Sorupa Saram_Die Essenz deiner wahren Natur_Übersetzung von Clemens Vargas Ramos
Die Quintessenz dieses Werkes in seinen eigenen Worten lautet: " Er (der Weise) leuchtet gleichzeitig als Alles und als unterschieden von allem. Der Jnani (Weise) hat sich selbst vom Makel des Gemüts befreit; er hat sich selbst sogar vom Gemüt befreit; er hat sich von der Verbindung mit dem Gemüt befreit, er hat das Ufer von Jnana (Weisheit) erreicht; er hat sich sogar von dem seligen Zustand des Bewusstseins, des Höchsten befreit; er hat sich selbst von der Erfahrung von Sivam (Gott) befreit. Es hat sich ebenso von allen Konzepten befreit.
Die Quintessenz dieses Werkes in seinen eigenen Worten lautet:
" Er (der Weise) leuchtet gleichzeitig als Alles und als unterschieden von allem. Der Jnani (Weise) hat sich selbst vom Makel des Gemüts befreit; er hat sich selbst sogar vom Gemüt befreit; er hat sich von der Verbindung mit dem Gemüt befreit, er hat das Ufer von Jnana (Weisheit) erreicht; er hat sich sogar von dem seligen Zustand des Bewusstseins, des Höchsten befreit; er hat sich selbst von der Erfahrung von Sivam (Gott) befreit. Es hat sich ebenso von allen Konzepten befreit.
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einzigartiger Zustand ist wie der einer<br />
Fledermaus am Schlafplatz ihrer Höhle. Er ist für<br />
immer frei und ruht in dem gesegneten Zustand,<br />
der ihn niemals verlässt. Nur <strong>von</strong> diesem wird<br />
Seligkeit erfahren.<br />
61. Frage: Muss man nicht die <strong>Natur</strong> <strong>von</strong> Isvara 60<br />
und Jiva 61 in Erfahrung bringen 62 ?<br />
Antwort: Da Sivam nicht-dual ist, ist dies nicht<br />
erforderlich 63 .<br />
Man sagt, dass Isvara endlos und Jiva endlich ist.<br />
Man sagt, dass Jiva wie das Auge und Isvara wie<br />
die Sonne ist. <strong>Die</strong>se beiden können jedoch<br />
niemals nicht-dual sein. Reines Bewusstsein, das<br />
weder das eine noch das andere ist, ist allein<br />
Sivam.<br />
62. Frage: Wie kann man dann Sivam erlangen?<br />
Antwort: <strong>Die</strong> Methode, das eigene Selbst zu<br />
erkennen, besteht darin, alles andere als Maya<br />
zurückzuweisen.<br />
Der untätige Samen wird zum Fötus und beginnt<br />
zu leben, indem er sich mit dem bewussten<br />
Prinzip vermischt. Er scheint wirklich zu sein.<br />
Wenn dies geschieht, dann ist derjenige, der<br />
über seine wahre <strong>Natur</strong> meditiert und all dies als<br />
Täuschung zurückweist, wahrhaft Sivam.<br />
63. Frage: Werden nicht aber diejenigen, die<br />
Vergangenheit, Gegenwart und Zukunft kennen, zu<br />
Sivam werden?<br />
60<br />
universelles Bewusstsein<br />
61<br />
individuelles Bewusstsein<br />
62<br />
d.h., muss man nicht darüber nachdenken, wie das<br />
Verhältnis <strong>von</strong> Gott und Geschöpf sei?<br />
63<br />
d.h., Gott und Geschöpf sind identisch<br />
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