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Jacob L. Talmon, Die Geschichte der totalitären Demokratie, Band III
Die Entfaltung der Dichotomie 21
die Furcht der Dynastien vor revolutionärer Ansteckung standen einander bald
in direkter und tödlicher Konfrontation gegenüber. Die revolutionäre Proselyten
ma che rei erhielt wei te ren Auf trieb durch den Wunsch der ver schie de nen
fran zö si schen Split ter grup pen, die in erbit ter ter Zer ris sen heit anei nan der
gebunden waren, aus der Sackgasse herauszukommen und die Aufmerksamkeit
von den inter na tio na len Schwie rig kei ten abzu len ken. Im radi ka len wie
auch im konservativen Lager entwickelte sich eine weit verbreitete verzweifelte
Entschlossenheit zur Polarisierung der Nation und dazu, die Menschen zu
zwingen, Stellung zu nehmen und sich zur einen oder anderen Seite zählen zu
lassen, unwiderruflich zwischen König und Revolution zu wählen. Beide Seiten
appellierten an den Vorrang von nationalem Interesse und Freiheit. Die
Lin ke war darauf aus, die neu gewon ne nen Frei hei ten der wie der her ge stell ten
französischen Nation zu verteidigen. Die Rechte sprach von den althergebrachten
Traditionen des ewigen Frankreichs.
Durch die Offenbarung und Betonung der sozialen Spannungen in einer von
der Revolution zerrissenen Gesellschaft und die große Belastung eines totalen
Krieges ums Überleben polarisierte diese Feuerprobe die sozialen Kräfte unter
denjenigen, die durch die Revolution verlieren würden oder sich durch Instabilität
und Radikalisierung bedroht fühlten, und jenen, die inbrünstig auf das neue
Regime schauten, das mit seinen Heilsansprüchen hier und jetzt perfekte soziale
Gerechtigkeit herstellen, das ihre formelle Freiheit und Gleichheit wahr
machen wollte, indem es Wohlergehen, Arbeit, soziale Absicherung und ökonomische
Gleichheit für sie sicherstellte. Die Verzweiflung der Letzteren war umso
größer, als Hoffnungen dieser Art durch die Härten des Krieges und Mangel,
Spekulation, Inflation und Arbeitslosigkeit, die dessen unvermeidbare Begleiter
sind, zerstört wurden. Aus dieser Konvergenz eines externen ideologischen Krieges
mit internem Klassenkampf und Bürgerkrieg ging eine terroristische Diktatur
hervor. Sie sah sich getrieben, Strukturen forcierter Einmütigkeit durchzuset
zen, eine rudi men tä re, inef fi zi en te und belas ten de Wirt schafts dik ta tur und
eine Klas sen po li tik, die dazu neig te, das Kon zept des Fran zo sen auf die Anhän -
ger des radikalen Zweigs der revolutionären Ideologie zu beschränken. Diese Poli -
tik war dazu ausersehen, die armen Patrioten auf Kosten der Reichen leben und
den Krieg führen zu lassen. Letztere wurden der Illoyalität gegenüber der national
- sozialen Sache der Revolution verdächtigt. Manch einer – besonders Saint -
Just mit seinen Ventôse - Gesetzen – fasste sogar ins Auge, ganze soziale Schichten
zu ächten, zu enteignen und auszuweisen, um Frankreich von Verrätern zu
befreien und einen sozialen Umsturz durch die Verteilung ihres Eigentums an
die bedürftigen Anhänger der Revolution vorzunehmen. 5
5 Vgl. Soboul, Die Pariser Sansculotten; ders., La Ière République, S. 35 ff., 124 ff.; Jaurès,
L’Histoire socialiste, Band 5; Mathiez, La Vie chère; ders., La Révolution française,
Band 2, S. 130 ff.; Band 3, S. 65–77; 147 ff.
© 2013, Vandenhoeck & Ruprecht GmbH & Co. KG, Göttingen
ISBN Print: 9783525310106 — ISBN E-Book: 9783647310107