download - Jugendring Dortmund

Botschafter_innen
der Erinnerung
in
Israel
Mai 2012

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Inhalt
Vorwort Seite 3
Bericht Seite 4
Anita Haviv
Die Ratio der Gefühle Seite 22
Impressum
Verantwortlich: Jugendring Dortmund, Verwaltungsausschuss
e.V.
Stefanie Schneider
Friedhof 6 - 8
44135 Dortmund
Satz: Thomas Oppermann
Texte: Katrin Wickern, Lea Meyer, Anna Flocke, Lena Leppesjohann,
Lara Schimmeregger, Hanna Riebe, Rebekka Bunuma,
Rosalie Niehaus, Thomas Oppermann und Anita Haviv.
Fotos: Stefan Mühlhofer, Thomas Oppermann
Im Mai 2012 besuchten 13 Jugendliche aus Dortmund -
Botschafter_innen der Erinnerung - Israel.
Ihr Besuch blieb nicht ohne Wirkung. Jede und jeder hat
durch diese Fahrt nicht nur viel erfahren, sondern auch
das persönliche Bild von Israel vertiefen und um weitere
Facetten erweitern können.
Unsere Bundeskanzlerin hat die Sicherheit Israels zur
Staatsräson erklärt. Ob dieser eher undemokratische,
aus dem Zeitalter des Untertanentums stammende
Begriff wirklich der besonderen Bedeutung von Israel
für Deutschland entspricht, darf bezweifelt werden.
Was nicht zu bezweifeln ist: Die Botschafter_innen der
Erinnerung haben einen eigenen Blickwinkel auf Israel
entwickelt.
Wir haben daher in dieser Dokumentation den eher
nüchtern gehaltenen Sachbericht (links) über diese
Fahrt, den Notizen der Jugendlichen aus dem Reisetagebuch
(rechts) gegenüber gestellt.
Viel Spass beim Lesen.

12.05. Samstag
Abflug von Köln/Bonn am 12.05. um 19:50 Uhr.
Ankunft in Tel Aviv um 00:15 Uhr.
13.05. Sonntag
Stadtführung in Tel Aviv.
Stadtführer Ori Strassberg
1. Teil Old Yaffo – Antike, Kreuzfahrer, Gründung
des Staates Israel, „Befreiungskrieg“
2. Teil Neve Zedek – Einwanderung nach Palästina,
Entstehung des modernen Israels, Kunst und Kultur,
Sprache
3. Teil Rothschild Boulevard – Israel und Tel Aviv
heute. Soziale und politische Lage
Dauer 9:00 – 16:00 Uhr
Endpunkt Carmelmarkt in Tel Aviv. Gemeinsames
Essen und Möglichkeit für Diskussionen mit dem
Stadtführer.
Ende 18:00 Uhr – Freizeit
12.05.2012
Eine Reise beginnt.
Tagesplan:
13:00 Uhr treffen am Fritz-Henßler-Haus in Dortmund
Busfahrt nach Köln Bonn
19:10 Uhr Abflug
00:20 Uhr (Ortszeit) Landung in Tel Aviv – Fahrt zur Jugendherberge
Aus dem Flugzeug…
Nun befinden wir uns hoch über den Wolken. Man kann in
müde Gesichter blicken.
Gesichter, die nur noch ein Ziel haben: ISRAEL.
16 abenteuerliche Menschen haben sich auf den Weg ins
heilige Land gemacht.
Alles begann um 13:00 Uhr am Fritz-Henßler-Haus…
… die Koffer sind gepackt. Die Liebsten werden noch einmal
gedrückt. Reisepässe werden kontrolliert und es wird
auf den Bus gewartet.
Alle sind schon ganz gespannt. Gleich geht es los. Auf in
ein fremdes Land – der Bus ist da.
Die Koffer werden verstaut und die Reise beginnt.
Auf der Busfahrt von Dortmund nach Köln-Bonn ist noch
nicht viel von der Aufregung zu spüren. Wir reden über
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geschriebene Klausuren, unsere letzte Woche, die Inhalte
unserer Koffer und das Wetter hier und in Israel.
Doch dann am Flughafen angekommen, macht sich Aufregung
breit. Wir checken ein und plötzlich wird allen klar, das
es jetzt wirklich los geht Das dachten wir…
WARTEN...
... wird in den nächsten 3 Stunden zu unserem neuen Hobby.
Leas und Annas Kommentar zum Warten: „Wenn wir so viel
warten, dann essen wir die ganze Zeit nur.“
Wir hangeln uns von einem Duty Free Shop zu einem Cafe
hin zu einem Burger King bis zu einem Rewe…
Maurice in seiner ihm so charmanten Art bemerkt spitz:
„Thomas, da hätten wir doch mindestens 4 Stunden länger
schlafen können“
Vielleicht ist das mit den 4 Stunden übertrieben, aber wirklich
jede und jeder versteht, was uns Maurice damit sagen
möchte.
Wir sitzen im Flugzeug und die Müdigkeit macht sich breit…
Alle sind froh, dass es nun los geht. Alle? Na ja, für manche
ist es nicht ganz so schön, dass wir FLIEGEN! Aber mit gutem
Zureden und mit Händchenhalten wird auch diese Mauer
überwunden.

Es gibt nur noch einen Wunsch:
Ein Bett!
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Im Hotel werden die Zimmer verteilt und alle verschwinden
sofort, um sich auszuruhen!
Was werden wir nicht noch alles sehen, erleben und lernen?
Wir schlafen ein und beginnen zu träumen. In dem schönen
Land Israel…
13.05.
7:30 Uhr der Wecker klingelt – viel zu früh. ABER! Wir sind in
Israel!!!
Nach unserer ersten Nacht und unserem ersten israelischen
Frühstück, ging es endlich los Tel Aviv zu erkunden.
Wir wurden von unserem Reiseleiter Ori, ein sehr netter
Mensch aus Basel, der seit 14 Jahren in Israel lebt, im Hotel
abgeholt.
Alle schauten sich noch kurz die süße Katze an, die sich
vorm Hotel die Zeit vertrieb und dann ging es auf zur Bushaltestelle.
Vorher noch kurz Wasser für alle geholt, denn
Trinken ist wichtig! Vor allem bei so wunderbar warmem,
sonnigem Wetter. Die Folgen dessen konnte man übrigens
an den roten Armen und Gesichtern einiger von uns bestaunen.

