuellen Bedarf seiner Leser
abgestimmtes Produkt, das weitaus
mehr anrührt und eine viel länger andauernde
und tiefere Wirkung hat als die üblichen
Übermittler flüchtiger und wandelbarer
Tagesereignisse. Ein Brief, der an ganz*
bestimmte Adressaten gerichtet ist und der
mit Sicherheit ankommt.
Margarete Kubelka
Das in einem waldreichen, geschützten
Seitental der Aupa im böhmischen Riesengebirge
am Südfuß des Schwarzen
Berges (1299 m) gelegene Heilbad, Sommerfrische
und Wintersportplatz Johannisbad
(650 m) ist als Kurort altberühmt.
Nach der Trautenauer Chronik des Simon
Hüttel wurde die Thermalquelle in Johannisbad
bereits am 6. Mai 1006 von Bergleuten
entdeckt, die in der dortigen Gegend
nach Gold gruben. Später befand sich neben
dem Heilbrunnen ein Eisenhammer.
Nach Urkunden aus dem 15. Jahrhundert
ist die Benutzung der Quelle für Heilzwecke
bereits für die damalige Zeit nachgewiesen.
Es bestanden damals auch
schon primitive Badeeinrichtungen (eine
über dem Brunnen errichtete Bretterbude),
welche wahrscheinlich der damalige Besitzer
des Ortes, Herr Zilwar von Silberstein,
hatte errichten lassen.
Nachdem 1485 der Eisenhammer abgebrannt
war, wurde an seiner Stelle eine
Mühle errichtet Um diese Zeit soll der Zuzug
der Kranken zu der Quelle schon sehr
bedeutend gewesen sein, weshalb auch
bereits ein Gast- und Logierhaus bestand.
Noch stärker vermehrte sich der Krankenbesuch
im 16. Jahrhundert. 1536 wird die
Kapelle des hl. Johannes erwähnt. Das
Geschlecht derer von Silberstein, unter
dem die ersten Badegebäude errichtet
wurden, erlosch mit dem Jahre 1621, und
der kaiserliche Fiskus konfizierte wegen
religiös-politischer Auflehnungen des letzten
Silbersteins Wildschütz und Johannisbad,
worauf diese Güter in den Besitz Albrecht
von Waldsteins (Wallenstein) übergingen.
Im Urbarium der Herrschaft Wildschütz
wird am 6. November 1684 u. a. zur
genannten Herrschaft gezählt „ein heilsames
Mineralwasser, worum viele hundert
gebrechliche Leute durch das Baden
genesen und gesundt worden, befindet
sich in Johannisbrunnerthal genannt, unterm
Schwartzenberg samt einigen Akkomobilen
Zimmern."
Inzwischen war nach mehrmaligen Besitzwechsel
Johannisbad am 16. Februar
Die Landschaft der alten Heimat
Das „böhmische
1676 an den Fürsten Johann Adolf von
Schwarzenberg gekommen, der sehr segensreich
für den Ort wirkte und 1677
durch den Zubau von sechs neuen Häusern
bei dem Brunnen den Grund für den
heutigen berühmten Kurort legte. Der Fürst
gilt als der eigentliche Begründer des Bades.
Schon 1687 verweilte hier die Fürstin
Maria Anna mit zahlreichen Gefolge zum
Kurbesuch. Nach abermaligen öfteren Besitzwechsel
wurde 1902 die Marktgemeinde
Johannisbad Besitzerin des Bades,
durch die es eine völlig neuzeitliche
Umgestaltung auch auf technischem und
hygienischem Gebiet erfuhr. Seit 1920 war
das Bad dann in dem Besitz einer Aktiengesellschaft
und erlangte als Heilbad, Höhenkurort
und Wintersportplatz internationale
Bedeutung.
Das günstige Klima (die mittlere Sommertemperatur
in Johannisbad beträgt
15,5°C, in Gastein 14,5°C) und die Wirkung
der in die Gruppe der Akratothermen gehörenden
Heilquellen gibt dem Ort den Namen
„das Gastein Böhmens". Die Thermalquelle
des Kurortes hat eine Wärme
von 29,6°C. Direkt über der Quelle wurde
ein Thermalschwimmbad und die erste europäische
Warm-Springs-Ani age nach
amerikanischem Muster (Unterwassermassage
und -gymnastik, Dauerbäder) errichtet.
Außer der Thermalquelle besitzt
der Kurort noch mehrere verschiedene
heilkräftige Trinkquellen. Die Kurmittel
(Thermalbäder, Thermalkohlesäurebäder,
Trinkkuren, subaquale Darmbäder,
Übungsbehandlung und Massage im
Thermalwasser) wurden angewandt bei
rheumatischen Erkrankungen, Neuralgien,
Neuratiden, Zustände nach Lähmungen
und Erkrankungen des blutbildenden Systems.
Die Bäder (Schwimmhalle und Wannenbäder)
waren auch im Winter geöffnet. Die
Hauptkurzeit war vom 1. Mai bis 30. September.
Die Kurgebühr war gestaffelt nach
Unterkunft, Aufenthaltsdauer und Saison;
in der Vor- und Nachkurzeit galten ermäßigte
Sätze. Oer Unterhaltung dienten Kurkonzerte
in der Wandelhalle bzw. am Kurplatz,
Künstlerkonzerte, Tanzabende,
Theatergastspiele, Waldfeste, Lesezimmer
mit zahlreichen in- und ausländischen
Zeitungen, Tennis- und Kinderspielplätze.
Große Bedeutung kam Johannisbad auch
als Wintersportplatz zu und alljährlich fanden
große internationale Wettkämpfe statt.
Vom Kurplatz zur „Glocke" am Schwarzen
Berg führte ein elektrischer Rodelaufzug.
Außer Skilauf, Skispringen (die Sprung-,
schanze im Ort ermöglichte Sprünge bis zu
60 m), Rodeln und Bob wurde in Johannisbad
auch der Eislauf und das Eisschießen
gepflegt Beliebt waren auch die Pferdeschlittenfahrten
nach Petzer, der Mohornmühle
und den Grenzbauden.
Obwohl der Kurort vor dem Krieg nur
knapp 400 deutsche Einwohner hatte, gab
es zirka 100 für den Fremdenverkehr eingerichtete
Häuser. Die zahlreichen ehemaligen
Hotels und Fremdenhäuser drängen
sich auf der Talsohle zusammen. Den
Mittelpunkt des Kurlebens bildet der Kurplatz
mit den Kurhäusern, Wandelhalle,
Kurgarten und der Talstation der Seilschwebebahn
auf den Schwarzen Berg.
Die Schwebebahn ist 3 km lang mit 600 m
Höhendifferenz. Die prächtige Fahrt auf ihr
mit ständig sich erweiternder Fernsicht ins
böhmische Vorgebirgs- und Tiefland dauert
eine Viertelstunde. Außer der katholischen
Kirche nahe der Wandelhalle und
der evangelischen Kirche an der Schwarzenbergstraße
(letztere besaß eine von
Kaiser Wilhelm I. gestiftete große Glocke),
befand sich in Johannisbad auch ein jüdischer
Betraum. Die Zahl der Kurgäste betrug
im Sommer 1928 etwa 8600, im Winter
1933/34 wurde etwa 3000 Gäste gezählt
Ein besonderer Vorzug von Johannisbad
ist seine schöne landschaftliche Lage.
Ausgedehnte Wälder schließen unmittelbar
an den Kurort an und bieten Gelegenheit
zu bequemen Spaziergängen wie
auch zu weiten Gebirgswanderungen auf
den Hochgebirgskamm. Nördlich angrenzend
an Johannisbad befindet sich in
Streulage inmitten schöner Gebirgswiesen
die hochgelegene Sommerfrische und
Wintersportplatz Schwarzenberg
(800-1300 m), die 320 deutsche Einwohner
zählte und ebenfalls stark besucht
wurde. Im Sommer 1865 weilte der deutsche
Maler der Romantik, Ludwig Richter,
zu Besuch in Johannisbad und zeichnete
im Klausengrund, einer romantischen
Schlucht, die sich unmittelbar an den Ort
Schwarzenberg anschließt und die beliebteste
Promenade der Kurgäste bildet.
Heute ist Johannisbad, das nach dem
Kriege Stadtrecht erhielt und jetzt etwa
1000 Einwohner zählt, vor allem auf die
Behandlung der Folgen spinaler Kinderlähmung
spezialisiert, wobei außerordentliche
Erfolge erzielt worden sein sollen.
Darüberhinaus ist der Kurort nach wie vor
ein Touristenzentrum des Riesengebirges,
das von vielen ausländischen Gästen besucht
wird, besonders auch zum Wintersport.
Etwa 18 Hotels und ebensoviele
Pensionen stehen den Gästen zur Verfügung,
darunter auch die mit der Seilschwebebahn
zu erreichen Hotels auf dem
Schwarzen Berg. In einigen Gebäuden des
staatlichen Gewerkschaftsbundes ROH,
die nur der Erholung von Gewerkschaftsmitgliedern
dienen, wurden auch große
Gemeinschaftsunterkünfte eingerichtet,
um zusätzliche Übernachtungsmöglichkeiten
für Touristen zu schaffen.
Erhard Krause

10 SUDETENPOST FOLGE 24 VOM 15. DEZEMBER 1983
Der „Prager Frühling 1968" und die Deutschen
— Eine Bilanz nach fünfzehn Jahren
Toni Herget
Die Geschichte der Vor- und Nachkriegstschechoslowakei
ist eine Geschichte der Wahrheit auf
Raten, beide Male nach dem gleichen Strickmuster.
In beiden Epochen spielte die Sudetenfrage
die entscheidende Rolle, stets verkannt von dem
die Politik bestimmenden tschechischen Volk.
Durch die erst viele Jahre später bekanntgewordene
.Mémoire III" kamen die über drei Millionen
Sudetendeutschen 1919 zur Tschechoslowakei,
obwohl sie aufgrund des Selbstbestimmungsrechtes
mit „Deutschösterreich" Teil des Deutschen
Reiches sein wollten. Im Jahre 1943 verkaufte
Edvard Benesch, bis Anfang Oktober 1938
CSR-Präsident, die Zukunft seines Volkes und
Landes leichtfertig an den Kreml. Nicht nur das, er
wünschte sich sogar bei den Verhandlungen im
Dezember 1943 mit Stalin und Molotow, daß in
Hinkunft die Sowjetunion ein entscheidendes Mitspracherecht
in den Problemen der künftigen
tschechoslowakischen Innen- und Außenpolitik
haben solle.
Diese Bindungen muß man kennen, wenn man
den „Prager Frühling 1968" und sein klägliches
Ende infolge der Okkupation der Tschechoslowakei
durch ihre Verbündeten bewertet. Nur durch
die Zusage der Sowjetunion zur Vertreibung der
Sudetendeutschen konnte Benesch ein Viertel
der Landesbewohner der Sudetenländer vertreiben
und sie um all ihren Besitz bringen. Im Preis
der Vertreibung war allerdings das Eingreifen der
Roten Armee bereits einkalkuliert. So wurde die
Nachkriegstschechoslowakei mit goldenen Ketten
an den Kreml geschmiedet. 1945 wurde dieser
Preis als nicht zu hoch empfunden, doch bereits in
den Jahren der politischen Schauprozesse am
laufenden Bande. So lange sich diese im Rahmen
der „Retribution" nur gegen Deutsche, Madjaren
und sog. Kollaboranten richteten, wurden diese
Prozesse als eine Art nationale Festspiele empfunden,
auch wenn Hunderttausende in die neu
errichteten tschechischen KZs und Gefängnisse
wanderten und rund 1000 Personen am Galgen
endeten. Erst als dieses Kontingent der politischen
Gegner der KPTsch erschöpft war und diese
menschheitsbeglückende Partei neue Todeskandidaten
nur in den Reihen der tschechischen
Parteien suchen konnte und sie auch fand, begann
das tschechische Erwachen. Freilich zu
spät. Doch da man das Morden, Konfiszieren, Verstaatlichen
und Sozialisieren gewohnt war, drehte
sich das Rad weiter und forderte schließlich auch
aus den Reihen der KPTsch ihre Opfer. Man denke
nur an den Slansky-Prozeß, in dem 11 führende jüdische
Kommunisten ihr Leben lassen mußten.
Nur wer die Ursachen der Katastrophenpolitik
der Nachkriegstschechoslowakei kennt, kann die
Ereignisse verstehen, die zum „Prager Frühling
1968" führten und die ihm — aus der Angst vor
Wiederholung des Vorangegangenen — jenen
Schwung gaben. Das weltpolitische Ereignis des
Jahres 1968 war nur das Aufbrechen einer der Eiterbeulen
der Krisen der kommunistischen Lehre.
Von innen her, aus der KPTsch heraus, wollte man
auf „sozialistische" Art diese Krise lösen. Sankt
Schweijk hat dabei Pate gestanden. Es zeigte sich
aber, daß Breschnew seine Pappenheimer besser
als Kaiser Franz Joseph kannte. Mit der Breschnew-Doktrin
erinnerte er die tschechischen
Kommunisten (die slowakischen machten kaum
mit) an ihre mehrfach eingegangenen „sozialistischen
Verpflichtungen" und, als dies allein nichts
nützte, „schützte" er die Tschechen vor der deutschen
Bedrohung, indem die Rote Armee mit ihren
sozialistischen Verbündeten 1968 das Land
überfielen. Über Nacht erwachten die Tschechen
von ihrem, ein volles Jahrhundert dauernden panslawistischen
Traum und wurden zu Hassern der
Russen. Mit dieser gefühlsmäßigen Umorientierung,
die aber durch den 21. 8. 1968 massiv
sichtbar wurde, änderte sich auch die Einstellung
der Tschechen zu den Deutschen. Man konnte
dies in den wenigen zensurfreien Monaten des
Frühlings 1968 deutlich feststellen. Wenn auch
das Gros der Tschechen nach wie vor die Richtigkeit
der Austreibung der Deutschen nach dem
Zweiten Weltkrieg bejahte, mischten sich doch
schon gewichtige Stimmen in das aufkommende
Gespräch über die Neuorientierung zu den Deutschen.
Der Anfang wurde bereits im April/Mai 1967 in
einer kleinen Kulturzeitschrift für den Bereich von
Aussig an der Elbe gemacht, wo erstmals nach
1945 das Problem der Deutschen-Austreibung in
mehreren Abhandlungen behandelt wurde. Noch
etwas deutlicher wurde man auf dem 4. CSSR-
Schriftstellerkongreß im Juli 1967. Dort erfuhr
man, daß tschechische Professoren — den Rassegedanken
natürlich weit von sich wegweisend
— im Protektorat Pläne für die Kastrierung der
männlichen Sudetendeutschen und genaue Pläne
für die Vertreibung dieser Urbewohner des Landes
ausgearbeitet hatten. Ab Februar 1968 mehrten
sich dann in allen tschechoslowakischen Blättern
die alle KZ-Berichte übertreffenden Erlebnisberichte
von Tschechen und Slowaken über das,
was ihnen von eigenen Landsleuten im eigenen
Lande ab 1948 angetan hatte. Zwar wurde bei diesen
Schreckensgeschichten aus den tschechischen
Infernos in Prag-Pankrac, Prag-Ruzyn, Pilsen-Bory,
den vielen Uran-KZ um St. Joachimsthal,
Schlaggenwald und Pribram, den Gefängnissen
in Leopoldov, Mürau und anderswo in der
Regel vergessen, daß diese Schrecken nicht erst
1948, sondern bereits mit der „Retribution" 1945
einsetzten, doch gab es gelegentlich auch Hinweise
auf die Opfer der Retribution. Innerhalb weniger
Wochen wandelte sich die Einsteilung der Bevölkerung
der Tschechoslowakei aufgrund dieses
Wissens. Die Angst vor der Wiederholung dieser
Schrecken gab dem „Prager Frühling" das Gepräge
und drückte ihm auch das Tempo auf.
Bereits im März 1938 hatte der deutsche kommunistische
Parlamentsabgeordnete Josef Pötzl
die Amtsübernahme Dubceks freudig begrüßt und
die Hoffnung zum Ausdruck gebracht, daß dazu
auch „selbstverständlich die Beseitigung jeglicher
nationaler Diskrimination" gehöre, weil diese mit
dem „proletarischen Internationalismus" nicht
vereinbar sei. Erst im Mai 1968 begannen auch die
Deutschen sich deutlich zu rühren. Auftakt dazu
war die Feststellung des tschechischen Chefredakteurs
der „Volkszeitung", V. Simunek, daß die
CSSR-Deutschen „Staatsbürger dritter Klasse"
seien und sich oft wie „Treibholz bei Windstärke
13" vorkämen.
Die sog. „Beichte eines Auswanderungskandidaten"
vom 10. 5.1968 aus Brunn zeigte dann die
ganze materielle, kulturelle und seelische Not dieser
Volksgruppe. Es folgten Enthüllungen über die
Assimilierungspraxis und daß die in Amt und Würden
befindlichen deutschen Kommunisten eifrig
bei den tschechischen Assimilierungsbestrebungen
mitgewirkt hatten. Der Mai 1968 brachte auch
sensationelle Enthüllungen über die Zustände in
den Uran-KZs von St. Joachimsthal und die formelle
Distanzierung der Bevölkerung von Sankt
Joachimsthal von den in ihrem Bereich begangenen
Massenverbrechen an den Insassen der
Uran-Zwangsarbeitslager. Die Gründung des
„Klub 231", d, h. der ehemaligen politischen Gefangenen
des KPTsch-Regimes brachte eine neue
Variante in das Phänomen „Prager Frühling". Leider
Gottes kam es zu keiner Zusammenarbeit mit
den Opfern der Retribution, so sehr sich Dr. Teuner
auch darum bemüht hatte. Die Erklärung des
„Práce'-Redakteurs Jirícek im deutschen Fernsehen
über die geplante Rückkehr der Sudetendeutschen
setzte einen neuen Höhepunkt. Man rechnete
in der CSSR mit einer Rückreise von
100.000—200.000 Sudetendeutschen als erster
Rate. Eine Rundreise von CSSR-Journalisten in
der BRD öffnete diesen die Augen über den hohen
Stand der deutschen Arbeiterschaft. Daß in jenen
Monaten der frühere CSSR-Spion im deutschen
Bundestag, Alfred Frenzel, starb, wurde vielfach
als Zeichen des Unterganges einer überlebten
Zeit betrachtet. Die fingierten, mysteriösen Waffenfunde
in der Nähe Falkenaus, 25 km von der
deutschen Grenze entfernt, waren dann Vorboten
kommender Ereignisse. Ohne sich seiner seinerzeitigen
Bedeutung bewußt zu sein, geriet sogar
der seit Jahrhunderten stattfindende „Egerer Birnsunnta"
durch die russische Propaganda ins
Scheinwerferlicht der internationalen Politik. Die
innenpolitischen Verhältnisse der CSSR brachten
es auch mit sich, daß die Egerländer Weltkurorte
von den Kurgästen aus West und Ost gemieden
wurden.
Eingestanden wurde in jenem denkwürdigem
Jahr auch in vielen Zeitungs- und Rundfunkreportagen,
daß die Vertreibung für die Tschechen keinen
Nutzen gebracht habe. Im Gewerkschaftsblatt
„Práce" wurde von „trostlosen Zuständen im
Grenzgebiet" gesprochen: „Es hat keinen Sinn,
die Zustände zu beschönigen, das ganze Gebiet
ist bisher nicht mit dem Körper der Republik verwachsen.
Was nützt es, wenn die Republik zugenommen
hat, wenn es aber immer noch Gegenden
gibt, in denen Dutzende von Kilometern verödet
bleiben ... Das westliche Böhmen blieb ungenützt
und die Lebensadern von einmal so
regsamen Städtchen wie Chiesch, Luditz und Weseritz
sind verstummt — böswillige Zerstörung
stimmt traurig ... Es war eine elementare, kopflose
und mißlungene Invasion in ein prosperierendes
Gebiet, das diesen chaotischen Einbruch
nicht ausgehalten hat..."
Die riesige Aussiedlungswelle 1967—69 brachte
einen ganz wesentlichen Teil der Deutschen
nach dem Westen. Die damit erfolgte Schwächung
des Restdeutschtums in den Sudetenländern
zeigte tragische Folgen, da gerade die Jüngeren
weggingen. Trotz der Gründung des deutschen
„Kulturverbandes" im Juni 1969 kann er sich bis
heute nicht entfalten, weil es den Tendenzen der
KPTsch, doch auch vielen maßgeblicher Tschechen
zuwiderläuft, daß sich die Deutschen wieder
kulturell oder gesellschaftlich erfangen. Gleich der
erste Versuch, dieser Vereinigung dennoch ein etwas
deutsches Gesicht zu geben, hatte eine massive
KPTsch-Strafaktion zu Folge und überalterte
Parteifunktionäre übernahmen die Leitung dieses
Verbandes, den ein äußerst gefügiger Mann, Heribert
Panster, seither leitet.
Der „Prager Frühling 1968" ist Geschichte geworden.
Er hätte überaus aktive Politik sein können.
Doch der damalige CSSR-Präsident Svoboda
zeigte sich als äußerst gefügiger Gehilfe des
Kremls, Husák nützte die Chance und schmiedete
das slowakische Eisen. Dubcek erwies sich als
kleiner Apparatschik, der sich für seine große
Stunde unfähig zeigte. Der eigentliche Tribun, der
sich scheinbar nicht vom KGB einfangen ließ,
Smrkovsky, wurde früh kaltgestellt. Alle zusammen
hatten in ihrer Moskauer Kapitulation vom
27. 8. sich verpflichtet, auch ihren eigenen Sturz
planmäßig vorzubereiten. In gleicher Weise versagte
der 14. ao. KPTsch-Kongreß, der zur gleichen
Zeit, da die Staatsführer der CSSR nach
Moskau verschleppt wurden, in Prag tagte. Nur
Husák und mit ihm das slowakische Volk, die die
Föderalisierung der Slowakei erreichten, waren
Nutznießer jener Zeit. Wieder einmal wurden Unmengen
von Legenden gebildet, die vertuschen
sollten, daß die Prager Machthaber einmal mehr
nicht bereit waren, für die eigene Freiheit selbst
einzustehen. Wer aber für die Freiheit nicht auch
notfalls zu kämpfen bereit ist, verdient sie auch
nicht. Was nach der Moskauer Kapitulation bis
heute in der Tschechoslowakei herrscht, ist mit
Friedhofsruhe zu vergleichen. Man nennt dies dort
„Normalisierung". Eine große Chance wurde vertan,
anders in Polen.
Um es klar zu sagen: Die sog. „Reformer"
wünschten keine Tschechoslowakei, in der die
Rolle der KPTsch angetastet wurde. Das sog. „Aktionsprogramm"
der KPTsch vom April 1968 sah
nur ein beschränktes Mitspracherecht der zugelassenen
Gesprächsrunde in der „Nationalen
Front" vor. Bei ihrem Umbau sollte auch die sudetendeutsche
Restvolksgruppe aus der Rolle der
bisherigen völligen Leugnung in die einer KPTschnahen
Organisation gebracht werden. Dies geschah
aber erst nach Beendigung des „Frühlings"
im Juni 1969 durch die Gründung des deutschen
„Kulturverbandes", durch die endlich auch die
Deutschen als zweitstärkste Minderheit innerhalb
der CSSR das bekamen, was weit kleinere Minderheiten
bereits seit Jahrzehnten besaßen.
Über den politischen Verlauf des „Prager Frühlings"
wurden inzwischen ganze Bibliotheken geschrieben,
über die Rolle der Deutschen in der
CSSR, der Sudetendeutschen außerhalb ihres
Heimatbereiches, wie die Rolle der BRD, der DDR
und Österreichs während jener aufregenden Monate
des Jahres 1968 soviel wie nichts. Und doch
hat gerade die gewandelte Einstellung der enttäuschten
Tschechen zum gesamtdeutschen Volk
in jener Zeit eine große Rolle gespielt. Obwohl etliche
Zehntausende CSSR-Exulanten inzwischen
im freien Deutschland leben und laufend Bücher
und Studien über das Jahr 1968 publizieren, weichen
diese meist politisch links eingestellten Emigranten
dieser Problematik aus.
Daß es auch in der heutigen Tschechoslowakei
in nicht geringer Zahl Deutsche gibt, daß sie die
seit 1945 am meisten benachteiligte Volksgruppe
sind, daß sie in jeder Hinsicht diskriminiert, benachteiligt,
als Unpersonen behandelt wurden und
seit Kriegsende die Parias dieses Landes abgaben,
davon war in den vielen anklagenden Reden,
Diskussionen und Beiträgen jener Zeit nichts zu
merken. Zu lange hatte man die Deutschen in der
Öffentlichkeit verschwiegen, ihre grandiosen Leistungen
durch fast ein Jahrtausend aus dem Geschichtsunterricht
ausgeklammert, sodaß die
nach 1945 aufgewachsene Generation von einer
deutschen Vergangenheit in den Sudetenländern
nichts erfuhr. Unter dem Begriff „Deutsche" wurde
ihnen nur Hitler, Lidice, die „Fünfte Kolonne
Henleins" und ähnliches beigebracht. Diese Saat
ging zwar erst recht gut auf, zeigte aber keine
Dauerwirkungen. Das deutsche Wirtschaftswunder
zwang zum Nachdenken, warum gerade das
besiegte und vernichtete Deutschland sich des
Wohlstandes erfreute, die „siegreiche" Tschechoslowakei,
die durch den Krieg kaum Schaden genommen,
ja in vielen Bereichen sogar sehr gewonnen
hatte (man denke an das riesige Hydrierwerk
Maltheuern, an den Ausbau der Chemie- und Rüstungswerke,
an den hohen Stand der Landwirtschaft
usw.), aber ständig von wirtschaftlichen
Engpässen geplagt war. Damit verlor auch der
rote fünfzackige Stern mehr und mehr an Anziehungskraft,
da materielle Interessen schon immer
eine große Anziehungskraft für das tschechische
Volk hatten. Der Besitz- und Leistungsstand der
Sudetendeutschen war es, der 1918/19 die Begierde
der Tschechen weckte, sodaß sie alle Mittel
anwendeten, um dieses reiche Land der Tschechoslowakei
einzuverleiben. Bei der Austreibung
waren die Besitzgelüste der Vertreiber noch größer
und die Gunst der Stunde am besten. Daß jede
Münze zwei Seiten besitzt, bedachte man 1945 bis
der Austreibung und Freude des Raubens nicht.
