Gedanken zur Jahreslosung 2011 Wie werden Charismen entdeckt ...

fer sozialen und auch missionarischen
Handelns.
Wir sollten nicht zu einer
weltweiten Sozialagentur
werden
Das Christentum bringt sich um sein
eigentliches Wesen, wenn es sich
dazu nötigen lässt, in erster Linie
eine weltweite Sozialagentur zu werden.
Christliche Nächstenliebe muss
nicht neu erfunden werden. Sie wird
praktiziert. Aber Taten barmherziger
Nächstenliebe sind weder ausschließlich
für den Christenglauben typisch
(auch in anderen Religionen und
von Menschen ohne Glauben wird
Nächstenliebe vorbildlich geübt),
noch sind sie das Entscheidende am
Christenglauben. Die eigentliche
Botschaft der Christenheit besteht
darin, dass und wie gottferne, sündige
Menschen aus der Verlorenheit
herauskommen und wie sie zu Gott
heimfinden können. Das lässt sich
nur durch das Wort be-„zeugen“. Die
„Botschaft“ von Jesus Christus lässt
sich eben nicht – wie so oft formuliert
wird und nachzuschwatzen gang und
gäbe geworden ist – „durch Wort und
Tat“ bezeugen.
Eine verheerende Logik
Die EKD-Synode beschloss auf ihrer
Tagung im November ein einheitliches
Dienstrecht, das es aber den
22 Landeskirchen überlässt, ob homosexuelle
Pfarrer mit ihrem Partner in
kirchlichen Dienstwohnungen zusammenleben
dürfen. Vor 15 Jahren hieß
es noch in der EKD-Denkschrift „Mit
Spannungen leben“: „Es gibt keine
biblischen Aussagen, die Homosexualität
in eine positive Beziehung zum
Willen Gottes setzen – im Gegenteil!“
Entsprechend ist in den Landeskirchen
von Baden, Braunschweig, Kurhessen-
Waldeck, Pommern und Sachsen das
Zusammenleben homosexueller Paare
in Pfarrhäusern nicht gestattet. In anderen
Landeskirchen ist es inzwischen
möglich, oft mit der Einschränkung,
wenn die örtliche Gemeindeleitung
Es war kein Evangelikaler, sondern
der weltweit geachtete Theologe
Wolfhart Pannenberg, der formulierte:
„Eine Kirche, die die homosexuelle
Lebensgemeinschaft anerkennt,
steht nicht mehr auf dem
Boden der Bibel.“ Sie widerstreitet
nämlich der Heiligkeit Gottes. Man
beachte im Gesetzesvorschlag besonders
die Kriterien: „Verbindlichkeit,
Verlässlichkeit und gegenseitige
Verantwortung.“ Welch verheerende
Logik steht dahinter, in der es möglich
ist, eine Handlungsweise – die
keine Einwendungen hat. Unruhe hat
es jüngst in Bayern gegeben, wo der
Landeskirchenrat die Freigabe vor der
Zustimmung der Landessynode gegeben
hat. Schwere Bedenken haben
neben vielen anderen die Deutsche
Evang. Allianz, der Gnadauer Verband
und der Pfarrerinnen- und Pfarrergebetsbund
(PGB) erhoben, weil mit
dieser Praxis die innere oder äußere
Emigration vieler Christen aus ihrer
Kirche gefördert und die ökumenische
Gemeinschaft infrage gestellt wird. Die
Glaubwürdigkeit kirchlicher Verkündigung
wird auch daran gemessen,
wie sie mit dem Leitbild von Ehe und
Familie im eigenen Haus umgeht. Zum
Thema nachfolgend ein Leserbrief aus
ideaSpektrum (Nr. 48/2010):
von der Bibel klar abgelehnt wird
– so zu gestalten, dass sie in Übereinstimmung
mit derselben Schrift
steht? Bei seiner Ordination wird
der Amtsträger auf das „Zeugnis der
Heiligen Schrift als Quelle und Richtschnur
seines Auftrags“ verpflichtet.
Wie ernst nehmen unsere Kirchenleitungen
eigentlich ihre agendarischen
Formulierungen? Weiter heißt es:
„Das Bekenntnis der Kirche und das
Gespräch mit den Gliedern der Gemeinde
wird dich im gemeinsamen
Glauben festigen“ (badische Ausga-
Das „Wort“ kann durch
nichts ersetzt werden
Zwar kann man Gottes Liebe durch
Wort und Tat weitergeben. Man kann
auch mit dem Christenglauben ernst
machen in Wort und Tat. Aber die
Botschaft von Jesus Christus – bedarf
des klaren „Wort- Zeugnisses“.
Das „Wort“ der Christen sollte nie die
„Tat“ der Liebe ersetzen dürfen. Aber
das „Wort“ der Jesus-Botschaft kann
durch nichts ersetzt werden, noch
nicht einmal durch die liebevollste
Tat der Barmherzigkeit.
Rolf Scheffbuch
be). Das heißt, das überindividuelle
Amt trägt die Person – und nicht
umgekehrt. Diese Zusage hilft dem
Amtsträger auch in Anfechtungen. Es
ist daher gefährlich, das Amt einfach
den Interessen von Individuen auszuliefern.
Nach über 30 Dienstjahren
– auch in Gemeinden, die keine
evangelikalen Traditionen kennen –
kann ich festhalten: Gerade Kirchenfremde
beobachten aufmerksam die
Rückbindung des Hauptamtlichen
an die Bibel. Die berufliche Tätigkeit
gestaltet sich in vielfältigen Beziehungen
zu sehr unterschiedlichen
Menschen. Die Pfarrerin/der Pfarrer
hat weiterhin ein erstaunliches Maß
an Zugang zum Raum des Privaten, ja
er ist in der Tat ein „Schlüsselberuf“.
Diese Arbeit kann daher glaubwürdig
nur gelingen, wenn die Beziehung zu
dem Menschen, der das alltägliche
Leben teilt, gesellschaftlich allgemein
anerkannt ist.
Bernhard Würfel
Pfarrer in Pforzheim
Hinweis: Hilfreich und klärend dazu ist
die Schrift von Oberkirchenrat i. R. Klaus
Baschang (Karlsruhe) mit dem Titel „Kirche,
Homosexualität und Politik“. Sie ist als idea-
Dokumentation Nr. 3-2010 erschienen und
kann für vier Euro plus Versandkosten angefordert
werden: Ev. Nachrichtenagentur idea,
Postfach 1820, 35528 Wetzlar, Tel. 06441-
915-0. Besonders die Verantwortungsträger
in den Gemeinden sollten sie bestellen und
lesen.
Seite 9 hoffen + handeln 01-2011