Mit dem Bus fuhren wir nach Jaffo. Dort bewunderten wir
das Meer und hörte uns einiges über die Entstehungsgeschichte
von Israel an. Zum Beispiel, dass Theodor Herzel
zunächst einen jüdischen Statt in Uganda plante, dann jedoch
sein Veto einlegte, um eine Spaltung der zionistischen
Bewegung zu verhindern.
Wir machten eine kleine Mittagspause auf dem Flohmarkt
und viele von uns probierten ihre ersten israelischen Falafel.
Alle wieder da? Also weiter nach Neve Zedek, auf dem Weg
noch am alten Bahnhof vorbei, wo gerade eine Braut in
einem sehr glitzerndem Kleid ein Fotoshooting zu haben
scheint. Die Gleise im Bahnhof haben übrigens eine andere
Breite als jene der osmanischen Bahn, da es Befürchtungen
gab, beide Linien könnten sich verbinden. Zu Recht, wie sich
13 Jahre später herausstellte.
In Neve Zedek erfuhren wir, wie die Hebräische Sprache
alltagstauglich wurde und konnten den Wandel sehen vom
alten Jaffo zum modernen Tel Aviv.
Die letzte Station unserer wirklich guten Stadtführung war
das Gründerhaus Israels, bis wir am Karmelmarkt von Ori
Abschied nahmen.
Bis zum Abendessen hatten wir dann noch etwas Zeit, die
die meisten von uns nutzten, um über den Markt zu schlendern
und am Strand ihre erschöpften Füße zu entspannen.

Zurück im Hotel war die Erleichterung bei allen sehr groß,
denn die ewige Suche nach WLAN war vorbei, denn im Hotel
gibt es, Gott sein Dank, überall WiFi.
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Nach einem üppigen Abendessen machten sich alle bis auf
Anna und Julian, nochmal auf den Weg zum Meer. Auf dem
Weg dorthin hatten wir etwas Angst überlaufen zu werden,
von den ganzen Joggern, Fahrradfahrern, die auch am Fluss
unterwegs waren.
Doch wir kamen gut am Meer an und ließen den Abend
mit gefrorenem Joghurt, mit freien WLAN am Wasser und
spazieren gehen ausklingen. Und Marvin, war sogar noch
im Meer schwimmen. :D

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14.05. Montag
Ab 9:30 Uhr: Zeitzeugengespräch mit Margot Kidron.
Margot Kidron (geb. Apfel) wurde als Kind 1939 nach England
geschickt. Sie berichtete sehr eindrücklich über die
Verfolgung und Erniedrigung in Dortmund im Alltag. So
wurde ihr, wie vielen Juden, der Besuch in einer „deutschen
Schule“ verboten. Außerdem berichtete sie davon, wie ihre
Eltern, die ein kleines Geschäft betrieben, immer mehr aus
der Gesellschaft verdrängt wurden. Ihre Familie wurde von
Dortmund nach Riga deportiert und kam dort ums Leben.
Da Margot Kidron sehr früh nach Israel auswanderte,
konnte sie ebenfalls sehr eindrücklich von der Entstehung
des Staates Israel sowie von seiner Bedeutung für die Überlebenden
des Holocaust berichten.
Das Gespräch mit Frau Kidron dauerte länger als geplant,
so dass ein zweiter Termin für interessierte Jugendliche verabredet
wurde.
Um 13:30 Uhr ging der Bus nach Netanya.
Seminar in Netanya ab 15:00 Uhr
Bedeutung und Form der Erinnerung an den Holocaust in
Israel.
Anita Haviv (Friedrich Ebert Stiftung Tel Aviv)
14.05.
Das Handy klingelt um 8:30 Uhr, sehr früh wie ich finde,
aber das Frühstück geht ja auch nur bis 9:00 Uhr. Wir sind
noch in Tel Aviv und haben noch einen Termin mit einer
Zeitzeugin und Überlebenden des Holocaust. Sie heißt
Margot Kidron. Sie kam mit ihrem Mann in unser Hotel.
Dort trafen wir uns in einem Seminarraum.
Margot Kidron ist gebürtige Dortmunderin. Wir haben
erfahren, dass sie mit 12 Jahren an einem Kindertransport
nach England teilnahm und dort bis 1947 blieb. Ihre
Eltern wurden 1944 ermordet. Margot hat noch einen
Bruder, der jetzt in Amerika lebt. Diesen sah sie auch erst
1947 wieder, als sie nach Dortmund zurückkehrte. Mit
ihm ging sie für 1 Jahr und 10 Monate nach Amerika und
lebt seit 59 Jahren in Israel (so lange ist sie auch schon mit
ihrem Mann verheiratet).
Um 13:30 checkten wir in Tel Aviv aus (schönste Stadt)
und machten uns auf den Weg nach Netanya. Dort
kamen wir auch unversehrt um 14:00 Uhr an. Die Sonne
hatte sich bis jetzt nur am Morgen gezeigt und die Temperatur
war gut.
Um 15:30 Uhr ging das Programm weiter und wir hatten
ein Seminar mit Anita Haviv. Anita Haviv ist in Wien