Nur einige hunderttausend deutscher „Spezialisten"
beließ man nach 1945 im Lande. Sie sollten
tschechische Fachleute für die verschiedenen Erwerbszweige
heranbilden.
Für sie gab es in der Folge erst Jahre des Helotendaseins,
später auch Individualrechte, solche
einer Volksgruppe aber nie. Nicht einmal die deutschen
Altkommunisten und deutschen Partisanen
wurden in den ersten Nachkriegsjahren als
Gleichberechtigte angesehen. Die Angehörigen
der Metzenseifener „Stalin-Brigade" können z. B.
davon ein Liedchen singen. Auf die entwürdigende
Behandlung der Deutschen in der CSSR wiesen
im Frühjahr 1968 die ukrainische und die madjarische
Volksgruppe hin. Dann verwiesen auch
die Slowaken auf diesen unhaltbaren Zustand Die
immer und immer wieder enttäuschten Deutschen,
die ab 1966 massiv die Aussiedlungsmöglichkeiten
nützen, meldeten sich im Verlauf des
„Prager Frühlings" als' allerletzte zu Wort. Gebrannte
Kinder scheuen eben das Feuer. Von einem
CSSR-Ministerpräsident erstmals erwähnt
wurden die in ihrer Heimat verbliebenen Deutschen
erst 23 Jahre nach Beginn der Vertreibung.
O. Cerník führte im April 1965 sie numerisch in seiner
Regierungserklärung an, was für diese Volksgruppe
bereits viel bedeutete, wurde doch ihre
Existenz als zweitgrößte Minderheit des Landes
nun wenigstens nicht mehr geleugnet, nachdem,
sogar die Verfassung von 1960 sie unterschlagen
hatte.
Die Sudetendeutschen waren im Laufe ihrer
Geschichte meist Spielball der Mächtigen und selten
gleichberechtigte Partner der Gerechten. Sie
haben sich aber nie opportunistisch dem Zeitgeist
gebeugt. Das wollen sie auch in der Zukunft nicht
und deshalb konnten sie sich über die ihnen oft
ungünstigen Zeitläufe hinweg ihre Gemeinschaft
erhalten.
Manche „Realisten" sind wohl der Auffassung,
daß die Sudetendeutschen in der Hoffnung auf
Verwirklichung ihrer Ziele einer Utopie nachjagen.
Sie verkennen dabei nicht nur die Faszinationskraft
jeder Utopie und daß die Utopien von heute
die Realitäten von morgen sind, wie es David Ben
Gurion einmal gesagt hat, sondern daß eine Volksgruppe
oder ein Volk ohne Utopie auch keine
Lebenslinien in die Zukunft hat.
Orte im Sudetenland:
Wie sie heute heißen
URSPRÜNGLICHER NAME
Abertham
Abtsdorf/Schönhengstg.
Adamsfreiheit
Adelsdorf ü. Freiwaldau
Adlerdörfel ü. Grulich
Aicha/Sudetenl.
Aichen üb. Mähr. Neustadt
Albrechtsdorf
Algersdorf
Allhütten
Alt Ehrenberg
Altenbuch
Altendorf
Alt Habendorf
Althart
Altharzdorf
Althütten
Alt Kinsberg
Altlangendorf
Altliebe
Alt Moletein
Altpossigkau üb. Furth
Alt Rohlau
Altrothwasser
Alt Schallersdorf
Altstadt
Altstadt
Altstadt
Alt Titschein
Alt Vogelseifen
Alt Waldek
Altzedlisch
KREIS
Neudek/Egerl.
Zwittau
Neubistritz
Freiwaldau
Landskron
Reichenberg
Sternberg
Gablonz
Tetschen-Bodb.
Sternberg
Rumburg
Trautenau
Römerstadt
Reichenberg
Waidhofen/Thaya
Reichenberg
Neubistritz
Eger
Bergreichenstein
Bärn/Troppau
Hohenstadt/March
Waldmünchen
Karlsbädchen
Freiwaldau
Znaim
Freudenthal
Mähr. Trübau
Neubistritz
Neutitschein
Freudenthal
Zwittau
Tachau
UMBENANNT AUF
Abertamy
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Hürky u Nové Bystfice
Adolfovice
Orliöky
Òesky Dub
Homi Sukolom
Albrechtice v Jizerskych Horách
Lhota
Stare Kfeöany
Stare Buky
Starà Ves u Rymafova
Stfáz nad Nisou
Stare Hobzi
Stary Harcov
Stare Hutè
Stary Hroznatov
Dlouhá Ves u Suéice
Starà Libava
Maletín
Stary Postfekov
Starà Role
Starà Oervená Voda
Stary Saldorf
Stare Mèsto u Bruntálu
Stare Mèsto u MoravskeTréboyé
Stare Mèsto pod Landôtejnem
Stary Jiöin
Starà Rudná
Stary Valdek
Stare Sedlisté
J

FOLGE 24 VOM 15. DEZEMBER 1983 SUDETENPOST 11
Der Weg der Sudetendeutschen -
soll man noch darüber reden?
Der aus dem Altvatergebirge stammende Unternehmer Arnold Schmied (Silhouette-
Modellbrillen Linz), hat vor einem kleinen Kreis einen Vortrag zum Thema „Der Weg der Sudetendeutschen
- soll man darüber noch reden?" gehalten. Seine Gedanken verdienen es,
einer breiteren Öffentlichkeit mitgeteilt zu werden. Sie sind Ausdruck der Suche nach dem
„weiteren Weg der Sudetendeutschen" und Zeichen der Sorge um die Zukunft.
Ich stelle mir manchmal die Frage, ob
man über das Sudetenland noch reden
soll, oder, weit die Situation ohnehin unabdingbar
ist, sie schweigend hinzunehmen.
Unsere Jugend will nicht mehr darüber
sprechen. Wenn Sie sich heute mit einem
großen Teil der Jugend unterhalten, so
weiß diese zwar sehr viel über die nordamerikanischen
Indianer und deren
zwangsweise Umsiedlung in die zugewiesenen
Reservate. Sollten wir jedoch die
Frage stellen, was sie mit den Altösterreichern
der Sudetengebiete verbindet, so
werden die Antworten mehr als lückenhaft
sein. Wenn Sie es gar noch wagen, auf das
Vertriebenenproblem hinzuweisen, werden
Sie das Gefühl haben, daß Sie sich für
den ausgesprochenen Gedanken beinahe
entschuldigen müssen.
Es ist noch keine 40 Jahre her, daß ca.
3,3 Millionen Menschen in einem geschlossenen
Sprachraum wohnten, der
über vier Jahrhunderte hinweg zu Osterreich
gehörte. Bis vor 65 Jahren waren
Böhmen, Mähren und Schlesien Kronländer
der Monarchie. Die deutschen Bewohner
haben sich immer als Österreicher
gesehen und waren in Kultur, Wissenschaft
und Wirtschaft einfach ein Bestandteil
dieses Staates. Und weil sie sich als
Österreicher fühlten, sind sie für dieses
Land eingetreten, haben dafür gekämpft
und sind auch dafür gestorben.
Liegt es am Geschichtsunterricht in den
Schulen - an der schnellebigen Zeit - an
den vielen Unruheherden in der ganzen
Welt - oder an den Medien -, daß man so
schnell vergißt oder vergessen will. Vielleicht
können Sie mir helfen, eine Antwort
darauf zu finden.
In einem Kurzvortrag will ich versuchen,
Landschaft und Ereignisse zu vergegenwärtigen.
Böhmen und Mähren sind von einem
Kranz von Mittelgebirgen umgeben, beginnend
an der Mährischen Pforte mit dem
Altvater, über das Glatzer Bergland, Adlergebirge,
bis zum Riesengebirge, mit der
höchsten Erhebung, der Schneekoppe
(1600 m). Hier schließt das Isergebirge an,
in dem auch die Hauptstadt des gesamten
Sudetengebietes, Reichenberg, liegt.
Diese einzelnen Mittelgebirgsteile zusammengefaßt,
werden als Sudeten bezeichnet.
Davon wurde der Name Sudetendeutsche
abgeleitet, der heute zum Allgemeinbegriff
für alle Deutschen geworden
ist, die in der Tschechoslowakei lebten.
Der Nordwesten Böhmens wird durch
das Erzgebirge begrenzt. Wie schon der
Name sagt, wurde Silber- und Goldbergbau
betrieben. Vor allem ist der Ort Joachimstal
erwähnenswert. Hier befinden
sich heute noch Uranbergwerke. Südlich
des Erzgebirges liegt das Egerland mit den
bedeutenden Bädern Karlsbad, Franzensbad
und Marienbad, sowie das Saazer
Becken, das durch den Hopfenanbau bekannt
ist. Im Südwesten schließt sich der
Böhmerwald an. Er hat den Charakter des
nördlichen Mühlviertels. Den Abschluß bildet
Südmähren mit den Städten Nikolsburg
und Znaim.
Geschichtlich gesehen waren Böhmen
und Mähren schon immer alte Siedlungsräume.
Die Illyrer wurden von den Kelten
abgelöst. Namen wie Eger, Iser, Boyer,
Böheim, Böhmen, sind keltischen Ursprungs.
Um die Zeitwende siedelten in Böhmen
die Markomannen, in Mähren die Quaden,
in Schlesien die Sillinger. Im Zuge der Völkerwanderung,
ca. im 4. Jh., waren diese
Räume menschenleer. Die Slawen drangen
von Osten vor und ließen sich in den
inneren, fruchtbaren Landesteilen Böhmens
und Mährens nieder. Erst im 11. und
12. Jh. erfolgt wiederum die Besiedelung
der Randgebiete durch die Deutschen.
Tschechische Fürsten und Könige haben
Sie ins Land gerufen. Sie machten das
Land urbar, betrieben Ackerbau und waren
die Begründer des Bergbaues im gesamten
böhmisch-mährischen Raum.
Ein Erlaß König Wenzels (1178) sagt
u. a. folgendes:
„Wer aber die Deutschen im Lande in ihren
verbrieften Rechten schmälert, der soll
des Verbrechens der verletzten königlichen
Majestät für schuldig erkannt werden."
Unter Karl IV. - dem Vater Böhmens -
erblüht das Land zur ersten Hochkultur.
Prag wird Zentrum des Reiches. Die Sprache
der Reichskanzlei hat großen Anteil
am Entstehen der neuhochdeutschen
Schriftsprache (1330).
1348 gründet Karl IV. die erste deutsche
Universität in Prag. Unter den Hussiten
kommt es zum Rückfall und zu den ersten
Vertreibungen der Deutschen.
1526 entsteht die Verbindung der böhmisch-ungarischen
Länder mit den Donauund
Alpenländern.
Von diesem Zeitraum über vier Jahrhunderte
hinweg werden die Deutschen Böhmens,
Mährens und Schlesiens zu
Deutsch-Österreichern.
Große Bedeutung haben die schlesischen
Erbfolgekriege. Von verschiedenen
Historikern wird Friedrich der Große durch
die Wegnahme Schlesiens von Österreich
(1763) als der Zerstörer der Monarchie und
Wegbereiter der Tschechoslowakei bezeichnet.
Nach dem Revolutionsjahr 1848 entwikkelt
sich im verstärkten Maße der Nationalismus
der Slawen und Deutschen.
Erst in der zweiten Hälfte des 19. Jh.s
erkennen sich die Deutschen ¡mmermehr
als eine Schicksalsgemeinschaft und
schließen sich enger zusammen.
Nach dem Ende des Ersten Weltkrieges
kommt es zur Gründung der Tschechoslowakei.
Als ihre Gründer können die beiden
Emigranten Masaryk und Benes bezeichnet
werden.
Dr. Masaryk war vor dem Kriege Professor
der Humanphilosophie und lehrte an
den Universitäten Prag und Wien.
Er bekannte sich in dieser Zeit treu zur
Monarchie, noch in seiner Doktorarbeit
schreibt er u. a.: ,,... auch wir glauben,
daß die ehemalige staatliche Selbständigkeit
unserer böhmischen Länder heute
unmöglich ist. Das ergeht aus der Tatsache
unserer zahlenmäßigen Minderheit,
unserer geographischen Lage und daß die
Länder auch von Deutschen bewohnt werden."
Erst bei Kriegsbeginn tritt ein grundsätzlicher
Meinungswandel bei ihm ein.
1914 geht Masaryk ins Ausland, verhandelt
mit den Russen über eine Gründung
eines monarchistischen Staatsprojektes,
verhandelt mit den Serben über eine Personalunion
zwischen Böhmen und Serbien.
Er errichtet Spionagezentralen in Holland,
Schweiz, England und Italien. Erstellt
die Wenzelskrone genauso den Russen in
Aussicht wie den Engländern.
Von einer Republik war zu jener Zeit
noch nicht die Rede. Masaryk ist ein ausgesprochen
geld- und geltungsbedürftiger
Mensch und läßt sich für jeden Verrat gut
bezahlen.
Er verspricht den Alliierten militärische
Hilfe durch Oberläufer, die als Legionäre
eingesetzt werden sollten. In den USA
schließt er mit ausgewanderten Slowaken
den Pittsburger Vertrag, der besagt, daß im
Falle der Staatsgründung die Slowaken ein
eigenes Parlament und eine eigene Verwaltung
haben werden. (Die Slowaken haben
sich niemals als Tschechen gesehen.)
Dieser Vertrag ermöglicht ihm, mit dem
amerikanischen Präsidenten Wilson die
Verhandlungen als Vertreter der Tschechen
und Slowaken zu führen. Er erklärt,
daß in dem beanspruchten Staatsgebilde
lediglich 1,5 Millionen Deutsche wohnen,
und diese nur in gemischtsprachigen Gebieten.
Der Staat soll nach Schweizer Art
eine kantonale Verwaltung erhalten.
In Rußland wird aus übergelaufenen
Regimentern eine tschechische Legion
aufgestellt Diese ist in Sibirien stationiert
und wird mit Waffen und Geld von den USA
unterstützt.
Die tschechische Legion erinnert an die
Hussiten des 14. Jh.s. Sie plünderten Lebensmittellager,
ebenso Flüchtlingszüge,
beschlagnahmte Lokomotiven, so daß
Zehntausende weißrussische Flüchtlinge
im sibirischen Winter erfroren. Sie kaufte
sich den Weg nach Europa frei, indem sie
den weißen General Kolczak an die Roten
auslieferte. Die Mittel von Amerika hatte
man jedoch erhalten, um gegen die Roten
zu kämpfen.
Was schreibt Masaryk über die tschechische
Legion: „Unsere Leute hatten Gelegenheit,
die russische Volksseele kennen
und lieben zu lernen."
Dr. BeneS war zuerst Schüler, dann Mitarbeiter,
zum Schluß jedoch Meister Masaryks.
Beneô emigrierte 1915 über die Schweiz
nach Paris, führte Verhandlungen mit
Franzosen und Engländern.
1919 kehrte Bene§ als gefeierter Außenminister
nach Prag zurück. Beim Friedensvertrag
in St. Germain war bereits alles
beschlossen, und, wie Bene§ selbst
sagte:,,... es wäre nicht so gut gelaufen,
wenn nicht alles schon fertig gewesen
wäre."
Von österreichischer Seite und von den
Vertretern der Sudetendeutschen wurde
auf dem Verhandlungswege alles unternommen,
daß die Sudetendeutschen in
dem zu gründenden Staatsverband Österreich
verbleiben.
Am 4. März 1919 wurde zu einer allgemeinen
Demonstration und zum Generalstreik
aufgerufen. Es sollte noch einmal
dem von Wilson zugesagten Selbstbestimmungsrecht
der Völker Geltung verschafft
werden. Bei diesen Demonstrationen
wurden in Kaaden und Sternberg vom
tschechischen Militär 56 Menschen erschossen.
Mit der Monarchie wurde ein Vielvölkerstaat
zerschlagen und mit der Tschechoslowakei
ein neuer errichtet. Es lebten in
diesem Staat sechs Millionen Tschechen,
3,3 Millionen Deutsche, drei Millionen Slowaken,
700.000 Karpatenrussen und
650.000 Ungarn.
Nach Abschluß des Vertrages wurden
weder von Masaryk noch von Beneà die
Versprechungen eingehalten.
Masaryk glaubte, innerhalb von eineinhalb
Generationen das Problem der Deutschen
lösen zu können.
Mit radikalsten Maßnahmen wurde daher
begonnen.
Sieben Jahre nach der Errichtung der
tschechoslowakischen Republik gab am
18. Dezember 1925 Professor Franz Spina,
der deutsche Vizepräsident des Abgeordnetenhauses,
die folgende staatsrechtliche
Erklärung.
Die Praxis der Verwaltung trachtet bei
jeder sich bietenden Gelegenheit zugunsten
des Staatsvolkes nationalpolitische
und nationalwirtschaftliche Vorteile zu erpressen.
Aus den Staatsbetrieben wurden
erst in letzter Zeit wieder Tausende deutsche
Beamte, Angestellte und Arbeiter entlassen
und gleich den deutschen Kriegsbeschädigten
rücksichtlos dem bittersten
Elend preisgegeben. Dafür wurde das
deutsche Siedlungsgebiet mit tschechischen
Beamten, Angestellten und Arbeitern
überschwemmt, die zumeist der deutschen
Sprache gar nicht mächtig sind und
einen Herd dauernder politischer Beunruhigung
bilden.
Hunderte deutscher Schulen und Schulklassen
wurden in den letzten Jahren gesperrt
und dadurch die Bildungsmöglichkeit
unseres Volkes, insbesondere in seinen
auf die Volksschulbildung angewiesenen
Schichten auf ein Mindestmaß herabgedrückt.
Dagegen wurden auf Staatskosten
zahllose unnötige tschechische Schulen
im deutschen Siedlungsgebiet errichtet
und deutsche Kinder durch Zwangsmaßnahmen
diesen Schulen zugeführt.
Wie groß das Elend war, sagen nachfolgende
Zahlen:
In den dreißiger Jahren betrug die deutsche
Bevölkerung 23 Prozent der Gesamtbevölkerung,
jedoch 60 Prozent der gesamten
Arbeitslosen entfielen auf diese 23
Prozent. Dies war die höchste Arbeitslosenrate
in ganz Europa.
Aber auch die Slowaken wurden um ihre
Rechte betrogen. Der Führer der Slowaken,
Pater Hlinka, der auf Einhaltung des
Pittsburger Vertrages bestand, wurde eingesperrt.
Masaryk und Benes waren die
Hauptverantwortlichen für die gesamte
Vorgangsweise. Sie besaßen noch die
Überheblichkeit, ihr Staatswappen mit dem
Spruch „Pravda vitezi" = Die Wahrheit
siegt, zu zieren.
In dem 20jährigen Bestehen der Republik
hatten die Deutschen nie das Gefühl,
daß dies auch ihr Staat sei. Unter den gegebenen
Umständen wurden die Spannungen
unüberbrückbar.
Die Engländer machten einen letzte
Vermittlungsversuch und schickten 1938
als Beobachter Lord Runciman in die
Tschechoslowakei. Sein Bericht sagt unter
anderem folgendes aus:
„Ich halte diese Klage für im wesentlichen
gerechtfertigt. Selbst in dem sehr
späten Zeitpunkt meiner Mission habe ich
auf seiten der tschechoslowakischen Regierung
keine Bereitwilligkeit gefunden,
diesen Beschwerden in auch nur einigermaßen
zugemessenem Ausmaß abzuhelfen.
Wenn, wie ich glaube, Gebietsabtretungen
unvermeidlich sind, sollten sie
rasch und ohne überflüssiges Zögern
durchgeführt werden ... Jede Art von
Volksabstimmung halte ich hinsichtlich
dieser überwiegend deutschen Gebiete für
eine reine Formalität."
Durch das Münchner Abkommen wird
dem Deutschen Reich das Sudetengebiet
zugesprochen.
Nach dem 2. Weltkrieg stellt BeneS die
Forderung an die Alliierten, die Deutschen
auszusiedeln. In der Konferenz zu Potsdam
erhält er von Russen, Amerikanern
und Engländern das Zugeständnis.
Die Russen hatten damit gerechnet, daß
aufgrund der Übervölkerung in Deutschland
weitere Flüchtlinge wie ein Sprengsatz
wirken müßten. Darin hatten sie sich
getäuscht, denn all die Vertriebenen haben
weder durch Terror, noch durch Bomben
die Aufmerksamkeit auf sich gelenkt und
sind heute voil integriert.
Von den Sudetendeutschen sind in der
BRD ca. drei Millionen, in Österreich
120.000 angesiedelt worden. Es darf nicht
vergessen werden, daß 240.000 Menschen
als vermißt gelten oder in Lagern,
bzw. auf dem Transport gestorben sind.
Was ist aus dem ehemaligen Sudetenland
geworden?
Die Tschechen selbst geben zu, daß es
bis heute nicht gelungen ist, daß diese Gebiete
mit den anderen Landesteilen eine
Einheit bilden. Zwei Drittel der Neusiedler
(meistens Zigeuner), die aus der Slowakei
hier angesiedelt werden sollten, sind inzwischen
wieder davongelaufen. Große
Landesteile liegen brach und die Erträge in
den neugegründeten Kolchosen, die übrigens
einen furchtbar verschlampten Eindruck
machen, sind mehr als dürftig.
1966 hatte man bereits 460 Gemeinden
liquidiert. Auch die Städte machen einen
sehr verwahrlosten und verfallenen Eindruck.
Die Straßen sind in einem desolaten
Zustand.
Jedes Jahr zu Pfingsten findet ein Treffen
der Sudetendeutschen statt. Bei dieser
Zusammenkunft gibt es zwar ein offizielles
Programm, im Grunde genommen ist es
jedoch der Wunsch aller älteren Menschen,
zusammenzukommen, um sich
wieder einmal zu sehen.
Diese Treffen sollen aber auch das legitime
Recht der Sudetendeutschen auf eine
objektive Darstellung der geschichtlichen
Vorgänge der Vergangenheit dokumentieren.
Ich glaube, daß es ein schlechter Beitrag
war, als vor zwei Jahren in Wien von höchster
österreichischer Regierungsstelle eine
Gedenktafel enthüllt wurde, die Masaryk
als großen Demokraten ehrt.
Wir sind jedoch dem Bundespräsidenten
dankbar, der den sudetendeutschen Tag in
Wien mit den Worten eröffnet hat:
„Was wir heute mehr denn je brauchen,
ist das Wissen um die Vergangenheit, aber
gleichzeitig auch die sachliche und von
Haß und Vergeltungssucht freie Auseinandersetzung
über die Lehren, die aus der
Geschichte für ein friedliches Morgen gezogen
werden können."
Nun frage ich mich wiederum, wo soll die
Jugend dieses Wissen hernehmen, wenn
es ihr niemand vermittelt?

12 SUDETENPOST FOLGE 24 VOM 15. DEZEMBER 1983
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Der nachfolgende Beitrag wurde von dem
Versicherungsfachmann' W. Hofrat Dr.
Othmar Seefeldner (ünz) verfaßt. Der gebürtige
Sudetendeutsche zeigt darin interessante
Aspekte über das Entstehen der
„Feuerversicherung in Österreich zur Zeit
der Kaiserin Maria Theresia" auf, wobei
gerade auch Böhmen, Mähren und Schlesien
eine bemerkenswerte Rolle spielten.
Hier auszugsweise der als Sonderbroschüre
der Oö. Wechselseitigen Versicherungsanstalt
erschienene Beitrag:
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Q) Servicedienst
Als die Feuerversicherung
eingeführt wurde
Bei meinen Ausführungen stütze ich mich auf
die für jeden Versicherungsmann interessanten
Darlegungen in dem Buch „Brandversicherung
in Österreich 1700-1848" von Max Leimdörfer
aus dem Jahre 1907. Max Leimdörfer war Generaldirektor
einer heute nicht mehr existierenden
österreichischen Versicherungsgesellschaft.
In der vortheresianischen Zeit hatte der Wirtschaftszweig
Versicherung in anderen Ländern
wie England, Preußen und Sachsen eine bemerkenswert
hohe Entwicklung genommen.
Dies war in Österreich dagegen nicht der Fall.
In den vierziger Jahren des 18. Jahrhunderts
kam es zum ersten Mal in Österreich zur Diskussion
über das Feuerversicherungswesen,
und da waren es die Stände, die sich gegenüber
den meisten Reformen der Kaiserin - so auch
gegen die Einführung der Feuerversicherung -
ablehnend verhielten.
Die Stände führten vor allem zwei Gründe gegen
die Einführung der Feuerversicherung ins
Treffen:
In erster Unie den Hinweis auf gute Feuerlöschordnungen
in den meisten Kronländern, die genügten,
Feuersbrünste zu bekämpfen. Zweitens
die Besorgnis, es könnte die Feuerversicherung
mißbräuchlich ausgenützt werden, indem die
Besitzer verschuldeter oder baufälliger Häuser
diese anzündeten, um sich unrechtmäßig in den
Besitz der Entschädigung zu setzen.
Der Mehrheit des Hofkanzleirates, der die
Vorschläge für eine Feuerversicherung zu prüfen
hatte, erschienen diese Motive beachtlich,
so daß der Hofkanzleirat die Einführung der'
Feuerversicherung in Österreich nicht für notwendig
und zweckmäßig hielt.
Eine Minderheit vertrat jedoch die Meinung,
man solle diesen so heilsamen Gedanken der
Versicherung nicht schlechterdings zurückweisen.
Hiebet ist festzuhalten, daß die Einrichtung
einer Brandversicherung sich nur auf die königlichen
Städte vorerst erstrecken sollte.
Im übrigen setzte sich aber die Meinung der
Mehrheit in der Hofkanzlei durch und es geschah
weiter nichts. Die Gründung von Feuerkassen
bzw. Feuersozietäten, wie die Versicherungsanstalten
dazumal hießen, kam nicht zustande.
Erwähnenswert aus jener Zeit ist der Vorschlag
des österreichischen Freiherrn von Astfeld,
der 1760 politischer Chef in der Grafschaft
Glatz gewesen ist. Er hatte die von Friedrich II.
von Preußen getroffenen Feuerversicherungseinrichtungen
genau studiert. Nach seiner Meinung
wäre die Einrichtung des preußischen Musters
für Österreich zweckmäßig.
