Haus der Begegnung - H' d' B' - St. Ignatius und St. Antonius

Am 17. Oktober 1964 wurde die Kirche eingeweiht und wenig später – zum 1. Dezember
1964 – erhob der Bischof von Limburg das Vikariat zu einer eigenen Pfarrei.
Auf dem gleichen Gelände entstanden in der Leerbachstr. 37 das neue Pfarrhaus
und in der Elsheimerstr. 9 das Wohngebäude der Jesuiten. Mit der Sanierung des
Ordenshauses wechselte das Pfarrhaus 2007 auch in Räume der Elsheimerstr. 9.
Heute leben dort 14 Jesuiten. Sie arbeiten in der Berufungspastoral, in der Krankenhausseelsorge,
der Seelsorge für Menschen mit Behinderungen sowie in anderen
Spezialbereichen wie der geistlichen Begleitung, Exerzitien, wissenschaftlicher
Arbeit und in der Hochschulseelsorge.
Was bedeutet der Kirchenbau St. Ignatius ?
Gottfried Böhm, der Architekt von St. Ignatius, ist der Sohn des Kölner Architekten
Dominikus Böhm. Beiden hatte das Architekturmuseum in Frankfurt 2005 bzw.
2007 eine eigene Ausstellung gewidmet. Man kann sehen, dass der Sohn über
lange Jahre im Architekturbüro seines Vaters mitgearbeitet hat, der in gewisser
Weise Wegbereiter für den liturgischen Raum wurde, wie ihn schon Prof. Romano
Guardini mit seinen liturgischen Bemühungen auf der Burg Rothenfels in den 30er
Jahren des 20. Jahrhunderts angedacht und experimentiert hatte. Das 2. Vatikanische
Konzil mit der Liturgiekonstitution hat dann in den 60er Jahren diesem
Verständnis einer gemeinsam feiernden Gemeinde als Volk Gottes Rechnung getragen.
Dies genau spiegelt sich im heutigen Bau von St. Ignatius wider: ein Zelt
des wandernden Gottesvolkes. Das Zeltdach spannt sich vom Lebensbaum in
dreigefalteter Konstruktion hoch über der Gemeinde, die um den Altar versammelt
ist. Hier werden Anklänge der Kirchen von Neviges (Gottfried Böhm) oder Rochamp
(Le Corbussier) spürbar. Ein moderner Bau aus der Zeit, als man mit Beton
experimentierte: das Zelt des wandernden Volkes Gottes in der Wüste, schon
mit der Sehnsucht nach Sicherheit und Landnahme, aber noch auf dem Weg des
eigenen Suchens nach dem Exodus in die Freiheit.
Der Tabernakel, anfangs noch auf dem Altar angebracht, fand schließlich seinen
Ort in der rechten Seitenkapelle; eine sehr schöne Pieta, ursprünglich im Parterre
des Turmes, steht in der linken Seitenkapelle und lädt manchen zum Gebet ein.
Mehr aber leuchten die kleinen Kerzen am Fuß des Turmes, in dessen Mitte -
über der Gemeinde - Maria mit dem tanzenden Gottessohn schreitet (17. Jh., aus
dem Piemtont). Zu besonderen Festen leuchten die Kerzen wie in Rochamp in
den Aussparungen des Lebensbaums.
Die Gemeinde selbst, lebendig und an den meisten Sonntagen mit vielen Kindern,
versammelt sich, von den sieben großen Fenstern mit den Rosen-Bändern und
dem Licht umfangen, zum Gottesdienst. Das Altarfenster zeigt den brennenden
Dornbusch, in dem Moses seinem Gott begegnete, der ihn rief, sein Volk aus der
Knechtschaft zu befreien (Glasfenster von Gottfried Böhm).
Auch die Gemeinde St. Ignatius und St. Antonius möchte einem solchen Gott begegnen
und helfen, dass Menschen frei und in Würde leben können, mit alten
Hoffnungen und neuen Visionen. Über all dem steht, mit weit geöffneten Armen
der Herr am Kreuz und schenkt uns Gottes Güte und Erbarmen (16. Jh.).
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