Frau Haviv ist Österreicherin und konnte so das Seminar
auf Deutsch durchführen, was für das schwierige Thema
sehr von Vorteil war. Im ersten Teil erklärte und erläuterte
sie, wie das Gedenken an den Holocaust in Israel stattfindet.
Sie stellte die einzelnen Gedenktage und Feierstunden
dar und machte deren Bedeutung für die israelische
Gesellschaft deutlich. Im zweiten Teil standen die Entwicklung
dieser Erinnerungsarbeit und seine Bedeutung für
die aktuelle Politik Israels im Fokus. Gerade der 2. Teil des
Seminars löste eine große Diskussion aus. Es blieb leider zu
wenig Zeit hier eingehend zu diskutieren, da um 18:00 Uhr
der nächste Termin anstand.
18:00 Uhr Anfahrt zum Jugendkulturzentrum.
18:30 Uhr Treffen im Jugendkulturzentrum.
Nach einer Aufführung eines von den israelischen Jugendlichen
geschriebenen und gesungenen Musicals, gab es
eine große gemeinsame Kennenlern- und Gesprächsrunde.
Beim Abendessen wurden die Kontakte geknüpft, die in
den folgenden Tagen zu kontinuierlichen Besuchen und
gemeinsamen Treffen am Strand von Netanya führten.
Themen der großen Gesprächsrunde waren überwiegend
die bisherigen Kontakte und Erfahrungen mit Deutschland
bzw. Israel sowie das aktuelle Leben in Israel und Deutschland.
Abfahrt zum Hotel 21:00 Uhr.
geboren und brachte uns bei, wie wichtig Erinnern und
Gedenken für Juden ist. Sie erklärte uns die verschiedenen
Gednektage und Rituale.
Zum Schluss haben wir sehr offen und intensiv über
Israels Probleme im In- und Ausland diskutiert.
Dann fuhren wir mit dem Bus in das „Youth Art Center“
Auf dem Weg dorthin hatten wir noch eine kleine Stadtrundfahrt,
allerdings ohne nennnenswerte Informationen.
Die richtige Stadtrundfahrt durch Netanya sollte ja
noch folgen.
Die Schülerinnen und Schüler im Art Center trugen uns
etwas vor und sangen ein Liebeslied aus ihrer Revue auf
hebräisch vor.
Danach gab es ein gemeinsames Abendessen mit Sandwiches
und wir unterhielten uns mit den Jugendlichen.
Zu Anfang noch über Gott und die Welt, aber wir blieben
dann beim Thema Holocaust hängen und wie die Israelis
und wir Deutschen damit umgehen.
Nach dem wir von ART Center zurück kamen, ging es
für viele Abends an den Strand. Dann war ein weiterer
schöner tag in Israel vorbei.
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15.05. Dienstag
Besuch in Jerusalem und der Gedenkstätte Yad Vashem mit
dem Oberbürgermeister Ulrich Sierau.
Abfahrt mit dem Bus um 8:15 Uhr in Netanya.
Auf der gemeinsamen Anreise nach Jerusalem begrüßte
der Oberbürgermeister die Jugendlichen und freute sich
auf den gemeinsamen Tag.
Der Besuch in Jerusalem begann mit einem Stadtrundgang.
Dabei blieb leider nur sehr wenig Zeit für die einzelnen
Stationen des Rundganges. Dennoch konnten die Jugendliche
hier erste Eindrücke und Ideen sammeln, was sie sich
beim Besuch am Freitag in Jerusalem gezielter ansehen
wollten.
Ankunft in Yad Vashem um 14:00 Uhr
Der gemeinsame Besuch der Gedenkstätte dauerte bis
18:00 Uhr. Die Führung durch die Ausstellung wurde
immer wieder durch Nachfragen der Jugendlichen ergänzt
und erweitert. Gerade hier zeigte sich das große Interesse
der Jugendlichen. Leider wurde durch die begrenzte Zeit
und dem Bemühen der Führerin die Fragen der Jugendlichen
zu beantworten, die Führung zum Ende hin sehr
hektisch. Die geplante Kranzniederlegung im „Tal der
Gemeinden“ konnte dann leider nicht mehr wie geplant
durchgeführt werden, was viele der Jugendlichen aufregte
und auch den Oberbürgermeister irritierte.
15.Mai 2012
Der heutige Tag, begann für einige von uns damit, um
7:00 Uhr im nahegelegenen Mittelmeer baden zu gehen.
Denn wie oft hat man als Dortmunder ein echtes Meer
vor der Tür? Geschweige denn einen echten See.
Um 8:20 begann dann die fahrt nach Jerusalem. Auf der
Fahrt konnten wir unsere Partnerstadt Netanya genauer
unter die Lupe nehmen, denn wir standen im Stau.
Nach einer etwas längeren Fahrt trafen wir unseren
Guide Ralf. Die Eltern unseres Guides waren 1936 aus
Nazi-Deutschland geflohen und zwar nach Namibia. Ralf
bezeichnete sich deshalb als „afrikanischen Israeli“.
Unsere erste Station in Jerusalem war der Ölberg, wo wir
vor Taschendieben gewarnt wurden. Wir ließen unsere
Taschen im Bus und machten Fotos von Jerusalem, denn
die Aussicht von dort war einfach sehr gut. Als nächstes
besuchten wir die Erlöserkirche, die überfüllt mit touristen
war. Manchem ist dabei das Gefühl für die Sinnlichkeit
verloren gegangen.
Nach einem Mittagessen in einer Falafelbar fuhren wir
nach Yad Vashem.
Die Eindrücke dort waren für uns alle sehr bewegend und

Nach der Rückkehr nach Netanya fand nach dem Abendessen
ein gemeinsamer Auswertungstermin statt. Im
Gespräch mit dem Oberbürgermeister stellten die Jugendlichen
ihre Eindrücke und Gefühle zum Besuch in Yad
Vashem dar. Sie diskutierten auch leidenschaftlich, dass sie
sich mehr Zeit gewünscht hätten und dass es sinnvoll wäre,
wenn mehr Jugendgruppen nach Netanya und Israel reisen
könnten.
schockoerend. Wir wurden von einem Guide nur durch
einen kleinen Teil der Ausstellung geführt. Wir hätten
tage gebraucht, um alles zu sehen. Schade war nur, dass
wir aus Zeitgründen uns beeilen mussten.
Nach einer langen Rückfahrt, die so lang war, dass der
hintere Bereich des Busses zum Schlafbereich wurde,
erreichten wir unser Hotel in Netanya.
Am Abend hatten wir die Gelegeheit mit Herrn Sierau
und den mitgereisten Journalisten den Besuch in Yad
Vashem zu reflektieren. Dabei begann eine Diskussion,
wie man auch weiter an den Holocaust gedenken kann.
Hoffentlich lässt sich auch einges davon umsetzen.
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16.05. Mittwoch
Besuch der ORT-Gutmann Schule.
9:00 Uhr Abfahrt
Bereits vor der Abfahrt zur ORT-Gutmann Schule stellte
sich heraus, dass der gemeinsame Besuch bei Abraham Bar
Menachem, aus gesundheitlichen Gründen nicht stattfinden
konnte.
Herr Bar Menachem ist der ehemalige Bürgermeister von
Netanya. Er gilt zusammen mit dem verstorbenen Alt-
Oberbürgermeister Günter Samtlebe und Bürgermeister
Lorenz Ladage als Begründer der Partnerschaft mit
Netanya. Sein 100ster Geburtstag war der Anlass für den
Besuch von OB Sierau in Netanya.
Der gemeinsame Besuch von Oberbürgermeister und
Jugendlichen in der ORT-Gutmann Schule war erst einmal
mal von einer gewissen Steifheit geprägt. Die israelischen
Schülerinnen und Schüler stellten ihre Schule und den
Austausch mit Dortmund vor. Die Botschafter_innen der
Erinnerung wiederum stellten kurz ihre Projekte und Aktivitäten
vor.
Als dann der formelle Rahmen der Begegnung beendet
war, löste sich auch die angespannte Stimmung. Die
Jugendlichen kamen dann sehr schnell untereinander ins
Gespräch und tauschten sich aus.
Da der Besuch bei Bar Menachem nicht stattfinden konnte,
16.05.2012
Heute war ein sehr schöner Tag. Wir haben die ORT-
Goodmann-School besucht, nur leider hatten wir zu
wenig Zeit, um richtig ins Gespräch zu kommen. Aber das
war nicht sooo schlimm, weil wir ziemlich früh Freizeit
hatten. Also sind wir schwimmen gegangen, aber nicht
alleine. Ein paar Schüler der Goodmann-School haben
uns besucht. Wir waren schwimmen, haben sehr vile
geredet und hatten einfach einen schönen Tag. Ich hatte
das Gefühl, dass es keine Distanz zwischen uns gab. Wir
redeten über religion und den Konflikt in Israel, über Israel
an sich, über Deutschland und noch ganz viele andere
Dinge.
Abends sind wir kurz essen gegangen und danach haben
wir uns mit zwei Leuten, Shani und Tal, getroffen. Den
ganzen Abend saßen wir am Strand und haben geredet
vollkommen freiu und ungezwungen. Und das war das
schöne. Wie freunde, die sich schon ewig kennen. Ich
könnte jetzt jedes kleinste Detail des Abends beschreiben,
aber das möchte ich nicht. Weil dieses wunderschöne
Gefühl, das ich mit dem Abend verbinde, sich durch diese
Wörter nicht beschreiben lässt.
Ich hoffe nur, wir bleiben in Kontakt. Aber ich bin sehr
zuversichtlich.
Für mich war das der schönste Tag in Israel.