Daher hat er 1762 an die Hofkanzlei in Wien
seine Unterlagen für die Feuerversicherung
vorgelegt. Sie bezogen sich sowohl auf eine
Feuerversicherung in den Städten als auch auf
dem „platten" Land. Zur Zeit dieser Vorlage hat
es in Deutschland neben den schlesischen
Brandversicherungseinrichtungen, die den Namen
Sozietäten führten (eine Sozietät für mehrere
Kreise), auch in mehreren Fürstentümern
im Westen des Reiches Brandversicherungsordnungen
und dazugehörige Feuerversicherungskassen
gegeben.
Die Statuten dieser Feuerkassen sind nicht
einheitlich gehalten.
Gemeinsam ist ihnen der öffentliche Charakter
aus dem Gedanken des Wohlfahrtsstaates
und cfie Schadenvergütung auf Grund des Umlageverfahrens.
Einige Exemplare dieser Statuten
wurden auch der Hofkanzlei in Wien von
österreichischen Landesstellen vorgelegt.
Die Hofkanzlei übersandte sämtlichen Landesstellen
die von Preußen eingeführten schlesischen
Sozietätenordnungen und in weiterer
Folge auch diejenigen von anderen Fürstentümern
zur Äußerung. Dieser Aufforderung zur
Äußerung wurde nur von den Sudetenländern,
von Niederösterreich und Vorderösterreich entsprochen.
Zu Vorderösterreich gehörten der
schwäbisch-österreichische und der breisgauische
Kreis in Südwestdeutschland.
Fußend auf den von der Hofkanzlei übersandten
Unterlagen legte das Kronland Böhmen der
Hofkanzlei 1763 den Entwurf einer Brandversicherungsordnung
vor. Dieser war wie der preußisch-schlesische
Entwurf geteilt für das flache
Land und für die Städte. Der Hauptunterschied
zwischen den beiden Teilnehmerkreisen bestand
in der Art der Schadenvergütung. Die Verfügung
des Schadens für die Städte sollte aus
einem besonderen Fonds erfolgen. Für das flache
Land war die Naturalentschädigung (Handrobot,
Spanndienst, Lieferung von Heu und
Stroh, usw.) durch Lieferung von den Sozietätsgenossen
vorgesehen, eventuell kam auch ein
Nachlaß der Kontribution (Grundsteuerzahlung
an die Grundherrschaft) in Frage.
Jedenfalls zeigte der Entwurf den guten Willen
und die grundsätzliche Geneigtheit der
böhmischen Stände zur Einrichtung einer Feuersozietät.
Die mährischen, schlesischen und Tiroler
Gutachten waren dagegen im abweisenden
Sinne gehalten. Von Mähren war die Haupteinwendung,
daß der Landbevölkerung kein Eigentum
am Fundus instructus zustehe, da die Häuser
der Untertanen der Grundherrschaft gehörten.
Auch das alte Argument wurde vorgebracht,
daß bei der angeborenen „Niedertracht" des
mährischen Landvolkes die Befürchtung bestehe,
daß Häuser in Brand gesteckt werden, um
der Schadenvergütung willen. Im übrigen stelle
die Grundobrigkeit im Schadensfalle Baumaterial
zur Verfügung und gewähre, wie schon erwähnt,
Nachlässe von der Grundsteuer.
Nicht viel anders verhielten sich die schlesischen
Stände. Auch die Tiroler sprachen sich
gegen die Einführung der Assekuranz aus, wobei
bemerkenswert ist, daß Tirol das einzige
Land war, in welchem die Bauern bei den Verhandlungen
mitzuberaten hatten. Hier in Tirol
bestand tiefes Mißtrauen gegen die geplante
Neuerung, da man befürchtete, mit der Umlage
ein neues Mittel zu finden, um den Steuersäckel
füllen zu können. Man glaubte nicht, daß die angefallenen
und festgestellten Schadensbeträge
den Geschädigten zukommen würden.
Einzig und allein Vorderösterreich bildete eine
Ausnahme. Die Vorarlberger Stände betonten
zwar, daß die Armut des Landes die Bevölkerung
hindere, in eine Feuersozietät mit anderen
Landschaften einzutreten, in denen die Gefahr
beachtlicher Feuersbrünste bestand. Jedoch
erfolgte keine dezitierte Ablehnung, sondern die
Entscheidung wurde der kaiserlichen Kommission
anheim gegeben.
Die schwäbisch-österreichischen und breisgauischen
Stände billigten hingegen die geplante
Feuersozietät. Es behagte ihnen zwar
das schlesische Vorbild nicht, sondern sie
knüpften ihre Vorstellungen an die in Westdeutschland
bestehenden Brandversicherungseinrichtungen,
insbesondere gefiel ihnen
das Muster des baden-durlachischen Institutes.
Bad-Durlach war ein kleines Fürstentum bei
Karlsruhe.
Die Feuerordnung dieser Landschaft zeichnete
sich durch ihre Ausführlichkeit und Genauigkeit
von den übrigen aus. Aufgebaut auf dem
Zwangsprinzip, mit Ausnahme bestimmter aufgezählter
Objekte, wie Schmelz- und Hüttenwerke,
Pulvermühlen, die von der Versicherung
ausgenommen waren.
Eine Abstufung in den Beiträgen gab es bei
Gebäuden mit größerer Feuersgefahr wie Bäkkereien,
Apotheken und Seifensiedern.
Die Entschädigung erfolgte nach dem Umlagesystem.
Die Umlage pro Jahr war nach oben
aber mit 1 % des Versicherungsanschlages begrenzt.
Überstiegen die Schäden eines Jahres
diesen Prozentsatz, so wurde der Rest im nächsten
Jahr zusätzlich umgelegt. Für den Fall der
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Verweigerung der Zahlung der Umlage war die
Exekution auf das Doppelte des fälligen Betrages
vorgesehen. Die Vergütungen durften nur
zum Wiederaufbau der Gebäude verwendet
werden.
Die Sozietät vergütete auch die im Krieg entstandenen
Schäden! Es ist dies wohl eine einmalige
Bestimmung, die sich bis heute nicht
wiederholt .hat.
Dieses Gutachten aus Vorderösterreich bedeutete
einen Markstein für die weitere Entwicklung
der Feuerversicherung in den österreichischen
Ländern.
Die Hofkanzlei, nunmehr auf die bisher unbeachtet
gebliebene baden-durlachische Feuersozietät
aufmerksam gemacht, fand diese unter
allen bisher zum Vorschein gekommenen als
die beste.
Die Hofkanzlei schloß sich dem Wunsch der
vorderösterreichischen Stände an, auch in den
anderen österreichischen Ländern möglichst
bald diese Form der Feuerversicherung einzuführen.
Die Hofkanzlei hoffte in diesem Zusammenhang,
auch die Furcht der Tiroler Bevölkerung
vor der Einführung einer neuen Landessteuer
unter dem Deckmantel der Assekuranz bannen
zu können, da sich der kleine Mann überzeugen
könnte, daß die Schadenssumme im Distrikt der
Feuersozietät tatsächlich zur Verteilung kommt.
Darüber hinaus würde dadurch das Land nach
Errichtung eines solchen Unternehmens von allen
fremden Brandkollekten verschont bleiben.
Die Kaiserin war von der Äußerung der Hofkanzlei
stark beeindruckt und sprach sich auch
dafür aus, daß die baden-durlachische Brandordnung
nicht nur für die Vorlande und für Tirol
eingeführt wird, sondern daß sie auch bei der
Gründung von Feuerkassen anderer Kronländer
Vorbild sein sollte.
Die schon vorhandenen Assekuranzentwürfe
der anderen Erbländer sollten über Wunsch der
Kaiserin unter Zugrundelegung der baden-durlachischen
Statuten umgearbeitet werden.
Mit dieser Absicht der Kaiserin waren wiederum
die Stände nicht einverstanden. Darüber
gab es nun langjährige Verhandlungen.
Die böhmischen Stände wandten sich sehr
entschieden gegen die von der Kaiserin gewünschte
Einbeziehung Mährens in eine gemeinsame
Feuersozietät.
Mitte April 1765 war auch die Äußerung der
mährischen Stände in Wien eingelangt. Auch
sie war ablehnend.
Die österreichischen Stände sprachen sich
ebenfalls gegen die Gründung einer gleichartigen
Assekuranz wie in den Sudetenländern für
ihr Gebiet aus. Begründung:
Dieses Feuerversicherungsinstitut würde wegen
des zwischen den Ländern bestehenden
ständigen Mißtrauens von keiner guten „Würkung
seyn", weshalb man derzeit von diesen
Gründungen abstrahieren sollte.
Fortsetzung auf Seite 13

FOLGE 24 VOM 15. DEZEMBER 1983 SUDETENPOST 13
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druck gebracht worden. Ein Grund für die Ablehnung
war auch die, daß die miserable Finanzlage,
die in den schwärzesten Farben geschildert
wurde, nicht zulasse, den Plan der Kaiserin
durchzuführen.
Gewiß war es eine mißverständliche Auffassung,
wenn gewisse Stände in den Beiträgen
zur Assekuranz eine Art neuer Steuer sahen. Es
fällt aber schwer zu glauben, daß die Stände den
Unterschied zwischen dem Wesen der Umlage
einer Feuerversicherung und einer Steuer nicht
erfaßt hätten.
Besonderen Eindruck machte in Wien das
Schreckbild der drohenden Entvölkerung der
nördlichen Erblande, daß durch die Einführung
der Feuerversicherung und den damit verbundenen
Umlagezahlungen, die als eine neue
Steuer angesehen wurde, Landflüchtige sich
nach Preußen wenden könnten, das in jenen
Tagen bestrebt war, Kolonisten anzulocken.
Die Kaiserin gab nach und entschied, daß
man die Sache dermalen auf sich beruhen lassen
sollte. Diese Entscheidung wurde vorerst
den böhmischen Ständen bekanntgegeben.
Damit war aber auch das Projekt einer Feuersozietät
für Mähren und Schlesien sowie für die
österreichischen Erblande im engeren Sinne
gefallen.
Die Verhandlungen waren also in den
deutsch-slawischen Erblanden vollständig im
Sande verlaufen.
Nur in den Vorlanden war das Ergebnis positiv.
Hier kam es zur Erlassung einer Brandordnung
und zur Einrichtung einer Assekuranzanstalt.
Jene stimmte fast wörtlich mit der badendurchlachischen
Sozietätsordnung überein. Die
Entwicklung dieser Anstalt war bis zum Ende der
österreichischen Herrschaft eine durchaus günstige.
Wenn sich die oberösterreichischen Stände
auch bei den von und über die Hofkanzlei ausgehenden
Initiativen und Verhandlungen zur Errichtung
von Feuerversicherungsanstalten in
Österreich nicht beteiligt haben, so sind doch
mehrfach private Vorschläge im Gegenstand erfolgt.
1804 wurde vom oberösterreichischen
ständischen Buchhalter Leopold Kloimsteiner
ein Vorschlag für eine Feuerversicherungsanstalt
vorgelegt. Dieser hatte den Vorteil, die Verhältnisse
im Land ob der Enns besonders zu berücksichtigen.
Ein zweiter Vorschlag wurde in dieser Zeit
vom ständischen Syndikus Spaun vorgelegt.
Beide Vorschläge wurden von dem Propst
Michael von St. Florian unterstützt. ¡
Sie fanden aber bei den Ständen keinen entsprechenden
Widerhall und gerieten in Vergessenheit.
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Kurze Zeit darauf wurde von einem gewissen
Jakob Harold, städtischer Kontrollor in Schärding,
ein Vorschlag auf Einführung einer Feuerversicherung
eingereicht. Der Anstoß dazu
dürfte gewesen sein, daß im Hause der oberösterreichischen
Landstände die Frage der
Feuerasseküranz erörtert wurde. Das Elaborat
Harolds wurde samt Erläuterungen auch der
Landesregierung in Linz vorgelegt. Am 1. Mai
1805 war dann der Plan für eine Feuerassekuranz
für das Erzherzogtum ob der Enns fertiggestellt
und wurde nach Begutachtung einer speziell
zu diesem Zweck eingesetzten Kommission
am 28. Mai 1805 der kaiserlichen Hofkanzleistelle
in Wien zur Genehmigung vorgelegt.
Leider ist über das Schicksal dieses Planes
nichts weiter bekannt. Er dürfte den Kriegswirren
der damaligen Zeit zum Opfer gefallen sein.
Es blieben daher in Oberösterreich bis zur
Gründung der Bayerischen Brandversicherungsanstalt
im Jahre 1811 die lokalen bäuerlichen
Assekuranzvereine, die zum Teil schon
auf das 18. Jahrhundert zurückgingen, die ein-
.zigen Feuerversicherer.
Damit war in Osterreich zur Zeit der Kaiserin
Maria Theresia gegen die Einführung der Feuerversicherung
auf breiterer Basis entschieden.
Es dauerte lange Zeit, bis das Problem der
Feuerversicherung in Österreich wieder akut
wurde. Es war dies erst unter der Regierungszeit
Kaiser Franz I. im Jahre 1811. In diesem
Jahr vernichtete ein Großbrand in der Stadt Leitomischl
in Böhmen 230 Häuser, im damaligen
Werte von über einer halben Million Gulden.
Dieser Brand bildete den Anstoß, daß in Österreich
sich doch der Gedanke durchringen konnte,
daß das Feuerversicherungswesen für die
Volkswirtschaft von größter Bedeutung ist und
daß man daher sich bemühen müsse, diese
Wohltat auch dem Land zu bringen.
Die Entstehung und Entwicklung der Oberösterreichischen
Wechselseitigen Versicherungsanstalt,
früher Oö. Landes-Brandschaden-Versicherungsanstalt
- ¡st durch das vorstehend
Geschilderte nicht betroffen, da vorgenannte
Anstalt - wie bekannt - auf eine bayerische
Gründung zurückzuführen ist.

14 SUDETENPOST FOLGE 24 VOM 15. DEZEMBER 1983
Helwig Adolph-Auffenberg-Komaroff
Der 2. Dezember, da vor 135 Jahren Kaiser
Franz Joseph I. den Thron seiner Väter bestieg,
ist so recht der Anlaß zu folgendem Abriß. Diese
Skizze richtet sich speziell an die in Osterreich
und in der Bundesrepublik lebenden Troppauer.
Sie soll diese Landsleute an ihr ruhmreiches
Hausregiment und die Leistungen erinnern, die
es im Verlauf seines 202jährigen Bestandes
schier auf allen Schlachtfeldern um die Interessen
des Habsburgerreiches vollbracht.
Der Sohn des Türkenbezwingers
handelte im Auftrage Karl VI.
Gemeint ist Herzog Karl der Jüngere von
Lothringen, der 1716 zu Koblenz das, .Regiment
zu Fuß altlothringen" errichtete. Es wurde sogleich
zu der unter Prinz Eugen in Südosteuropa
feschtenden Armee versetzt und erhielt schon
am 5. August 1716 bei Peterwadein die Feuertaufe.
Die , ^lothringer" gehörten bereits in allen
in der Epoche Prinz Eugens geführten Türkenkrisen
zur Elite. Am 21. November 1726 verlieh
Kaiser Karl VI. das Regiment seinem Eidam,
Herzog Franz Stephan von Lothringen
(dem späteren römisch-deutschen Kaiser
Franz I.) Blenden wir auf 1740 um, dadurch die
akut gewordene Kriegsgefahr mit Preußen das
Regiment nach Schlesien versetzt worden war.
Hier leistete Maria Theresia den Treueid und
hatte für diesen Eid gleich einstehen müssen, da
die lange Streitepoche um Schlesien mit Friedrich
II sogleich anhub. Die Preußen mußten zur
Kenntnis nehmen, daß ob bei Molwitz, Leuten,
Prag, Kunersdorf oder sonstwo, überall wo die
„Lothringer Infanterie" auftauchte, wird es
ernst. Durch alle Jahrzehnte hindurch haben
dies sämtliche Widersacher des Habsburgerreiches
zu fühlen bekommen.
Doch vermerken wir den 14. Oktober 1745,
als Maria Theresias Gemahl Franz Stephan den
Thron des hl. Römischen Reiches Deutscher
Nation bestieg, wodurch aus der bisherigen
„Lothringer Infanterie" die Kaiserinfanterie"
geworden war. Denn der Monarch verfügte, daß
von nun an das Regiment den Namen „Kaiser
Franz I." und nach „Unserem Tode den Namen
des jeweiligen Herrschers aus dem Hause
Habsburg-Lothringen zu führen habe!" Nach
der 1769 erlassenen Heeresreform erfolgte die
Nummerierung der Regimenter nach dem Rang
ihrer Inhaber, so erhielt die Kaiserinfanterie naturgemäß
die Nummer 1.
1782 regierte bereits Kaiser Joseph II., der
den Einsern als erbländischen Werbebezirk den
südlichen Olmützer Kreis zuwies. Wenn man
den bayerischen Erbfolgekrieg, den Türkenkrieg
unter Joseph II. und jener seines Nachfolgers,
des sogenannten „Guten Kaiser Franz",
studiert, welch letzterer die Periode der Franzosenkriege
umschließt, wird einem klar, daß die
Kaiserinfanterie immer im Brennpunkt des
Kampfgeschehens stand. Hier springt speziell
das von Erzherzog Karl geprägte Kapitel der
österreichischen Kriegsgeschichte ins Auge.
Man denke an das harte Ringen in den Schlachten
bei Stockach, Zürich und Dresden sowie
Mannheim, da die Einser den Lorbeer des Sieges
um ihre Fahne rankten. Ebenso war es zu
Pfingsten 1809, da sie bei Aspern gemeinsam
mit den anderen Regimenten Erzherzog Kart
ermöglichten, Napoleon zu besiegen, der bisher
als unbesiegbar gegolten hatte. Immer waren
die Einser schier das Musterregiment der gesamten
Osterreichischen Infanterie. Sei es im
Frieden, sei es in Zeiten des Aufruhrs oder gar
im Kriege. So war es 1821 bei der Niederwerfung
des Aufstandes in Neapel und erst recht
1848/49, da sich die Revolution zum Kriege
ausweitete und das Regiment auf den oberitalienischen
Gefilden dem greisen Radetzky half,
die Sarden zu besiegen. Vier Jahre später, am
4. April, erließ der finge Kaiser Franz Joseph I.
jene Order kraft, derer die Kaiserinfanterie
Schlesien samt der Hauptstadt Troppau als Ergänzungsbezirk
zugewiesen wurde. Damit waren
die Ennser zu einem definitiv schlesischen
Regiment geworden, obwohl sie noch immer in
Italien garnisonierten und dort im Feldzug 1859
gegen die mit den Franzosen verbündeten Sarden
kämpfen mußten. Dieser Waffengang verlief
über das Habsburgerreich ebenso negativ
wie 1866 der Feldzug gegen Preußen. Als einziger
Lichtblick in diesem als „Bruderkrieg" in die
Geschichte eingegangenen Unglücks, steht der
27. Juni 1866. An jenem Tage kam es bei Trautenau
mit unterlegenen gegnerischen Kräften
zum Gefecht, wo es den Einsern durch Erstürmung
des Kapellenberges gelang, den Sieg an
sich zu reißen. Natürlich war die Kaiserinfanterie
auch beteiligt, als in den Jahren 1878/79 und
Das war die „Kaiserinfanterie"!
55
1882 die Donaumonarchie in Bosnien/Herzegowina
militärisch zu intervenieren hatte.
Mit den Schüssen von Sarajewo
endete der Weltfriede...
Bei Ausbruch des ersten Weltkrieges im Verband
der k. u. k. 1. Armee hatten die Einser entscheidenden
Anteil an dem Sieg, den General
Dankl in der vom 23. bis 25. August 1914 bei
Krasnik entbrannten Schlacht über die Russen
errang. Weiter ging es bis vor Lublin. Das Troppauer
Hausregiment focht siegreich am Dunajez
und an der Weichsel ebenso wie in der
Schlacht von Iwangorod. 1915 fochten die Einser
bei Stanislau am Pruth und waren dann an
der den ganzen Sommer dauernden Dunajez-
= Neue Bücher
Eduard Eisenmeier: Adalbert-Stifter-
Bibliographie, 3. Fortsetzung
1983 legt Eisenmeier nun den vierten
Band seiner Stifter-Bibliographie vor. 1964
war der erste Band, 1971 die erste, 1978
die zweite Fortsetzung erschienen. Die
dritte Fortsetzung dieses inhaltsreichen
Werkes erschließt dem weltweit und ständig
sich erweiternden Kreis von Freunden
und Forschern wiederum Neues. Dank der
unermüdlichen und gewissenhaften Arbeitsweise
Eisenmeiers werden immer
noch bisher unbekannte Ausgaben erfaßt.
Ebenso wächst auch die neue Literatur
über Stifters Werk und seine Bedeutung.
Neben bisher bekannten Übersetzungen,
namentlich ins Japanische, Englische,
Französische, Tschechische, treten nun
auch solche ins Holländische, Polnische,
Serbische, Ungarische und Türkische hinzu.
Symposien und Kolloquien in aller Welt
befassen sich mehr und mehr mit Leben,
Werk, Sprache, Gedankenwelt und Personalität
Stifters, vor allem in der englischsprachigen
Welt von den Vereinigten Staaten
bis Australien. Vielleicht ein notwendig
empfundener Ausgleich gegen die sich in
immer härtere Extreme steigernden geistigen
Spannungen unserer Zeit. Wie sehr
die reine Menschlichkeit des bescheidenen
Oberplaner Kleinbürgersohnes auch
nationalistisch-gehässige Voreingenommenheiten
zu überstrahlen beginnt, zeigt
die zunehmende Beschäftigung der slawischen,
insbesondere der tschechischen
Literatur mit Stifter. Das ist nicht bloß die
Wirkung des „Witiko", den Stifter ja der
Stadt Prag gewidmet hat. Die zweite und
dritte Fortsetzung der Bibliographie zählt
insgesamt 43 tschechische Arbeiten zu
Stifter, nicht allein aus Gründen einer
„Fremdenverkehrswerbung", sondern
auch Übersetzungen und Reflexionen zu
seinem Werk, zu seiner Person. Das kann
man nicht übersehen. So z. B. Paul Praxl:
Schlacht beteiligt. Den Winter über stand die
Kaiserinfanterie an der Besarabien-Front im
Einsatz, wobei der Stellungskrieg am Sereth
gemeint ist. Als die Russen zur Entlastung der
1916 hart bedrängten Italiener die Brussilowoffensive
unternahmen, fochten die Einser neuerlich
als Eliteregiment bei Okns Kuty, Kolomea
usw. Da das 1. Bataillon der Kaiserinfanterie
schon seit 1908 in Mostar garnisonierte, war es
bis 1915 auf dem serbischen und auf dem italienischen
Kriegsschauplatz im Einsatz, hier gehörte
es zur Avantgarde der k. u. k. Heeresmassen,
die im Frühsommer 1916 die Italiener
aus Südtirol heraus in Flanke und Rücken so
hart anfaßten, daß General Cadorna um die
schon erwähnte Brussilowoffensive bat. Die
Masse der Kaiserinfanterie focht allerdings weiter
im Osten, 1917 Vertreibung der Russen aus
„Adalbert Stifter bei den Tschechen. Auch
ein Blick hinter den Eisernen Vorhang"
1962 (Eis. 8181), oder Vratislav Kulif:
„Adalbert (sic!) Stifter a jeho dito z pohledu
souöastnosti" (A. St. und sein Werk im
Blickfeld der Koinzidenz (Eis. 8025)
u. a. m.
Von besonderem Interesse dürften im
heurigen Richard-Wagner-Gedenkjahr die
Arbeiten von Dieter Borchmeyer sein:
„Adalbert Stifter als geheimer Anti-Wagnerianer"
in Vierteljahresschrift des Adalbert-Stifter-lnstitutes
Linz 1979, 28, Folge
3/4 (Eis. 7714f.) und „Stifter contra
Wagner. Wiederholte Spiegelungen einer
geheimen Gegnerschaft" (Süddeutsche
Zeitung München Nr. 177, 2./3. August
1980, S. 114). Neben weiteren Arbeiten
Borchmeyers über Stifter offenbaren die
beiden genannten einen bezeichnenden
Charakterzug des Dichters, der bei der
damaligen Wagnerbegeisterung nicht offen
zu Tage trat, aber für Stifters Wesen
und Geistesbildung so bezeichnend ist: die
instinktive Ablehnung einer übersteigerten,
pathetischen Expressivmusik und die, feinerem
Sprachgefühl oft fremde, Diktion
Wagners. Im Gegensatz dazu ist Stifters
Verhältnis zu Joseph Haydn kennzeichnend.
Josef van Heukelum schrieb darüber
im Nachrichtenblatt der Rheinischen Adalbert-Stifter-Gemeinschaft(1982
Nr. 55/56,
S. 1): „Wirkungen Haydnscher Musik auf
Adalbert Stifter" (Eis. 7907). Zu dieser Musik
bemerkt 1778 de Luca im Biographischen
Lexikon „Das gelehrte Österreich":
Haydn ... dessen sanfter Charakter sich
jedem seiner Stücke eindrücket. Sein Satz
hat Schönheit, Ordnung, Reinheit, eine
feine und edle Einfalt...". Wer das Geburtshaus
Haydns im burgenländischen
Rohrau und das Adalbert Stifters in Oberplan
kennt, wer um die gediegene
Schlichtheit ihrer Familien weiß, versteht
die geistige Verwandtschaft dieser beiden
österreichischen Naturen, deren Werk und
Wirkung heute in aller Welt umso mehr
verehrt und geliebt wird, je hilfloser Dada
Zum Vormerken:
Sudetendeutsche Skiwettkämpfe
in Kiefersfelden
Die allgemeinen Sudetendeutschen Skiwettkämpfe
für alle Sudetendeutsche gleich, welchen
Alters und derzeit lebenden Ortes, sowie
deren Freunde finden am Wochenende 4. und 5.
FEBRUAR 1984 in Kiefersfelden in Bayern (gegenüber
von Kufstein gelegen) statt. Alle Sudetendeutschen
sind zur Teilnahme aufgerufen,
auch wir aus Osterreich!
