Untitled - St. Jacobi

Inhaltsverzeichnis Seite
Geistliches Wort 4
Die Jacobus-Skulptur 5
Grabstätte St. Jacobi 8
Hospital zum Heiligen Geist 9
Rückblick „Was ist Wahrheit“ 10
Rückblick Singefreizeit 12
Weihnachtsgottesdienste 14
Pilgertermine 14
Die blauen Seiten 17
Musiktermine 25
Besondere Terminhinweise
Barlach-Skulptur in der Kirche 27
Singegottesdienst am 3.1.10 27
Literaturkreis 28
Vortrag „Rogers“ von Pastor Reinhard Petrick 28
Aus der Gemeinde
Freud und Leid 29
Aus dem Gästebuch 30
Kunstwerk des Monats 30
: zeit lu pe zum Nachlesen
Sexarbeit 31
Unbeschnitten leben 34
Aus der Nachbarschaft
Das Kirchencafé 36
Kirchengemeinde St. Georg-Borgfelde 37
Monatssprüche und Jahreslosung 38
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Inhalt

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Geistliches Wort
Jahreslosung 2010:
Jesus Christus spricht: Euer Herz erschrecke nicht! Glaubt an Gott und
glaubt an mich! (Joh. 14,1)
Eine banale Jahreslosung? Ein Allerweltswort Jesu? Bei der ersten Wahrnehmung
der Losung für 2010 war ich eher enttäuscht. Was hatten wir für markante
Losungsworte in den vergangenen Jahren! Beim genauen Hinschmecken
allerdings begann das Wort aus dem Johannes-Evangelium seine Würze
zu entfalten. Der Gegensatz von Schrecken und Vertrauen ist elementar
und die Losung lässt sich durch viele unserer Lebensbereiche deklinieren.
Was uns alles erschreckt: die Gier und die Finanzkrise, die drohende Klima-
Katastrophe, der Terror mit seinen abertausend Opfern, die Lieblosigkeit vieler
Eltern gegenüber ihren Kindern und die Volksverdummung auf vielen
Fernsehkanälen. Die Flüchtlingswellen weltweit sind erschreckend und die
Inhaltslosigkeit der politischen Rituale. Mich erschreckt auch die zynische
Zurschaustellung von Luxus bei den einen und die Bildungsarmut bei vielen
anderen, die Gefährdung der Christen in der Türkei, im Irak und anderswo,
die Gewaltexzesse junger Menschen und die um sich greifende Korruption.
Und natürlich erschreckt mich auch die Finanznot unserer Kirchen mitsamt
der Gleichgültigkeit vieler Menschen uns gegenüber. Und auch im Privaten
erleben wir, dass die Angst um eine Beziehung diese nicht retten kann und
die Angst vor der Zukunft Kindern nicht hilft, ihren Weg mutig und fröhlich
in ebendiese zu gehen.
Angst ist nicht der Weg. Schrecken und Angst machen starr, blockieren Kopf
und Herz und daraus folgen Hoffnungslosigkeit und Unfähigkeit zum Handeln.
Vieles, was in der Politik als Handlungskonzept vorgestellt wird, hat
seinen Grund eher in der Angst und bleibt deshalb reaktiv und öffnet keine
großen Perspektiven. Handeln aus der Angst heraus öffnet keine Wege. Die
Menschen reagieren darauf, indem sie wegschauen oder sich betäuben. Politikverdrossenheit
hat meines Erachtens ihre Ursache im Mangel am mutigen,
ehrlichen Denken und Handeln, die Zuversicht und Lösungen erkennbar machen.
Wie gut der Rat Jesu tut: euer Herz schrecke nicht! Wer so spricht, weiß um
Wege aus der Enge und Erstarrung. Wer so spricht, weiß, dass der Schrecken

Die Jacobus-Skulptur
nicht das Ende und schon gar nicht Alles ist. Der weiß um das Gegenmittel
gegen Schrecken und Angst: das Vertrauen, mit anderen Worten: den Glauben
an Gott.