verabredeten sich die Jugendlichen, die nicht mit nach Tel
Aviv zum Gespräch mit Frau Margot Kidron fuhren, für
den Nachmittag am Strand.
Nach dem Schulbesuch fand eine Stadtrundfahrt durch
Netanya statt, die gegen 15:00 Uhr beendet war.
Bei dem Gespräch mit Frau Kidron in Tel Aviv waren auch
Vertreter der Dortmunder Presse und des WDR anwesend,
die über dieses Gespräch entsprechend in Presse und Fernsehen
berichteten.
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17.05. Donnerstag
Besuch im Kibbutz Lohamei Haghetaot und Stadtrundgang
in Haifa.
8:30 Uhr Abfahrt in Netanya. Entgegen der ursprünglichen
Planung wurde ein Hotel in Haifa gebucht, um mehr Zeit
in Haifa verbringen zu können.
9:30 Uhr Lohamei Haghetaot ist ein Kibnutz, der von
ehemaligen Überlebenden des Holocaust insbesondere des
Warschauer Gettos gegründet wurde. In Erinnerung an den
Aufstand des Warschauer Gettos wurde in diesem Kibbutz
ein Museum für die „Getto Fighter“ eingerichtet.
Jakob Avid und Naomi Bessemer führten durch die Ausstellung.
Schwerpunkt ihrer Führung war dabei die Frage
nach dem Widerstand. Wann beginnt Widerstand? Wie
kann man im Getto Widerstand leisten? Diese Ausstellung
und das Museum unterscheiden sich sehr stark von der
Ausstellung in Yad Vashem. Die starke Betonung des Widerstandes
löste viele Diskussionen aus, da es sich offenbar
um einen Aspekt handelt, den die Jugendlichen bisher eher
weniger wahrgenommen haben.
Das Mittagessen wurde in der Kibbutz Kantine eingenommen,
wo Jakob Avid nochmals auf die Kibbutzbewegung
in Israel und deren Bedeutung in der Vergangenheit und
heute einging.
17.05.2012
Mir wird heute die Ehre zuteil, das Tagebuch zuschreiben,
weil ich Geburtstag habe. Somit erklärt sich, warum um
Punkt 0:00 Uhr (Ortszeit) fast die ganze „German Group“
vor der Tür stand. Nach dem Ständchen, liebevollen Umarmungen
und Glückwünschen sowie der Anprobe des
neuen, farbenfrohen Schals, kehrte wieder Ruhe in unser
Zimmer ein wir kuschelten uns zu Dritt in unser Doppelbett.
Für andere war die nacht noch kürzer, da sie mit
Shani und Tal noch ein wenig mehr Zeit verbrachten.
Da wir ja noch ein weiteres Mal umziehen mussten, fuhren
wir mit gepackten Koffern nach Haifa, bzw. zu erst ins
Kibbutz Lohamei Haghetaot.
Dort bekamen wir eine Führung durch das „Ghetto
Fighter Museum Das von Überlebenden des Holocaust
gegründete Kibbutz bietet einen passenden Ort für eine
solche Ausstellung. Wir bekamen einen beeindruckenden
Einblick in die Welt des Widerstandes während des
Holocaust.
Nach dem Essen in der Kibbutz-Kantine fuhren wir frisch
gestärkt nach Haifa zu unserer neuen Unterkunft, natürlich
mit Wifi. Nach kurzem „Zimmerbeziehen“ fuhren
wir weiter, um unserer Guide für die Stadtrundfahrt
abzuholen. Jedoch stellte sich schnell heraus, dass es sich
um einen Stadtrundgang handelte. Diesen starteten wir