Am Samstag, den 4. Februar, beginnt um 14
Uhr (Startnummernvergabe ab 13 Uhr) in der
Mühlau (Gasthof Dorf el) der Langlauf für Kinder,
Jugendliche, Allgemeine Klasse und alle Altersklassen
(bis zu 80 Jahren!). Um 20 Uhr findet der
Faschingsball der SL beim Bergwirt in Kiefersfelden
statt (ohne Bekleidungsvorschriften!).
Am Sonntag, den 5. Februar, ist um 8.30 Uhr
Start zum Riesentoriauf in allen Klassen für Damen
und Herren am Messner-Hang in Kiefersfelden.
Unterbringung für junge Leute in der
Volksschule mittels selbstmitgebrachtem
Schlafzeug (Luftmatratze, Schlafsack, Decken
usw.). Erwachsene in den Gasthöfen und Pensionen
- Anfragen bitte sofort an das Verkehrsamt
Kiefersfelden, D-8205 KIEFERSFELDEN,
Rathausplatz 3 (Telefon 06/08 33/84 90) richten.
Für junge Leute gibt es großzügige Fahrtkostenzuschüsse;
wahrscheinlich gibt es ab Wien
und Oö. Gememschaftsfahrten! Interessenten
melden sich bitte sofort bei der Sudetendeutschen
Jugend, Kreuzgasse 77/14,1180 WIEN,
an! Machen auch Sie mit!
Am 18. und 19. FEBRUAR 1984 findet in
LACKENHOF AM ÖTSCHER in Niederösterreich
die Skimeisterschaften der Sudetendeutschen
Jugend Österreichs und der Sudetendeutschen
Landsmannschaft in Österreich statt!
Diese Meisterschaft ist für ganz Osterreich ausgeschrieben;
jedermann - gleich welchen Alters
(von ca. 4 bis 80 Jahren) - ist zur Teilnahme
aufgerufen. Und auch Ihre Freunde und Bekannten
können ebenfalls teilnehmen, es gibt
Gästeklassen für Damen und Herren! Es wird
ein Riesentoriauf für alle Klassen, für Damen
und Herren, durchgeführt und auch ein lustiger
dem Buchenland usw. Erst in der Endphase des
1. Weltkrieges focht das Gesamtregiment auf
dem italienischen Kriegsschauplatz, machte im
Frühling 1918 die Offensive mit, von der FM.
Conrad vergeblich hoffte, noch einmal das
Kriegsglück an Habsburgs Fahnen knüpfen zu
können. Man stieß zwar hier nach Venezien hinein,
aber auch dies konnte die dann im November
1918 erfolgte Katastrophe des Zusammenbruchs
Altösterreich nicht verhindern. Die
Staatsführung der nunmehrigen Tschechoslowakei
unterband in Troppau die Traditionspflege
der Einser, die erst 1938 ihre Widergeburt
fand, deren Höhepunkt 1939 erfolgte, als das
deutsche IR 28 nach Troppau verlegt und dem
G FM Böhm-Ermolli verliehen wurde, zugleich
auch die Überlieferungspflege der Kaiserinfanterie
übertragen erhielt.
stammelt, Pop schmierig schmachtet und
Rock brutal aufheult.
Bemerkenswert ist auch die Aufnahme
Stifters im Film. Bereits 1958 erschien
„Das sanfte Gesetz", ein Stifterfilm aus
dem Mühlviertel (Eis. 7436), 1981 „Das
Glück der Phantasie", Impressionen zu
Adalbert Stifter aus Oberösterreich, Bayern
und Böhmen (Eis. 7574). Verfilmt
wurde auch „Brigitta" (Eis. 7593), als
Fernsehfilme kamen „Kondor" (Eis. 7600)
und „Kalkstein" (Eis. 7634) u. a. auf den
Bildschirm.
Eisenmeiers Forschungsbibliographie
umfaßt bisher 8477 Titel von Originalwerken,
Übersetzungen, Arbeiten über den
Dichter und sein Werk in allen erreichbaren
Veröffentlichungen, auch in Zeitungen und
Zeitschriften, auf Filmen und Tonkassetten.
Personen- und Sachregister, ebenso
für die Ergänzungen, Nachträge und Berichtigungen
zu den ersten drei Bänden erleichtern
das rasche Auffinden der fortlaufend
numerierten Erscheinungen.
Dieses für die Stifterforschung so bedeutsame
Werk Eisenmeiers hat in einer
ehrenvollen Auszeichnung seine verdiente
Würdigung gefunden. Das Mitteilungsblatt
der Bayerischen Julius-Maximilians-Universität
Würzburg „Information" Jg. 12,
Nr. 5, berichtet am 12.12. 1978: „Der
Bundespräsident der Republik Österreich
hat dem Würzburger Studienrektor a. D.
Eduard Eisenmeier den Berufstitel „Professor"
für seine Bemühungen um österreichisches
Schrifttum verliehen. Prof. Eisenmeier
- (er stammt aus Prachatitz im
Böhmerwald) - hat an der Universität
Würzburg einen Lehrauftrag für Tschechisch.
Das Adalbert-Stifter-Institut des Landes
Oberösterreich in Linz hat auch diesen
Band Eisenmeiers auf das sorgfältigste betreut.
Er umfaßt in 8° 108 + VII Seiten und
ist durch das genannte Institut, A-4020
Linz, Untere Donaulände 6, zum Preis von
S 168.- bzw. DM 24,- zu beziehen.
Alois E. Milz, Tamsweg
Er-und-Sie-Lauf! Die Unterbringung erfolgt in
einem Gasthof ca. 3 km vor Lackenhof. Das Bett
mit Frühstück kostet 130S; Übernachtungsmöglichkeit
für junge Leute im geheizten Saal
des Lokals mittels selbstmitgebrachtem Schlafzeug!
Anmeldungen, mit Zimmerwünschen,
werden ab sofort von der Sudetendeutschen
Jugend Österreichs entgegengenommen! Bitte
um genaue Angabe, an welcher Veranstaltung
man teilnehmen will!
Werte Landsleute! Das vorstehende Angebot
ist für alle Landsleute in Osterreich (und zum
Teil auch in der Bundesrepublik Deutschland)
gedacht, für junge und ältere Menschen! Nehmen
daher auch Sie mit den jungen Leuten
daran teil - es lohnt sich, wieder einmal ein wenig
sportlich tätig zu sein. Es geht um keine
Weltcuppunkte, sondern nur ums fröhliche Mitmachen!
Und wenn Sie diesen Artikel lesen,
dann legen Sie diesen nicht achtlos beiseite,
sondern fordern Sie auch andere Landsleute
und Freunde zum Mitmachen auf!

FOLGE 24 VOM 15. DEZEMBER 1983 SUDETENPOST 15
Schicksalsschwere Vergangenheit
der Zips unter der Hohen Tatra
Abgesehen von den vielen Kriegsgefahren,
die das Deutschtum in der Zips im
Laufe der Geschichte durchlebte, hat es
Naturkatastrophen, Epidemien, Feuersbrünste
und Drangsale gegeben, die oft
und oft das kleine Häuflein Deutscher an
den Rand des Abgrundes brachten. Die
Überlieferung dieser Ereignisse ist verschiedenen
Chronisten zu danken. Caspar
Hain mit seiner umfassenden „Zipserischen
oder Leütschaverischen Chronica"
hat hiezu wesentlich beigetragen. Er berichtete
über Kälte, Hitze und Dürre, nachfolgende
Hungersnot, auch über Erdbeben,
die großen Schaden anrichteten. In
der Zips trat z. B. 1312 eine derart starke
Hungersnot ein, die drei Jahre lang dauerte,
daß die „Menschen einander geschlachtet
und gegessen und die Diebe
vom Galgen gerissen worden vor Hunger".
Im Jahre 1473 war eine große Dürre von
Pfingsten bis zu Allerheiligen, daß sich die
Wälder von der Sonne entzündet haben
wie auch die Wurzeln in der Erden. An anderer
Stelle schrieb Caspar Hain „Im Jahre
1643, dert 5. Juni, erhob sich in der Zips
gleich in der Mittagsstunde ein starkes
Erdbeben, dergleichen sich vor diesem
niemals begeben." Starke Erdbeben werden
auch aus den Jahren 1443 und 1453
beschrieben.
Das Jahr 1621 war für die Zipser besonders
schwer. Von allen Seiten kamen Leid
und Bitternis über die Bewohner des Landes
unter der Hohen Tatra. Der Chronist
Genersich berichtete: „Selten kommt eine
Plage allein. Im Jahre 1621 war eine große
Überschwemmung der Gewässer in der
Zips. Eine Blatternepidemie wütete unter
den Kleinen, Hunger und Pest quälten die
Erwachsenen. Nach einer großen Hitze im
August, da ein giftiger Tau fiel, starben in
Leutschau 1688 und in Käsmark 346 Personen.
Die Not unter den Armen war so
groß, daß sie sich mit Haselknospen, gemischt
mit Kleie, ernähren mußten."
Caspar Hain schrieb: „Den 22. August
ist ein so großes Gewässer um die Gegend
der Stadt Leutschau herum gewesen, als
seit Menschengedenken niemals zuvor. Es
hat die Mühlgräben und die Deiche zerissen,
die Zäune weggeführt, die Wiesen
samt dem Heu ganz verschwemmt und
verschlemmt, das Kraut ersäufet, die
Gerbhäuser umgerissen und man hat von
hinnen bis Palmsdorf nichts denn lauter
Wasser gesehen. Zu Zeben, Brisewitz,
Krompach und anderen benachbarten Orten
mehr hat es die Häuser zusambt den
Kirchen unterwaschen, viele Tote mit und
ohne Truhen davongeführt, Gott stehe uns
ferner bei und wende seinen gerechten
Zorn und wohlverdiente Strafe gnädig ab."
Auch von großen Feuersbrünsten, die
ganze Städte und Ortschaften einäscherten
und ungeheure Schäden anrichteten,
blieb die Zips nicht verschont.
So wurde Leutschau bereits im Jahre
1431 ein Raub der Flammen, zufolge eines
verbrecherischen Anschlages eines polnischen
Edelmannes namens Pukalo, wobei
auch 18 Menschen ums Leben kamen.
Diese Brandlegung war nicht die einzige.
Im Jahre 1518 brannte die Bei (Zipser
Bela), durch Blitzschläge gezündet, so
vollständig ab, daß nur 8 Häuser stehen
blieben. Im Jahre 1521 wurde Käsmark
eingeäschert, wobei nach Genersich die
Flammen auf eine Weite von 16 Meilen zu
sehen waren. Im Jahre 1550 wütete abermals
in Leutschau ein großes Feuer, das
innerhalb von eineinhalb Stunden die
ganze Stadt bis auf 118 Häuser einäscherte.
Es brannte auch das Rathaus, die Kirche
mit Glockenturm, ja sogar die Tore und
Türen der Stadtmauer aus, da niemand infolge
des großen Windes dem Element Widerstand
entgegensetzen konnte. Menhardsdorf
brannte 1556 vollkommen ab,
1599 wurde wieder Leutschau und 1613
Deutschendorf infolge Blitzschlages ein
Raub der Flammen.
Die Bewohner der Zips litten in gewissen
Zeitabständen besonders furchtbar unter
der Pest und anderen tödlichen Krankheiten,
deren Bekämpfung zu damaliger Zeit
nahezu aussichtslos war.
Caspar Hain berichtet hierüber, daß bereits
im Jahre 1334 in der Zips „ein derart
großes Sterben gewesen ist, daß die Lebendigen
kaum die Toten begraben konnten."
Dem Berichte Joachim Leibitzers zufolge
herrschte im Jahre 1412 in der Zips
die Pest in einem derartigen Ausmaß, daß
auch das zwischen Deutschendorf und
Hozeltz gelegene Dorf Stoisdorf vollständig
ausstarb und seine Äcker und Felder
teils an Deutschendorf, teils an Georgenberg
fielen. An den Folgen der Pest starben
1545 in Leutschau 800 Personen, in Neudorf
600, in Käsmark sogar 1400, im Jahre
1577 wieder in Leutschau 2214, und im
Jahre 1664, als die Epidemiein der ganzen
Zips verbreitet war, in verschiedenen Orten
an die 3000 Personen. Der Ratsherr Johann
Trompler aus Käsmark schilderte die
Zustände als die Pest 1710 derart überhand
nahm, daß die Totengräber sich weigerten
die Gestorbenen zu begraben und
24 Männer mit Gewalt dazu bestimmt wurden,
die Gräber zu schaufeln. Dies mit den
Worten: „O du liebe Stadt Käsmark, wie
jämmerlich siehst du aus, daß Gott erbarm!
Wo ist deine schöne Jugend, wo ist deine
Bürgerschaft hingekommen?! Wo sind die
Jünglinge und die Jungfrauen, welche
sonst auf deinen Stadtgräben spazieren
gingen?! Schon ganze Familien sind ausgestorben.
Der alte Markt ist wüst, auf dem
Sumpf sind wenig Einwohner übrig. Die
neue Gasse ist fast ganz veraltet und verkartet,
wo auch ein Pestkommissanus gestorben
ist. Es hat der Tod in dieser Stadt
vom 10. Juli bis 21. Oktober 972, in Leutschau
vom 7. Juli bis 8. Oktober reiche
Ernte gehalten, in Neudorf sind 3364 Menschen
gestorben. Sehr wenig Leute hat die
Seuche in Leibitz, Bela, Pudlein, Lublau,
Kniesen, Bauschendorf, Klein-Lomnitz,
Wünschendorf, Forberg, Klein-Schlagendorf,
Hunsdorf, Lomnitz, Felka, Menhard,
Durelsdorf, Riesdorf, Kirchdorf, Wallendorf
übrig gelassen!"
Von der Heuschreckenplage blieb das
Land unter der Hohen Tatra auch nicht verschont.
Im Jahre 1338 tauchten große
Heuschreckenschwärme auf. Caspar Hain
klagte: „Anno 1546 den 9. August sind viel
Heuschrecken bei der Leutsch und anderen
Orten gewesen, daß sie über drei
Querhand dick gelegen. Das Volk lief mit
Becken und allerlei Glockenwerk heraus,
machte auch Feuer von Stroh und trieben
sie in den Wald." Christian Genersich berichtet:
„Am Dienstag vor Laurenti kamen
sie auf das Forberger Feld und in das Dorf
so dick, daß man auch die Kirchen und
Häuser von ferne nicht sehen konnte. Sie
haben allda, wo sie gezogen sind, das Getreide,
das schon in Ähren stand, abgefressen,
und wenn sie sich gesetzt haben,
lagen sie eine Querhand dick übereinander.
Die Käsmarker gingen in großer Versammlung
mit Stöcken, Heugabeln und
anderen Gerätschaften heraus und haben
sie von ihrem Hatten abgetrieben. Bei
Deutschendorf hat man eine große Menge
derselben aufgerafft, die Wägen zusammengeführt
und in einen Schacht verschüttet."
All die Widerwärtigkeiten und Drangsale
mußten die Zipser ertragen, Kriege haben
ihre schöne Heimat verwüstet, aber der
Fleiß, die Zähigkeit, ja Heldenmut ließen
sie nicht verzweifeln. Sie haben immer
wieder neu aufgebaut, neue Werte geschaffen.
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16 SUDETENPOST FOLGE 24 VOM 15. DEZEMBER 1983
Von Dr. Hansgeorg Loebel
Heimat ist - recht verstanden - nicht das
Tummelfeld tränendrüsenquetschender
Dichterlinge und Filmemacher, kein Bereich
verschwommener, unbestimmbarer
und verzichtbarer Gefühle, mit denen die
Politik und die politische Bildung kaum etwas
anzufangen wissen. Je mehr ein Staat
seine Bürger befähigt, sich eine Heimat zu
schaffen, und je ernsthafter er für das
Recht jedes einzelnen eintritt, eine Heimat
sein eigen zu nennen, desto sicherer werden
die geistigen Fundamente sein, auf
denen seine Ordnungsmacht ruht. Darum
sei in den folgenden sechs Thesen die Annäherung
an eine Bestimmung des Begriffes
„Heimat" gewagt.
1. Heimat ist Stätte der Begegnung mit
umgebender Natur. Der Mensch steht wie
alle Geschöpfe in der Natur, ist Teil von ihr.
Er steht ihr aber auch erkennend, er-lebend
gegenüber. Er nimmt wahr, daß sie
sich im Jahresablauf wandelt daß sie in
mannigfacher Gestalt erwacht, wächst,
reift, dahinsiecht und vollendet-um wieder
zu erwachen. Ihm wird aber auch offenbar,
daß er selbst sie gleichfalls wandeln kann.
2. Heimat ist Raum konkretisierter
Heimat ist Lebenssinn
schöpferischer Freiheit Der Mensch wandelt
seine Umwelt nach seinem vorgeschauten
Bild, nach seinem Plan. Der Plan
stellt zunächst nur eine Möglichkeit der
Gestaltung dar. Der Mensch vermag aber
auch, diese Möglichkeit herüberzuholen in
seine Wirklichkeit. Er kann Geplantes realisieren.
In dieser seiner schöpferischen
Kraft ist er frei, d. h. er kann zwar nicht ungebunden,
bedingungslos tun, was ihm beliebt,
aber er kann mitgestalten, mitwirken,
daß ein Stück Erde seine Erde, sein Land
wird.
3. Heimat ist Objektivation, Vergegenständlichung
eines Gemeingeistes. Die
Begriffe „Haus" und „Heim" haben nicht
denselben Inhalt. Ein Haus ist ein Nutzgegenstand,
gebaut zum Schutz gegen Wind
und Wetter, ein Heim ist mehr. Es gibt Auskunft
in seiner nur ihm eigentümlichen
Form über den, der in ihm zu Hause ist, es
verrät, wess' Geistes er ist. Heimat verdeutlicht
so in vielen Konturen, in Häusern,
Kirchen, Straßen, Siedlungen, bebauten
Fluren das Gemeinsame der vielen, die in
ihr wohnen, den Gemeingeist, der aus einer
Summe von Menschen eine Einheit,
die Gemeinschaft formt.
4. Heimat ist eine Dreiecksbindung zwischen
Mensch, Mitmensch und umgebenden
Raum. Die Freiheit schöpferischer
Einwirkung in eine Umwelt ist nicht unbegrenzt.
Sie muß Rücksicht nehmen auf die
Freiheit des anderen, des Nachbarn. Heimat
fordert, daß sich der Mensch mitmenschlich
bewährt. Sie schafft das „Umstehende"
die Umstände seiner Begegnung
mit den anderen. Sie wird damit Feld
seines sittlichen Verhaltens. Deshalb ist
auch
5. Heimat Schutzraum zwischenmenschlicher
Bindungen der Miteinander-,
aber auch Nebeneinanderlebenden. Im
geistigen Klima der Heimat wächst der
junge Mensch in das Geflecht dieser Normen
hinein. Sie umfängt das Erwachen
seines geistigen Lebens in seiner Hinwendung
zur Umwelt, seiner geistigen Besitznahme
der Welt überhaupt. Sie gewährt in
unaufdringlichem Dienst Sicherheit in
Überlieferung, in Tradition.
6. Heimat ist ein Raum des Friedens.
Das Wort „Zufriedenheit" schließt den
Frieden in sich ein. Zufrieden aber kann nur
ein Mensch sein, der in einer gesicherten,
sittlich gefestigten menschlichen Umwelt
frei seinen Beitrag zum Leben der Gemeinschaft
zu leisten vermag. Der unstete
Pilger Mensch, der „Friedlose" der Alten,
findet die Ruhe in einem Raum, den er als
den seinen erkennt. Je mehr Menschen
diesen Raum des Friedens finden können,
desto größer wird die Möglichkeit eines
umfassenden, nationenüberwölbenden
neidlosen Neben- und Miteinanderlebens
der gesamten Menschheit sein.
Heimat ist somit Stätte der Erfüllung
menschlichen Seins. In der Zuordnung zu
einer Heimat ruht das einem Menschen
Wesentliche. Das Recht auf Heimat ist daher
eine der bedeutendsten Menschenrechte
überhaupt. Die Geschichte der Sudetendeutschen
seit 1918 ist bestimmt
durch den Kampf um dieses Recht. Sie
mußten in einem Staat leben, der ihnen
dieses Recht vorenthielt
Die Hintergründe des Prager
Reiseverbotes für den Kardinal
Das Fehlen des Primas der katholischen Kirche
der Tschechoslowakei, des Prager Erzbischofs
Kardinal Tomaèek, beim Besuch von
Papst Johannes Paul II. in Österreich hat, wie
erst jetzt nach und nach bekannt wird, bestimmte
Hintergründe, die bezeichnend für die
schwere Lage der katholischen Kirche in der
Tschechoslowakei sind, berichtet die „Frankfurter
Allgemeine". Kardinal TomaSek war der einzige
kirchliche Oberhirte aus einem Nachbarland
Österreichs, dem die Reise nach Wien zum
Papstbesuch verweigert wurde. Man hört auch,
daß der über 80 Jahre alte Kardinal wegen Auseinandersetzungen
mit den kommunistischen
Behörden, die der Reiseverweigerung vorausgegangen
waren, einen Herzanfall erlitt und sich
vorübergehend in Spitalspflege begeben mußte.
Jedenfalls wurde kurz vor der Papstvisite Besuchern
im Prager erzbischöflichen Ordinariat
gegenüber erklärt, der Kardinal befinde sich im
Krankenhaus.
Wie aus kirchlichen Kreisen verlautet, nahm
Erzbischof Tomaêek schon im August wegen
seiner beabsichtigten Osterreichreise Kontakt
mit den Prager Behörden auf. Es wurde ihm
schon damals bedeutet, daß man seine Reise
wegen des Pfingsttreffens der Sudetendeutschen,
das ebenfalls in Wien stattgefunden hatte,
nicht gern sehe. Darauf verlautete Ende August
plötzlich Kardinal Tomaèek habe an
Staats- und Parteichef Husák einen Brief geschrieben,
in dem er zwar in sachlicher, aber fester
Sprache die Beschwerden der Kirche gegenüber
dem Staat zusammengefaßt und um
Hilfe ersucht habe. Kardinal Tomaèek ließ indessen
verlauten, er habe keinen derartigen
Brief an Husák geschrieben. Nachforschungen
ergaben, daß der Brief wahrscheinlich von einer
nicht ganz eindeutig zu identifizierenden Person
geschrieben worden war, die gelegentlich auch
Kontakte zu Aktivisten der tschechoslowakischen
Bürgerrechtsbewegung „Charta 77" gesucht
hatte.
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Wien
Bundesverband
Wegeri Weihnachten und Neujahr entfallen vom
23. 12. 1983 bis einschlißlich 8. 1. 1984 die Sprechstunden
und der Parteienverkehr in der Bundesgeschäftsstelle:
Hegelgasse 19/4, 1010 Wien.
== Bezirksgruppe = = = = =
Wien und Umgebung
Der am 1. 12. 1983 abgehaltene Stammtisch war
erfreulicherweise wieder gut besucht, was Obmann
Klaus Adam in seiner Begrüßung lobend erwähnte.
Die staatlichen Organe, an die sich Kardinal
TomaSek mit einer Beschwerde wegen des
Briefes wandte, legten ihm sofort und mit auffälliger
Dringlichkeit nahe, den Brief zu dementieren.
Da der offensichtlich gefälschte Brief indessen
sowohl im Ton wie im Inhalt sehr wohl vom
Kardinal hätte stammen können und durchaus
dessen Ansichten widerspiegelte, wollte dies
der Primas nicht ohne weiteres tun. Offensichtlich
war es die Absicht der Briefverfasser, ein
Dementi des Kardinals zu erreichen, um Verwirrung
unter den Gläubigen zu stiften und sie
glauben zu machen, der Kardinal wolle von seinen
bisherigen grundsätzlichen Ansichten abweichen
und einen Kurs der Nachgiebigkeit einschlagen.
Der Kardinal ist bei der Verbreitung
seiner wahren Ansichten in der Öffentlichkeit
stark behindert, da das offizielle Kirchenblatt
seiner Kontrolle entzogen wurde und nur fälschlicherweise
mit seiner Imprimatur erscheint.
Es scheint, daß die staatlichen Behörden ein
Junctim zwischen der Abgabe eines öffentlichen
Dementis jenes Briefes durch den Kardinal und
der Bewilligung für seine Reise zum Papstbesuch
nach Wien herstellen wollten. Als das
Drängen nichts fruchtete, verbreitete die amtliche
Nachrichtenagentur CTK eine falsche
Nachricht, wonach der Kardinal den Brief dementiert
habe. Die amtliche Prager Nachrichtenagentur
hatte auch schon früher unrichtige
Berichte über angebliche Aussagen tschechoslowakischer
Bischöfe veröffentlicht; dafür hatte
sie andererseits die Ansprache, die Kardinal
TomaSek im Frühsommer auf dem sogenannten
Prager Friedenskongreß gehalten hatte, verschwiegen.
Der Kardinal hatte vorerst wiederum
keine Möglichkeit, in der Öffentlichkeit die Dinge
richtigzustellen, doch soll er inzwischen einige
kirchliche Instanzen informiert haben. Die Erlaubnis,
zum Papstbesuch nach Wien zu reisen,
wurde dem Kardinal schließlich endgültig nicht
erteilt; in einem Telegramm sprach der Primas
dunkel von „unvorhergesehenen Komplikationen".
G renzlandgasthof
„Baumann"
Hubert und Margarethe Hehenberger,
Guglwald, wünschen allen Landsleuten
frohe Weihnachten und ein glückliches
neues Jahr. Früher: Schönfelden.
Zu Beginn dieses Stammtisches ehrte Obmann
Adam einige Mitglieder der Bezirksgruppe wegen
ihrer 25jährigen Zugehörigkeit durch Verleihung einer
Ehrenurkunde sowie Ehrennadel. Es waren dies:
Karsten Eder, Hubert Rogelböck, Klaus Seidler sowie
in Abwesenheit: Wilhelm Behr und AR Josef
Kohl, die beide nicht in Wien wohnhaft sind.