Wer Gott mehr vertraut als den Menschen, der kann über die Grenzen der
gängigen Logik hinaus denken und anfangen, das Gute und Notwendige zu
tun. Aus dem Glauben an Gott werden die Ideen Heilung, Frieden, Gerechtigkeit
und Versöhnung gespeist. Der Glaube an Gott weiß um die Idee der
selbst gewählten Armut, die vom Rennen nach Immer-Mehr befreit. Im Vertrauen
auf Gottes Weisungen wagen wir, ganz neue, fremde Wege zu gehen,
werden offener und achtsamer und erleben vielleicht sogar Wunder unterwegs.
Beim Pilgern bekommen wir solche Erfahrungen immer mal wieder
geschenkt. Und im Vertrauen auf Gott kann ich sogar sagen: Auf das, was
mir Angst macht, gehe ich mit erhobenem Haupt zu, statt davor zurückzuschrecken.
Gott im Rücken zu spüren, macht grade und sensibel.
Wahrscheinlich ist es genau das, was 2010 erforderlich ist: das Erschrecken
der Herzen zu überwinden und wieder im Glauben an Gott Fuß zu fassen.
Das wäre etwas völlig Neues für die Menschen in Deutschland, denn die Dimension
des Glaubens ist vielen doch verloren gegangen, oder sie haben
Glauben als Angstmacherei und Gesetzlichkeit erfahren. Christus macht uns
Mut, der Schönheit des Lebens aus dem Glauben heraus mehr zu trauen als
allem Blendwerk!
Laden wir in St. Jacobi dazu ein, bei uns und anderen die Schönheit des
Glaubens wieder zu lernen. Nehmen wir die Menschen mit auf unsere Wege
und versuchen, den erschrockenen Herzen liebevoll Mut zu machen. Aus einem
solchen Glauben heraus wächst die Fröhlichkeit und Freude am Leben.
Das miteinander zu erleben, ist der Horizont der Jahreslosung für 2010.
Pilgerpastor Bernd Lohse
Gedanken zu einer Skulptur: Jacobus, der „Verletzte“
Von den Jacobusskulpturen ist mir diese die liebste. Sie zeigt einen Menschen,
der trotz Beschädigung, trotz Behinderung aufrecht stehen geblieben
ist und wenn ihm auch die Hände und ein Fuß fehlen, mutig in die Weite
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6
Die Jacobus-Skulptur
schaut. Er beweist so, dass man nicht ohne Wunden durchs Leben kommen
kann, aber sich dennoch auf den Weg machen muss.
Wer ihm folgen will, setze sich vor dieses Standbild und konzentriere sich
auf die Attribute des Heiligen: den Pilgerstab, den Hut des Wanderers, die
Muschel vom Strand in St. Jago und das Buch in seinem Arm.
Der Stab weist daraufhin, dass ein jeder, ob in seinem Glaubens- oder sonstigen
Leben, nie ohne Stütze auskommt; dass wir alle Teil eines Ganzen sind,
eines Organismus, in dem einer die Hilfe des anderen braucht. Mit einem
Bild gesagt: Wir sitzen alle im gleichen Boot des Lebens. Und jeder hat irgendwann
einen nötig, an den er sich lehnen kann.
Das Buch mag ein wichtiger Wegweiser sein, in dem man seine Reiseroute
zu erkennen versucht, in dem sich Weisungen der Bibel finden, aber auch
Worte der Eltern und Lehrer, all jener, die es gut meinten und Stürze ersparen
wollten. Dieses Buch des Lebenspilgers ist wichtig, auch wenn wir so oft
bekennen müssen: Ich verstehe nicht, was darin steht. Ich kann heute nicht
mehr akzeptieren, was mir damals gesagt oder was damals in der Bibel geschrieben
wurde. Dies Buch ist nötig, weil es stets zur Auseinandersetzung
mit dem Glauben herausfordert. Denn die Pilgerschaft des Glaubens wäre an
der nächsten Ecke schon vorbei, würde sie nicht mit Konflikten verbunden
sein. Die Weisungen dieses Buches können keinem das Leid ersparen. Denn
der Pfad des Lebenspilgers führt nicht nur durch flaches, ebenes Land, sondern
auch durchs wilde Gebirge; es geht durch Eis und Schnee und durch die
Hitze der Wüste.
