Predigt von Theo Enzner â 17.Febr. 2013 â Von ... - Jesus-lebt-Kirche

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Ganz auffällig kann man es nacherleben in der Geschichte einiger Jünger mit Jesus, als sie auf dem Berg der Verklärung waren. Petrus und andere Jünger erleben erstaunliche Dinge: Jesus verklärt sich, wie aus einer anderen Welt. Sie hören wie aus einer anderen Welt eine Stimme: ‚Dies ist mein lieber Sohn, den sollt ihr hören..!‘ Sie sehen noch andere helle Gestalten, die mit Jesus reden, offenbar Propheten aus alter Zeit. Und es ist für die Jünger einfach nur schön. Sie wollen dieses Erleben festhalten und rufen aus: ‚Lass uns doch hier bleiben und Hütten bauen!‘ – Sie wollen sich in dieser herrlichen Erlebnissen schön einrichten… Aber dann sind auch diese beglückende Erfahrungen schon wieder weg – die Jünger und Jesus gehen den Berg wieder hinunter – und da unten gibt’s gleich Probleme: die Jünger erleben ihre Ohnmacht. Ein krankes, epileptisches Kind wird ihnen vor die Füße gelegt, sie sollen helfen und heilen. Und ‚es funktioniert nicht‘ – mit der Heilung! An diese Szene denke ich oft, wenn wir einerseits im Glauben begeistert sind und andererseits – knapp daneben – unsere Ohnmacht, unsern Kleinglauben, unsre Schwachheit und Verzagtheit erleben. Das eine – die Begeisterung – ist oft knapp neben dem anderen – der Ernüchterung oder Enttäuschung. Auch dieses Phänomen, liebe Gemeinde, können Sie sicher nachempfinden. Die Frage ist jetzt: Wie gehen wir damit um? Ist damit das früher Erlebte diskreditiert? Hat sich damit die Glaubensbegeisterung als ‚Luftschloss‘ entpuppt? Müssen wir uns der geistlichen Gipfelerlebnisse etwa schämen? Keineswegs! Die kindliche Freude an Gott ist und bleibt etwas Schönes und Kostbares. Wir dürfen die Begeisterung durch unseren Frust nicht schlechtreden – auch wenn wir vom ‚Staunen zum Zweifeln‘ kommen. Glaubensgewissheit und Glaubensbegeisterung sind eben keine Konserve. Manchmal wird man als Glaubender heftig durchgeschüttelt. In der frommen Sprache nennt man das ‚Anfechtung‘ – ein tiefer, innerer Zweifel an sich selbst und an Gott. Ja, manchmal ist unser Leben eine schwere Zumutung und eine Belastung für unsern Glauben. Manchmal irritiert uns Gottes Wort – und wir schütteln den Kopf und denken: ‚Nein, da kann ich nicht mit. Das ist mir zu unheimlich, zu unglaublich!‘ Im Johannesevangelium (6, 66f) wird an einer Stelle berichtet, wie Jesus sich selbst als das ‚Brot des Lebens‘ bezeichnet, was man ‚essen‘ müsse. Da waren seine Anhänger und Nachfolger derart irritiert– dass einige von da an weg blieben. Und so fragt Jesus seine engsten Jünger – die Zwölf – ‚Wollt ihr auch weggehen?‘. Aber sie halten die Krise und den Frust aus – und bleiben ihrem Meister Jesus treu. Auch wenn sie Jesu Worte und Handeln oft nicht verstehen. Sie halten aus bis zum Ende. Erst dann – nach Jesu Tod und Auferstehung – können sie alles verstehen und einordnen. Liebe Gemeinde, es ist doch so: In der Not zeigt sich oft das wirkliche Leben. In unserer Ohnmacht ändert sich auch unsere Haltung: wir werden demütig. Auch zeigt sich in der Krise, wo die wirklichen Freunde sind und was wirklich hält. An den Tiefpunkten erleben wir eine Glaubensreifung, die uns tiefe Wurzeln schlagen lässt. David betet in einem Psalm (13). Er ist überschrieben ‚Hilferuf eines Angefochtenen‘: Psalm 13 - Ein Gebet Davids. (Folien) 2 Herr, wie lange wirst du mich noch vergessen, wie lange hältst du dich vor mir verborgen? 3 Wie lange noch sollen Sorgen mich quälen, wie lange soll der Kummer Tag für Tag an mir nagen? Wie lange noch wird mein Feind über mir stehen? 4 Herr, mein Gott, wende dich mir wieder zu und antworte mir! Lass mich wieder froh werden und Mut gewinnen, sonst holt mich noch der Tod. 5 Mein Feind würde triumphieren und sagen: "Den habe ich zur Strecke gebracht!" Meine Unterdrücker würden jubeln über meinen Tod. 6 Ich aber vertraue auf deine Liebe und juble darüber, dass du mich retten wirst. Mit meinem Lied will ich dich loben, denn du hast mir Gutes getan. 5x klagt David und ruft ‚Wie lange?‘ Und nach der Klage kommt die dringliche Bitte: Wende dich mir zu, antworte mir! Und schließlich – das ist bemerkenswert an diesem Gebet - ein trotziges Festhalten. Ein Dennoch-Glaube, ein Trotzdem-Glaube. Ein Glaubenswagnis. Die Not ist noch nicht weg – und dennoch wagt David diesen Satz: Ich aber vertraue auf deine Liebe!