14:00 Uhr Ankunft in Haifa.
Um 15:00 Uhr begann der Stadtrundgang in Haifa. Schwerpunkt
der Führung war das Zusammenleben der israelisch-arabischen
Minderheit mit der israelisch-jüdischen
Mehrheit. In Haifa leben die meisten arabischen Israelis.
Haifa ist zum einen Spiegelbild der alltäglichen Konflikte
und Probleme dieses Zusammenlebens, gleichzeitig aber
auch eine Stadt, in der dieses Zusammenleben am ehesten
gelingt und am weitesten ausgeprägt ist. Der Stadtrundgang
führte durch arabische und jüdische Viertel. Es ging dabei
um Unterschiede und Gemeinsamkeiten, aber auch um
zum Teil systematische Benachteiligungen und Ausgrenzungen.
Der Stadtrundgang endete um 19:00 Uhr in der
sog. „Deutschen Kolonie“ in Haifa, wo die Gruppe gemeinsam
mit dem Stadtguide Essen ging.
mit einem großartigen Ausblick über haifa. Unser Guide
stellte die Probleme zwischen Juden und Arabern in
Haifa da.
Unser Rundgang endete in der „deutschen Kolonie“, wo
wir bei Fatusch zu Abend gegessen haben.
Nach der Besprechung des Ablaufes der kommenden
Tage, traf freudiger Besuch am Hotel ein: Tal mit ein paar
Freunden. Somit ging der Abend in die „Verlängerung“.
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18.05. Freitag
Willy-Brandt-Center und Jerusalemer Altstadt
8:00 Uhr Abfahrt in Haifa.
11:00 Ankunft im Willy-Brandt-Center in Jerusalem.
Gespräch mit Cheb Kammerer, Programmkoordinator im
Willy Brandt Center.
Er stellte dar, dass das WBC von vielen anderen Organisationen
die einzige Institution ist, die noch gemeinsame Projekte
mit palästinensischen und israelischen Jugendlichen
durchführen kann. Alle anderen Institutionen mussten
durch fehlende Kooperation ihre Aktivitäten weitestgehend
einstellen. Die Jugendlichen bekamen einen Einblick in die
Schwierigkeiten dieser Arbeit, allein schon durch die unterschiedlichen
Reisebedingungen und Möglichkeiten.
Chab Kammerer stellte beispielhaft das Hip-Hop Projekt
„Hip Hop Hudna“ vor, bei dem Israelis und Palästinenser
gemeinsam eine Hip-Hop CD herausgebracht haben. Viele
der Stücke sind in mehreren gemeinsamen Workshops
entstanden, die in Israel und Deutschland stattfanden.
15:00 Uhr Besichtigung der Jerusalemer Altstadt.
19:00 Uhr Gemeinsames Shabat-Mahl in der Unterkunft.
18.05.2012
Fahrt nach Jerusalem
Heute hieß es um 6:45 Uhr aufstehen, denn um 8:00 Uhr
war die Abfahrt nach Jerusalem geplant. Es wurden die
restlichen Sachen noch fleißig gepackt und ordentlich
gefrühstückt. Alles lief soweit ganz super, doch wir hatten
am Ende ein paar Nachzügler. Im Bus waren dann alle
am Schlafen, denn es ging für alle gestern eher spät ins
Bett.
Als Erstes ging es für uns ins Willy-Brandt-Center-Jerusalem
(WBC).
Cheb M. Kammerer begrüßte uns herzlich und gab uns
einen Einblick in die Arbeit des WBC. Er selber studiert
Kunst und wohnt seit mehreren Jahren in Tel Aviv.
Hauptsächlich ist er im WBC, aber hat auch noch andere
Projekte in Tel Aviv.
Das Willy-Brandt-Center Jerusalem ist dazu da, um im
Konflikt zwischen jungen Israelis und Palästinensern Brücken
zu bauen. Seit 16-17 Jahren gibt es diese Idee schon.
Wirklich angefangen hat die Arbeit nach dem Abbruch
der Friedensgespräche.
Keiner wollte anfangs den Anderen treffen. Durch und
in Workshops diskutierten er und seine Kollegen mit den
Jugendlichen Israelis und Arabern Fragen wie: Warum ist

der Konflikt da?, Wer sieht den Konflikt wie? Wie stehen
die Menschen zueinander?
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Das WBC hat einen guten Ruf als Vermittlungscenter, es
ist eines der wenigen, das den Sprung geschafft hat, eine
Verbindung zwischen zwei Welten zu sein.
„Besser Irgendetwas tun, als nichts zu tun“.
Ein Motto eines neuen Projektes von Chab Kammerer. Er
möchte Leute durch Kunst, Videos, Fotos, usw. motivieren,
etwas aus ihrem Leben zu machen – etwas besonderes.
Oft hilft es nur durch praktische Mittel sein Leben darzustellen,
damit ein anderer es verstehen kann. Hip Hop,
Grtaffiti, Break Dance alles ist dabei.
„Die Leute wollen einfach leben“
Nach einem ereignisreichen Vormittag, geht es in Kleingruppen
durch die bunten, orientalischen Gassen der
Jerusalemer Altstadt. Doch als erstes wird noch einmal
zusammen auf das Dach des österreichischen Hospiz
gegangen, wo man einen fantastischen Blick über die
Altstadt Jerusalems hat.

Danach ging es für mich, Lena und Mike quer durch die
Altstadt zurück. Unser Ziel war Schindlers Grab, was man
nur mit bestimmten Leuten betreten darf.
Es wurden Souvenirs gekauft, reichlich Fotos gemacht und
schließlich trafen wir uns am Damaskustor, von wo aus es in
unsere Unterkunft ging.
Es wurde gepackt, WLAN benutzt und Lokalzeit geschaut –
wir waren im Fernsehen :) !
Nachts hatten wir dann noch 4-mal Feueralarm. Jippie,
alle wach … und Mike war begeistert. Ein ereignisreicher,
schöner Tag.

19.05. Samstag
Bethlehem und Jericho
8:00 Uhr Abfahrt nach Bethlehem. Die Fahrt führte durch
die Grenzbefestigung (Die Mauer). Erläuterung der Grenzbefestigung
und deren Ursache. Besuch der Geburtskirche.
9:30 Uhr Weiterfahrt nach Jericho. Jericho ist, wie Bethlehem,
Kategorie A Gebiet, steht also unter Selbstverwaltung
der Palästinenser. Gespräch mit Anselm Schelcher vom
Forum Ziviler Friedensdienst. Herr Schelcher stellte die
Projekte, die im Rahmen der von der Bundesregierung
geförderten Zivilen Friedensdienste in Jericho stattfinden,
vor. Dabei gab er einen sehr guten Einblick in den aktuellen
Konflikt zwischen Israelis und Palästinensern. Die
Nachfragen der Jugendlichen bezogen sich zum großen
Teil auf den Alltag der Palästinenser. Gleichzeitig stellte
Herr Schelcher sehr anschaulich und konkret dar, wie sich
Siedlungsbau, Reisebeschränkungen aber auch wirtschaftliche
Behinderungen auf das Leben in Jericho auswirken. Er
beschrieb die Situation ohne eine Schuldzuschreibung zu
machen und vermittelte somit, dass es um Ursachen und
Wirkung geht. Bei den Jugendlichen bleibt nach diesem
Gespräch der Eindruck haften, den „Nahost-Konflikt ein
bisschen mehr zu verstehen, ohne diesen Konflikt jedoch
zu verstehen.“
19.05.
Nach einer ziemlich anstrengenden Nacht, mit mehr
als einem Feueralarm, brach auch schon der letzte Tag
an. Das brachte ziemlich gemischte Gefühle mit sich.
Klar war es schön, wieder auf dem Weg nach Hause zu
sein, aber andererseits war es total schade, Israel wieder
verlassen zu müssen.
Die erste Station des Tages war Bethlehem. Dazu mussten
wir zwar erst über die Grenze nach Palästina, was
erstaunlich gut klappte. Innerhalb kürzester Zeit erreichten
wir also Bethlehem, die Geburtsstadt von Jesus.
Einige von uns schauten sich die geburtskirche an, aber
was ich noch interessanter fand, war, dass man überall
Weihnachts Krims-Krams angeboten bekommen hat.
Und das mitten im Mai.
Nachdem sich alle, die wollten, mit ausreichend Weihnachtsschmuck
eingedeckt hatten, ging es weiter nach
Jericho. Ich merkte, dass wir in der Wüste waren. Um uns
herum war so ziemlich nichts. Der Unterschied zwischen
dem vollen, bebauten und bepflanzten Jerusalem fiel
sofort auf.
In der Begegnungsstätte in Jericho erfuhren wir viel über
den Konflikt zwischen Israelis und Palästinensern. Der
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14:30 Uhr Essen in Qumran, ab 16:00 Uhr baden im Toten
Meer. Anschließend ging es nach Tel Aviv zum Flughafen,
wo um 01:20 (20.05.2012) der Rückflug nach Köln/Bonn
stattfindet.
Konflikt wurde dadurch irgendwie klarer und, wenn auch
nicht viel, ein bisschen verständlicher.
Am meisten hängen geblieben ist bei mir, dass ein vollständiges
Krankenhaus, das nur noch aufgebaut hätten
werden müssen, einfach von der Straße weg geklaut
wurde, weil sich niemand darum gekümmert hat.
Nachdem wir noch ein wenig von Jericho gesehen haben,
ging es nach Qumran, wo wir unser letztes israelisches
Mittagessen aßen.