Dort braucht er noch mehr, um nicht zu verderben. So trägt er den breiten
Hut auf dem Kopf als Zeichen, dass er, wohin er auch kommt, von Gott beschirmt
ist. Dass es keine Einöde und keine Massenveranstaltung gibt, in der
Gott nicht ist. Dass die Flammen, die bei seinem Weg auf ihn lauern, ihm
Haut, Hemd und Leben verbrennen können, ihn aber nicht scheiden können
von der Liebe und Nähe Gottes.
Der Wanderer nutzt den Hut, um sich vor Regen und scharfer Sonne zu
schützen. Und manchmal könnte es uns so vorkommen, dass Gott selbst zu
nah und zu bedrängend ist, dass wir uns vor ihm verbergen möchten. Doch
es gibt keinen Ort dafür. „Nähme ich Flügel der Morgenröte und flöhe bis
zum äußersten Meer - auch dort würde deine Hand mich fassen“, heißt es
im großen Psalm.

Der Weg der Glaubenspilgerschaft ist kein harmloses
Spiel. Letztlich geht es um alles. Der Glaubenspilger
vertraut auf Gottes Liebe, doch er ist ihm ausgeliefert
auf Gedeih und Verderb. Deshalb hilft kein Weglaufen,
kein Sich-Verbergen.
Das letzte Attribut des Heiligen, die Muschel, ist das
Angebot, sich in Gott zu bergen. Sich immer wieder
in Gottes Geheimnis hineinzuschmiegen, wie ein Kind
sich im Schoß der Mutter birgt.
Dort hört dann alles Fragen und Suchen auf. Dann ist
man angekommen. In dieser Muschel Gottes, umschlossen,
geborgen von ihren ewigen Wänden, in die
kein Lärm der Welt mehr eindringen kann.
R.K. Petrick
S a n t i a g o
Gerettet aus dem Feuersturm
fehlen ihm Hand und Bein
dem Torso des Halbreliefs
aufgestellt an der Tauf-Apsis
an einem Staender aus Eisen
der zum Pilgerstab ward
Auf zwei Drittel reduziert
die Diminiatur der Figur:
des Schnitzers Liebeserklaerung
die laesst Raum
fuer ein anderes Drittel
das erst ein Leben macht
Die Jacobus-Skulptur
Sein Pilgerausweis das Buch
Tracht Schlapphut und Stab
alles durchs Feuer gegangen
gleich ihm gleich dem der den
ewigen Pilgerpfad sucht
über allem kohlraben Schwarzem
aufscheinend ueber dem Buch
der Strahlenkranz der Muschel
die seinen Namen traegt
vom Ursprung sich ausweitend
ueber alle Verbrennungen hinaus
weitertragend SEINEN Namen
(Detlef Niemeier, 2.8. AD MMIX)
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Grabstätte St. Jacobi
Die Stelen sind da!
Die Namensstelen für St. Jacobis Grabstätte
sind aufgestellt worden. Wir haben sie uns in
kleinerer Runde am Sonntag, den 11.10.,
nach dem Gottesdienst angesehen.
Die einhellige Meinung ist, dass die Grabstätte
so sehr gut aussieht: vorn Rasen,
rechts und links älterer Rhododendronbewuchs,
ein kleines Stückchen Rabatte, und
im hinteren Drittel das alte Kreuz. Auf dem
Kreuz ist die Granitplatte angebracht, auf der in goldenen Lettern zu lesen
ist: Hauptkirche St. Jacobi und das Bibelzitat: Herr, lehre uns bedenken, dass
wir sterben müssen, auf dass wir klug werden. Der gleiche Granit aus Finnland
ist auch für die Stelen verwendet worden: schwarz, poliert, mit ein wenig
funkelnden Einschlüssen. Jede Stele ist anders bearbeitet worden. Runde,
elliptoide, quadratische, dreieckige Querschnitte finden sich da. Sie sind
auch unterschiedlich hoch, eine Stele auf der Oberfläche rauh belassen.