Wie kann er das sagen, wo er doch so geplagt ist? Er hat offenbar ein Bild von einem Gott, dessen Liebe auch in der Not bestehen bleibt. Ich möchte hier auf unsere Gottesbilder zu sprechen kommen. Was haben wir für ein Bild von Gott? Im Laufe des Lebens – bei jedem von uns – prägt sich ein Bild von Gott ein, das unsere Erwartungen, Hoffnungen, unsern Glauben prägt. (Hier Folien aus dem Glaubenskur Spur8) - der abwesende Gott … Er huscht gelegentlich durchs Leben, schemenhaft kann man etwas ahnen, aber im Prinzip ist er weg, nicht ansprechbar, nichts für den persönlichen Alltag - der Notnagel/Feuerwehr-Gott … Er ist für die Not da, ich rufe ihn, wie ich es auch tue, wenn etwas brennt, die Feuerwehr anrufe, oder wenn etwas defekt ist, den Kundendienst anrufe - der Buffet Gott.. ..die Erwartung, dass Gott es mir immer gut gehen lassen muss.. rundum .. er ist zuständig für mein ‚Rundum-Sorglos-Paket‘ im Leben. - der Kontroll- und Polizeigott Sein Job ist das Aufpassen, Bestrafen von Vergehen, er verhängt Bußgelder und freut sich sehr, wenn wir in Sack und Asche daherkommen. Aschermittwoch lässt grüßen. Sicher gibt es noch weitere Gottesbilder. An jedem dieser Bilder ist etwas dran – aber kein Bild trifft den Kern dessen, was die Bibel vom Wesen Gottes erzählt. Darum die Frage, wie sich denn Gott selbst in der Bibel vorstellt? Gott zeigt sich in Jesus, seinem Sohn. Hinter dem Evangelium, der guten Botschaft, steckt die große unbegreifliche Liebe Gottes. Luther meint: „Gott ist ein glühender Backofen voller Liebe, der von der Erde bis in den Himmel reicht“. Seine glühende Liebe wurde offenbar in Jesus. In seiner Liebe zu den Kranken, Bedürftigen, Schwachen, Zweiflern. In seinen Worten, die die Menschen umwerben, damit sie der Liebe glauben. Jesus ist der Liebesbrief Gottes an uns. Auf dem Berg der Verklärung macht es Gott den Jüngern klar: Diesen Jesus sollt ihr hören! Das ist mein lieber Sohn. Liebe Gemeinde, im Volksmund sagen wir doch: Wie der Vater, so der Sohn! Bei Jesus könnte man umgekehrt folgern: Wie der Sohn, so der Vater! An Jesus erkennen wir die Vaterliebe. Jesus vermittelt uns das Bild eines Vaters, der sich liebevoll um seine Kinder kümmert. Der in seiner Liebe nicht zu übertreffen ist. Dessen Liebe auch nicht in unserer Ohnmacht aufhört. Dessen Liebe zu uns auch den Tod am Kreuz in Kauf genommen hat. Leidenschaftliche Liebe. Liebe, die Leiden aushält. Un-glaublich – und doch das Bild, das uns Jesus von Gott vermittelt. David hat genau den Punkt getroffen, wenn er in seinem Klagepsalm dennoch am Schluss bekennt: Ich aber vertraue auf deine Liebe und juble darüber, dass du mich retten wirst. (Ps.13,6) Ist das nicht ein wunderbarer Trost: Ich bin Gott seine Liebe wert!? Ich bin Gott seinen Sohn wert? Wenn wir auf dem Blatt hier auf diesen kleinen schwarzen Klecks sehen, was sehen wir? Es sind zwei Sichtweisen zu sehen – aber manchmal versteifen wir uns nur auf das eine Bild, und kleben daran fest, dass wir es gar nicht schaffen, das andere Bild zu sehen. Ein sog. Umspringbild (Saxophonspieler und Gesicht) … Wie bei Gott. Wir brauchen einen Blickwechsel auf das Bild hin, das Jesus von seinem himmlischen Vater uns vor Augen malt. Dass wir auch in schweren Zeiten an der Liebe Gottes festhalten – und seiner Rettung trauen. ‚Seht, welche Liebe hat uns Gott erwiesen, dass wir seine Kinder sein sollen!‘, so heißt es im Johannesbrief staunend (1.Joh.3,1) Wir können das vielleicht besser nachvollziehen, wenn wir auf unsere Elternliebe schauen. Was tun wir Eltern alles, um für unsere Kinder da zu sein. Ja, Eltern riskieren sogar ihr Leben, wenn es darum geht, die Kinder aus Lebensgefahr zu retten. So – und noch vielmehr ist Gott mit seiner Vaterliebe. Und das zeigt auch, welches Bild Gott von uns hat: Wir sind ihm wichtig! Er hat uns nicht vergessen. Er geht uns nach in seiner Schöpferliebe. Bei aller Ernüchterung will er uns dennoch festhalten, will uns in die Tiefe des Glaubens führen, dass wir seinem Wort mehr trauen als unseren Gefühlen und Gedanken, die manchmal verrückt spielen. Ich wünsche uns, dass wir nicht nur Glaubensbegeisterung oder Ernüchterung erfahren, sondern auch eine tiefe Gelassenheit. Dass wir erfahren, dass Gottes Liebe bleibt. Gott hält uns mehr fest als wir manchmal glauben wollen. Amen.
Seite 1: Predigt von Theo Enzner - 17.Febr.

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