Nr. 23 (November 2005) - Deutscher Hispanistenverband

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Mitteilungen des Deutschen Hispanistenverbandes 23 (Oktober 2005)
Diskussionsfreude beeindruckt, sowohl in der Sektionsarbeit als auch in den
Zentralveranstaltungen der Tagung.
Von 17 angekündigten Vorträgen konnten 16 wie geplant gehalten werden.
Der Vormittag des ersten Sektionstages war unterschiedlichen Perspektiven
auf die zentrale Frage der Katechese gewidmet, nämlich der Herausbildung des
Römischen Katechismus und Anwendung in Amerika, der kirchenrechtlichen
Fundierung der Katechese und der Normhoheit unterschiedlicher kirchlicher
Instanzen sowie den Spuren von Katechese, kultureller Assimilation sowie
dem Fehlen von beidem im Lexikon einer bestimmten indianischen Gemeinschaft
Mexikos, der Huicholes. Der Nachmittag des ersten Sektionstages setzte
einen weiteren regionalen Schwerpunkt, nämlich den Raum des La Plata. Bearbeitet
wurden bildliche und textuelle Muster im kolonialen Prozess. Im Zentrum
der Diskussion stand einerseits das Problem der Übertragung von Formen
aus Europa nach Amerika, andererseits das Problem der Bewertung von Quellen,
sowohl missionarischer Quellen als auch von Texten, die in der Kolonialzeit
in Guaraní verfasst wurden.
Am zweiten Arbeitstag wurde die Analyse kirchlicher und administrativer
Quellen fortgesetzt, und zwar zu unterschiedlichen Regionen, insbesondere zur
Karibik, zum zentralen Andenraum und zum argentinischen Nordwesten. Gegenstände
waren der rechtliche Status indianischer Gruppen, wie in Verwaltungsakten
und in persönlichen Schriften von Klerikern reflektiert, Verschiebungen
zwischen Verwaltungsnormen und den Realitäten vor Ort sowie Interessengegensätze
innerhalb der gerade erst gegründeten oder erneut gegründeten
spanischen Munizipien.
Der dritte Arbeitstag bot vielleicht die größte Vielfalt unterschiedlicher
Perspektiven. Vorgestellt wurden Fragen diskursiver Verschiebung weiblicher
Subjektivität, verwoben mit ethnischen Gegensätzen im frühen Lima, Formen,
Abwertungen und wechselseitiges Interesse zwischen europäischer und andiner
Magie, Konflikte um und Hybridisierung von andinen und christlichen Bestattungsriten,
die Unterwanderung und Reinterpretation der Attribute christlicher
Heiliger, das Problem der Texthaftigkeit und der traditionellen Ressourcen
früher Bildkatechismen, die Permanenz von sakralen Raumkonzepten im
zentralen Mexiko sowie historische Verschiebungen in der Gewichtung und im
Detailinteresse an den zehn Geboten, untersucht an Katechismen des 17. Jahrhunderts
aus dem mexikanischen Nordwesten.
Die Sektionsarbeit war überaus erfolgreich. Die gegensätzlichen Ausgangsperspektiven
der beteiligten Disziplinen näherten sich in der Diskussion
spezifischer Details der präsentierten Materialien oft auf überraschende Weise.
Eine einheitliche Methode so unterschiedlicher Fächer wurde zwar zu keinem
Zeitpunkt auch nur in Umrissen erkennbar. Die Befragung der eigenen Methoden
aus anderen Fächern heraus war jedoch fast immer der Reflexion und
Präzisierung derselben dienlich.
Die Organisation der Sektion verlief dank der ausgezeichneten Vorarbeit
der örtlichen Organisatoren reibungslos.