Fünf Stelen sind es insgesamt; das Ensemble soll an einen Wald erinnern, in
dem ja auch nicht ein Baum ist wie der andere, wohl aber verwandt mit einander.
Eine kleine Bank ist auch schon aufgestellt.
Herr Karbenk, in dessen Werkstatt die Stelen gearbeitet worden sind, demonstrierte
uns die Buchstaben, die vor Ort nach einer Bestattung in die
Steine eingearbeitet und mit Gold belegt werden. Insgesamt acht Erdbestattungen
und 64 Urnenbeisetzungen sind in dieser Grabstelle möglich; eine
Urnenbeisetzung hat schon stattgefunden. Die Option zur Erweiterung der
Grabstätte nach links liegt bereits vor.
Sie können diesen schönen Flecken leicht finden: Wenn Sie den Haupteingang
Ohlsdorf passiert haben, gehen Sie linker Hand auf den Hügel; links
hinter der weithin leuchtenden, weißen Christusfigur finden Sie in dem ersten
Weg nach etwa 20 Meter die Grabstätte. Übrigens: 100 Schritte weiter
können Sie sich die - auch sehr schöne - Grabstelle vom Michel ansehen.
Wenn Sie Fragen haben: Frau Schröder, Herr Biskup und die Verfasserin geben
gerne Auskunft.
Dr. Brigitte Bovenschulte

Aus dem Hospital zum Heiligen Geist
Überdurchschnittlich gut: Die ärztliche Versorgung
Hospital zum Heiligen Geist
„Alarmstufe rot“ titelt die seriöse Fachzeitschrift Altenheim in einer ihrer aktuellen
Ausgaben. Pflegebedürftige Menschen ziehen statistisch gesehen immer
älter ins Heim, die Krankheiten („Multimorbidität“) nehmen deutlich zu.
Dass aber die ärztliche Versorgung damit nicht immer Schritt hält, dies belegen
einige neuere Studien zur ärztlichen Versorgung in Pflegeheimen. Im
deutschen Gesundheitssystem besteht gerade in der Versorgung von Heimbewohnern
erheblicher Entwicklungsbedarf. Besonders Menschen mit Demenzerkrankungen
gehören zu den benachteiligten Patientengruppen. Insgesamt
ist nach Ansicht von Experten die fach- und zahnärztliche Versorgung
völlig unbefriedigend. Auch die jüngsten Untersuchungen von Prof. Dr.
Klaus Püschel, Leiter der Rechtsmedizin am UKE, weisen in diese Richtung.
Die Medien hatten darüber im Juli ausführlich berichtet, neben Dekubitus
(Druckgeschwüren) war vor allem der zahnärztliche Befund in vielen Fällen
besorgniserregend. Ein wichtiger Grund für diesen Mangel an ärztlicher Präsenz:
Das Vergütungssystem honoriert den Hausbesuch nicht angemessen.
Im Hospital zum Heiligen Geist, unserer „Kleinen Stadt für Senioren“, haben
wir in den letzten Jahren die ärztliche Versorgung immer weiter verbessern
können. Unsere Bewohnerinnen und Bewohner wählen ihre Ärzte frei, über
100 Ärztinnen und Ärzte kommen regelmäßig zu Arztbesuchen ins Hospital.
Darüber hinaus gehören zwei Arztpraxen, eine internistische und eine zahnärztliche,
seit Jahrzehnten zu unserem „Stadtbild“, sind also direkt vor Ort.
Seit Jahren arbeiten wir erfolgreich mit der Polipraxis Alte Landstraße zusammen.
