Download - Evangelische Kirchengemeinde Bad Nauheim

Unser Brief
Gesetze zu halten (Mk 10,21), sondern
sich auch von dem zu trennen,
was das irdische Leben bestimmt. Der
Himmel wird bei Jesus direkt mit Gott
verknüpft, indem er dazu aufruft,
nicht bei dem Himmel zu schwören,
denn der gilt ihm als Thron Gottes (Mt
23,22).
Wenn wir sagen, der „Himmel hängt
voller Geigen“ oder wir seien im „siebten
Himmel“, sind wir auch gegenwärtig
im Bereich der alten Vorstellungen.
Die Welt ist dreigeteilt: Von oben, vom
Himmel, kommt das Gute, das Hier
und Jetzt ist die Erde, unter uns droht
die Unterwelt.
Der Verlust der
göttlichen Geborgenheit
Die Sowjetunion feierte in den fünfziger
und sechziger Jahren des zwanzigsten
Jahrhunderts offensiv ihre
Erfolge in der Raumfahrt. Hämisch
propagierte sie, bereits
in den Himmel
vorgedrungen zu
sein und Gott dennoch
nicht gesehen
zu haben. Diese
Provokation äußert
letztlich die Grundlage
der modernen
Weltvorstellungen,
die das antike und
mittelalterliche Bild
als antiquiert bewertet.
Raumsonden und
große Teleskope
sind in unglaubliche
Tiefen des Universums vorgedrungen.
Das Licht von einigen Himmelskörpern
braucht mitunter Milliarden von
Jahren, bis es die Linsen der Fernrohre
trifft. So tief wir auch schauen, wir sehen
meist nur Wasserstoff und Helium.
Trotz der fantastischen Aufnahmen ist
der Himmel finster und kalt geworden.
Das Gefühl der unbedingten Geborgenheit
im Göttlichen scheint gerade
hier seinen Platz verloren zu haben.
Die Erkenntnisse
der Naturwissenschaften
Die naturwissenschaftlichen Erkenntnisse
haben sich auch in den letzten
Jahren massiv erweitert. Dass es einen
Urknall gibt, wissen wir schon länger:
Die Kosmologen sagen, es muss vor
13,6 Milliarden Jahren einen Moment
gegeben haben, wo alles, was heute
ist, auf einen unvorstellbar kleinen
Punkt vereint gewesen war. Aus dem
Nichts heraus ist die Welt entstanden.
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