Institut für Kirchen- und Dogmengeschichte - Universität Hamburg

Institut für Kirchen- und Dogmengeschichte
W i n t e r s e m e s t e r 2010/2011
Sprechstunden während des Semesters:
Sabine Ledosquet, Sekretariat: Di, Mi, Do 8.45 – 14.15 Uhr
Johann Anselm Steiger: Do 10-11 (Sed 222, Anmeldung im Sekretariat)
Barbara Müller: Mi 13-14 (Sed 223, Anmeldung per Email)
Holger Hammerich: Do 14.15-15.50 (Sed 033)
Jens Wolff: Do 13.50 Uhr (Sed 106)
Vorstellung der Lehrbeauftragten:
Frau Prof. Dr. Ruth Albrecht
arbeitet als Pastorin in einem Hamburger Krankenhaus und beschäftigt sich insbesondere mit
den Themen frühes Mönchtum und Pietismus sowie mit der Bedeutung der Frauen- und Geschlechterforschung
für die Kirchengeschichte.
Herr Prof. Dr. Holger Hammerich
ist Leiter des Pädagogisch-Theologischen Instituts, Arbeitsstätte Kiel. Sein Forschungsschwerpunkt
liegt auf dem Gebiet der frühen Kirchen- und Theologiegeschichte.
Herr Prof. Dr. Eckhard Reichert
hat seinen Schwerpunkt im Rahmen von Antike und Christentum bei den Themen Mission und Kirchenorganisation,
bei der Bedeutung römischer Religionsauffassung für Aussagen lateinischer
Kirchenväter und der Konziliengeschichte.

Kirchen- und Dogmengeschichte
LV-Nummer: 51-31.01.1
LV-Name: Reformation und Barock als performative Perioden des Protestantismus
Dozent/in: Johann Anselm Steiger
Zeit/Ort: 3 st. Do 14:15–15:45 (BA–Modul) + Fr 12:15–13:00 Sed 19, 005 ab 21.10.10
LAGym-WPM "Theologie Interdisziplinär" (EvRGym5),
auch buchbar für alle anderen Studiengänge
Kommentare/ Inhalte Diese Vorlesung schlägt einen Bogen von den Anfängen des Zeitalters
der Reformation bis zum Ende des 17. und beginnenden 18.
Jahrhunderts. Entgegen der üblichen Epochenaufteilung ist es das
Bestreben dieses Überblickes, deutlich werden zu lassen, daß die
vielfältigen reformerischen Ansätze des 16. Jahrhunderts in ihrer
vollen theologischen, frömmigkeitlichen, institutionellen, medialen,
kulturellen und politischen Durchschlagskraft in vielerlei Hinsicht erst
im 17. Jahrhundert schrittweise zu ihrem Ziel kamen. Besonderes
Augenmerk soll darum dem benannten Zeitraum als einer Epoche
protestantischer Hochkultur mit vielfältiger Wirkung bis hinein in die
Musik, Dichtkunst, Rhetorik und geistliche Malerei gelten. Sich mit
dieser Thematik befaßt zu haben, ist unabdingbare Voraussetzung für
einen jeden, der den vielfältigen Wirkungen der barocken Kultur heute
- sei es bei Bach oder Schütz, in Kirchenausstattungen oder im
Kirchenlied, im Medium Bild oder anderswo - nicht begegnen will wie
der Ochs dem Scheunentor. Zu lernen wird sein, daß zwischen Kultur
des Protestantismus und Kulturprotestantismus unterschieden werden
muß.
LV-Nummer: 51-31.02.1
LV-Name: Kirchengeschichte I: Geschichte des antiken Christentums
Dozent/in: Barbara Müller
Zeit/Ort: 2 st., Di 10:15–11:45 Sed 19, 22 ab 19.10.10
LAGym-PM II "Einführung in die Kirchen- und Theologiegeschichte" (EvRGym3, Ia),
auch buchbar für alle anderen Studiengänge
Leistungen 2,0000
Kommentare/ Inhalte Die Vorlesung vermittelt Grundkenntnisse über die Kirchengeschichte
bis ca. zum Jahr 600. Die ersten Jahrhunderte des Christentums
bilden eine entscheidende Phase der kirchlichen und theologischen
Identitätsbildung, die sich im Austausch mit, aber auch in Abgrenzung
von der antiken Umwelt vollzog. Die Vorlesung beschäftigt sich mit der
Entwicklung der frühen Kirche, ihren Institutionen (Staatskirche, Ämter,
Mönchtum), Typen und Inhalten (z.B. Trinitätslehre und Christologie)
theologischer Argumentation sowie den Ausdruckformen gelebten
Christentums (Ethik, religiöse Praxis, Spiritualität).