So ist sichergestellt, dass zusätzlich zu den anderen Fachärzten,
die regelmäßig ins Hospital kommen, wichtige Facharztrichtungen wie Augenheilkunde,
Gynäkologie und Hautkrankheiten regelmäßig und verlässlich
erreichbar sind. Und schließlich ist auch die Physikalische Therapie zu nennen,
die das Hospital selbst betreibt. Unsere Physiotherapeuten behandeln
etwa 70 Patienten täglich, häufig bei einem Hausbesuch.
Seit 1. August bieten wir einen weiteren Zweig ärztlicher Versorgung bei uns
an: Dialyse vor Ort. Mit dem via medis Nierenzentrum Hamburg MVZ haben
wir einen Kooperationsvertrag geschlossen. Ziel ist es, für alle dialysepflich-
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Rückblick „Was ist Wahrheit“
tigen Bewohner und Gäste des Hospitals, für Kunden der Diakoniestation
und auch für nierenkranke Mitarbeiter die zeitintensive Behandlung „auf
möglichst kurzem Wege“ anzubieten. Ab sofort stehen dieser Patientengruppe
im Hospital modernste Dialyseplätze in unmittelbarer Nachbarschaft zur
Verfügung. Das bedeutet für die Patienten deutlich mehr Lebensqualität und
weniger Zeitaufwand für die An - und Abfahrt. Und sollte jemand bettlägerig
werden, so ist es unser Ziel, die Dialyse im Haus selbst anzubieten.
Die Voraussetzungen für eine überdurchschnittlich gute ärztliche Versorgung
sind im Hospital also gegeben. Die Größe unserer Stiftung kommt hier
den Bewohnern unmittelbar zugute. Natürlich heißt das nicht, dass wir mit
allem zufrieden sein können und keine Verbesserungsmöglichkeiten sehen.
Oft ist es eine Frage der Kommunikation und der Organisation, wenn ein
Arztkontakt als unbefriedigend erlebt wird. Wir sind aber überzeugt, dass
alle Kooperationspartner bereit sind, ihr Bestes zu geben für eine sehr gute
medizinische Versorgung in unserer „Kleinen Stadt für Senioren“.
Dr. Martin Kalusche, Vorsitzender des Vorstands des Hospitals zum Heiligen
Geist
Was ist Wahrheit? – ein Rückblick
Ende September, eine Woche nach dem Ende des Fastenmonats Ramadan,
hatten wir die islamische Gemeinschaft Ahmadyya und einen Vertreter des
Tibetischen Zentrums zu einem interreligiösen Dialogabend zu Gast. Die
Leitfrage zum Gespräch lautete: Was ist Wahrheit? – eine Frage, die im Johannesevangelium
der römische Procurator Pilatus an Jesus stellt, als dieser
sich als den bezeichnet, der aus der Wahrheit komme.
Oliver Petersen, der Buddhist, war im Laufe der Jahre schon öfter ein uns lieber
Gesprächspartner, während ich über die Ahmadyya-Gemeinschaft kaum
Informationen hatte. Sie war über eine junge Frau aus ihren Reihen an uns
herangetreten, die den Abend vorbereitete und uns ein schönes Beispiel für
die Weltaufgeschlosssenheit und Offenheit islamischer Frauen gab. Für die
praktische Durchführung sorgten dann aber die Männer der Ahmadyya in

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Rückblick „Was ist Wahrheit“
einer Perfektion, wie ich sie bislang in St. Jacobi kaum erlebt habe: Kleine
Lastwagen fuhren mit Stühlen für den Gemeindesaal vor; man brachte eine
Lautsprecheranlage mit und sorgte sogar für ein Spruchband an der Wand
mit der Aufschrift: Interreligiöser Dialog. Vor allem aber: Man stellte Schüsseln
und Warmhalteplatten mit einem nahrhaften Imbiss auf, der nach dem
Dialog verzehrt werden sollte.
Ja, und die Besucher der Veranstaltung? Der Gemeindesaal konnte die Menge
kaum fassen. Im 1. Stockwerk, einschließlich Treppen und Barocktreppenhaus
drängten sich bis zu 100 Personen, davon etwa 40 islamischen Glaubens.