Die anschließende Adventfeier umfaßte gesprochene,
gesungene und tönende Beiträge zu diesem
Thema, die es dazu ja in Hülle und Fülle gibt und die
auf das kommende große Ereignis einstimmen sollten.
Man verabschiedete sich mit guten Wünschen für
die Feiertage sowie das Jahr 1984. Diese Wünsche
möchten wir auf diesem Wege auch allen Sudetendeutschen
in Österreich und allen Freunden und Bekannten
weitergeben!
Der erste Stammtisch des Jahres 1984 ist für Donnerstag,
den 12. 1.1984, um 19.30 Uhr im Restaurant
Eberhardt, Sparkassaplatz 1, 1150 Wien, angesetzt.
Das Ehepaar Eder wird mit einem Lichtbildervortrag
über „Eine Woche in der alten Heimat" berichten.
Wir erhoffen schon jetzt eine stattliche Besucherzahl
an diesem sicher nicht uninteressanten Abend!
=Dachverband =============
der Südmährer in Österreich
Im Monat November d. J. sind für den Südmährerhof
nachstehende Zuwendungen geleistet worden:
Je S 1000.-: Pauline Göbel, 1180 Wien; Beatrix
Till, 1160 Wien; Friedrich Till, 1160 Wien. Je S 500.-:
Hermann Wagner, 1160 Wien; Juliane Schuster, 1080
Wien; Dipl.-Ing. Siegl, 2230 Gänserndorf. S 300.-
von H. Czerny, 2104 Spillern. S 200.-von Karl Bichler,
1100 Wien. S 100.- von Marie Leibichl, 1200
Wien.
Allen Spendern sei herzlichst gedankt.
Dr. J. Koch - Josef Czerny.
= Erzgebirge in Wien =====
Wieder neigt sich ein Jahr dem Ende. Wir blicken
auf schöne, gemeinsam erlebte Stunden zurück und
hoffen, daß uns auch 1984 ebenso viele beschert sein
mögen. Wir danken allen unseren Getreuen für ihre
Verbundenheit zum Heimatverband. Wir sind leider
finanziell nicht in der Lage, Treue mit materiellen
Gütern zu belohnen -, sind aber der Meinung, gegenseitige,
freundschaftlich-familiäre Zuneigung ist
mehr wert als. manch aufwendiges Geschenk. Wir
werden wieder altersschwache Landsleute in Spitälern,
Heimen - und auch in Wohnungen besuchen,
um ihnen Teilnahme von Nächstenliebe zu erweisen.
Wirersuchen wieder Angehörige, es uns wissen
zu lassen, wo Landsleute schon länger krank liegen,
von wo wir keine Kenntnis haben. - Allen unseren
Mitgliedern, Freunden und Gönnern eine gesegnete
Weihnacht! und ein erfreulich guter Beginn des
neuen Jahres. - Erster Heimatnachmittag 1984:
Samstag, dem 7. Jänner, 15 Uhr, Heumarkt 25,
Wien 3, „Golser-Keller". Filmvortrag: Von Karlsbad
bis Reichenberg - heute. (Karsten Eder, Referent für
Öffentlichkeitsarbeit, schildert eigene erlebte Reiseeindrücke).
=Grulich - Adlergebirge - Friesetal
Liebe Landsleute! Das Jahr 1983 hat uns zwei besondere
Höhepunkte gebracht. Im Mai war es der
Sudetendeutsche Tag, der bei herrlichem „Kaiserwetter"
und unter Teilnahme bedeutender Persönlichkeiten
des öffentlichen Lebens aus Österreich
und der Bundesrepublik Deutschland abgehalten
wurde und eine machtvolle Demonstration der aus
der Tschechoslowakei vertriebenen Deutschen war.
Besonders erfreulich war die Teilnahme der Jugend,
deren Einschaltung in die Tätigkeit unseres Vereins
derzeit wohl unsere größte Sorge ist. Für uns Grulicher,
Adlergebirgler und Friesetaler wird der Heurigenabend
im wunderschönen Garten des „Fuhrgasslhuber"
in Neustift am Walde lang in Erinnerung
bleiben, bot er doch den Landsleuten und alten
Bekannten, die jetzt weit voneinander entfernt
wohnen, die seltene Gelegenheit, ausgiebig miteinander
zu plaudern und Jugenderinnerungen aufzufrischen.
Am 25. September fand das Sudetendeutsche
Heimattreffen in unserer Patenstadt Klosterneuburg
statt. Auch hier zeigte die Teilnahme von hochrangigen
Mitgliedern aller im Nationalrat vertretenen Parteien,
daß aus Sudetendeutschen geachtete und geschätzte
Bürger Österreichs wurden. Unsere Teilnehmer
am Heimattreffen berichteten am Heimatabend
im Oktober, daß fast alle Landsmannschaften
ihre Fähnchen haben, um die sie sich bei solchen
Treffen sammeln. Sie schlugen vor, auch für unsere
Landsmannschaft ein Fähnchen mit den Stadtwappen
von Grulich und Rokitnitz anfertigen zu lassen,
ein Vorschlag, der allgemein gebilligt wurde. Das
außerordentlich schöne Sommer- und Herbstwetter
sowie der Umstand, daß etliche unserer Senioren
lieber im Herbst Urlaub machen als in der Hochsaison,
mag denn auch die Ursache gewesen sein, daß
unser Verein in Klosterneuburg nur schwach vertreten
war, das gleiche traf auch für unseren ersten
Heimatabend nach der Sommerpause zu.
Umso besser waren dann die folgenden Heimatabende
am 9. Oktober und 13. November besucht.
Darüber soll etwas ausführlicher berichtet werden.
Zunächst wurde, wie immer, der in den letzten Monaten
Verstorbenen gedacht. Es waren im Oktober
zwei uns besonders treue Namen, Frau Anni Laschek,
die Gattin unseres langjährigen ehemaligen
Obmanns, die anfangs September im 90. Lebensjahr
verschied, und Herr Josef Olbrich, der durch viele
Jahre unsere Kartei führte und der im 89. Lebensjahr
ebenfalls im September verstarb. Er wurde am
23. September auf dem Neustifter Waldfriedhof verabschiedet,
seine Urne wurde am 4. Oktober beigesetzt.
Jetzt erreichte uns auch die Nachricht, daß
Frau Elisabeth Zwickle, eine treue Besucherin unserer
Heimatabende, im 72. Lebensjahr für immer von
uns gegangen ist. Sie starb am 17. Oktober und
wurde am 25. 10. auf dem Simmeringer Ortsfriedhof
bestattet. Ihr Sohn hatte uns noch beim Heimatabend
im Oktober berichtet, daß seine Mutter
schwer erkrankt sei und im Spital der Barmherzigen
Brüder liege. Dort hatte sie unser Lm. Rudolf Czak
noch besucht.
Im Oktober und November feierten wieder mehrere
unserer Landsleute ihren Geburtstag. Es sind
dies Frau Valerie Buric, Frau Inge Buxbaum, Frau
Leopoldine Köck, Herr Ing. Wilhelm Küssel, Frau
Hanna Kühtreiber, Frau Maria Linke, Frau Anna
Nutz, Herr Oberstudienrat Dr. Ewald Schmid, Herr
Franz Smola, Herr Rudolf Stepke, Herr Kurt Walter,
Frau Rosa Wimmer. Besonders freut uns, daß Herr
Smola am 2. November sein 95. Wiegenfest feiern
konnte und daß sich Frau Nutz, die Gattin unseres
langjährigen verehrten Obmanns Major Nutz, von
ihren beiden Töchtern, Dir. Gerti Riedel und
Dr. Margarete Klose, liebevoll betreut, von ihrer Erkrankung
gut erholt hat, so daß sie auch an unseren
Heimatabenden wieder teilnehmen kann.
Unser Kassier Lm. Franz Feichtinger teilte mit, daß
für das Sommerlager der Sudetendeutschen Jugend
eine Sjpende überwiesen würde. Er bat auch alle
Landsleute, nicht nur „Mei Heemt" und das „Trostbärnla",
die diesmal zusammen verschickt werden,
möglichst bald zu bezahlen, sondern auch ebenfalls
noch ausstehende Mitgliedsbeiträge zu begleichen.
Unser Obmann Dipl.-Ing. Wilhelm Riedel verwies
auf Veranstaltungen der nächsten Zeit, die für unsere
Mitglieder von Interesse sein könnten, und
nannte im besonderen die Hedwigsfeier der Schlesier,
und das niederösterreichisch-sudetendeutsche
Volkstanzfest in Klosterneuburg. Von den Veranstaltungen
der nächsten Monate nannte er das Adventsingen
am 15. Dezember (Haus der Begegnung,
Praterstern 1, 18 Uhr), den Sudetendeutschen Ball
im Hotel „Intercontinental" am 3. März und die Gedenkfeier
für die Märzgefallenen am 10. März.
An unserem nächsten Heimatabend am 11. Dezember
mit unserer traditionellen Advent- und
Weihnachtsfeier erwarten wir recht viele Landsleute.
Unser verehrter Heimatseelsorger Konsistorialrat
Wilhelm Wenzel hat sich in dankenswerter Weise
wieder bereit erklärt, die Weihnachtsansprache zu
halten.
Und zum Schluß wünschen wir allen Landsleuten
ein friedvolles Weihnachtsfest und ein glückliches
neues Jahr 1984.
= Humanitärer Verein von
Österreichern aus Schlesien
Humanitärer Verein von Österreichern aus Schlesien
in Wien. Vereinslokal: Hotel-Restaurant Sitler,
1140 Wien, Unzer Straße 105. Vereinsabend: Jeden
dritten Monats-Sonntag ab 16 Uhr.
Der Vereinsabend am 20. November 1983 war außerordentlich
gut besucht. Alle gekommenen
Landsleute und Gäste wurden von Obmann Karl
Philipp ganz herzlichst begrüßt, darunter die Runde
der Freudenthaler, Mährisch-Ostrauer, Troppauer,
die Beiserlrunde aus Ottakring, die Bundesfrauen,
Ref. der SLÖ Frau Reichel, Herr Fritsch mit Gattin
aus Sternberg, Frau Bayer aus der BRD (Mutter unseres
Mitgliedes Frau Irma Drossier - früher Spachendorf),
Frau Böhmdorfer und Frau Schweinhammer
vom Bundesverband der SLÖ. Allen Kranken
wünschte er baldige Genesung. Ein Gedicht
„Die Mahnung" wurde verlesen, es folgten Verlautbarungen
für die kommende Weihnachtszeit. Weiters
wollen wir ältere Landsleute, die krank daheim
sind oder sich in Heimen befinden, besuchen und in
Form eines Weihnachtssymbols eine kleine Weihnachtsfreude
bereiten. In eindringlicher Form rief er
alle Landsleute auf, unser einziges offizielles Organ
der Sudetendeutschen Landsmannschaft in Österreich
(SLÖ), die „Sudetenpost", zu abonnieren,
damit der Bestand dieses Blattes gesichert erscheint.
Er gab bekannt, daß sich die Bundesfrauenreferentin
Frau Magda Reichel sehr lobend über unsere neuangefertigte
schöne Tracht ausgesprochen hat (das erstemal
getragen zum Sudetendeutschen Tag zu
Pfingsten 1983 in Wien). Um weitere Spenden für die
Trachtenanfertigung wird gebeten. Zwei Farbfilme
vom Trachtenfest in Krems 1981 und Sudetendeutschen
Tag 1983 in Wien, vorgeführt von Landsmann
Mord (Obmann des Arbeitskreises Südmähren)
wurde begeistert von allen Anwesenden aufgenommen
und dem Vortragenden der gebührende
Beifall hiefür kundgetan. Den Geburtstagskindern
wurde herzlich gratuliert und viel Glück und Ge-

FOLGE 24 VOM 15. DEZEMBER 1983 SUDETENPOST 17
sundheit gewünscht, erwähnenswert seien die Geburtstage
von: Frau Maria Wlasek zum 83., Leitungs-Ehrenmitglied
Herrn Ing. Franz Zahnreich
zum 70., Frau Anna Aust zum 80., Frau Wanda Kristek
zum 82., Frau Karoline Weinberger zum 90.,
Frau lia Roßmanith zum 80. Geburtstag. Herr Prof.
Färber spielte am Klavier den ganzen Abend hindurch
schöne Musik, man dankte mit viel Applaus.
Dem im Krankenstand befindlichen Herrn Dr.
Schembera wünschte man baldige Genesung. Ein
gelungener Vereinsabend fand damit wieder sein
Ende.
= Kuhländchen = = = = = = =
Zum Heimabend am 3. Dezember, den wir als
kleine Krampusfeier gestalteten, konnte Obmann
Mück im schön geschmückten Vereinslokal eine
stattliche Anzahl von Landsleuten begrüßen, mußte
aber bedauerlicherweise den Krampus, der immer
von Lm. Otto Drexler „gestellt" wird, entschuldigen,
der an einer hartnäckigen Grippe erkrankt war,
was allgemein bedauert wurde. Mit einerm lustigen
Genesungsschreiben wurde jedoch seiner gedacht
und hilfreich sprang Lm. Adolf Pietsch ein, der ihn
zwar unkostümiert aber äußerst effektvoll vertrat.
Als kleine Spende des Vereines wurde den Damen
ein Krampuspäckchen überreicht, die Herren erhielten
ein hochgradiges Fläschchen und überdies gab es
eine originelle Damenspende vom verhinderten
Krampus. Süßes und salziges Gebäck gab es reichlich
für den Gaumen, die Dezember-Geburtstagskinder
sorgten für das entsprechende „Naß" und
von Lm. Maria Weidel wurden zwei selbstverfaßte
Gedichte vorgetragen, die einerseits die stille Adventzeit,
andererseits ihre schöne oberösterreichische
Heimat zum Inhalt hatten. Der Krampus und
die Vortragende wurden mit reichlichem Beifall bedacht
und Obmann Mück dankte allen Spendern
und Akteuren im Namen aller Anwesenden. Er verwies
dann auf die kommenden weihnachtlichen
Veranstaltungen der Landsmannschaft in Wien und
ersuchte, vor allem den Weihnachtsmarkt und die
Buchausstellung der Sudetendeutschen Jugend zu
besuchen und sich an der Adventfeier der SLÖ am
15. Dezember recht zahlreich zu beteiligen. Mit
Freude konnte er vermerken, daß dem Mährisch-
Schlesischen Heimatmuseum fünf neue Mitglieder
beigetreten sind. Sein besonderes Anliegen ist es
ihm jedoch, daß möglichst viele Landsleute der
Heimatgruppe an der diesjährigen Weihnachtsfeier
teilnehmen, die wieder gemeinsam mit dem Atzgersdorfer
Männergesangverein am Samstag, den
17. Dezember, um 17 Uhr im Gasthaus „Cottage",
Wien 18, Gymnasiumstraße 8, veranstaltet wird. Es
sind daher auch auf diesem Wege alle Landsleute
und Freunde recht herzlich eingeladen, ist doch
diese Veranstaltung das letzte Treffen in diesem
Jahr, zu dem wir uns alle wirklich einfinden sollten,
um in unserem Kreise heimatliche Weihnachten zu
feiern.
Landskron
Für den äußerst guten Besuch der Adventfeier am
4. Dezember im Vereinslokal „Musil" sei allen Mitgliedern
und Freunden, die mit viel Freude und Eifer
erschienen waren, nochmals recht herzlich gedankt!
Kerzengestecke mit Tannenreisig, dazwischen
kleine Teller mit Weihnachtsbäckerei, auf den Tischen
und ein sehr liebevoll geschmückter, vom
Gasthaus „Musil" bereitgestellter Christbaum, gaben
der Feier den festlichen Rahmen. Nach eindrucksvollen
Begrüßungsworten durch Obmann
Fiebinger und dem Spielen von Weihnachtsliedern,
sagte die Volksschülerin Karin Schalk (Enkelkind
der Frau Helene Winkler, geb. Janisch, aus Olbersdorf),
die stets bei ähnlichen Anlässen begeistert
mitwirkt, ein stimmungsvolles Gedicht auf, wofür
sie mit großem Beifall bedankt wurde. Es trugen
dann Lm. Pawlik eine Erzählung mit Gedicht, Lm.
Fritz Winkler ein Mundartgedicht und Lm. und Ehrenmitglied
Dipl.-Kfm. Otto Steffan ein inhaltlich
besonders tiefsinnig-zeitkritisches Gedicht vor, dem
größter Beifall folgte. Hauptkassier Edi Müller
konnte das genaue Datum für die geplante Zwei-
Tage-Busfahrt nach Landskron noch nicht nennen,
teilte jedoch mit, daß sich die Landsleute, die teilnehmen
wollen, an ihn wenden mögen. Zu den Geburtstagen
im Dezember gratulierte namens der
Heimatgruppe Schriftführer Pawlik den anwesenden
Landsmänninen Frau Maria Paukert, geb. Müller,
und Frau Anneliese Klaus, geb. Zoffl. Gesundheit,
Glück und Segen mögen die beiden Geburtstagskinder
weiterhin durchs Leben begleiten! Der
Herr Pfarrer von Martinsdorf (Nö.), Konsistorialrat
Professor Wenzel, hielt eine um den Weltfrieden
bemühte, ergreifende Rede des Heimatgedenkens,
mit der die schönste Feier des Jahres einen würdigen
Abschluß fand. Allen Landsleuten und Freunden sei
für das Gelingen dieser Veranstaltung Dank gesagt,
besonderer Dank gebührt aber den Landsmänninen
Berti Fiebinger, Fridl Köhler, Vali Messner, Helga
Müller, Ilse Pawlik und Helene Winkler, die in ihren
„Hausbackstuben" beste Weihnachtsleckerbissen
hergestellt hatten, die begeisterten Zuspruch fanden
und dem Fest den nahrhaften Rahmen gaben.
Walter Pawlik
Nikolsburg
Für die Anteilnahme und für die letzte erwiesene
Ehre am Tod meiner Gattin Suse möchte ich allen
I andsleuten und Bekannten meinen Dank auf diesem
Weg aussprechen.
Leopold Engel,
Flurschützenstraße la, 1200 Wien
= Reichenberg-Friedland =
Die Heimatgruppe Reichenberg-Friedland der
SLÖ in Wien hält ihre vorweihnachtliche Feier am
Samstag, dem 17. Dezember, Beginn 15.30 Uhr im
Vereinslokal Kaffee Roch, Wien 1., Dominikanerbastei
3, ab.
=Thaya =
Der Arbeitskreis Südmähren berichtet: Fußballturnier
in der Jubiläumshalle in Biedermannsdorf
am 27. November. Bei den Vorbereitungen konnte
man nicht ahnen, daß das Wetter für das bereits
dritte Fußballhallenturnier wie bestellt sein würde.
Strömender Regen und Wind waren weder zum Skifahren
noch zum Wandern oder Spazierengehen geeignet.
Der Besuch war dementsprechend sehr gut.
Fast zu gut, wie sich herausstellte. Zu viele wollten
sich sportlich betätigen und mittun. Aber aus Zeitgründen
konnten nur vier Mannschaften zusammengestellt
werden und das Turnier austragen. Es
waren dies die Sudetendeutsche Jugend Wien, die
Sudetendeutsche Jugend Niederösterreich und Burgenland,
die Gäste vom Restaurant Altwienerhof
und der Arbeitskreis Südmähren. Vom Sportlichen
her betrachtet begann das Spiel etwas hektisch und
mit einigen kleinen Fehden, doch wurden diese
Emotionen bei jedem weiteren Spiel sichtbar abgebaut.
Erst dann gab es wirklich schöne Spielzüge
und viele Tore. Die Siegerehrung nahm unser Toni
in sehr launigen Worten vor. Bereits zum zweiten
Mal wurde der Arbeitskreis Erster, die Sudetendeutsche
Jugend wurde Zweite, dann folgten die Gäste
und die Sudetendeutsche Jugend Niederösterreich
und Burgenland. Zugegeben, der Arbeitskreis hatte
viele junge Spieler - angeblich waren „Profis" darunter
- zur Entlastung der „gesetzten Herren" mitgebracht;
doch sollte man auch die positive Seite sehen.
Erstens waren es dadurch mehr, die zur Finanzierung
des Turnieres beigetragen haben; zweitens
spricht es für die Mannschaft der Sudetendeutschen
Jugend Wiens, wenn sie sich gegen „angebliche Profis"
so gut geschlagen hat und Zweite wurde und
drittens soll man nicht vergessen, daß der Großteil
dieser jungen Leute Söhne und Schwiegersöhne von
Südmährern sind. Vielleicht - so sagen ihre Eltern -
bringt man sie über den Sport zu unseren anderen
Veranstaltungen der SLÖ. Ich will daher mit dem
Dichterwort schließen: „Nehmt alles nur in allem" -
dann war es ein Nachmittag, bei dem die Mitwirkenden
und die zahlreichen Zuschauer auf ihre
Rechnung kamen. Das ist beim anschließenden geselligen
Beisammensein nachdrücklich erkennbar
gewesen.
Trauerfälle
Hedwig Lang, Töstitz (Kreis: Znaim), gest. am
14. September 1983 im 77. Lebensjahr; Maria Kittinger,
Taßwitz (Kreis: Znaim), gest. am 31. Oktober
1983 im 74. Lebensjahr; Maria Schubert geb. Abzieher,
Eisgrub (Kreis: Nikolsburg), gest. am 9. November
1983 im 78. Lebensjahr; Anton Pech, Pulgram
(Kreis: Nikolsburg), gest. 15. November 1983
im 86. Lebensjahr; Theresia Schillerwein geb.
Muthny, Preßmeritz (Kreis: Znaim), gest. am
11. November 1983 im 84. Lebensjahr. Wir ehren sie
in treuem Gedenken! Mitteilung: Frau Theresia Dehet,
geboren in Borotitz, Kreis Znaim, feierte am
18. November 1983 ihren 90. Geburtstag. Zu diesem
Anlaß überreichte die Landsmannschaft der Jubilarin
die goldene Ehrennadel mit Urkunde sowie Blumen
und kleine Geschenke. Wir wünschen Frau Dehet
im Namen aller Südmährer von Herzen alles
Gute und weiterhin Gottes Segen. Ein wichtiger
Hinweis: Die Südmährer in Österreich veranstalten
am Sonntag, dem 12. Februar 1984, in den Festräumen
des Kolping-Zentral, 1060 Wien, Gumpendorfer
Straße 39 (Eingang Stiegengasse Nr. 1) ihren
diesjährigen traditionellen Faschingsball der Südmährer
1984, zu welchem alle Mitglieder, Landsleute
und Freunde der Südmährer recht herzlich eingeladen
sind. Einlaß 14 Uhr, Beginn 15 Uhr, Ende
23 Uhr.
Die Monatsversammlungen für das Jahr 1984 finden
jeweils an jedem dritten Sonntag um 15 Uhr im
Gasthaus Musil, 1060 Wien, Mollardgasse 3, statt.
Geburtstagsliste für den Monat Jänner:
1887: Berta Triss, Frain-Frain; 1893: Marie Beigi,
Oberwisternitz, Johanna Schwarzmann, Nikolsburg;
1894: Anna Laschek, Nikolsburg; 1895: Juliane
Schuster, Eisgrub; 1896: Felix Kugler, Naschetitz,
Marie Dittrich, Znaim, Marie Zimmel, Pausram-Nikolsburg;
1897: Hedwig Pollner, Poppitz-Auspitz,
Franz Reichl, Brateisbrunn, Karl Elsinger, Bergen-
Nikolsburg; 1898: Maria Fellinger, Zulb-Znaim, Anton
Pech, Pulgram-Nikolsburg, Elisabeth Feigerl,
Muschau-Nikolsburg, Klara Waschek, Nikolsburg,
Florian Zaunstöck, Kl. Nientschitz; 1898: Karolina
Matzka, Eisgrub, Dr. Otto Hoffmann, Muschau-
Znaim; 1899: Magdalena Ziss, Dürnholz-Nikolsburg,
Angela Ipp, Frain, Anton Höger, Höflein-
Znaim, Franz Hadamovsky, Dörflitz-Znaim; 1900:
Ottilie Gottwald, Auspitz, Karl Skoupy, Nikolsburg;
1901: Anna Mahr, Moskowitz-Znaim, Franz Lehner,
Teßwitz-Znaim, Rosa Wenk, Voitelsbrunn-Nikolsburg;
1902: Anton Mühlhauser, Hermannsdorf-
Znaim, Maria Hofer, Groß Tayax-Znaim, Franz
Schneider, Neubistritz, Maria Horrer, Oberfröschau-Frain;
1903: Rosa Worresch, Oberfröschau-Frain,
Josef Schneider, Pollau-Nikolsburg,
Agnes Fiala, Znaim, Marie Haupt, Höflein-Znaim,
Theresia Stinzl, Garschönthal-Nikolsburg; 1904:
Marie Dressler, Nikolsburg, Anna Streit, Unter Tannowitz,
Monika Liebhart, Laa/Thaya; 1905: Anna
Seiter, Nikolsburg, Fridolin Lustig, Schakwitz-
Znaim, Julius Mikeska, Auspitz, Angela Hudetz,
Frischau-Znaim, Marie Kratochwil, Schlittern-Frain,
Pauline Waas, Altpetrein-Znaim, Gottfried Nigl,
Hödnitz-Znaim, Peter Giebel, Pulgram-Nikolsburg;
1906: Johann Promper, Kallendorf-Znaim, Franz
Hammerl, Erdberg-Znaim, Aloisia Obermayer, Nikolsburg;
1907: Karoline Irschik, Riesling-Zlabings,
Albin Gagerle, Nikolsburg, Katharina Hasenhündl,
Poßitz-Znaim, Valerie Elias, Wainitz-Znaim, Maria
Steinhauer, Schakwitz-Znaim; 1908: Johann Rieder,
Nikolsburg, Marianne Ebner, Znaim, Rosa Wenk,
Voitelsbrunn; 1909: Michael Pretsch, Millowitz-Nikolsburg,
Veronika Grillowitzer, Groß-Grillowitz,
Franz Kilitschko, Piesling-Zlabings, Ernst Tomandl,
Iglau, Martha Christ, Znaim; 1910: Dr. Vinzenz
Watzal, Tasswitz-Znaim, Marie Wagner, Gratzen-
Kaplitz, Josef Kellner, Voitelsbrunn-Nikolsburg,
Adelheid Kellner, Wolframitz-Znaim, Rudolf
Strauss, Grillowitz; 1911: Pauline Kandutsch, Landschau-Znaim,
Maria Schön, Pollau-Nikolsburg, Johann
Hluchy, Feldsberg-Nikolsburg; 1912: Mathias
Stienzl, Garschönthal-Nikolsburg, MaxGröger, Höflein-Znaim,
Anna Tomanek, Nikolsburg, Ludowinka
Gottwald, Voitelsbrunn-Nikolsburg; 1913:
Karl Widak, Auspitz, Otto Havlik, Schattau-Znaim,
Karl Koppensteiner, Zuggers-Wittingen, Fritz
Zaunstock, Klein Niemtschitz-Nikolsburg; 1914:
Brunhilde Follrich, Nikolsburg, Paula Schlesinger,
Kain-Neubistritz, Theresia Linzka, Nikolsburg, Johann
Walter, Dürnholz-Nikolsburg, Agnes Kasper,
Riegersschlag-Zlabings; 1918: Marie Mödritzer, Malspitz-Nikolsburg,
Karl Kaspar, Jaronin-BÖhm. Krumau,
Pauline Finda, Treskowitz-Nikolsburg, Karoline
Jaros, Böhm. Rudoletz-Zlabings; 1919: Karl
Skoupy, Nikolsburg, Maria Schukert, Zlabings,
Rosa Pretsch, Millowitz-Njkolsburg, Agnes Götz,
Taßwitz-Znaim; 1923: Johann Riegler, Kl. Tayax-
Znaim, Maria-Anna Heinrich, Unterwisternitz-Nikolsburg,
Herbert Steinmetz, Alt Schallersdorf-
Znaim; Theresia Wlazny, Znaim; 1924: Franz Pitkisch,
Sitzgras-Znaim, Berta Strohschneider, Leipertitz-Nikolsburg;
1933: Gerte Schmidt, Pulgram-Nikolsburg,
Valerie Pohladek, Höflein-
Znaim, Franz Langer, Nikolsburg; 1934: Luise
Schwarz, Unterwisternitz-Nikolsburg; 1938: Franz
Knall, Hermannsdorf-Znaim; 1958: Regina Wagner,
Lechwitz-Znaim.
