Logotherapie - Gesellschaft Nierentransplantierter und ...

Logotherapeutische Begleitung in schwieriger
Lebenssituation
1. Einleitung: Für Viktor Frankl (Wiener Psychiater, lebte 1905
bis 1997) bedeutet Logotherapie, die immer wieder mit der
Logopädie verwechselt wird, folgendes:
„Therapie mittels geistiger Wahrnehmung von Sinn.“
„Logos“ wird hier also als „Sinn“ verstanden und hat mit „Wort“
nichts zu tun.
„Therapie“ bedeutet Beziehungsgestaltung zu „sich“, zum
„Anderen“ und zur „Welt“. Unter „Sinn“ versteht man „Leben
unter dem Aspekt des Gelingens“, das heißt: für den
Menschen ist sinnvoll, was zum Gelingen des Lebens beiträgtnicht
nur des eigenen Lebens.
--- Grundthese: „der Mensch ist sinnorientiert“---
2. Ausgangssituation:
Der moderne Wohlstands- Mensch leidet nicht so sehr unter der Frustration seiner sexuellen
Bedürfnisse (Tiefenpsychologie von Sigmund Freud) oder seinem Minderwertigkeitsgefühl
(Individualpsychologie von Alfred Adler), sondern unter dem Gefühl einer „existentiellen
Frustration“ („Existentielles Vakuum“, Gefühl von Sinnleere).
Die Logotherapie basiert in ihren Grundsätzen auf drei „Säulen“:
A. Freiheit des Willens B. Wille zum Sinn C. Sinnhaftigkeit des Lebens
Inhalte: Menschenbild Heilkunde Weltbild
Wissensgebiete: Anthropologie Psychotherapie Philosophie
3. Menschenbild: Die „Person“
- Sie ist „selbsttranszendent“, sie kann über sich selbst hinauswachsen.
- Sie ist nach außen orientiert- sei es auf eine Sache, eine Idee oder einen Menschen.
- Sie ist Individuum (unteilbare Einheit), insummabile (in keiner Masse aufgehend), Novum
(einzigartig), geistig (Schnittpunkt mit Seele + Körper), existentiell(frei, verantwortlich,
schuldig), dynamisch(verändernd), „Ich- haft“, nicht vom „Es“ oder „Über-ich“ gesteuert
(bewusster Geist Quelle im Unbewussten), einer Überwelt zugeordnet („per- sonare“).
- „Psychiatrisches Credo“: Der Geist bleibt gesund, nur das Hirn kann krank sein- die
Würde des Menschen bleibt immer als Anspruch bestehen.
- „Psychotherapeutisches Credo“: Mensch ist fähig, in Distanz zu sich selbst zu treten
und fruchtbringend auf sich selbst einzuwirken. („Noopsychischer Antagonismus“).
„Trotzmacht des Geistes: man muss sich von sich selbst nicht alles gefallen lassen“
4. Wille zum Sinn:
- Wir wollen nicht nur, dass es uns gut geht, sondern wir wollen gut für etwas sein.
- Das Leben hat Aufgabencharakter .Das Leben selbst ist es, das uns die Fragen stellt, wir
haben zu (ver)antworten.
- Die lebensthematische Mitte des Einzelnen gilt es aufzufinden und anzunähern.
- Ziele, die mit Werten übereinstimmen, haben besonders hohe Energie für gutes Gelingen
des Lebens.
- Werte haben objektiven Charakter, sie gelten „a priori“, d. h. sie waren schon immer da es
gilt nur sie zu entdecken und situationsbedingt nach Wichtigkeit zu ordnen.
Drei Sinndimensionen, auf Wert- Kategorien basierend:
- Schöpferische Werte: wirken von innen nach außen - „HOMO FABER“
Geistiges und tätiges Handeln, gestalten, ordnen, verwalten
- Erlebniswerte: wirken von außen nach innen -„HOMO AMANS“
Aufnehmen, genießen, erleben von Natur, Kunst und Mensch
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- Einstellungswerte: wirken von sich auf sich - „HOMO PATIENS“
Aufrechte Haltung in existentiellen Extremsituationen
Von Frankl so nicht angeführt, aber in seinem Sinne stimmig wäre eine vierte Sinndimension:
das Ur- oder Gottesvertrauen - „HOMO CREDENS“
Nach diesem kurzen Einblick in Grundlagen der Logotherapie nun zum eigentlichen Thema.
5. Logotherapeutische Begleitung in schwieriger Lebenssituation:
5.1: Ihre Lebenssituation:
Was macht Ihr Leben speziell schwierig, abgesehen von Schwierigkeiten, die jeder Mensch zu
bewältigen hat
Der Name dieser Gesellschaft spricht für sich und gibt die Antwort. Die meisten der hier
anwesenden sind direkt betroffen.
a) Ihre Krankheit behindert Sie, ein normales Leben zu führen, so wie es früher einmal war:
- Dialysepatienten sind durch vorgegebene Zeiten der Dialyse in der Zeiteinteilung
an diese Zeiten gebunden.
- Die Dialyse und auch die Transplantation haben beim Betroffenen seelische und
körperliche Konsequenzen.
- Es folgen Auswirkungen auf die Partnerbeziehung, die Familie, den Freundeskreis und
den Beruf.
Auf Details will und kann ich hier jetzt nicht eingehen, doch jeder und jede Einzelne hier
hat eigene spezielle Lebensveränderungen, die es zu bewältigen gilt. Sie alle sind zu
bewundern, wie Sie damit bereits zu Recht kommen.
b) Ihre Krankheit veranlasst Sie, sich grundsätzliche Fragen zu stellen:
- Fragen nach Schuld und Schicksal und Sinn
- Existenzielle bzw. religiöse Fragen
5.2: Logotherapeutische Begleitung:
Nach der gerade vorgetragenen Einführung in die Grundlagen der Logotherapie ist leicht
verständlich, dass folgende Aspekte Ihrer Situation begleitend erfasst werden können:
zu a): - Die Gestaltung Ihrer Einstellung zur Ihrer Situation bis zum Erkennen der Chance in der
Krise fördert die Gesundheit und Lebensenergie.
- Die Trotzmacht des Geistes wird bewusst gemacht
- Das gemeinsame Aufsuchen verschütteter Werte und neuer Ziele richtet Ihren Geist auf
sinnvolle Aufgaben oder Erlebnisse.
- Beziehungsgestaltung zu sich selbst, dem Partner, der Familie und zur Gesellschaft
zu b): - Tiefgehende philosophische Gespräche
Leid macht stark
Leid macht hellsichtig
Nicht im dass- im wie liegt der Sinn des Leides
Der unbewusste Gott in jedem von uns
„Schau nicht die leeren Stoppelfelder der Vergänglichkeit, sondern die vollen Scheunen des
Lebens. Was am Ende zählt, ist das Sinnvolle unter dem Verwirklichtem“
Die logotherapeutische Arbeit ist gemeinsame detektivische Arbeit- es gilt für die
Gesprächsmethode:
„Kein Verstand kann so scharfsinnig sei, wie das Gefühl feinfühlig“
DI Helmut Dalik
Wien, 10.2.2005
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