Eine Lehreranleitung zum Drama Ghetto von Joshua Sobol ...

Kittel schießt auf die Attrappe, welche im selben Moment zu Boden geht als
Srulik’s arm in Stücke geschossen wird. Während er seinen verwundeten arm
festhält, wird Srulik der einarmige Erzähler der ersten Szene.
Über das Spielrecht
Joshua Sobol wurde 1939 in Israel geboren. Er studierte Philosophie an der
Sorbonne in Paris und lehrte viele Dramen und wie man Stücke schreibt an
der Universität von Tel Aviv, Seminar Hakibbutzim, Beit Tzvi , Schul Dramen
und der Ben- Gurion Universität von Beersheva.
Sobol’s erstes Stück wurde 1971 von dem Haifa Municipal Theater produziert,
wo er sich aufhielt und Stücke schrieb und später künstlerischer Dichter von
1984-1988 wurde. Er wurde fünfmal mit dem „ David’s Harp Award “
ausgezeichnet für Israels bestes Stück des Jahres. Einer von diesen Stücken
ist auch Ghetto.
Über das Ghetto schreib Sobol folgendes:
Plötzlich fand ich einen Spruch im Ghetto vor, der lautete: „Kein Theater
auf einem Friedhof “. Also musste hier ein Theater tätig sein. Eines,
dass wie es der Spruch verdeutlichte, etwas tat, was Theater immer tun
sollten: Die Realität vermitteln, Vorlieben beleidigen und den
Scheinheiligen herausfordern. Das verbotene Spiel , die Sache wo
einer nicht helfen kann sie auszuführen weil er es nicht tun soll. Das
Blödsinn machen, welches clevere Menschen vortäuschen um es nicht
tief in sich zu verstecken...
Die Geschichte sollte konstant und permanent anwesend sein; die
Frucht des kreativen und schöpferischen Speichers. Vielleicht weil es
der einzige und mögliche Weg ist es anzunehmen und am Leben zu
halten.
Über Wilna und das Ghetto
Über die Juden weiß man, dass sie während den 50iger Jahren in Wilna
lebten. Wilna gehörte immer noch zu Polen. Und die Juden genossen dort ein
hohes Maß an Freiheit. Das Reisen wurde erlaubt und viele Berufe standen
auch den Juden offen.
Die erste Synagoge wurde am Ende des 16. Jahrhunderts gebaut und
während der nächsten 200 Jahre entwickelte sich die Stadt zu einem Zentrum
des geistlichen jüdischen Lebens.
1795 wurde Wilna Teil des zaristischen Russlands und einzig nach dem
1. Weltkrieg erreichte Litauen die Unabhängigkeit. 1932 wurde Wilna zu einem
Teil Polens, fiel 1939 wieder in die Hände der Russen zurück, war darauf in
Kürze wieder Teil des unabhängigen Litauens. Es wurde 1940 aber wieder
von den Russen übernommen.