Allen unseren Jubilaren herzlichen Glückwünsch!
Troppau
Infolge Indisposition dès Herrn Dipl.-Ing. Rothacker
mußte unser (Noch)Obmann Dr. Schembera
einspringen und die Leitung des Vorweihnachtsabends
übernehmen. Oder war es ein Versuch, Dr.
Schemberas Gesundheitszustand zu testen? Mit viel
Einsatzfreude gelang es zwar, doch mit vermeidbaren
Nachwirkungen. Die innere Gestaltung der Feier
besorgte der Nachfolger unseres leider verstorbenen
P. Bernhard, P. Heinrich Köllner, ebenfalls OSA
(Augustiner Eremit). Mit vier musikbegeisterten
Freunden hatte er eine Musikauswahl für fünf Gambenstücke
getroffen und damit den Besuchern eine
Klangwelt eröffnet, die heute äußerst selten zu hören
ist. Die Gambe, ein Streichinstrument mit sechs
Saiten (viola da gamba - Kniegeige), ähnelt dem
Cello und wird, wie dieses, zwischen oder auf den
Knien gespielt. Es wurde seit dem 16. Jahrhundert
als Chor- und Einzelinstrument gespielt und besticht
besonders durch seine Weichheit. P. Heinrich selbst
spielte als Hauptinstrument die Tenorgambe, während
Frau Prof. Margarete Kaltenböck und die Herren
Michael O'Loghlin, Fritz Keil und Karl Krbavac,
Mitglieder der Musikhochschule, die Alt-, Diskantund
Baßgambe betreuten. Es war ein Erlebnis, stilgerechte
alte Musik in der Gegenwart vermittelt zu bekommen.
Zwischendurch las eine Nichte P. Heinrichs,
Frl. Simone Guist, ein Gedicht, der vorweihnachtlichen
Stimmung angepaßt, in eindrucksvoller
Weise vor. P. Heinrich hatte das Lukas-Evangelium
zum Ausgangspunkt seiner Weihnachtsansprache
gewählt, laut welchem der Erzengel Gabriel der
jungfräulichen Maria von Gottes Wille die Botschaft
brachte, daß sie einen Sohn gebären werden, dem
sie den Namen Jesus geben sollte. In mäuschenhafter
Stille lauschten die vielen Troppauer und Gäste
den sinnigen und glaubwürdigen Worten des demütigen
Redners, der noch oft zu den Heimatvertriebenen
sprechen sollte. Mit dem Lied „Stille Nacht,
Heilige Nacht", begleitet von den Gamben, schloß P.
Heinrich den festlichen Abend, zu dessen Gelingen
unsere Hausdichterin, Frau Elisabeth Schwab, mit
dem Gedicht „Friede sei auf Erden" bestens beigetragen
hatte. Die Heimatgruppe Jägerndorf (Geigle)
hatte Obmann Dipl.-Ing. Proksch mit Lm. Burcharz
und der Bundesvorstand der SLÖ seinen Stellvertreter,
Herrn Nikolaus v. Etthofen entsandt, der in
überzeugenden Worten von der erfolgreichen Arbeit
der SLÖ berichtete und die Grüße und Wünsche des
Bundesobmannes Msgr. Prof. Dr. Koch sowie des
Landesobmannes Min.-Rat Dr. Halva überbrachte.
Ein herzliches Willkommen galt den Damen Dr. Elfriede
Rotter und Ingeborg Pflanzer sowie dem
92jährigen Ehrenkassier Michael Steiner, der es sich
trotz des schweren Schicksalschlages nicht nehmen
ließ, seine Treue zur Heimatgruppe und damit zu
unserem lieben Troppau mit seiner Familie zu bekunden.
Mit den besten Wünschen an die Geburtstagskinder
Stefanie Denk (84), Frau Dr. Pany-Gerlach
sowie Margarete Luzny (beide je 82), Stefan
Studeny (86), Karl Kosak (82), ferner Elisabeth
Schwab (80), die Mitglieder Maria Zahel, Irmgard
Tschöll, Trade Radetzky und insbesondere den
91jährigen Lm. Franz Kristen, unter herzlichen Segenswünschen
für die Festtage in Gesundheit an alle
Anwesenden und ihre Familien, schloß der Obmann
die stimmungsvolle festliche Stunde. Grußbotschaften
wurden an die leider erkrankten Damen Frau Direktor
Marianne Seifert, Eva Dorasil, Martha Brüller,
Direktor Willy Birner und den abwesenden Lm. Walter
Warbek (Hof/Saale, BRD) gerichtet.
Zwittauer und Müglitzer
Nachdem die Urlaubs- und Ferienzeit nun endgültig
vorüber war, konnte der Obmann, Direktionsrat
Karl Fordinal, beim „Oktober-Heimatabend"
wesentlich mehr Landsleute begrüßen, als beim
Heimatabend nach der Sommerpause im September.
Einen besonderen Willkommensgruß entbot er
unserem Landsmann, Dr. Willi Honig, aus Zwittau.
Er ist der Schwiegersohn unseres unvergeßlichen
Heimat- und Mundartdichters Ludwig Heger.
Die namentlich genannten „Oktober-Geburtstagskinder"
wurden mit Applaus und persönlichen
Glückwünschen bedacht. Unser Landsmann,
Min.-RatDr. Hans Halva, der am 8. November 1983
seinen 60. Geburtstag feierte, wurde wie immer mit
starkem Beifall begrüßt und beglückwünscht. Er berichtete
über das Sudetendeutsche Heimattreffen
am 25. September d. J. in der Patenstadt Klosterneuburg
und über das Zwittauer Treffen am 17. und
18. September d. J. in Esslingen, wobei er auch die
Grüße der Zwittauer an die Landsleute in Österreich
überbrachte. Nach der Bekanntgabe der Termine für
die Veranstaltungen und Feiern im Oktober und
November (Friedenskundgebung am 22. Oktober
1983 beim Südmährerkreuz in Klein Schweinbarth,
hart an der CSSR-Grenze, Totenandacht am 1. November
1983 in der Wiener Augustinerkirche u. a.)
hielt der Landesobmann, Dr. Halva, wieder ein
heimatliches Referat, diesmal über alte Bräuche in
der alten Heimat und in diesem Zusammenhang
auch über erlebte Streiche, wobei ihn Landsmann
Dr. Willi Honig humorvoll „assistierte". Mit einem
„Auf Wiedersehen" bei der Andacht in der Augustinerkirche
ging wieder ein gemütliches, heimatliches
Beisammensein zu Ende. - Hohe Auszeichnung:
Frau Sonderschuldirektor Oberschulrat
Gerda Lorenz, Zwittau, erhielt vom Wiener Erzbischof,
Kardinal Dr. Franz König, den St.-Stephanus-Orden
in Silber verliehen. Herzliche Gratulation
unserer charmanten Gerda Lorenz! Frau OSR
Gerda Lorenz sorgt in vorbildlicher Weise für die
Gestaltung der Weihnachts- und Muttertagsfeiern
unserer Landsmannschaft.
Oberösterreich
Verband der ==============
Böhmerwäldler i. 0U.
Am 28. November starb in Linz-Urfahr an einem
Herzinfarkt unser langjähriges Mitglied Frau Josefa
Schwarz, geb. Wipplinger, im 76. Lebensjahr. Eine
große Trauergemeinde - hauptsächlich Böhmerwäldler-Landsleute
- gab ihr am 2. Dezember 1983
im Friedhof Urfahr das letzte Geleit. Auch die Fahne
ihrer alten Pfarrgemeinde Kapellen hatten Freunde
vom Standort Guglwald mitgebracht, um mit ihr von
unserer „Waldbauern"-Pepi aus den Kapellner
Waldhäusern Abschied zu nehmen. Nach der Verabschiedung
durch den Pfarrer, schilderte ein Beauftragter
des Verbandes der heimatvertriebenen Böhmerwäldler
den harten Lebensweg der Verstorbenen.
Von den 5 Kindern des „Waldbauern" war sie
die älteste. Aus dem 1. Weltkrieg kam ihr Vater sehr
spät und schwer krank zurück und starb schon 1929.
Vom Gasthof „Hochwald" (Hoffmann) in Friedberg,
in den sie eingeheiratet hatte, mußte sie mit ihrem
ersten Mann 1945 nach Österreich flüchten und
erst nach mehreren Versuchen u. a. in Thening,
Rohrbach, St. Florian, gelang es den beiden, einen
Gasthof in Urfahr zu erstehen. Leider starb ihr erster
Mann bald darauf. Auch ihr zweiter Mann, Herr
Schwarz, starb nach 10 Jahren. Mit Frau Schwarz hat
uns ein altes Mitglied aus den Gründungsjahren verlassen,
eine Landsmännin, deren Lebenselexier die
Arbeit war, eine unermüdliche, tiefgläubige und zutiefst
heimatverbundene Frau und Kameradin, die
wir bei jeder Veranstaltung begrüßen durften, die
wir sehr vermissen werden. Wie beeindruckend war
es doch, wenn sie an der Grenze bei Gughvald stand
und die wenigen Meter hinübersah und sinnend den
Grund betrachtete, auf dem ihr Elternhaus gestanden
war und jetzt langsam vom Hochwald überwuchert
wird. Eine von uns. Vertriebenenschicksal vor
der Tür. Unsere Gedanken werden immer bei ihr
sein. S. K.
Am 28. November starb nach kurzem, schwerem
Leiden im 84. Lebensjahr in Leonding bei Linz/D.
Frau Anna Slawik/Wacha, geb. Luksch. Wir haben
sie am 3. Dezember 1983 im Friedhof Leonding zur
letzten Ruhe geleitet. Unsere Heimgegangene
stammte aus Maltschitz, einem Sprachgrenzort zwischen
Krummau und Priethal, war eines von 7 Kindern
und die Tochter eines Schneidermeisters, in
dessen Familie sich dieses Gewerbe schon durch
mehrere Generationen vererbt hatte. Eine große
Trauergemeinde füllte die Pfarrkirche bei der Verabschiedung
bis auf den letzten Platz, als der Pfarrer
der Verstorbenen herzliche Worte des Gedenkens
widmete. Anschließend verabschiedeten sich die
Frauenschaftsleiterin und ein Beauftragter des VeTbandes
der heimatvertriebenen Böhmerwäldler.
Dieser schilderte die Lage des Marktes Maltschitz am
Grenzbach, der selbst in den Jahren 1906/7/8 abgebrannt
war, neben dem einer der ältesten Siedlungsorte
des Böhmerwaldes, Priethal, gelegen war (der
während des dreißigjährigen Krieges zweimal ganz
zerstört worden war), schilderte den Weg der Verstorbenen
nach Kaplitz, mit der zweimaligen Heirat
und wies auf die große Gemeinschaft und die vielen
Freunde hin, die von der Verstorbenen Abschied
nahmen. Sie war durch viele Jahre Mitglied des Verbandes
gewesen, sehr beliebt und sehr heimatverbunden.
Wir haben eine treue Landsmännin verloren,
von der wir uns mit einem herzlichen „ Vergelt's
Gott!" und einem letzten Lebewohl verabschieden.
Sie ruhe in Frieden. S. K.
Weihnachtsfeier der Böhmerwäldler: Sonntag,
18. Dezember (Beginn 14 Uhr), Gasthaus Seimayr,
Linz-Neue Heimat.
Weihnachtsgeschenkbücher: Von heimatvertriebenen
Böhmerwäldlern sind in letzter Zeit folgende
Bücher erschienen, die als Weihnachtsgeschenke
bezogen werden können: „Heimatbuch des Kreises
Krummau/Moldau", zu bestellen bei: Rupert Essi,
Gördelerstraße 32, D-8025 Unterhaching bei München.
Preis DM 75,- einschl. Verpackung und Versandkosten.
Kann in DM oder öS bezahlt werden,
Währung angeben! Zollfreie Abfertigung bzw. Abfertigung
zu ermäßigter Zollgebühr erbitten! - Ingeborg
Jordan: Fotografie im Böhmerwald. Zu bestellen
bei: Verlag W. Ennsthaler, A-4400 Steyr, Stadtplatz
26. Preis öS 420.- (Zahlung im nachhinein mittels
Erlagschein in öS). S. K.
= Enns-Gablonz
Allen unseren lieben Landsleuten, die im Monat
Dezember '83 ihren Geburtstag feiern, gratulieren
wir sehr herzlich und wünschen Ihnen alles Liebe,
alles Gute und alles Schöne. Besonders herzlich gratulieren
wir unseren Altersjubilaren. Ihren 75. Geburtstag
feiert am 4. Dezember Frau Rosa Pois aus
Teichstatt bei Warnsdorf in 4470 Enns, Neugablonz
26. Am 11. Dezember begeht Frau Adele Alt, geb. Felix,
aus Unter-Maxdorf ihren 83. Geburtstag in 4470
Enns, Neugablonz 22. Frau Hedwig Veith aus Prag
feiert ihren 82. Geburtstag in 4470 Enns, Basilikastraße
13, am 15. Dezember. Herzliche Glückwünsche!
Lm. Gerhard Pilz, Sohn unserer Gablonzer
Landsleute aus der Rosengasse, jetzt Metallwarenerzeuger
in 4470 Enns, Gürtlerstraße, graduierte an
der Technischen Hochschule in Graz zum Diplomingenieur
für Maschinenbau. Herzliche Glückwünsche!
Allen unseren lieben Landsleuten und Freunden
wünschen wir ein frohes und besinnliches
Weihnachtsfest und viel Glück und gute Gesundheit
im neuen Jahr!
=Eger1änder Gmoi Linz =======
Unsere Weihnachtsfeier findet am Samstag, den
17. Dezember, um 16 Uhr im Gasthaus „Zur Pfeife"
statt.
=Frauengruppe =
„Austria in felix, Republik der Neidgenossen!,
heißt der Titel eines Buches von Eric v. Kühnelt-

18 SUDETENPOST FOLGE 24 VOM 15. DEZEMBER 1980
Leddihn, über das in unserer vorletzten Zusammenkunft
eifrigst diskutiert wurde. Ein interessantes aktuelles
Werk, das sich auch mit dem Schicksal der
Sudetendeutschen auseinandersetzt und Vergangenheit
und Zukunft der Welt unter neuen Gesichtspunkten
beleuchtet. Nun möchte ich Sie, liebe
sudetendeutsche Frauen, sowie alle Ihre Angehörigen
und Freunde zu unserer Vorweihnachtsfeier am
16. Dezember, um 17 Uhr im Ursulinenhof (II.
Stock), herzlichst einladen. Wir haben wieder einige
nette Überraschungen für Sie vorbereitet, hoffen auf
einen regen Besuch und auf ein gutes Gelingen für
diesen Abend!
Lilo Sofka-Wollner
===== Freistadt
MARIA SCHNEE: Ein arbeits- und erfolgreiches
Jahr neigt sich dem Ende zu. Mit Freude können wir
zurückblicken. Dank ALLEN Spendern und freiwilligen,
fleißigen Helfern ist es uns gelungen, das
schöne Kirchlein und Wallfahrtsort „MARIA
SCHNEE" am Hiltschnerberg in vollster Pracht aufzubauen.
Die Innenarbeiten werden auch während
der Wintermonate fortgesetzt. Allen Spendern und
freiwilligen Helfern sowie den Lesern der Sudetenpost
wünschen wir gesegnete Weihnachten und ein
erfolgreiches, gesundes neues Jahr 1984. Käthe Pux
Kaplitz
Die herzlichsten Glückwünsche zum Geburtsund
Namenstag für den Monat Jänner: 1.1. Anton
Ivaeara (82), Bad Nauheim; 10. 1. Franz Ruhsam
(74), Heidelberg; 21. 1. Maria Pösinger (Sokol, 79),
Hofheim; 27. 1. Franz Syrowatka (60), Linz; 31. 1.
Maria Kloyber (Grimm), Spital Passau (88); 31. 1.
Thérèse Simon (79), Ludwigsburg. Schmerzerfüllt
gebe ich noch die traurige Nachricht, daß unsere
liebe Kaplitzer Mitbürgerin Anna Slawik-Wacha,
wohnhaft in Leonding, am 28. 11.1983 im Alter von
84 Jahren verstorben ist. Das Begräbnis fand in Leonding
am 3. 12. statt. Sie ist unter großer Anteilnahme
zur letzten Ruhe getragen worden. Würde
mich sehr freuen, wenn ich Adressen und Geburtsdaten
von unseren Kaplitzern und Pfarrei bekommen
könnte. Wünsche allen Kaplitzern ein recht gesundes
und erfolgreiches neues Jahr.
Euer Willi
= Riesen-Isergebirgler=======
und Briixer in Linz
Mit stillem Gedenken und einer Trauerminute für
die verstorbene Lmn. Ilona Wundrak (77), eröffnete
Obmann Lm. KR Erwin Friedrich unseren letzten
Heimatabend im alten Jahr, das nur noch mit der
kommenden Adventfeier abgeschlossen werden
soll. Frau Landgraf, die Inhaberin des „Faustusstüberls"
hatte uns dankenswerterweise mit einer
weihnachtlichen Tischdekoration überrascht. Der
Obmann verlas ein Dankschreiben der SLÖ/Bundesverband,
an die Funktionäre und Mitglieder für
treue Mitarbeit und berichtete über den kürzlich erfolgten
Empfang beim Landeshauptmann Dr. Ratzenböck
in dessen Amtssitz. Wegen einer geplanten
Ausstellung sudetendeutscher Kunstschaffender
(Hobbykünstler) ermittelte Lm. KR Erwin Friedrich
sechs Teilnehmer unserer Gruppe. Sie werden der
Landesleitung namentlich zur Kenntnis gebracht.
Wie immer wurden die anwesenden Geburtstagskindergefeiert,
vor allem Lm. A. Tschiedel (80). Anschließend
brachte der Schriftführer einen Dia-Vortrag
über osteuropäische Städte, deren teils großartiger
Wiederaufbau Erstaunen erregte, und durch
humorige Bemerkungen die Zeit nient lang werden
ließ. Der Abend endete mit der Einladung zur Vorweihnachtsfeier
am 14. 12., 19 Uhr, im Hofsaal,
1. Stock, Theaterkasino, zu der alle Mitglieder, deren
Freunde und viele Gäste erwartet werden.
NoSchö
= Wels = = = = = = = = =
Nach langem schwerem Leiden ist unser langjähriges
Mitglied Arnold Wintersteiner, wohnhaft in
Wels, Leopold-Bauer-Straße 7, im Alter von 83 Jahren
am 20. November 1983 gestorben. Die Urnenbeisetzung
fand am 12. Dezember auf dem Friedhof der
Stadt Wels statt. Unsere Anteilnahme wendet sich
seiner Familie zu.
= Witikobund =======================
Die Kameraden des Witikobundes in Oö. haben
gleich zwei Gründe, sich zu freuen. Der erste ist, daß
die Obfrau der BRUNA Linz, Frau Liselotte Dostal,
Witwe des Gründers des Witikobundes in Oö., Toni
Dostal, dem Witikobund als Mitglied beitrat und aus
diesem Anlaß alle Kameraden mit ihren Gattinen für
einige gemütliche Stunden zu sich einlud. Dabei
wurde auch das zweite freudige Ereignis, nämlich
die Ernennung unseres Kameraden Dr. Willi Scheiter
zum Hofrat, gebührend gefeiert, ebenso aber
auch die Geburtstage von Kam. Ernst Pokorny und
seiner Gattin Grete sowie von Frau Helga Scheiter.
Eine angeregte Diskussion ergab sich über die bei der
Jahrestagung des Witikobundes in Bad Kissingen
gehaltenen bemerkenswerten Vorträge von
Dr. Harry Hochfelder (Wenzel-Jaksch-Kreis London)
und des slowakischen Historikers Prof. Mlynarik
alias „Danubius", vor allem über den nach dem
Tag X von der sudetendeutschen Volksgruppe einzuschlagenden
Weg im Sinne des Selbstbestimmungsrechtes
und des damit verbundenen Rechtes
auf Heimat und deren Wiedergewinnung. - Die
Kameraden des Witikobundes haben anläßlich ihrer
Zusammenkunft auch eine Sammlung für Waisen
Südtiroler Bergbauern durchgeführt, der sich auch
einige Angehörige anschlössen. So konnte an die
österreichische Landsmannschaft (Eckartbote) eine
Südtirol-Weihnachtsspende von S 1100.- überwiesen
werden.
DIE JUGEND berichtet
Jugendredaktion 1180 Wien Kreuzgasse 77/14
Bundesjugendfühning
Werte Landsleute, Freunde und Leser
der Sudetenpost!
Das Jahr 1983 neigt sich seinem Ende zu und wir
können, so meinen wir, mit dem abgelaufenen Jahr
so halbwegs zufrieden sein. Sicherlich hätte noch
das eine oder andere geschehen müssen und wir wären
sehr froh, hätte man alle Vorhaben durchführen
können. Leider ist uns dies aber nicht in jedem Fall
gelungen. Eine besondere Angelegenheit zieht sich
jedoch durch all die Jahre dahin: das Werben um
junge Menschen, die sich für unsere Anliegen interessieren
und auch dafür einstehen wollen, sei es in
kultureller, heimatpolitischer oder sonstiger Hinsicht.
Und hier gilt es noch sehr viel zu tun, liebe
Landsleute. Da sind wir alle ein wenig ins Hintertreffen
geraten und es gilt die Ursachen zu suchen. Dies
wird insbesondere die Aufgabe aller Gremien der
Sudetendeutschen Landsmannschaft und der Sudetendeutschen
Jugend sein, egal ob in einer Heimatoder
Bezirksgruppe, ob auf Landes- oder Bundesebene.
Gemeinsam müssen wir an dieses Problem
herangehen und dieses bewältigen. Und bei etwas
gutem Willen aller Landsleute, egal ob Amtswalter
oder nicht, ob junger oder älterer Mensch, müßte es
uns gelingen, dieses Problem besser in den Griff zu
bekommen. Da sollte es aber kein Abseitsstehen von
Landsleuten geben oder Ausreden [wie z. B.: Meine
Kinder sind ja sooo beschäftigt, haben sooo viel anderes
zu tun, sie sind ja schon bei anderen Vereinigungen
(warum aber nicht bei uns?); sie brauchen
von all dem nichts mehr wissen (warum sind dann
solche Landsleute noch in der SLÖ?); sie sollen ja
nirgends anecken, wenn man herausbekommt, dies
sind Sudetendeutsche (hat man Angst davor, sich
als Sudetendeutscher zu bekennen?) und viele andere
Ausreden mehr. Die hier angeführten Beispiele
sind Fälle aus der Praxis und nicht frei erfunden,
werte Landsleute und Leser!] gebraucht werden!
Sind Sie nicht auch dieser Meinung?
Versuchen wir es doch im kommenden Jahr wieder
mit großem Eifer, das Großereignis Sudetendeutscher
Tag 1983 in Wien ist vorbei, gut abgelaufen,
ruhen wir uns nicht auf den Lorbeeren aus, sondern
bleiben wir weiter am Ball, das heißt aktiv! Und
aktiv sollten alle Landsleute sein, gleich welchen
Standes, Ranges, Religion, politischer Zugehörigkeit
u. a. m. - es geht um unsere sudentendeutsche
Volksgruppe, und das ist Verpflichtung genug!
Diese Worte sollen nicht in den Wind gesprochen
sein, sondern sollen unter die Haut gehen. Nicken
Sie nicht nur mit dem Kopf und sagen Sie nicht nur,
daß wir vielleicht recht haben und daß man dies ja
unbedingt tun müßte - nein, das wäre einfach zu
wenig. Ergreifen Sie selbst einmal die Gelegenheit
beim Schopf, krempeln Sie die Ärmel hoch und pakken
Sie einmal selbst das Problem an. Sie haben doch
sicher in Ihrer Familie bzw. Verwandtschaft junge
Leute, setzen Sie einmal dort den Hebel an! Vielleicht
gelingt Ihnen da der große Wurf!