Literatur Wird während der Vorlesung genannt. Zur Anschaffung empfohlen:
- Adolf Martin Ritter (Hg.), Alte Kirche. Kirchen- und
Theologiegeschichte in Quellen, Bd. 1, Neukirchen, 8. Auflage 2004
(und ältere Auflagen).
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LV-Nummer: 51-31.03.1
LV-Name: Ringvorlesung: Krieg und Frieden in der Frühen Neuzeit
Dozent/in: Marc Andreas Föcking; Claudia Schindler; Johann Anselm Steiger
Zeit/Ort: 2 st., Mi 18:15–19:45 ESA M ab 20.10.10
BA-Vertiefungsmodul: DSL-V3/DE-V3 Werkkonstellationen (Germanistik II)
MA-Modul: DL-M2 Literaturgeschichtliche Konstellationen ab 1600 (Germanistik II)
MA-Modul: DL-M1 Literaturgeschichtliche Konstellationen 800-1700 (Germanistik I)
Kommentare/ Inhalte Die Frühe Neuzeit in Europa ist - bei all ihren kulturellen Leistungen
wie Humanismus, Renaissance oder Reformation - ein kriegerisches
Zeitalter: Zwischen Hundertjährigem Krieg im 14. und Dreißigjährigem
Krieg im frühen 17. Jahrhundert drängen sich Bauernkriege,
Religionskriege, Türkenkriege, Hegemonialkriege, Erbfolgekriege,
Kolonialkriege etc. Doch wenn die Frühe Neuzeit auch nicht weniger
kriegerisch ist als das Mittelalter, so verändern und differenzieren sich
doch die ideologischen, sozialen, technischen und kulturellen
Bedingungen des Krieges: So wie sich das hierarchisch-vertikale
Denken des Mittelalters (Christ vs. Heide, Papsttreue vs. Kaisertreue,
Ketzer vs. Orthodoxie) in ein stärker horizontal orientiertes Konzert
verschiedener "opiniones" in der Renaissance wandelt, so werden
auch die Legitimationen der Kriege in der Frühen Neuzeit zunehmend
arbiträr, gleichzeitig zerfallen alte ständische Hierarchien und
Verhaltens-Codices: Zum nach altem Muster geführten Krieg der
Christenheit gegen die Türken etwa tritt der innerchristliche
Konfessionskrieg, verwoben mit territorialen Interessen, in dem jede
Seite den rechten Glauben auf seiner Seite glaubt. Diese Arbitrarität
fördert eine neue, instrumentelle Betrachtung des Krieges, der nicht
mehr eine Sache von Ritterehre ist, sondern auf strategischem,
technischem und ökonomischem Kalkül beruht. Die Frühe Neuzeit
kennt die Erfindung der kriegsentscheidenden Feuerwaffen, aber auch
diejenige nicht auf Loyalitäts-, sondern auf Mietbasis operierender
Söldnerheere, für die der Krieg Selbstzweck und der Frieden
Arbeitslosigkeit bedeutet. In den Beiträgen dieser Ringvorlesung
werden diese durch ganz unterschiedliche Medien - vom
Geschichtsepos zum Ritterroman, vom Madrigal zum theologischen
Traktat, vom Gemälde bis zur Musik - vermittelten Aspekte von Krieg
und Frieden in der Frühen Neuzeit aus der Perspektive
unterschiedlicher Disziplinen - Latinistik, Kirchengeschichte, Literatur-
und Kulturwissenschaft, Musikwissenschaft und Kunstgeschichte
beleuchtet.
27.10.: Gerechter Krieg und ewiger Friede. Kriegsethik und
Friedenssehnsucht bei Martin Luther und lutherischen Theologen zur
Zeit des Dreißigjährigen Krieges.
Prof. Dr. Johann Anselm Steiger / Dr. Jens Wolff, Institut für Kirchen-
und Dogmengeschichte, Universität Hamburg.
