Demokratie leben lernen - Prof. Dr. Christian Büttner

zu vermitteln, daran, dass mit der fehlenden Stärke auch
der Mut fehlt? Soziale Gemeinschaften mit ihren formellen
Beziehungsregeln und ihren informellen Politiken,
Interessen ohne die öffentliche Bühne durchzusetzen, gibt
es bei Kindern wie Erwachsenen. Auch letztere stehen oft
vor dem Problem, etwas „anprangern“ zu wollen, ohne
dafür den Mut aufzubringen („Dann stehe ich ja vielleicht
ganz allein da“).
Dass in letzter Konsequenz die rettende Autorität gerufen
wird, ist für den Augenblick vielleicht hilfreich, führt
aber oft dazu, dass man nun weiß, wem man nicht vertrauen
kann. In der schulischen Beziehungskultur, in der
zu dem Problem des Machtmissbrauchs in der Gleichaltrigengruppe
(Klasse) die Spannungen zwischen Lehrerautorität
und Schülern hinzukommen, werden solche Versuche
Einzelner schnell mit dem Etikett „Petzen“ belegt
und der Petzer riskiert, vollständig isoliert zu werden –
oder er muss mit einer waghalsigen Mutprobe seine Loyalität
gegenüber der Gruppe erneut unter Beweis stellen.
In demokratischen Verhältnissen wird Machtmissbrauch
zwar durch zahlreiche Kontrollfunktionen und -instanzen
weitestgehend verunmöglicht und die vierte Macht im
Staat, der aufdeckende Journalismus, kann ebenfalls eine
Kontrollfunktion haben. Aber auch in politischen Verhältnissen
gehört zum Aufdecken von Machtmissbrauch Mut
bzw. Zivilcourage. Sie ist „...ebenso wie Toleranz, eine der
Grundtugenden gelebter Demokratie. Aber bei beiden Verhaltensweisen
stellt sich in einer Demokratie die Frage
nach der Grenze... Zivilcourage ist eine primär bürgerliche
Tugend, sie setzt das autonome bürgerliche Individuum
voraus, das Ich-Stärke und die moralische Instanz des
Über-Ich besitzt“ (Ostermann 1998).
Zivilcourage ist vor allem in Abhängigkeitsverhältnissen
zwischen Kindern und Erwachsenen schwer zu leben.
Sich gegen einen stärkeren Gleichaltrigen aufzulehnen ist
schon schwierig genug. Eine erwachsene Autoritätsperson
dagegen hat nicht nur von der Körpergröße her bessere
Karten, sie ist in Einrichtungen zudem mit formeller
Autorität ausgestattet. Möchte eine Erzieherin die Zivilcourage
von Kindern stärken, dann steht sie vor der
Schwierigkeit, den eigenen Machtmissbrauch erst einmal
wahrzunehmen. Wenn Kinder, die normalerweise von
Hause aus nicht gewohnt sind, gegen ungerechtfertigte
Anwesenheitsliste in einer Demokratiewerkstatt.
Handlungen ihrer Eltern zu protestieren, diese Zivilcourage
noch nicht besitzen und nicht gelernt haben, welche
Bandbreite an (akzeptablen) Protestformen es gibt,
dann bleibt ihnen nur die „Störung“ des Gruppengeschehens.
Sie wird selten als ein solcher Protest verstanden
und zumeist als Ungehörigkeit diszipliniert. Von einem
stärkeren Gleichaltrigen kann man kaum erwarten, dass
er sich gegenüber einem „schwachen“ Kind pädagogisch
verhält. Demgegenüber hat die Erzieherin einen erheblichen
Vorteil: Sie kann zunächst Widerstand und dann
Aufdeckung und Verständnis des Vorganges zum Gegenstand
eines pädagogischen Ziels machen.
„Manchmal wäre mir das Undemokratische lieber“ formuliert
eine Erzieherin in einer Teamsitzung, als sie am
eigenen Leibe spürt, was es bedeutet, sich einer Mehrheitsentscheidung
unterzuordnen, die von Kindern verursacht
ist. Das Eingeständnis, dass sie die Macht hat, Entscheidungen
zu fällen, die die Kinder nicht gefällt hätten,
ist ein erster Schritt. Wenn dies in der Öffentlichkeit einer
Einrichtung zustande kommen kann, kann es zum Modell
dafür werden, dass Zivilcourage eine Art demokratischer
Seismograph für die Gerechtigkeit, die Würde und die
Ernsthaftigkeit ist, mit der die Kinder ihre ersten Schritte
in demokratische Verhältnisse machen.
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