Wir bieten ja in unserer Tätigkeit für jedermann
etwas an: Sei es nun bkitahren, Leichtathletik, Fußball,
Wandern, Bergsteigen, Urlaube, Volkstanzen
und Singen, Fahrten, Sudetendeutscher Tag, Bowling,
Ausflüge, Diskussionen, Kontakte, Kränzchen,
Bälle und, und, und! Dies wäre es doch bestimmt
wert, daß man einmal mit uns Kontakt aufnimmt.
Lesen Sie jedesmal die Jugendspalte in der Sudetenpost
und Sie sind bestens informiert, was sich bei
uns tut. Lesen Sie auch den RUNDBRIEF DER SDJÖ
- er ist für jedes Alter interessant! Man muß sich nur
informieren, dann ist alles ein wenig leichter - meinen
Sie nicht auch?
Wir sind schon sehr neugierig, was sich da 1984 -
dem Vorjahr zum ,,Jahr der Jugend" - 1985 - innerhalb
der Volksgruppe tut, Sie doch sicher auch?
Darum nehmen Sie die Herausforderung an, es
dient dem allgemeinen Wohle! Wir möchten die Gelegenheit
benützen, um all jenen Landsleuten, die
uns immer wieder unterstützen (sei es ideell, finanziell
oder sonstwie), recht herzlich zu danken! Sie
helfen damit bei der Mitgestaltung der Jugendarbeit
mit! In diesem Sinne rufen wir alle Landsleute zur
Mithilfe auf - helfen Sie helfen, lautet ein Wahlspruch,
nehmen auch wir diesen auf! Ein frohes
Weihnachtsfest und ein glückliches neues Jahr, verbunden
mit viel Gesundheit und Zufriedenheit,
wünschen wir allen Landsleuten und Lesern der Sudetenpost!
Ihre Sudetendeutsche Jugend Österreichs.
Bitte vormerken: 4./5. FEBRUAR 1984: SUDE-
TENDEUTSCHE SKIWETTKÄMPFE in Kiefersfelden
bei Kufstein mit Langlauf und Riesentorlauf!
Alle Landsleute und Freunde jedweden Alters - vor
allem die jungen, skifahrbegeisterten Freunde - sind
zur Teilnahme aufgerufen! Wir machen ab Wien und
Oberösterreich Gemeinschaftsfahrten - junge Leute
erhalten Fahrtkostenzuschüsse! Ubernachtungsmöglichkeit
für junge Leute mittels selbstmitgebrachtem
Schlafzeug in der Volksschule in Kiefersfelden.
Anmeldungen (mit Geburtsdaten und der
Angabe, ob man am Langlauf oder/und am Riesentorlauf
teilnehmen möchte) bitte sofort an die Sudetendeutsche
Jugend, Kreuzgasse 77/14,1180 WIEN,
richten! Auch die älteren Landsleute sind zur Teilnahme
aufgerufen!
18./19. FEBRUAR 1984: SKI MEISTERSCHAF-
TEN DER SDJÖ und der SLÖ in LACKENHOF am
[Handstrickwolle]
stets in besten I
Qualitäten. I
SPERDIN, Klagenfurt. I
Paradeisergasse 3 1
ötscher in Niederösterreich! Hier gilt das gleiche wie
für Kiefersfelden - jedermann kann teilnehmen,
auch die älteren Landsleute sind zur Teilnahme aufgerufen!
7-15. JUU 1984: SOMMERLAGER für Kinder
und junge Leute von 9 bis 16 Jahren in OBERNDORF
an der MELK in NIEDERÖSTERRHCH! Wir sind
wieder auf der einzigen Jugendherberge am Bauernhof
gelandet. Zahlreiche günstige Möglichkeiten
(Wiese zum Zelten, Tischtennis, Aufenthaltsraum,
Wanderungen, Ausflüge, Bad, Lagerfeuerplatz
u. a. m.) stehen uns dort zur Verfügung. Der Lagerbeitrag
für diese 8 Tage wird bei ca. 1100 S liegen, die
Fahrtkosten werden wahrscheinlich ersetzt werden!
Anmeldungen können schon jetzt getätigt werden.
Übrigens: Freunde können mitgenommen werden.
== Landesgruppe Wien
HEIMABENDE für junge Leute ab 14 Jahre-jeden
Mittwoch ab 20 Uhr in unserem Heim in Wien 17,
Weidmanngasse 9! Dazu dürfen wir alle jungen
Leute recht herzlich einladen. Auch Ihre jungen
Leute, werte Landsleute, sollten zu uns kommen! -
Die Vorweihnachtliche Stunde findet diesmal am
Mittwoch, den 21. Dezember, ab 19.30 Uhr statt.
Bitte ein Heferl mitbringen! Am 28. 12. findet kein
Heimabend statt, der erste Heimabend im neuen
Jahr ist am Mittwoch, dem 4. JÄNNER, wie gewohnt
um 20 Uhr in der Weidmanngasse! - Unsere Kinderheimsrunden
sind zum Teil recht gut angelaufen,
der Besuch könnte trotzdem besser sein. Wo bleibt
denn Ihr Kind bzw. Enkelkind (8 bis 13 Jahre), werter
Landsmann? Es wäre doch sehr zu wünschen, wenn
die Kinder zum nächsten Kinderheimstunden-
Nachmittag kämen. Den nächsten Termin erfahren
Sie wieder aus der Sudetenpost! - Wir nahmen, am
Fußballturnier in der Jubiläumshalle in Biedermannsdorf
am 27. November teil. Es wurden sehr
gute und „rassige" Spiele durchgeführt und wir haben
uns wacker geschlagen. In dem sehr gut besetzten
Turnier erreichten wir den 2. Platz. Wir gratulieren
recht herzlich unserer Mannschaft, die von den
zahlreich anwesenden Mädchen recht kräftig angefeuert
wurde! - Unser KRAMPUSKRÄNZCHEN
war wieder ein ganz großer Erfolg. Ein gefüllter Saal
im Haus der Begegnung mit über 100 Freunden,
Landsleuten und Bekannten war diesmal zu verzeichnen.
Und es herrschte ausgezeichnete Stimmung,
niemand wollte schon um 1 Uhr nach Hause
gehen, so daß die Anwesenden mit sanfter Gewalt
dazu bewegt werden mußten. Die Pedro-Combo
überbot sich wieder einmal selbst, trotz technischer
Schwierigkeiten an der Orgel, und es wurde fleißig
das Tanzbein geschwungen. Auch der Krampus war
wieder da und unter Verteilung von Hieben wurden
die Päckchen ausgegeben, es war ein großer Spaß für
alle Anwesenden! Auch waren wir mit der Küche
des im Haus untergebrachten Restaurants sehr zufrieden.
Alles in allem war es ein großer Erfolg. Danken
möchten wir noch all jenen, die durch eine
Spende zum Gelingen dieses Krampuskränzchens
beigetragen haben! Und sofort wurde auch der Saal
für das nächste Jahr bestellt und auch die Musik, wir
dürfen uns schon jetzt auf den Samstag, den 8. Dezember
1984 freuen. Beginn ist um 20 Uhr in der
Ausstellungshalle im Haus der Begegnung in
Wien 15!
Sudetendeutscher Ball und Ball der Südmährer:
Diese beiden Bälle werden durch die jungen Sudetendeutschen
eröffnet! Wer möchte an der Eröffnungspolenaise
teilnehmen? Bitte um dringende
Anmeldungen an die Sudetendeutsche Jugend,
Kreuzgasse 77/14, 1180 WIEN, oder im nächsten
Heimabend am Mittwoch! Die Proben beginnen
demnächst!
= Landesgruppe Niederösterreich =
Am 27. November führten wir in der Jubiläumshalle
in Biedermannsdorf ein Hallenfußballturnier
durch, an dem sich vier Mannschaften beteiligten:
Arbeitskreis Südmähren, Altwienerhof, SDJ Wien
und SDJ Nö. Man sah sehr schöne und rassige Spiele,
alle Teilnehmer waren vom Ehrgeiz besessen, ihr
Bestes zu geben und die anwesenden Zuseher
klatschten begeistert Beifall und spornten die Mannschaften
an. Gott sei Dank ging es diesmal ohne Verletzungen
ab. Sieger wurde der Arbeitskreis Südmähren.
Hier nun die Schlußtabelle:
1. Arbeitskreis
Südmähren
3 0 0 23: 4 6 Punkte
2. SDJ Wien 3 2 0 1 22:17 4 Punkte
3. Altwienerhof 3 10 2 12:17 2 Punkte
4. SDJ Niederösterreich 3 0 0 3 5:24 0 Punkte
Leider war diesmal unsere Mannschaft nicht so gut
als zuletzt, dennoch hat sie ihr Bestes gegeben! - Am
Krampuskränzchen am 3. Dezember nahm auch
eine Abordnung von uns teil und wir freuten uns
sehr, bei dieser sehr schönen Veranstaltung dabeizusein!
Wir gratulieren zum Erfolg!
Bitte vormerken: 18./19. Februar 1984: SKIMEI-
STERSCHAFTEN in Lackenhof am ötscher! Siehe
auch den Bericht im Inneren der Sudetenpost!
DRUCKEREI
FRIEDRICH SOMMER
INH. UTO. OTTO U. HAUTGUNDI8 SPINKA
8100 ST. POLTEN*
SBXHSE& GASSE 21 JJUÏ 087 42-80 67
= Landesgruppe Kernten =========
Die Ballsaison wirft natürlich schon ihre Schatten
voraus und wir dürfen schon jetzt bekanntgeben,
daß am SAMSTAG, den 7. Jänner 1984, um 20 Uhr
im Festsaal des Kolpinghauses, Kolpingstraße, in
KLAGENFURT der BALL DER SUDETENDEUT-
SCHEN stattfindet! Zum Tanz spielt unsere beliebte
Kapelle. Diese gesellschaftliche Veranstaltung soll
wieder ein Treffpunkt für alt und jung werden -
darum sind auch Du sowie Deine Freunde recht
herzlich eingeladen! Alle Tanzbegeisterten sind zur
Teilnahme aufgerufen. Sichert Euch so bald als möglich
die Eintrittskarten und die Plätze (Sudetendeutsche
Landsmannschaft, Landesverband Kärnten,
9020 Klagenfurt, Nestroystraße 18/11. Wir dürfen
auch Dich zu unserem Ball erwarten!
= Arbeitskreis Sudmàhr
Cll:
Zahlreiche Freunde*nahmen am gemeinsam mit
der SDJ Wien veranstalteten Krampuskränzchen im
Haus der Begegnung in Wien 15 teU. Das Kränzchen
wurde ein großer Erfolg, über 100 Anwesende waren
zu verzeichnen. Es herrschte eine fröhliche und sehr
gute Stimmung. Jedenfalls war das Lokal weitaus
besser als im letzten Jahr! Schon jetzt darf bekanntgegeben
werden, daß das Krampuskränzchen 1984
am 8. Dezember in denselben Räumlichkeiten (Ausstellungshalle)
stattfinden wird! - Auch unser
Krampusheimabend war sehr gut besucht und zahlreiche
Freunde, die schon seit längerer Zeit nicht
mehr da waren, ließen es sich nicht nehmen, zu
kommen! Es herrschte eine gute Stimmung, wozu
auch der Krampus das Seine dazu beitrug! - Die
VORWEIHNACHTSFHER des ARBEITSKREISES
SÜDMÄHREN findet am DIENSTAG, dem 20. Dezember,
ab 19.30 Uhr in unserem Heim in Wien 17,
Weidmanngasse 9, statt. Und wenn Du älter als 32
Jahre bist, so bist Du herzlichst bei uns willkommen!
- Der erste Heimabend im neuen Jahr findet am
DIENSTAG, dem 10. JÄNNER 1984, ab 19.30 Uhr in
der Weidmanngasse 9 statt. Thema: Volks- und
Brauchtum gestern - heute - morgen. Es wird bestimmt
wieder sehr interessant werden. Darum dürfen
wir auch Dich zu diesem Termin erwarten! Bis
dahin wünschen wir allen Freunden und Kameraden
ein frohes Weihnachtsfest und einen guten
Rutsch ins neue Jahr, der Vorstand des Arbeitskreises
Südmähren!
=Landesgruppe Tinrl
Wir möchten schon jetzt alle skifahrbegeisterten
Freunde und auch die älteren Landsleute recht herzlich
auf die am 4. und 5. Februar 1984 in Kiefersfelden
stattfindenden Allgemeinen Sudetendeutschen
Skiwettkämpfe aufmerksam machen. Am Samstag,
4. 2., findet in der Mühle bei Kiefersfelden ab 14 Uhr
der Langlauf in allen Klassen statt und am Sonntag,
5. 2., treffen wir einander ab 8.30 Uhr am Messner-
Hang in Kiefersfelden zum Riesentorlauf! Dies wäre
doch bestimmt auch etwas für Dich bzw. für Sie,
werte Landsleute! Nehmt alle an dieser Veranstaltung
teil und merkt Euch den Termin schon jetzt fix
vor!
Spenden
für die „Sudetenpost"
KRflNZÄBLÖSE
Statt Blumen auf das Grab von Otto Zappe, spendete
Familie Stumpe 200 S und auf das Grab von
" Frau Wondrak Karl und Lotte Stumpe 200 S.
Spendenliste Nr. 26
150 S Anni Schreyer, Wels; 100S» Prof. Otto Stöber,
Moorbad Neydharting; 50 S Ilse Zeitler, Wien;
Herta Peer, Linz; 42 S Maria Niedermirtl, Eberschwang;
Johann Zwicker, Traun; Margarete Weber,
Wien.
Die „Sudetenpost" dankt allen Spendern herzlich!
Redaktionsschluß
Redaktionsschluß ist jeweils am Donnerstag,
8 Tage vor dem Erscheinungstermin.
Spätere Einsendungen können nicht berücksichtigt
werden.
Folge 1 12. Jänner (Redaktionsschluß 5.1.)
Folge 2 26. Jänner (Redaktionsschluß 19.1.)
Folge 3 9. Februar (Redaktionsschluß 2.2.)
Folge 4 23. Februar (Redaktionsschluß 16.2 )
Folge 5 8. März (Redaktionsschluß 1.3.)
Folge 6 22. März (Redaktionsschluß 15.3.)
Folge 7 5. April (Redaktionsschluß 29. 3.)
Folge 8 19. April (Redaktionsschluß 12. 4.)
Folge 9 3. Mai (Redaktionsschluß 26. 4.)
Folge 10 17. Mai (Redaktionsschluß 10. Mai)
Folge 10 17. Mai (Redaktionsschluß 10. 5.)
Folge 11 7. Juni (Redaktionsschluß 1.6 )
Folge 12 22. Juni (Redaktionsschluß 14.6 )
Folge 13/14 5. Juli (Redaktionsschluß 28.6.)
Folge 15/16 2. August (Redaktionsschluß 26. 7.)
Folge 17 6. September (Redaktionsschluß 30.8 )
Folge 18 20. September (Redaktionsschluß 13.9.)
Folge 19 4. Oktober (Redaktionsschluß 27.9.)
Folge 20 18. Oktober (Redaktionsschluß 11.10.)
Folge 21 8. November (Redaktionsschluß 2 11 )
Folge 22 22. November (Redaktionsschluß 15 tt.)
Folge 23 6. Dezember (Redaktionsschluß 29.11.)
Folge 24 20. Dezember (Redaktionsschluß 13.12.)
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Eigentümer und Verleger: Sudetendeutscher Presseverein, 4010 Linz,
Postfach 405. Obere Donaulände 7, Huf 27 36 69. Obmann Ing. Alfred
Rügen, Geschäftsführer Kart Koplinger. Verantw. Redakteur Prof. Wolfgang
Spemer Alle m Linz, Obere Donaulande 7. Druck: Oberösterret.
chischer Landesverlag Ges.m.b.H., A-4020 Linz, Landstraße41. Die
Zeitung erscheint zweimal monatlich.
Jahresbezugspreis einschließlich 8 % Mehrwertsteuer S 108.-, EinzeípreisS
5.-. Postsparkassenkonto 7734 939. Bankkonto Allg. Sparkasse
Linz, Konto 0000-028.135.
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im Textteil sind durch PR gekennzeichnet

FOLGE 24 VOM 15. DEZEMBER 7983 SUDETENPOST 19
Unzerstörbar die Freundschaft von Landsmann zu Landsmann
Ein gesegnetes Weihnachtsfest und viel
Glück im neuen Jahr wünscht allen
Landsleuten der
Schönhengster
Landschaftsrat in Österreich
HEIMATGRUPPE STERNBERG
einschließlich des Neustädter Ländchens
grüßt ihre Landsleute, wünscht allen
frohe Festtage und viel Glück und Erfolg
für das Jahr 1984.
SLÖ - Heimatgruppe
Troppau
Der Vorstand wünscht der Bundes-
und Landesleitung Wien
der SLÖ sowie allen Mitgliedern
und Freunden gesegnete Weihnachten
und ein erfolgreiches
neues Jahr. Stets in Treue zur
Heimatl
Die
Die Heimatgruppe der SLÖ-REICHENBERG-FRIEDLAND in Wien,
Dominikanerbastei 3 (Café Roch)
wünscht allen Mitgliedern und Freunden ein gesegnetes
Weihnachtsfest und gesundes NEUES Jahr 1984
Der Vorstand der „THAYA" -
Bund der Südmährer in Österreich
wünscht allen seinen Landsleuten und Freunden ein frohes gesegnetes Weihnachtsfest
und viel Glück im neuen Jahr.
BEZIRKSGRUPPE
WIENER NEUSTADT
Frohe Weihnachten und altes Gute im
neuen Jahr allen Landsleutenl
GASTHAUS KARL NECHVILE
Wiener Neustadt, Günserstr. 1, Telephon
2169
wünscht seinen sudetendeutschen Gästen
frohe Weihnachten und ein glückliches
neues Jahr.
IGLAUER LANDSMANNSCHAFT
In Osterreich
entbietet Ihren Landsleuten, Freunden und
Gönnern ein gesegnetes Weihnachtsfest, Glück
und Gesundheit für 1984.
Der Vorstand
Die Landesleitung
Oberösterreich der Sudetendeutschen
Landsmannschaft
Die besten Wünsche fur das
Weihnachtsfest sowie zum Jahreswechsel
entbietet allen
Landsleuten der
Verein der
Neutitscheiner in Wien
gegründet 1884
Der Vorstand
Bruna-Linz
wünscht allen Brünner Landsleuten,
Freunden und Gönnern
eine gesegnete Weihnacht und
ein gutes neues Jahr!
SLÖ-ORTSGRUPPE
KREMSMONSTER
Frohe Weihnachten und alles Beste zum
Jahreswechsel allen Landsleuten und
Bekannten.
Allen unseren Landsleuten die herzlichsten
Weihnachts- und Neujahrswünsche
BEZIRKSSTELLE RIED IM INNKREIS
BEZIRKSGRUPPE VÖCKLABRUCK
Allen Funktionären und Mitgliedern des
Bezirkes ein frohes, gesegnetes Weihnachtsfest
und ein glückliches Neu|ahrl
wünscht allen Mitgliedern und Landsleuten ein frohes
Weihnachtsfest und ein erfolgreiches Jahr 1984
HEIMATGRUPPE MÄHRER
UND SCHLESIER
wünscht allen lieben Mitgliedern und
Landsleuten frohe Weihnachten und
ein glückliches 1984!
BEZIRKSGRUPPE
WELS
Allen Landsleüten frohe Weihnachten
und ein erfolgreiches
neues Jahr.
Der Verband der
Böhmerwäldler in Oberösterreich
ORTSGRUPPE
BAD ISCHL — BAD GOISERN
wünscht allen Mitgliedern gesegnete
Weihnachten und ein glückliches Neujahr.
BEZIRKSGRUPPE BRAUNAU UND
ORTSGRUPPE TRIMMELKAM
Konsulent
HANS HAGER
wünscht allen Landsleuten und Freunden
frohe Weihnachten sowie viel Glück und
Erfolg Im neuen Jahr.
4020 LINZ, Obere Donaulände 7, Tel. 73668
wünscht allen Böhmerwäldlem und Freunden ein frohes
Weihnachtsfest und ein glückliches neues Jahr in festem
Zusammenhalt aller Sudetendeutschen.
DER VEREIN
BIELITZ-BIALA-TESCHEN
wünscht allen Landsleuten ein frohes
Weihnachtsfest und ein glückliches
Neujahr.
Sprengel Linz - Neue Heimat
Recht frohe Weihnachten sowie viel
Glück im neuen Jahr!
wünschen allen Mitgliedern und Freunden
ein gesegnetes Weihnachtsfest und
viel Glück im neuen Jahr.
Bezirksgruppenleitung
Freistadt
Allen Mitarbeitern und Mitgliedern
die besten Weihnachts- und
Neujahrswünsche!
Oberstudienrat ; J;
Prof. Dr. Alfred Zerlik
Verbandsobmann der Egerlftnder Gmoin in Osterreich
wünscht allen Landsleuten ein frohes Weihnachtsfest
und ein segensreiches neues Jahr.
Feinkost-Müller
Inhaber Anton Gall
Erzeugung von Mayonnaisen, Streichkäse und
Sauergemüse.
entbietet allen seinen Bekannten und Kunden
die besten Wünsche für das Jahr 1984.

20 SUDETÏNPOST FOLGE 24 VOM 15. DEZEMBER 7983
Glück und Wohlergehen mögen auch 1984 herrschen!
Bundesvorstand der Sudetendeutschen
Landsmannschaft in Österreich
Frohe Weihnachten und ein gesegnetes, gesundes und erfolgreiches
neues Jahr wünschen wir im Namen des Bundesvorstandes wie auch
im eigenen allen Mitgliedern und Freunden der Sudetendeutschen
Landsmannschaft in Österreich. Für ihre selbsttose Mitarbeit in dem
nun zu Ende gehenden Jahr sagen wir allen Mitarbeiterinnen und Mitarbeitern
aufrichtigen Dank und bitten sie, auch im Jahr 1984 ihre
wertvolle Kraft in den Dienst der SLÖ zu stellen.
Komm.-Rat Erwin Friedrich
Vorsitzender der Bundeshauptversammlung
Prof. Dr. Josef Koch
Bundesobmann
Allen Landes- und Bezlrksreferentinnen, allen Mitarbeiterinnen Im
Frauenreferat der Sudetendeutschen Landsmannschaft
allen sudetendeutschen Frauen in Osterreich ein frohes und besinnliches
Weihnachtsfestt
Für das neue Jahr Gesundheit und Wohlergehen wünschend und auf gute
Zusammenarbeit hoffend
Ihre
MARIA MAGDA REICHEL, Bundesfrauenreferentin
Der Vorstand des
SLÖ-Landesverbandes Wien,
Niederösterreich und Burgenland
Bund der Nordböhmen ¡n Wien
Allen unseren Mitgliedern und Freunden wünschen wir zum Weihnachtsfest wie auch
zum neuen Jahr alles Gute und danken für die bewiesene Treue.
wünscht allen Mitgliedern und Landsleuten ein frohes Weihnachtsfest
und ein erfolgreiches Jahr 1984.
Dr. Hans Halva
Landesobmann
Bruna-Wien
Der Vereinsvorstand übermittelt allen Schicksalsgefährten über Meilen
und Grenzen hinweg die herzlichsten Wünsche für ein gnadenreiches
Weihnachtsfest und ein gesegnetes neues Jahr.
Der Bund der Erzgebirger in Wien
Böhmerwaldbund
Wien,
Böhmerwaldmuseum
Wien
Allen Mitgliedern, Gönnern und
Freunden ein frohes, gesegnetes
Weihnachtsfest und ein
glückliches neues Jahr!
Fröhliche Weihnachten und ein glückliches
Neujahr wünscht allen Egerländern und
Freunden des Egerlandes
DIE EQERLÄNDER GMOI, WIEN
Sitz: Wien 17, Hernalser Hauptstraße 68.
Ruf 43 12 49.
SLÖ-HEIMATGRUPPE
FREUDENTHAL UND UMGEBUNG
Allen Landsleuten und Heimatfreunden
frohe Weihnachten und ein
glückliches neues Jahr.
HUMANITÄRER VEREIN
VON ÖSTERREICHERN
AUS SCHLESIEN IN WIEN
wünscht alten Mitgliedern, Freunden und Gönnern
ein frohes Weihnachtsfest und ein glückliches
Jahr 1984.
GRULICH, ADLERGEBIRGE, FRIESE-
TAL
Allen Landsleuten frohe Weihnacht und
ein glückliches neues Jahrl
HOCHWALD
ÖSTERR. LANDSMANNSCHAFT DER
BÖHMERWÄLDLER
Weihnachts- und Neujahrswünsche an
Mitglieder, Freunde und Gönner!
HEIMATGRUPPE JÄGERN-
DORF UND UMGEBUNG
Allen unseren lieben Landsleuten
frohe Weihnacht und ein
Prosit Neujahr!
HEIMATGRUPPE KUHLÄNDCHEN,
BARN, HOF UND BODENSTADT
allen Mitgliedern frohe Weihnachten
und ein erfolgreiches Jahr 1984!
HEIMATGRUPPE
M. OSTRAU-ODERBERG,
FRIEDEK U. UMGEBUNG
Unseren Landsleuten in Wien und in allen
Bundesländern wünschen wir in heimatlicher
Verbundenheit Glück und Segen
zum Weihnachtsfest und zum Jahreswechsel.
wünscht allen lieben Landsleuten, Freunden und Gönnern
frohe Weihnacht und ein erfolgreiches und glückbringendes
Jahr 1984.
DER SUDETENDEUTSCHE
ARBEITSKREIS SODMÄHREN
wünscht in heimatlicher Verbundenheit
allen seinen Freunden
frohe Festtage.
Heimatgruppe
Landskron und
Umgebung
wünscht allen Landsleuten frohe Weihnacht
und ein gesegnetes neues Jahr!
Allen lieben Landsleuten aus unserer
unvergessenen Altvaterheimat ein
frohes Weihnachtsfest und ein glückliches
neues Jahr wünscht der
HEIMATKREIS
AAÄHRISCH-SCHÖNBERG
HEIMATGRUPPE
MÄHRISCH-TRÜBAU
und Umgebung
entbietet ihren Mitgliedern und
Freunden recht herzliche Weihnachts-
und Neujahrsgrüße.
Heimatabend an jedem 2. Freitag
im Monat im Restaurant Blank zum
„Schwarzen Adler" (Ecke Pilgramgasse)um16Uhr.