3.11.: Ariost und die Bombe. Rittertugend vs. Militärtechnik im
Orlando Furioso.
Prof. Dr. Marc Föcking, Institut für Romanistik, Universität Hamburg.
10.11.: "Barbarico tingi sanguine vidit aquas." Die Schlacht von
Lepanto in der neulateinischen Literatur.
Prof. Dr. Claudia Schindler, Institut für Griechische und Lateinische
Philologie, Universität Hamburg.
17.11.: "Unterscheide zwischen Taten im Krieg und Taten in
Friedenszeiten". Sultan Mehmed II. in der Darstellung des
griechischen Historikers Kritobulos.
Prof. Dr. Ulrich Moennig, Institut für Griechische und Lateinische
Philologie, Universität Hamburg.
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LV-Nummer: 51-31.04.1
24.11.: Peacemaking: Frieden schaffen im frühneuzeitlichen
England.
Dr. Felix Sprang, Institut für Anglistik und Amerikanistik, Universität
Hamburg.
1.12.: "Warring spirits": Zur himmlischen Kriegsführung in John
Miltons Paradise Lost.
Prof. Dr. Susanne Rupp, Institut für Anglistik und Amerikanistik,
Universität Hamburg.
8.12.: Lied, Bataille und Lautenschlag. Kriegsbezogene Musik
zwischen politischem Zweck und musischem Spiel im
frühneuzeitlichen Bürgertum.
Silke Wenzel, M.A., Hochschule für Musik und Theater, Hamburg.
15.12.: "We few, we happy few, we band of brothers" - Krieg,
Frieden und nationale Einheit in Shakespeares Historien.
Prof. Dr. Ralf Hertel, Institut für Anglistik und Amerikanistik, Universität
Hamburg.
5.1.: Krieg und Frieden bei Johann Rist.
Prof. Dr. Bernhard Jahn, Institut für Germanistik, Universität
Magdeburg.
12.1.: "damit die böse Zeit nun würde hingebracht". Liebestopik
und Kriegserfahrung bei Martin Opitz.
Dr. Harry Fröhlich, Institut für Germanistik II, Universität Hamburg.
19.1.: Kulturtransfer, Hegemonie und Krieg in Thomas Morus’
Utopia.
Dr. des. Tilo Renz, Institut für Germanistik II, Universität Hamburg.
26.1.: Die Freiheit Antwerpens am Euphrat verteidigen. Rubens
malt für Europa.
Prof. Dr. Ulrich Heinen, Gestaltungstechnik und Kunstgeschichte,
Bergische Universität Wuppertal.
2.2.: Mord und Martyrium: Die Religionskriege als Trauma in der
französischen Erinnerungskultur.
Prof. Dr. Silke Segler-Meßner, Institut für Romanistik, Universität
Hamburg.
Koordination: Prof. Dr. Marc Föcking, Institut für Romanistik, Prof. Dr.
Claudia Schindler, Institut für Griechische und Lateinische Philologie,
Prof. Dr. Johann Anselm Steiger, Institut für Kirchen- und
Dogmengeschichte.
LV-Name: Hamburg im 19. Jahrhundert: Christliches Engagement in sozialen Brennpunkten
Dozent/in: Ruth Albrecht
Zeit/Ort: 2 st., Do 16:15–17:45 Sed 19, 214 ab 21.10.10
Kommentare/ Inhalte
Vor allem die Industrialisierung trug im 19. Jahrhundert innerhalb weniger
Jahrzehnte zu einem ungeheuren Wachstum von Städten wie
Berlin oder Hamburg bei. Die vorhandenen kirchlichen Strukturen waren
nicht dazu in der Lage, auf die dadurch entstehenden sozialen
Probleme zu reagieren. In Hamburg entstand neben den lutherischen
Kirchengemeinden ein vielfältiges Netzwerk christlicher Initiativen, die
sich um Arme, Kranke, Kinder, Alte, Behinderte bemühten. Mit den
Versuchen der sozialen Unterstützung ging eine Verbreitung der jeweiligen
Auffassung des Christentums einher. Das bisher nicht systematisch
in einer Zusammenschau beschriebene Erscheinungsbild
Hamburgs soll in seinen Facetten in dieser Veranstaltung beleuchtet
werden.