In Statements fassten die beiden Gäste, darunter der Vorsitzende von
Ahmadyya für ganz Deutschland, und ich die besonderen Merkmale der drei
Religionen zusammen, wobei deutlich wurde, dass diese muslimische Gemeinschaft
vom Mainstream abweicht, da sie den Begründer für den Mahdi,
den Messias hält, der die Botschaft Mohammeds vollendet habe und der gewissermaßen
eine Wiederverkörperung von Christus und dem Buddha sei.
Der christlichen Bedeutung der Person Christi könne man aber nicht folgen.
Er sei wie für die anderen Muslime nicht der Sohn Gottes, sondern ein Prophet.
Auf Grund ihrer abweichenden Lehre werden Anhänger der Ahmadyya
in vielen islamischen Ländern verfolgt und sogar mit dem Tode bedroht. In
Deutschland sind sie von Staat und Kirchen geachtet, weil sie jede Form von
Gewalt ablehnen und den „heiligen Krieg“ nur als Austausch von Argumenten
verstehen.
Die Frage nach einer allgemeinverbindlichen Wahrheit konnte an dem Abend
gewiss nicht beantwortet werden. Ich hatte in meiner Einführung auf Lessings
„Ringparabel“ hingewiesen mit der Aussage, die Wahrheit der Religionen
habe sich in liebevollem Verständnis für den Anderen zu beweisen.
Was mir von dem Abend vor allem bleibt, ist die Begegnung mit jüngeren
Menschen nichtchristlichen Glaubens, die zwar an ihrer religiösen Sicht,
auch wohl an manchen Traditionen festhalten möchten, sich aber um weitgehende
Integration in das Wertesystem unseres Landes bemühen und den
Austausch mit anderen Religionen suchen. Auf diesem Weg des Dialogs wollen
wir auch in St. Jacobi weitergehen.
Pastor Reinhard Petrick

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Rückblick Singefreizeit
Singefreizeit Breklum
Ein Hamburger Leben in und mit der Nordelbischen Kirche kann Höhen und
Tiefen bedeuten. Für uns waren nach einem glücklichen Neustart in der
Stadtrandgemeinde und intensiven Jahren des Miteinanders nach der Bekehrung
des Pastors zum Entschiedenen Christen die Bindungen gelöst, als
die Gemeinde darüber zerbrach.
So war 1990 St. Jacobi als „Kirche für die Stadt“ die geeignete Zuflucht. Die
geistreichen Predigten beginnen wir zu verstehen und zu genießen. Die Verkündigung
gründet sich auf das wohlbedachte Wort, die kunstvoll geübte
Kirchenmusik und eine geordnete Liturgie. Hilfreiche Seelsorge wird – wenn
benötigt – freundlich distanziert gewährt.
Distanz und sparsame Gesten in St. Jacobi tun uns gut nach den turbulenten
Jahren und beruhigen unsere Herzen. Das Zutrauen, der Glaube wachsen wie
enge Jahresringe bei Bäumen. Die geistliche Anregung nimmt weiter zu mit
der wachsenden Schar von Pastoren, die bildende Kunst wird zum weiteren
Pfeiler der Verkündigung. Jacobi ist ein lebendiger, anregender Körper, geleitet
mit Klugheit und nüchternem Sinn. Die Gemeinde grüßt sich ziemlich –
bis das Kaffeekochen den Blutdruck steigert und Zungen löst.
Dann 2005 ein plötzlicher Bruch, ein Interregnum danach und nun im Herbst
dieses Jahres eine Einladung der umtriebigen Hauptpastorin zur Singefreizeit!
Die Frage schleicht sich ins Herz und nährt den Zweifel: Wo bleibt die zur
Kritik notwendige Distanz nach solchen gemeinsamen Tagen? Lassen wir uns
wieder zu tief ein und werden später vielleicht enttäuscht? Sollen wir unser
gehütetes Inneres auskehren lassen? Können wir überhaupt mitsingen oder
musizieren?