SLÖ-BEZIRKSGRUPPE WIEN UND
UMGEBUNG
wünscht allen Landsleuten, Freunden und
Kameraden frohe Weihnachten und ein Prosit
1984!
Landsmannschaft
Neubistritz
wünscht allen Mitgliedern ein gesegnetes
Weihnachtsfest und ein Prosit Neujahr!
SLÖ - RECHTSSCHUTZ-
VERBAND VERTRIEBENER
VOLKSDEUTSCHER BEAMTER
(GMUNDNER PENSIONISTEN)
Allen seinen Mitgliedern wünscht der
unterzeichnete Vorstand ein gesegnetes,
frohes Weihnachtsfest, für 1984 einen
sorgenlosen Verlauf, ungestörte Erhaltung
des Gesundheitszustandes und vor
allem, nach 38 Jahren, die vollkommene
Gleichstellung mit den Landsleuten in
Deutschland.
DER VORSTAND
HEIMATGRUPPE RIESENGEBIRGE
IN WIEN
wünscht allen Landsleuten und Freunden
ein fröhliches Weihnachtsfest und ein glückbringendes,
erfolgreiches Neujahr 1984!

FOLGE 24 VOM 15. DEZEMBER 1983 SUDETENPOST 21
Glück und Wohlergehen mögen auch 1984 herrschen!
SLÖ-Landesleitung Salzburg
Allen Mitarbeitern für die im Jahre 1983 aufgewendete Mühe und allen
Mitgliedern für die bewiesene Treue sowie allen Freunden für ihre Unterstützung
mit Rat und Tat Dank und herzliche Weihnachts- und Neujahrswünsche!
Der Dachverband der Südmährer
in Österreich
entbietet allen Landsleuten herzliche Weihnachts- und Neujahrsgrüße.
Der Verbandsausschuß
Die Sudetendeutsche Landsmannschaft in der Steieimark
dankt allen Amtswaltern für ihre von Idealismus getragene Mitarbeit und wünscht allen
Landsleuten schöne, gnadenvolle Weihnachten und Glück und Segen im kommenden Jahr.
BEZIRKSSTELLE
BRÜCK AN DER MUR
wünscht allen Landsleuten ein frohes
Weihnachtsfest und ein sorgenfreies
Jahr 1984.
Bezirksstelle
Judenburg -
Knittelfeld
Frohe Festtage sowie Glück
und Frieden im Jahre 1984
wünschen wir allen Landsleuten,
Gönnern und Freunden.
OStR. Dr. Jolande Zellner-Regula
Landesobfrau
BEZIRKSGRUPPE LEOBEN
entbietet allen ein gnadenreiches
Weihnachtsfest. Möge das neue Jahr
uns
wieder so zahlreich und vor
allem gesund zusammenführen -
zur Ehre der alten Heimat!
DIE SUDETENDEUTSCHE LANDS-
MANNSCHAFT IN INNSBRUCK
wünscht allen Landsleuten, Freunden
und Gönnern ein gesegnetes Weihnachtsfest
und ein glückliches Jahr
1984.
Die Sudetendeutsche Landsmannschaft in Kärnten
mit ihren Bezirksgruppen in Klagenfurt, Villach, St. Veit an der Gian
sendet allen Mitarbeitern und Mitgliedern die besten Weihnachts- und
Neujahrswünsche.
HEIMATGRUPPE DER RIESEN- UND
ISERGEBIRGER, BRÜXER UND
DUXER IN LINZ
wünscht allen lieben Landsleuten und
Freunden gesegnete Weihnachten und ein
glückliches Jahr 1984.
BEZIRKSGRUPPE
LIEZEN Ì
Herzliche Weihnachtsgrüße und viel
Glück im neuen Jahr wünschen wir
allen Mitgliedern und Freunden!
Wir wünschen unseren Kunden, Freunden und Landsleuten ein frorjes
Weihnachtsfest sowie ein glückliches und erfolgreiches neues Jahr!
IMMOBILIEN- und
VERMÖGENSTREUHÄNDER
BRUDER KOPUNGER OHG
Kauf-, Verkauf und Vermittlung von Liegenschaften aller Art, sowie
Eigentumswohnungen, Mietwohnungen, Geschäftslokalen, Büros,
Lagerhallen usw.
— Durchführung sämtlicher Haus- und Liegenschaftsverwaltungen —
4020 Linz, Starhembergstraße 25, Telefon 27 74 35 und 27 74 36
aus Friedberg/Moldau
Der Verband
der Südmährer in Oberösterreich
wünscht allen Landsleuten ein frohes, gesegnetes Weihnachtsfest und viel Glück
im neuen Jahr.
Der Verbandsausschuß
Gerapid
Endlos
Der Spezialist zur Herstellung von Computer- und Büromaschinen-Kommunikationsträgern,
Lieferscheine, Rechnungen usw.
BEZIRKSLEITUNG STEYR DER SLÖ
wünscht allen Landsleuten ein frohes Weihnachtsfest und ein gesundes,
erfolgreiches Jahr 1984.
GenStOrfer KG Buch-und Offsetdruck
A-4020 Linz, Im Hühnersteig 9
Telefon (0 73 2) 74 3 51 Serie
Frohe Weihnachten und ein erfolgreiches neues Jahr!
EUROPA MÖBEL
DOSTAL
EUROPA
MÖBEL®
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Salzburger Straße 205
A-4020 Linz
Telefon (0 73 2) 80 4 21,80 4 22
Telex 021042

22 SUDETENPOST FOLGE 24 VOM 15. DEZEMBER 1983
„Glück auf 1984" wünscht die Geschäftswelt von Köflach—Voitsberg
Thusnelda Eisner
Musikhaus
Köflach, Bahnhofstraße 6
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Die Eingliederung der Volksdeutschen
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Osterreich von Brunhilde Scheuringer,
im Rahmen der Forschungsgesellschaft
für das Weltflüchtlingsproblem (AWR)
Band XIII, herausgegeben von Theodor
Veiter im Verlag Wilhelm Braumüller, Universitätsverlagsbuchhandlung,
1092 Wien, Servitengasse 5, 582 Seiten,
Preis 590 S.
Frau Doz. Dr. Scheuringer ist Sudetendeutsche,
sie gehört der österr. Sektion der
AWR an und befaßte sich seit langem mit
der Eingliederung der Flüchtlinge sowie
Volksdeutschen Vertriebenen in Österreich.
Sie benützte dazu als Quellen Archivalien
für Flüchtlinge beim UN-Hochkommissar
in Genf, die bisher der Öffentlichkeit
noch nicht im Rahmen einer Buchpublikation
zugänglich gemacht worden sind.
Österreich hat trotz seiner schwierigen
Lage in den ersten Nachkriegsjahren nicht
nur viel für die fremdsprachigen Flüchtlinge
getan, die ja zum Großteil in andere Aufnahmeländer
vermittelt wurden, sondern
vor allem auch für die Volksdeutschen
Flüchtlinge und Vertriebene in Österreich.
Die außerordentlich großen Verluste an
Menschenleben, die Österreich erlitten
hat, sind durch die Aufnahme und Eingliederung
der Vertriebenen und Flüchtlinge
einigermaßen wieder wettgemacht worden.
Aber auch der wirtschaftliche Wiederaufstieg
der Bundesrepublik Deutschland
ist ohne die Leistungen der Heimatvertriebenen
aus dem deutschen Osten (ca. 12
Millionen) nicht denkbar; auch die Substanz
des Volkes hat im österreichischen
Aufnahmeland eine wertvolle Bereicherung
erfahren. Rund 260.000 dieser heimatlosen
Menschen haben die österreichische
Staatsbürgerschaft erhalten. Das
Forschungsprojekt, das Frau Dr. Braumüller
über die soziale Integration dieses Personenkreises
erstellte, war zugleich eine
gewisse Pionierarbeit. Diese Arbeit entstand
am Institut für Kultursoziologie der
Universität Salzburg und wurde im Sommer
1982 von der Geisteswissenschaftlichen
Fakultät der Universität Salzburg als
Habilitationsschrift angenommen. Daßxlie
Autorin - bedingt durch ihre Herkunft - besonders
auch den Sudetendeutschen ihr
Augenmerk schenkte, ist wohl selbstverständlich.
In der überaus reichen Quellen- und Literaturangabe
ist auch Oberösterreichs
Sudetendeutsche Landsmannschaft vertreten
mit der seinerzeit erschienenen Publikation
„Die Sudetendeutschen in Oberösterreich
1945-196*7", zusammengestellt
von Dr. Locker. Auch Erwin Machunze ist
mit seiner Schrift vertreten: „Vom Rechtlosen
zum Gleichberechtigten."
Dr. Alfred Zeriik
Ingeborg Jordan: Fotografie im Böhmerwald
1880-1940. W.-Ennsthaler-
Verlag, 4400 Steyr, 250 Fotos, 307 Seiten.
Es ist verständlich, daß bei alten Fotos
der Dokumentationswert doch die Bildqualität
übertrifft. Der Bildband zeigt auch auf,
welcher Wandel in der Art zu fotografieren
sich im Laufe von 60 Jahren vollzog. In den
alten Fotos liegt allgemein ein eigener
Reiz, als Fotodokumente dieser Zeit sind
sie durch die Ereignisse des Zweiten Weltkriegs
rar geworden und stellen oft schon
eine Seltenheit dar. Gotthard Zimmer war
der Pionier der Fotografie des Böhmerwaldes,
er stammte aus Krummau, wo er 1886
geboren wurde. - Er hat den ebenfalls aus
Krummau stammenden Josef Wolf, von
dem viele Bilder dieses Bildbandes stammen,
den Weg bereitet, ebenso seinem
Landsmann Josef Seidel. - Den Inhalt des
Bildbandes bilden Aufnahmen über Lebenskreis,
Arbeit und Umwelt ferner kirchliches
Leben und Brauchtum; besonders
eindrucksvoll sind auch die Fotografien
von den berühmten Höritzer Festspielen
sowie von Festen und Feiern. Das Kapitel
Arbeit wird mit Fotos aus der Landschaft
eröffnet, es folgen die Kapitel Wald und
Holz, Handwerk und Industrie sowie bereits
die Anfänge des Fremdenverkehrs.
Die Umwelt umfaßt Landschafts- und
Ortsaufnahmen, z. B. wird besonders
Krummau in den ältesten Fotografien vorgestellt.
Insgesamt zeigen 250 Fotografien
Land und Leute vorwiegend um die letzte
Jahrhundertwende. Jedem Kapitel ist ein
Textteil vorangestellt. - Große Liebe und
Verbundenheit zum Böhmerwald ließen
dieses Werk entstehen; die Herausgeberin
Ingeborg Jordan erweist sich dabei als profunde
Kennerin ihrer Heimat Durch die
Vertreibung der Böhmerwäldler aus ihrer
Heimat erhält dieser hervorragende Bildband
eine besondere Bedeutung, wurde in
ihm doch eine Zeit dargestellt der leider
keine Zukunft mehr folgen konnte. - Gerade
in der Vorweihnachtszeit bietet sich
dieser hervorragende Bildband als passendes
Weihnachtsgeschenk dar.
Dr. Alfred Zeriik
Erwin Pitsch: „Türkenkrieg 1683" -
128 Seiten, 3 Karten; Eckartschrift Nr. 86;
österr. Landsmannschaft, 1080 Wien,
Fuhrmanngasse 18a; 58 S.
Die vorliegende Schrift zum 300. Jahrestag
der Befreiung Wiens von den Türken
faßt den Ablauf dieses für das Abendland
so schicksalshaften Ereignisses in
seinen einzelnen Phasen zusammen: von
der Vorgeschichte über die Ursachen, die
Belagerung Wiens und die Entsatzschlacht
1683 am Kahlenberg und ihre Folgen. Der
Autor Erwin Pitsch ist Sachbearbeiter für
ältere Militärgeschichte im Heeresgeschichtlichen
Museum in Wien.
Die Hauptlast dieses Kampfes trug - wie
seinerzeit schon bei der ersten Belagerung
Wiens 1529 - Österreich, unterstützt von
Bayern, Sachsen und Polen, dessen König
Johann III. Sobieski durch Vermittlung des
Papstes Innozenz XI. sich dem Abwehrkampf
angeschlossen hatte. Die Aufgabe
des Fürsten Starhembergs war es, in wenigen
Tagen Wien in den vollen Verteidigungszustand
zu setzen, gemeinsam mit
dem Wiener Bürgermeister Liebenberg.
Am 17. Juli war Wien bereits gänzlich eingeschlossen,
die türkischen Truppen wurden
auf 180.000 Mann geschätzt; Kara
Mustafas Streifscharen verteilten sich fächerförmig
über Niederösterreich, sie mordeten,
brandschatzten und plünderten. Nur
das stark befestigte Wiener Neustadt
konnte die feindlichen Angriffe abschlagen.
Kaiser Leopold konnte im Reich auf
Unterstützung und Hilfe rechnen, so auf
den jungen Kurfürsten Max Emanuel von
Bayern, auf den Kurfürsten Johann Georg
von Sachsen, auf den Erzbischof von
Salzburg. Mit der Fortdauer der Belagerung
aber begann ein Mangel an Lebensmitteln,
durch die ansteigenden Erkrankungen
und Epidemien und durch die Verwundeten
waren bald alle Spitäler überfüllt.
Ein Vorgefecht am Bisamberg verlief erfolgreich.
Entscheidend war, daß der Polenkönig
den von Herzog Karl entworfenen
Schlachtplan akzeptierte. Am Sonntag,
den 12. September 1683, dem Tag der
Entscheidungsschlacht am Kahlenberg,
fand ein feierlicher Gottesdienst statt. Das
Schlachtglück neigte sich auf die Seite der
Verteidiger; der Großwesir verließ das
Schlachtfeld und floh, seinen Privatschatz
und die Kriegskasse mußte er zurücklassen;
das christliche Heer hatte gesiegt,
Wien war befreit. Die türkischen Verluste
waren hoch. Es folgte ein strenges türkisches
Strafgericht, 13 Paschas wurden
hingerichtet, wenige Monate später auch
Kara Mustafa.
: Während die kaiserlichen Truppen ein
Plünderungsverbot hatten, gab der Polenkönig
für seine Soldaten die Plünderung
frei, ihnen fiel eine reiche Beute zu. Im
Triumphzug zog Sobieski in Wien ein, während
die Kurfürsten von Bayern und Sachsen
und auch Starhemberg fern blieben.
Am 13. September kam es zur Zusammenkunft
Kaiser Leopolds mit Sobieski,
dessen Sohn Prinz Jakob gar nicht oder
nur geringschätzig beachtet worden sein
soll. Sobieski zog sich nach Polen zurück.
Die wahren Hintergründe aber dürften in
der ablehnenden Haltung Leopolds zu suchen
sein, der die Vermählung Jakobs mit
einer Erzherzogin ablehnte. - Aus den erbeuteten
türkischen Kanonen wurde 1711
die „Pummerin" gegossen.
Dr. Alfred Zeriik

24 SUDETENPOST FOLGE 24 VOM 15. DEZEMBER 1983
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Wiener Straße 264, Tel. 42 1 46
Bürgerstraße 4, Tel. 61 8 69
Dauphinestraße 197, Tel. 80 0 62
Wiener Straße 318
Goldschmiedeatelier
G Geier
4010 Linz
Badgasse 16 (Hofberg)
Tel. 2813 513
Büromaschinen
aller Art
Verkauf • Service
ELSTNER
Büromaschinen-Vertriebs-Ges. m. b. H.
4020 Linz, Harrachstraße 24, Tel. 27 71 72
Kundenparkplatz
E. Fischer & Co. KG
Autom. Schmuck-, Ketten- und
Metallwarenerzeugung
Llnz/D., Gablonzerweg 5
Telefon 81 8 31
„KOHLENHOF"
NEUE HEIMAT
Inhaber Wilhelm März
Linz, In der Neupeint
Fernruf 82 0 88
Rupert Koplinger
Lebensmittel — Feinkost
Textilwaren
Linz/Donau, Sintstraße 33 a
Telefon 27 75 484
Früherer Heimatort:
Friedberg an der Moldau
Die Fachgeschäfte für moderne Emihrung,
Diät und natürliche Körperpflege
REFORM-DROGERIE WALTER
Linz. Stockhofstraße 30
Bethlehemstraße 12
WeißenwolffstraBe 1 —
Ecke Huemerstraße 25
REFORMHAUS WALTER
Linz, Bismarckstraße 14
Mozartpassage 7
Wels, Schmidtgasse 11
Der Landsmann kauft beim
Landsmann I
GEHA
Gerhard Havranek
S T R I C K W A R E N F A B R I K
wünscht allen seinen Kunden und Landsleuten
frohe Weihnachten und ein glückliches
neues Jahr.
Verkauf zu Fabrikspreisen
in neun Filialen:
Linz, Hauptstraße 39; Linz, Herrenstra.Be 44;
Linz, Am Bindermichl, Kreuzlandl 6 a; Linz,
Einkaufszentrum Niedernhart; Traun, Hauptplatz;
Attnang, Römerstraße 28; Steyr, Gleinker
Gasse 9; Waidhofen, Oberer Stadtplatz
und Amstetten, Wiener Straße.
Otmar
Helmlinger
Uhren-und Schmuckwarenfachgeschäft
Schießlgang 7, Tel. 82 2 85
4020 Linz, Neue Heimat
W. Bürgermeister
Libellen - Wasserwaagen
4020 Linz-Donau, Gablonzerweg 6
Telefon 80 38 44
oo
Ein frohes Fest und
alles Gute zum Jahreswechsel wünscht
Optiker Wittauer
Konzessionierter Kontaktl Insenoptlker
Lint/ Donau
Am Bindermichl 56, Einkaufszentrum, Tel. 41 2 58
Filialen: Haiderstraße 14, Neue Heimat, Tel. 80 0 66
Hauptstraße 18, Urfahr, Tel. 23 40 06
Privat und alle Krankenkassen
Parkmöglichkeiten vor den Geschäften
In¿. PISCHULTI RICHARD
aus Kienberg, Böhmerwald
Klimaanlagen
Zentralheizungen und sanitäre Anlagen
Linz, Estermannstraße 14
Tel. 27 96 21,27 96 68/69
Rudolf Hafner
Internat Transport- und Spedltions-O«. m. b. H.
A-4024 Linz, EdlbadwratraBe 1S •
> Internationale Lkw-Verkehre • Tralterdlenste
von und nach England • Kipper*
Lkw • Kran-Lkw * Stadtfahrzeuge • Sonderfahrten
• Luftfracht • UKW-Funk •
Lagerung • Kokszustellung •
TeWon: 52112 und 51248, T«l«i 03197S
Reisebüro
M.u.F. Wickenhauser
Ges. m.b.H.
Autobusse — Transporte
feste und flüssige Brennstoffe
Linz, Holzmüllerstraße 2
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Konditormeister Fritz Wagner junior,
4020 Unz, Neue Heimat, Schießig. 7.
Tel. 81 18 45
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Flötzerweg 145
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Technische Büros: 1120 Wien, Rosaliagasse 13, Telefon 85 87 96
8010 Graz, Theodor-Körner-Straße 54, Tel. 67 21 85, Telex: 03 25 62
Neue Bücher
Mathias Stolz: Das große Feuer
Die Geschichte eines deutschen Dorfes
in Ostslawonien. - Eckertschschrift Nr. 87,
72 Seiten, 1 Karte. 40 S, zu beziehen bei
„österr. Landsmannschaft", 1080 Wien,
Fuhrmanngasse 18a.
Mathias Stolz wurde 1927 als Sohn eines
Bauern im Bezirk Djakovo in Jugoslawien
geboren; er besuchte die deutsche
Lehrerbildungsanstalt in Esseg bis zu seinem
Kriegseinsatz. 1946 kam er als
Kriegsversehrter zu seinen geflüchteten
Eltern in die Weststeiermark. Er ist heute in
der Sozialversicherungsanstalt tätig. Seine
Abhandlung wurde im Rahmen einer Stiftung
mit dem 2. Preis ausgezeichnet. Sein
Tatsachenbericht schildert die Erlebnisse
einer Dorfgemeinschaft in Ostslawonien,
die ohne Schuld in das politische Spannungsfeld
und Kriegsgeschehen hineingezogen
wurde. Seine Vorfahren wurden
seinerzeit als deutsche Bauern ins Land
gerufen, um brachliegendes Land zu kultivieren.
Mit großer Mühe schufen sie fruchtbares
Ackerland. - Nach dem Zusammenbruch
Jugoslawiens 1941 gerieten die Bewohner
des Dorfes Krndija in die Mühle des
ideologischen und politischen Kampfes.
Durch die Tito-Partisanen wurde der
Kampf gegen die deutsche Besatzung immer
rücksichtsloser. Als 1943 die Partisanen
ihr Dorf angriffen und Feuer legten,
begannen sich die Dorfbewohner zu wehren.
Trotz Aussichtslosigkeit wurde weitergekämpft,
bis die Bevölkerung nach einem
Großangriff 1944 ausgesiedelt und der
Stützpunkt im Dezember aufgelassen
wurde. - Zu Kriegsende 1945 wurde im Ort
ein Intemierungslager errichtet, die Grausamkeiten
gegen die Deutschen nahmen
zu, u.a. wurden 14 Männer aus Krndija
unweit ihres Heimatdorfes grausam ermordet.
Da nur wenige Unterlagen für eine
Dorfchronik vorhanden sind, sollen die autobiographischen
Unterlagen dieser Schrift
die tragischen Begebenheiten untermauern.
- Die Häuser verschwanden wie die
Menschen, die sie einst bewohnten, soweit
sie nicht am Friedhof begraben liegen.
Kein Grabstein gibt Auskunft über die vielen
Toten, die dort oder in Massengräbern
ihre letzte Ruhe fanden, deren Vorfahren
nicht einst ausgezogen waren, um Neuland
durch das Schwert, sondern durch
den Pflug zu erobern. Aber gerade sie verdienen,
in Erinnerung behalten zu werden
mit ihren menschlichen Tragödien. Diese
Schrift will nicht anklagen oder alte Wunden
aufreißen, dem Autor geht es vielmehr
darum, eine Mahnung auszusprechen: es
dürfe nie mehr soweit kommen, daß Unschuldige
die Leidtragenden von unseligen
politischen Entscheidungen werden.
Dr. Alfred Zerlik
Fusseneggger: Christi Zeitgenossen
Der neue Roman von Gertrud Fussenegger
rankt nicht um ihr Leben und führt
nicht in ihr Geburtsland Böhmen oder in ihren
Geburtsort Pilsen. Schauplatz ist das
„Heilige Land", die Zeit liegt rund zweitausend
Jahre zurück, als Jesus Christus
hier seine irdischen Spuren zog.
Man wird an den großen polnischen
Dichter Henryk Sienkewicz erinnert, und
doch geht die große oberösterreichische
Autorin ganz andere Wege - vielleicht reif
geworden in unserer Generation, die verschiedene
Besetzer und Besatzungstypen
kennenlernte; die in kurzen Zeiträumen erkennen
konnte, wie zu Übermenschen
hochgejubelte bald auf bescheidenes Mittelmaß
zusammensackten und andere,
Stille im Lande, kaum Beachtete, die tatsächlich
Prägenden dieser Epoche waren.
All dies aber steht nur im Hintergrund, ist
spürbar, ist erkennbar, belastet aber nicht
den Roman. Man sieht natürlich, wie der
galiläische Jesus eine von den Zeitgenossen
kaum wahrnehmbare Nebenfigur darstellt;
und man erkennt die Dominanz des
Hohenpriester Kaiphas, der sich zwar jede
Information erkaufen kann, aber wer vermag
schon diese Informationen - etwa
über den verdächtigen Johannes, den man
später den „Täufer" nennt - auch richtig zu
werten? Und wir sehen schon bei den einzelnen
Gliedern der Familie des Kaiphas,
also von Menschen der judäischen Oberschicht,
extreme Charaktere: neben dem
selbstbewußten und machtbewußten Hohenpriester
sein kränkelnder, die Muße liebender
Bruder, die ehrgeizige und auf die
Karriere ihres Sohnes bedachte Schwägerin
und dann der ganz anders geartete
Neffe von Kaiphas. Diese verschiedenen
Charaktere aber zeigt Frau Fussenegger in
immer wieder unterschiedlicher Wertung,
in verschiedenster Beleuchtung - und die
Briefform des Romanes ermöglicht dies in
schier idealer Art. Auch das Nebeneinander
und Durcheinander der judäischen Bevölkerung,
der römischen Besatzungsmacht
mit dem Procurator Pontius Pilatus
an der Spitze, dazu weitere Persönlichkeiten
anderer Kulturkreise, denken wir etwa
an den griechischen Intellektuellen Antisthenes,
einen Vertrauensmann des Procurators,
bringen Farbe und Leben in das
Geschehen, das uns durch die Kunst der
Dichterin nicht zweitausend Jahre zurückliegend,
sondern fast gegenwärtig, zeitgenössisch,
erscheint. So haben wir insgesamt
einen gut lesbaren Brief-Roman vor
uns, der uns die Zeit, da Christus lebte, in
einer faszinierenden Art nahebringt - und
so ganz nebenbei vieles von unserer Gegenwart
besser verständlich werden läßt.
(Gertrud Fussenegger, Sie waren Zeitgenossen.
Roman, 255 Seiten. Deutsche
Verlagsanstalt, Stuttgart 1983).

28 SUDETENPOST FOLGE 24 VOM 15. DEZEMBER 1983
Frohe Weihnachten, viel Glück und Erfolg im neuen Jahr
wünscht allen Mitgliedern, Freunden und
Gönnern die Sudetendeutsche Landsmannschaft Enns-Neu-Gablonz
Gablonzer Genossenschaft
Enns
wünscht allen Geschäftsfreunden,
Bekannten und Mitgliedern
ein gesegnetes Weihnachtsfest
sowie Glück und Erfolg für das Jahr 1984!
Verkaufsgesellschaft
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Fritz Appelt's Nachf.
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Tel. 0 72 52/63 8 39,
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Ruf 0 72 23 / 2510 und 27 16
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Die Enns-Neu-Gablonzer-Firmen
empfehlen sich
Ihren Landsleuten