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Literatur - Friedemann Green, Kirche in der werdenden Großstadt. Landeskirche
und Stadtmission in Hamburg zwischen 1848 und 1914, Herzberg
1994; - Karl Heinz Voigt, Methodistische Mission in Hamburg (1850-
1900). Transatlantische Einwirkungen, Göttingen 2010.
Übungen
LV-Nummer: 51-32.01.1
LV-Name: Christentum und antike Bildung im Dialog
Dozent/in: Eckhard Reichert
Zeit/Ort: 2 st., Mi 18:15–19:45 Sed 19, 214 ab 20.10.10
Kommentare/ Inhalte Das frühe Christentum war bildungsfern. Diese Haltung änderte sich
erst, als es gelang, den Wert paganer Bildung für den Glaubensweg
von Christinnen und Christen zu erweisen. Besondere Bedeutung
gewannen antike Schultraditionen bei der Exegese der Bibel und der
Erarbeitung einer Schrifttheologie.
Um diese Ziele zu erreichen, hat das antike Christentum antike Bildung
bekämpft und sich angeeignet. Die Veranstaltung zeichnet diesen
Weg nach.
Voraussetzungen: Gute Kenntnisse der alten Sprachen.
Literatur - Henri-Irénée Marrou, Augustinus und das Ende der antiken Bildung,
2. Aufl., Paderborn u. a. 1995.
LV-Nummer: 51-32.02.1
LV-Name: Lateinische Lektüre (Repetitorium Latein): Thomas von Aquin
Dozent/in: Christiane Krause
Zeit/Ort: 2 st., Mi 12:15–13:45 Sed 19, 214 ab 20.10.10, offen für alle Studiengänge
Leistungen 2,0000
Kommentare/ Inhalte Teilnahmevoraussetzung: Grundkenntnisse in Latein Eine Lektüre der
Gottesbeweise des Thomas von Aquin (1224-1274), die er in seinen
beiden Hauptwerken "summa contra gentiles" und "summa
theologiae" entwickelt, kann als Einstieg dienen in das Werk des
großen Theologen und Philosophen, der einen wichtigen Beitrag
geleistet hat in der Auseinandersetzung mit und der Anerkennung des
Aristoteles im Westen.
Proseminare
LV-Nummer: 51-34.01.1
LV-Name: Luthers und Zwinglis Reformation der Freiheit
Dozent/in: Jens Wolff
Zeit/Ort: 2 St., Do 12:15–13:45 Sed 19, 214 ab 21.10.10
LAGym-PM II "Einführung in die Kirchen- und Theologiegeschichte" (EvRGym3, Ia),
buchbar auch für alle anderen BA-Studiengänge außer LAPS
Max. Teilnehmer 50
Kommentare/ Inhalte Die Veranstaltung behandelt, was der Titel benennt: eine der allerzentralsten
Einsichten der Reformation. „Freiheit“ wurde bei Zwingli und
Luther zum zentralen Motto. Wie „Freiheit“, aber auch „Bindung“ zu
verstehen und zu erleben sind, soll im Proseminar gemeinsam geklärt
und nachvollzogen werden. Von den Teilnehmenden wird Bereitschaft
zur intensiven Quellenlektüre, Vor-, Mit- und Nacharbeit, die Übernahme
eines Protokolls und Impulsreferats sowie regelmäßige
(!) Teilnahme erwartet. Als Textgrundlage wird ein Reader erstellt, der
ab Semesterbeginn kopiert werden kann.
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Literatur G. EBELING: Die königlich-priesterliche Freiheit, in:
DERS., Lutherstudien, Bd. III, 1985, 157-180;
E. JÜNGEL: Zur Freiheit eines Christenmenschen. Eine Erinnerung an
Luthers Schrift, 1991;
J. WOLFF: Martin Luthers ?innerer Mensch?, Lutherjahrbuch 75
(2008), 31-66; B. HAMM / M. WELKER: Die Reformation. Potentiale
der Freiheit, 2008; B. HAMM: Zwinglis Reformation der Freiheit, 1988.