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Die Ratio der Gefühle
von
Anita Haviv
Ich bin 1960 in Wien zur Welt gekommen. Meine Eltern
sind beide Überlebende der Shoah, die über ihr Trauma
nicht reden wollten. So begleitete mich ihr Schweigen
in meiner Kindheit wie ein dunkler Schatten. Im Gegensatz
zu ihnen erzählte mir meine Großmutter unzählige
Geschichten über ihren Leidensweg im Ghetto von
Budapest. Diese Berichte sowie ihre Albträume von ihren
ermordeten Eltern, dem Ehemann und den Geschwistern
waren Gute-Nacht-Geschichten, mit denen ich als kleines
Mädchen oft eingeschlafen bin. Die Leidensgeschichte
meiner Familie stimmte mich traurig und machte mir
auch Angst.
Der Staat Israel hingegen war für mich damals gleichbedeutend
mit Trost und Hoffnung und das besonders
deshalb, weil er von meinem Vater so sehr geliebt wurde.
So hatte der Bildband über den Sechs-Tage-Krieg einen
Ehrenplatz in seiner Bibliothek. Mein Vater schwärmte
von den mutigen israelischen Generälen, die den Feind
besiegten. Sie verkörperten für ihn jüdisches Heldentum,
das eine Art „Wiedergutmachung“, einen Trost für seine
eigene Hilflosigkeit in Auschwitz darstellte. Er betonte das
immer wieder und schärfte mir ein, nie zu vegessen, dass
der Staat Israel dem jüdischen Volk in der ganzen Welt
einen noch nie da gewesenen starken Schutzschild bietet.
Mit diesem Israel-Bild wuchs ich auf. Das Land war die
Verheißung: Ein Paradies am Meer, erschaffen von starken,
jüdischen Pionieren.
Im Jahre 1975 besuchte ich zum ersten Mal diese Verheißung,
dieses mein gelobtes Land: Auch wenn das Israel
der 70er Jahre ärmlicher wirkte, als ich es mir erträumt
hatte, so war ich doch sehr beeindruckt von der jüdischen
Renaissance, den lockeren Umgangsformen, dem Sonnenschein.
Die gutaussehenden und durchtrainierten
Israelis mit ihren dunklen Sonnenbrillen – und natürlich
in Uniform - beeindruckten mich ganz besonders. Sie
waren stark und lebenslustig, ein Kontrast zu meinem oft
so traurigen Vater.
Österreich wurde für mich immer mehr zum "Land
dort", so wie David Grossmann's Momo Polen nannte,
die Heimat seines Grossvaters. Die von meinem Vater
erweckte zionistische Ader wurde in der Jugendbewegung
Bnei Akiva, in der ich mehrere Jahre Mitglied war, noch
verstärkt. Die israelischen Emissäre beeindruckten uns
mit ihrem Hebräisch, den Volkstänzen, der Begeisterung

