Sorupa Saram_Die Essenz deiner wahren Natur_Übersetzung von Clemens Vargas Ramos
Die Quintessenz dieses Werkes in seinen eigenen Worten lautet: " Er (der Weise) leuchtet gleichzeitig als Alles und als unterschieden von allem. Der Jnani (Weise) hat sich selbst vom Makel des Gemüts befreit; er hat sich selbst sogar vom Gemüt befreit; er hat sich von der Verbindung mit dem Gemüt befreit, er hat das Ufer von Jnana (Weisheit) erreicht; er hat sich sogar von dem seligen Zustand des Bewusstseins, des Höchsten befreit; er hat sich selbst von der Erfahrung von Sivam (Gott) befreit. Es hat sich ebenso von allen Konzepten befreit.
Die Quintessenz dieses Werkes in seinen eigenen Worten lautet:
" Er (der Weise) leuchtet gleichzeitig als Alles und als unterschieden von allem. Der Jnani (Weise) hat sich selbst vom Makel des Gemüts befreit; er hat sich selbst sogar vom Gemüt befreit; er hat sich von der Verbindung mit dem Gemüt befreit, er hat das Ufer von Jnana (Weisheit) erreicht; er hat sich sogar von dem seligen Zustand des Bewusstseins, des Höchsten befreit; er hat sich selbst von der Erfahrung von Sivam (Gott) befreit. Es hat sich ebenso von allen Konzepten befreit.
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verwirklicht wird, ist selbst das allgegenwärtige<br />
Svanubhava. <strong>Die</strong>s ist der wahre Zustand der<br />
Verwirklichung, der selbst Sivam ist.<br />
33. Frage: Auch wenn das Gemüt still wird, wird<br />
doch Sayujyam 36 nur nach der Zerstörung der<br />
Maya 37 erlangt.<br />
Antwort: <strong>Die</strong> Zerstörung des Gemüts ist selbst die<br />
Zerstörung <strong>von</strong> Maya und daher auch Sayujyam.<br />
Ich habe gesehen, wie durch die Geburt des<br />
Gemüts die Geburt der Welt und daraus die<br />
Geburt des Täters, des Ego-„Ich“, entsteht. Das<br />
Nicht-Verschwinden des Gemüts ist selbst Maya.<br />
<strong>Die</strong> Entschlossenheit derjenigen, die diese Maya<br />
zerstören, ist Sayujyam.<br />
34. Frage: Wenn dies Sayujyam ist, wo bleiben<br />
dann die Karmas 38 der Vergangenheit?<br />
Antwort: In dieser Erfahrung verschwinden sie alle,<br />
ohne eine Spur zu hinterlassen.<br />
Ich habe mich selbst <strong>von</strong> der Furcht befreit, die<br />
aus dem Elend der Idee „Ich durchwandere<br />
endlose Folgen <strong>von</strong> Geburt und Tod“ entsteht.<br />
<strong>Die</strong> gesamte frühere Welt wurde zum<br />
ungeheuren leeren Raum, der allein mein<br />
eigenes Selbst ist, denn alles außer meinem<br />
Selbst ist unwirklich.<br />
35. Frage: Wenn diese Erfahrung so ist, weshalb<br />
wird dann noch Karma erzeugt?<br />
Antwort: Solange diese Erfahrung noch nicht<br />
aufgetaucht ist, werden Handlungen vollzogen.<br />
36<br />
Einheit<br />
37<br />
Weltillusion<br />
38<br />
die unabgeschlossenen Handlungen<br />
29
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