LV-Nummer: 51-34.02.1
LV-Name: Augustins Theorie des menschlichen Selbstbewusstseins in "De Trinitate"
Dozent/in: Henrik Holm
Zeit/Ort: 2 st., Mo 12:15–13:45 Sed 19, 115 ab 18.10.10 Patristisches Proseminar;
für Pfarramtsstudierende, auch buchbar für andere Studiengänge (außer LAPS und Bachelor)
Max. Teilnehmer 50
Kommentare/ Inhalte In seinem Werk, De Trinitate, das zu den interessantesten Leistungen
der Theologie- und Philosophiegeschichte gehört, entwickelt Augustin
eine Theorie des menschlichen Selbstbewusstseins, die ihren
Ausgangspunkt in der Dreieinigkeit Gottes nimmt. Augustin versteht
die Struktur des menschlichen Geistes als ein Bild des trinitarischen
Gottes. Anhand einschlägiger Texte aus De trinitate soll in das
wissenschaftliche Arbeiten der Kirchengeschichte eingeführt werden.
Dabei ist der historische Kontext unerlässlich zum Verständnis des
Werkes.
Literatur - Augustin, De Trinitate, Lateinisch/Deutsch, Hamburg 2001 (Zur
Anschaffung dringend empfohlen); - Kreuzer, J.: Augustin zur
Einführung, Hamburg 2000. 2. Aufl. (Zur Anschaffung empfohlen); -
Brachtendorf, J.: Die Struktur des menschlichen Geistes,
Selbstreflexion und Erkenntnis Gottes in "De Trinitate", Hamburg
2000.
LV-Nummer: 51-34.03.1
LV-Name: Gekreuzigter und Antichrist. Christusfigurationen bei Friedrich Nietzsche.
Dozent/in: Jens Wolff
Zeit/Ort: 2 st., Do 16:15–17:45 Sed 19, 115 ab 21.10.10
Buchbar für alle BA-Studiengänge (freier Wahlbereich);
kann auch als religionswissenschaftliche Übung belegt werden (BA-04.1).
Leistungen 4,0000
Max. Teilnehmer 50
Kommentare/ Inhalte Nihilismus und Atheismus sind zentrale Herausforderungen des
Christentums in der Gegenwart. Häufig erscheint diese Provokation
verbunden mit dem Namen Friedrich Nietzsches. Aber er war zugleich
der Auffassung: "Christus am Kreuze ist das erhabenste Symbol -
immer noch" (KSA 12,108,17). In der Lehrveranstaltung wollen wir
versuchen, durch Arbeit an Bild, Symbol und Mythos Nietzsches
ambivalenter Fassung von Passion und Passivität auf die Spur zu
kommen.
Literatur - F. Nietzsche: Sämtliche Werke. Kritische Studienausgabe, hg. von
Giorgio Colli / Mazzino Montinari, München 1988; - Heinrich Detering:
Der Antichrist und der Gekreuzigte. Friedrich Nietzsches letzte Texte,
Göttingen 2010; - Jens Wolff: Metapher und Kreuz. Studien zu Luthers
Christusbild, HUTh 47, Tübingen 2005.
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Seminare
LV-Nummer: 51-35.01.1
LV-Name: Passio Christi. Wort und Bild als Medien der Deutung des Leidens Jesu bei Luther und im
Luthertum der Barockzeit
Dozent/in: Franziska May; Johann Anselm Steiger
Zeit/Ort: 2 st., Do 18:15–19:45 Sed 19, 006 ab 21.10.10
Kommentare/ Inhalte Wer die Theologie Luthers von innen heraus kennenlernen will, kommt
um die Befassung mit der Frage, wie der Reformator die Passion Jesu
Christi verstanden und interpretiert hat, nicht herum. Anhand von
verschiedenen Textgattungen soll Luthers theologia crucis analysiert
und im Kontext von Rechtfertigungslehre, Christologie, Soteriologie
u.a. reflektiert werden. Hierbei wird selbstverständlich dem Verhältnis
Luthers sowohl zur mittelalterlich-scholastischen als auch zur
patristischen Tradition das nötige Augenmerk geschenkt werden. In
einem zweiten Schritt soll danach gefragt werden, wie das Luthersche
Passionsverständnis durch lutherische Theologen,
Kirchenliederdichter (Paul Gerhardt u.a.), geistliche Poeten (Andreas
Gryphius, Simon Dach u.a.) sowie in den Passionen Johann
Sebastian Bachs bereichert, verändert und verarbeitet worden ist.
Nicht zuletzt wird hierbei die Frage nach der (antijudaistischen?)