für die Armee. Sie vermittelten uns ein idealisiertes Israel
mit einem angenehmen rosafarbenen Zuckerguss. So
entstand in mir ein eindimensionales und naives Bild des
jüdischen Staates, mit dem ich 1979 in das Land kam.
Doch sehr bald schon wurde ich mit der israelischen Realität
und den Wunden dieser Gesellschaft konfrontiert.
Der Umgang mit dem Thema Holocaust und vor allem
die Begegnung mit Überlebenden öffneten mir die Augen.
Die ersten Menschen, die mich in der neuen Heimat mit
viel Wärme und Hilfsbereitschaft aufnahmen, war das
Ehepaar Kern. Rachel stammte aus Wien und Johnny aus
Hamburg. Ihr Zuhause sah genauso aus wie die Wohnungen,
die ich aus Wien kannte. Sie nannten sich gegenseitig
zwar "Abale" und "Imale”, doch sehr viel mehr Hebräisch
hörte ich bei ihnen nicht. Deutsch war die Familiensprache.
Hätten vor der Tür nicht die Palmen gestanden, wäre
ich im Zweifel darüber gewesen, ob ich meinen Wohnort
wirklich gewechselt hatte. Beide hatten Europa rechtzeitig
verlassen und sich in Israel ein neues Leben aufgebaut.
Wenn mich in schwachen Momenten die Sehnsucht
nach der alten Heimat packte und ich zaghaft mit meiner
Entscheidung nach Israel zu kommen, haderte, sahen sie
mich vorwurfsvoll an. "Wie kann man als Jüdin nur ernstlich
erwägen, noch in Wien zu leben. Unter den Mördern?
Hier ist die Zukunft." Solch einem Argument hätte ich
damals nicht zu widersprechen gewagt.
Meine erste Arbeitserfahrung sammelte ich im Museum
der Jüdischen Diaspora als Guide für ausländische
BesucherInnen. Das von dem Widerstandskämpfer Abba
Kovner konzipierte Museum festigte mein damaliges
Weltbild. Kovner war für alle Mitarbeiter/innen eine ideale
Leitfigur, eine lebendige Verkörperung des neuen Hebräers.
Er hatte im Ghetto von Wilna gekämpft und wollte
sich nach dem Krieg an Deutschland rächen. In Israel war
er Poet, Lehrer und lebte ganz bescheiden im Kibbutz.
Kovner verkörperte die Antithese zum wehrlosen Juden.
Er symbolisierte in meiner Wahrnehmung den starken,
kampfbereiten und zugleich im liberalen und jüdischen
Europa verankerten humanen jüdischen Staat.
In dieser Zeit arbeitete ich parallel auch in Massua, dem
Institut für Holocauststudien als Seminarmoderatorin für
deutsche Gruppen. Dort hörte ich viele bewegende Zeitzeugenberichte
von Überlebenden. Ihre Leidensgeschichten
in den Ghettos und Konzentrationslagern wühlten
mich auf. Am meisten bewegte mich jedoch ihre Einstellung
zu Israel: Immer wieder versicherten diese Menschen
den deutschen Besucher/innen, dass für sie der jüdische
Staat die wirkliche und wahre Rache an Hitler sei. Weiters
betonten sie, dass nur dieser Staat das Überleben
des jüdischen Volkes garantieren könne. Sie verkörperten
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zugleich Verletzlichkeit und Stärke.
Aus ihren Aussagen waren Patriotismus sowie Kampfbereitschaft
für die Existenz des Staates Israel herauszuhören
und gleichzeitig hatten sie - trotz Allem – immer noch
eine starke Bindung zu Europa.
Ihre zionistische Botschaft wollten diese älteren Menschen
den Nachfolgegenerationen mit auf den Weg geben.
Ihre Haltung und ihre Berichte bestärkten mich im Nachhinein
immer wieder in meiner Entscheidung, nach Israel
eingewandert zu sein.
Doch paradoxerweise waren es gerade ihre Erzählungen,
die in mir Zweifel in Bezug auf Israel entstehen ließen.
Denn viele erzählten - mit nach so langen Jahren immer
noch spürbarem Schmerz und Verbitterung - mit wieviel
Unverständnis ihr Umfeld sie bei ihrer Ankunft behandelt
hatte.
Diese Überlebende verhehlten nicht, wie schlecht sie
unmittelbar nach dem Holocaust in der neuen Heimat
aufgenommen und sogar verhöhnt worden waren.
Immer wieder tauchte in ihren Geschichten der in Israel
insbesondere in den Anfangsjahren des Staates oft verwendete
Satz auf "Sie haben sich wie Schafe zur Schlachtbank
führen lassen". Dieser Vergleich zeigte, dass sich
viele Israelis in die Lebenssituation der Juden in Europa
nicht einfühlen konnten oder wollten.
Als ich diese Berichte hörte, war ich schockiert. Es war
erschütternd zu erfahren, dass die Opfer als Reaktion auf
diese Ablehnung über ihre Erfahrungen im Holocaust
einfach nicht mehr redeten. Sogar Moshe Sanbar, der
ehemaliger Gouverneur der Bank of Israel, bekennt, dass
er in langen Jahren öffentlichen Wirkens seine Vergangenheit
verschwieg.
Die starken Israelis wollten sie ohnehin nicht hören. Tom
Segev nannte dieses Phänomen "die Verschwörung des
Schweigens". Meine Perzeption von Israel begann sich zu
verändern. Das Land war in meinen Augen nicht nur der
Schutzschild, die wahre Heimat für alle Juden, insbesondere
für die schwachen. Ich sah die harte, "entmythologisierte
" und damit letztendlich menschliche Seite dieser
Gesellschaft.
Meine erste Reise nach Deutschland machte ich im Jahr
1990. Ich war Mitglied einer israelischen Delegation, die
von Israel Szabo, dem Leiter des Rutenberg-Institutes,
geleitet wurde. Szabo hatte im Zweiten Weltkrieg unter
Lebensgefahr jüdische Kinder gerettet. Bis heute ist er
mir ein moralisches Vorbild, sozusagen mein säkularer
Rabbiner. Er war europäisch gebildet und in meinen
Augen ein Vertreter des humanen, liberalen, weltoffenen
Zionismus. Er war einer der ersten Israelis, der, trotz
massiver Kritik, schon in den 60er Jahren den Dialog mit
Deutschen suchte und aktiv förderte.

Sein Bekenntnis zum jüdischen Staat war unerschütterlich.
emotional unerträglich. Daher habe ich - wie auch Szabo
- einen Mechanismus der "Selbstzensur" entwickelt.
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Was den Nahostkonflikt betraf, kritisierte er zwar nicht
öffentlich, aber in persönlichen Gesprächen durchaus die
israelische Politik. Doch nach außen verteidigte er sein
Land immer wieder. So werde ich nie seine Antwort auf
die Frage eines deutschen Lehrers zur israelischen Besatzung
vergessen. Szabo sagte einfach: "Wissen Sie, junger
Mann, nach all dem was ich gesehen und erlebt habe, bin
ich zwar ein Peacenik, doch kein Pazifist". Damals identifizierte
ich mich voll mit dieser Aussage, gerade weil sie
von einem Mann wie Israel Szabo kam. Ich wollte nicht
wahrhaben, dass die Realität des Nahostkonflikts wesentlich
komplexer war. Heute habe ich eine sehr kritische
Einstellung zu dieser Thematik. Dennoch habe ich bis
heute Hemmungen, meine Verurteilung der israelischen
Nahostpolitik - insbesonders Deutschen gegenüber - in
aller Klarheit auszudrücken.
Denn in meiner langjährigen Erfahrung im deutsch-israelischen
Dialog, insbesonders im Bereich der politischen
Bildung machte ich viele verletzende Erfahrungen. Ich
hörte sogar deutsche Multiplikatoren/innen, die sich nicht
scheuten, Israel mit Nazideutschland zu vergleichen. Solche
Aussagen sind für mich nicht nur falsch sondern auch
In der Retrospekive empfinde ich im Wesentlichen nach
wie vor liebevolle Empathie für die Einstellung der meisten
Überlebenden zu Israel. Das gilt insbesondere für
diejenigen, denen ich begegnet bin. Bis heute vermitteln
sie mir ein Gefühl der Zugehörigkeit zu den ursprünglichen
Zielen des Zionismus. Immer noch bewundere
ich ihre Kraft und Fähigkeit, wie Phönixe aus der Asche
aufzuerstehen.
Die meisten haben sich hier nicht nur persönlich ein
neues Leben geschaffen, sondern waren auch aktiv am
Aufbau Israels beteiligt. Diese Menschen haben in meiner
Wahrnehmung einen wichtigen Beitrag zur Entwicklung
des jüdischen Staates geleistet, der ihnen nur zu oft wenig
Gegenliebe und Respekt entgegenbrachte.
Die Lehre, die viele israelische Überlebende aus der Shoah
ziehen, ist ein entschiedenes „NIE WIEDER“, und nur ein
starkes Israel kann dieses „NIE WIEDER“ gewährleisten.
Durch die Geschichte meiner eigenen Familie und die
langjährige Sozialisierung in Israel ist es mir bis heute
auch nicht immer möglich, mich emotional dieser ihrer in
sich geschlossenen und nachvollziehbaren Logik zu entziehen.
Doch so berechtigt das Credo des „NIE WIEDER“

