Mystagogische Sakramentenpastoral - Bistum Hildesheim

P RAKTISCHE ANREGUNGEN
Grundhaltungen entwickeln und
ausbauen
„Eine mystagogisch ausgerichtete
Sakramentenpastoral bedarf einer
sensiblen Begleitung durch die Seelsorger
bzw. Mitarbeiterinnen und
Mitarbeiter in den Gemeinden. Entscheidend
ist ihre Grundeinstellung
und Haltung.“ 3 Eine mystagogisch
ausgerichtete Sakramentenpastoral
sollte bei ihnen also von folgenden
Grundhaltungen und Fähigkeiten
geprägt sein:
• Ehrfurcht vor dem Menschen.
• Bewusstsein für das eigene Leben:
Wer andere darin einführen und
dazu begleiten will, sollte das Leben
kennen - selbst Zeit zum eigenen
Leben und zum reflektierenden
Gebet haben.
• Einfühlungsvermögen in die
Lebenssituationen des Menschen
(Empathie).
• Neugier, „Gott auch dort zu entdecken,
wo wir es bisher nicht gewohnt
waren, ihn zu suchen: in den
Gesichtern der Menschen, hinter
Büroschaltern und unter Uniformmützen,
in den Spalten der Zeitungen
oder in den Wartezimmern der
Polikliniken“. 4
• Ernstnahme der Glaubenssituation
des Einzelnen in der Unterschiedlichkeit
des Glaubensstandpunktes
und der Glaubensintensität. „Auch
ein zunächst unzureichend erscheinendes
Motiv kann Ausgangspunkt
für den Weg zum Glauben sein.“ 5
• Demut: Der Glaube an die Gegenwart
Gottes ist nicht machbar.
‚Machbar‘ ist nur, den Rahmen, in
dem Menschen ihre Erfahrungen
mit Gott machen können, zu gestalten
und zur Verfügung zu stellen.
Liturgische Kernkompetenzen entwickeln
und ausbauen
Liturgie eröffnet einen mystagogischen
Raum in Worten und Zeichen.
Es geht um eine Einübung von Zelebrant
und feiernder Gemeinschaft in
eine angemessene und einladende
„ars celebrandi“ (Kunst des Feierns),
die offen ist für das Gefülltwerden
von Gott her, dem Geheimnis des
Glaubens. Eine so geprägte Grundhaltung
führt zu einer erneuerten
Feiergestalt der Liturgie einer Gemeinschaft.
Dies hat Auswirkungen
auf die Sakramentenpastoral - vor
allem auf den Zusammenhang von
katechetischen und liturgischen Elementen
auf dem Glaubensweg vor
und nach der Feier der Sakramente
(die Gestaltung des Erwachsenenkatechumenats
kann hierbei als Modell
hilfreich sein).
3
Die Deutschen Bischöfe (Hrsg.), Sakramentenpastoral
im Wandel, 3. korrigierte Auflage,
Bonn 1996, S.27.
4
Bischof Wanke, Erfurt 1986.
5
Die Deutschen Bischöfe (Hrsg.), Sakramentenpastoral
im Wandel, 3. korrigierte Auflage,
Bonn 1996, S.28.
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