Bewertung der Rolle der Juden innerhalb der Passionsgeschichte zur
Sprache kommen. Darüber hinaus wird zu fragen sein, wie sich diese
Deutungen des Todes Jesu im Rahmen eines Medienwechsels in
bildlichen Darstellungen niedergeschlagen und wie diese umgekehrt
auf die theologische Reflexion eingewirkt haben.
Erwartet werden gründliche Vorbereitung, die Übernahme eines
einleitenden Kurzreferates und engagierte Mitarbeit. Es wird ein
Seminarreader zusammengestellt.
Literatur Johann Anselm Steiger und Ulrich Heinen (Hrsg.): - Golgatha in den
Konfessionen und Medien der Frühen Neuzeit, Berlin/New York:
Walter De Gruyter 2010 (= Arbeiten zur Kirchengeschichte 113).
LV-Nummer: 51-35.02.1
LV-Name: Die Benediktsregel
Dozent/in: Barbara Müller
Zeit/Ort: 2 St., Mi 10:15–11:45 Sed 19, 115 ab 20.10.10
Interdisziplinäres WPM (EvRGym ME1), auch buchbar für alle anderenStudiengänge
Leistungen 3,0000
Max. Teilnehmer 50
Kommentare/ Inhalte Die im 6. Jahrhundert von Benedikt von Nursia verfasste monastische
Regel gehört zu den wirkungsmächtigsten Texten des christlichen
Abendlandes. Jahrhunderte lang war sie die im Westen
vorherrschende Klosterregel, auf deren Fundament sich zentrale
religiöse, aber auch soziale und kulturelle Errungenschaften
herausbildeten. Im Mittelpunkt des Seminars stehen der Inhalt und die
Entstehung der Benediktsregel. Die Benediktsregel soll sowohl im
Horizont der monastischen Spiritualität als auch im Rahmen des
zeitgenössischen monastischen Regelwesens analysiert werden.
Weiter steht ihre Rezeptionsgeschichte auf dem Programm, begonnen
mit dem Reformwerk des Benedikt von Aniane, das den Siegeszug der
Benediktsregel erst richtig einleitete. Schliesslich soll nicht
übergangen werden, dass die Benediktsregel noch heute in vielen
Klöstern gilt und täglich umgesetzt wird (hierzu ist der Klosterblog von
Sr. Rut-Maria zu empfehlen:
www.nzz.ch/blogs/nzz_blogs/aus_dem_kloster).
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Literatur Bitte eine deutsche Übersetzung der Benediktsregel anschaffen, z.B.
- Die Benediktsregel, hg. von Katharina Greschat und Michael Tilly
(Bibliothek der Kirchenväter), Wiesbaden 2006.
Die Arbeit am lateinischen Text basiert auf: - La Règle de Saint Benoît,
hg. von Adalbert de Vogüé und Jean Neuville (Sources chrétiennes
181/182), Paris 1972.
Weitere Literatur wird im Verlauf des Seminars vorgestellt.
LV-Nummer: 51-35.03.1
LV-Name: Heil, Heilung und Heiligkeit. Christentum und Medizin in der Spätantike
Dozent/in: Christian Brockmann; Barbara Müller
Zeit/Ort: 2 st., Di 14:15–15:45 Sed 19, 210 ab 19.10.10
Interdisziplinäres Seminar Gräzistik (Prof. Chr. Brockmann) und Kirchengeschichte (Prof. B. Müller)
Leistungen 3,0000
Max. Teilnehmer 50
Kommentare/ Inhalte Die Medizin der Spätantike umfasste nicht nur alle klassischen
Teilgebiete wie Physiologie, Chirurgie und Arzneimittellehre, sondern
schloss als umfassende Lebenswissenschaft auch die Philosophie mit
ein. Im Seminar sollen Gründzüge der antiken Medizin erarbeitet und
ihre Rezeption in christlichen Kontexten verfolgt werden - wie zum
Beispiel der Vergleich von Therapie des Körpers und Heilung der
Seele, die häufig verwendete Metapher des Christus medicus oder die
prominente Viersäfte- und Ernährungslehre des Arztes Galen von
Pergamon (ca. 129-216) und deren Anwendung im christlich
asketischen Kontext. Das Seminar ist interdisziplinär angelegt, sowohl
was die Themen, die Seminarleitung als auch die Teilnehmenden
betrifft. Voraussetzungen: Griechischkenntnisse sind wünschenswert.