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aus der ganz subjektiven Perspektive zahlreicher Überlebender
auch sein mag – auf eine Gesellschaft wie die
israelische kann es auch gefährliche Auswirkungen haben.
Es verhindert rationales politisches Denken und Handeln.
Die Shoah ist immer der Ausgangspunkt für die
Auseinandersetzung mit der Gegenwart, mit dem politischen
Konflikt. Politiker nützen die realen Ängste vieler
Israelis für ihre nicht immer hehren Ziele. Zum Beispiel
ist der Vergleich zwischen den heutigen Gegnern und
Hitler ein viel zu häufiger Reflex, der im öffentlichen Diskurs
immer wieder aufkommt.
1988 erschien in Ha’aretz der Artikel “Die Notwendigkeit
zu vergessen“ von Professor Yehuda Elkana. Der
Autor, selbst Überlebender der Shoah, schrieb: „Ich bin
immer mehr davon überzeugt, dass der grundlegende
politische und soziale Faktor, der einen grossen Teil der
israelischen Gesellschaft motiviert, eine tiefe existentielle
‚Angst‘ ist“. Seiner Ansicht nach entspringt diese Angst
einer „bestimmten Interpretation des Holocaust und der
Bereitschaft zu glauben, dass die ganze Welt gegen uns ist
und wir das ewige Opfer sind.“ Dieses Zitat formuliert das
Unbehagen, das auch ich so oft verspürte und dennoch
nicht auszusprechen gewagt hatte.
Es gibt auch Überlebende, die sich – gerade wegen ihrer
leidvollen Biographie – von Patriotimus und kollektiver
Einvernahmung distanzieren. Die Schriftstellerin Lizzie
Doron erzählt in ihrem Roman Warum bist du nicht vor
dem Krieg gekommen? eindrücklich, wie ihre Mutter den
Kontakt zur Tochter fast abbrach, als diese ihren Wehrdienst
auf den Golan-Höhen leistete und ihre Begeisterung
für die Armee zum Ausdruck brachte.
Meine eigene Mutter kann keine Uniformen sehen, selbst
wenn ihre israelischen Enkelkinder diese tragen. In meiner
Jugend konnte ich die Angst meiner Mutter vor militärischen
Symbolen nicht nachvollziehen, heute empfinde
ich sie selbst.
2009 moderierte ich ein Panel bei einer Konferenz zum
Thema „Holocaustüberlebende und die Medien in
Israel“. Eine Journalistin kritisierte dabei mit viel Ironie
die offiziellen Gedenkfeiern zur Shoah in Yad Vashem.
Daraufhin entbrannte eine fast unerträglich emotionale
Diskussion im Publikum, von denen sich beinahe alle als
Überlebende zu erkennen gaben. Einige stimmten der
Journalistin zu, dass der Staat ihre Geschichte vereinnahme
und sie selbst auch vernachlässigt habe. Andere widersprachen
nicht nur heftig, sondern gestanden unumwunden,
dass die Gedenkzeremonie in Yad Vashem und
die Präsenz der Armee dort für sie der schönste Moment
jedes Jahres seien. Diese Kontroverse lähmte mich. Die
Furcht, diese Menschen in ihren Gefühlen zu verletzen,

war stärker als alles andere, obwohl ich selbst massive Bedenken
in Bezug auf die ritualisierte offizielle israelische
Gedenkkultur empfinde.
Je mehr ich mir meiner Beziehung zu den Überlebenden
in Israel bewusst werde, desto mehr verstehe ich, wie stark
sie meine Wahrnehmung von Israel geprägt haben. Sie
haben mir ein Gefühl der emotionalen Zugehörigkeit zu
den europäischen Wurzeln dieser Gesellschaft vermittelt.
Damit haben sie mir hier ein Stück kulturelle Heimat
gegeben. Selbst nach drei Jahrzehnten reagiere ich auf ihre
Botschaften in Bezug auf Israel emotional. Immer wieder
fallen mir die Worte der Journalistin Ruth Bondy ein. Sie
formulierte in einer Rede in Yad Vashem ihr zionistisches
Bekenntnis folgendermaßen: "Nach dem Krieg sind wir
nach Israel eingewandert - nicht weil wir davon überzeugt
waren hier sicher zu sein. Wir sind gekommen, um
unter Juden zu leben, nie wieder eine tolerierte oder auch
nicht tolerierte Minderheit zu sein. Das ist auch heute das
Allerwichtigste." Dieser Satz bewegt und überzeugt mich
bis heute.
geführt hat, dass meine Kritikfähigkeit gegenüber Israel
zeitweise gelähmt oder zurückgedrängt wurde. Erst nach
über 30 Lebensjahren in Israel wage ich es, diese Gedanken
in persönlichen Gesprächen auszudrücken und sie
auch schriftlich festzuhalten. Es fällt mir nicht immer
leicht, diesen Widerspruch, den ich wie eine Gratwanderung
empfinde, auszuhalten. Ich bin mir sicher, dass ich
immer wieder Momente erleben werde, in denen dieser
innere Konflikt aufbricht. Vielleicht muss ich lernen, diese
Gratwanderung zwischen Emotionen als einen Aspekt
meiner israelischen Identität zu akzeptieren. Denn Gefühle
haben - auch in diesem Kontext - ihre eigene Ratio.
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Es brauchte lange Zeit, bis ich es wagte, patriotische
Aussagen von Überlebenden selbst in Frage zu stellen.
In solchen Momenten wurde mir bewusst, wie meine
persönliche Verbundenheit mit diesen Menschen dazu