Literatur Wird zu Beginn des Seminars vorgestellt.
Zur Einstimmung: - Karl-Heinz Leven, Geschichte der Medizin. Von
der Antike bis zur Gegenwart, München 2008; - Antike Heilkunst.
Ausgewählte Texte aus den medizinischen Schriften der Griechen und
Römer, hg. von Jutta Kollesch und Diethard Nickel, Stuttgart 2009.
LV-Nummer: 51-35.04.1
LV-Name: Die Lehre von den zwei Reichen von Augustin bis Luther
Dozent/in: Holger Hammerich
Zeit/Ort: 2 st., Do 16:15–17:45 Sed 19, 006 ab 21.10.10
WPM (Ev. Religion als 2. Fach - EvRLAPS ME2)- auch buchbar für alle anderen Studiengänge
Kommentare/ Inhalte
Die Zweireichelehre stellt ein Grundmodell dar, das Verhältnis von
Christentum und Gesellschaft zu bestimmen. In die spannungsvolle
Geschichte dieser Vorstellung sollen Texte von Augustin bis Luther
einführen. Die Quellen aus drei unterschiedlichen Epochen - Frühe
Kirche, Mittelalter und Reformationszeit - vermitteln mit ihrem
jeweiligen Hintergrund einen guten geschichtlichen Überblick und
helfen außerdem, bisherige Kenntnisse zu vertiefen. Es handelt sich
um eine Abfolge von geschichtlich besonders bedeutsamen Texten
wie der Zwei-Schwerter-Theorie oder der sog. Konstantinischen
Schenkung.
Die Texte werden mit einer Arbeitsübersetzung in Kopien zur
Verfügung gestellt.
Literatur Immer noch grundlegend: - Ulrich Duchrow, Christenheit und
Weltverantwortung, Stuttgart 2. Aufl. 1983; Zu Luther, aber auch als
Einführung in die Traditionsgeschichte: - Bernhard Lohse, Luthers
Theologie, Göttingen 1995, 333 - 344.
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LV-Nummer: 51-35.05.1
LV-Name: Christliche Judenmission in Hamburg im 19. Jahrhundert
Dozent/in: Ruth Albrecht
Zeit/Ort: 2 st., Do 18:15–19:45 Sed 19, 214 ab 21.10.10
Kommentare/ Inhalte Während nach der Shoa christliche Judenmission ein hoch sensibles
Thema darstellt, war die Lage im 19. Jahrhundert eine ganz andere.
Da der Hamburger Hafen einen Knotenpunkt für die Auswanderung
aus Ländern wie Polen und Russland nach Amerika darstellte, hielten
sich zeitweise große Gruppen von Juden hier aus. Verschiedene
christliche Gruppen bemühten sich sehr intensiv um Konversionen zu
einer intensiven Form christlicher Frömmigkeit. Insbesondere die in
(Hamburg-)Wandsbek von Dirk Hermanis Dolman gegründete Judenmission
ist kaum zusammenhängend untersucht und in den zeitgenössischen
Kontext eingeordnet worden. In dieser Veranstaltung geht
es um eine Spurensuche zu Personen, Orten und theologischen Auffassungen,
die differenzier beurteilt werden müssen.
Literatur - Stephan Holthaus, Heil - Heilung - Heiligung. Die Geschichte der
deutschen Heiligungs- und Evangelisationsbewegung (1874-1909),
Gießen 2005.
LV-Nummer: 51-37.01.1
LV-Name: Graduiertenseminar - Aktuelle Forschungsarbeiten
Dozent/in: Barbara Müller; Johann Anselm Steiger
Zeit/Ort: 1 st., 14–täglich Mi 20:15–21:45 Sed 19, 214 ab 20.10.10 – bzw. nach Vereinbarung
Kommentare/ Inhalte Dieses Seminar richtet sich insbesondere an diejenigen, die ein
Examen bereits hinter sich haben und weitere akademische
Qualifikationen anstreben (bzw. anzustreben gedenken). Sinn und
Zweck des Seminars ist der intensive Austausch über aktuelle
Forschungsarbeiten, die derzeit am Institut für Kirchen- und
Dogmengeschichte vorangetrieben werden. Persönliche Anmeldung
bei einem der Seminarleiter ist erforderlich.
Literatur Wird am Anfang und im Laufe der Veranstaltung benannt.
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