Das Ergebnis nach dem Wochenende in Breklum lautet: Ja, es passt alles zueinander.
Das gemeinsame Singen von Könnern und Laien wird zum mitreißenden
Klang, ob im afrikanischen Rhythmus, im Gospel, im Taizé- oder

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Rückblick Singefreizeit
Volkslied. Die Gruppe der hochbegabten Sänger steht gleichauf mit den
munteren Trommlern und Rasslern; die sich in der Meditation gefunden haben,
entdecken mehr von sich und in sich und kommen einander entspannt
im Zutrauen nahe. Die Bibelarbeiter kehren angeregt in die Gemeinschaft
zurück und dort findet sich alles wieder: begeisterte Menschen, erfüllte und
aufgeweckte, aufgekratzte und glückliche, getröstete und aufgewühlte.
Die nimmermüde Regisseurin
lenkt in einer
Abfolge von Konzentration
und Entspannung,
führt von Besinnung
zum Jubel und
zurück in die Stille.
Das wirkt auf jeden.
Besondere Höhepunkte
sind der „Bunte
Sonn-Abend“ und der
Abschlussgottesdienst
am Sonntag.
Die unterschiedlichen Talente und Temperamente der Vortragenden bringen
Besinnliches wie Heiteres hervor; Humor und Witz kitzeln die verborgensten
Lachmuskeln heraus und steigern die Empfindung zur Euphorie.
Im Gottesdienst stellt sich eine tiefe Innerlichkeit ein, das Gefühl der Verbundenheit
entwickelt und steigert sich, dieser Teil von St. Jacobi wird zur
Familie (auf Zeit). Jeder hat etwas von sich gegeben und ist um ein Vielfaches
beschenkt; können wir es anders begreifen als SEINE Anwesenheit unter
uns?
In Zukunft werden wir unseren Glauben treuer bekennen und uns wieder
einlassen.
Heide und Klaus Graupe

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Weihnachten | Pilgern
Weihnachts-Gottesdienste in St. Jacobi
24.12. 15:00 Uhr Pastorin Dr. Christiane de Vos feiert Gottesdienst für Kinder
und ihre Eltern. Es singt der Neue Knabenchor Hamburg.
16:30 Uhr Christvesper. Hauptpastorin Pröpstin Kirsten Fehrs wird
unterstützt von der Kantorei St. Jacobi.
18:00 Uhr Pilgerpastor Bernd Lohse und der Elternchor des Albert-
Schweitzer-Gymnasiums gestalten diese Christvesper.
23:00 Uhr officium natale – Gregorianik bei Kerzenschein mit Pastorin
Dr. Christiane de Vos.
25.12. 10:00 Uhr „Maria durch ein Dornwald ging“: Abendmahlsgottesdienst
mit Hauptpastorin Pröpstin Kirsten Fehrs. Das Vokalensemble
singt italienische Weihnachtslieder.
26.12. 10:00 Uhr Am 2. Weihnachtstag feiert Pastor Reinhard Petrick einen
Predigtgottesdienst.
27.12. 10:00 Uhr Abendmahlsgottesdienst mit Pastor Bernd Lohse.
31.12. 18:00 Uhr Pastor Reinhard Petrick begleitet das alte Jahr hinaus.
01.01. 18:00 Uhr Hauptpastorin Pröpstin Kirsten Fehrs begrüßt das neue
Jahr mit einem Abendmahlsgottesdienst.
03.01. 10:00 Uhr Singegottesdienst (A) mit Pastorin Dr. Christiane de Vos.
06.01. 16:30 Uhr Am Ende der Weihnachtszeit steht wie jedes Jahr an
Epiphanias der Abendmahlsgottesdienst der Balten mit
Pastor von Schlippe.
Pilger-Messe in St. Jacobi am 30.01.2010
Mit der Pilger-Messe im Januar 2009 begann in St. Jacobi ein ganz neues
Kapitel der Arbeit für die Stadt: Bernd Lohse wurde als erster Pilgerpastor
von Hauptpastorin Pröpstin Kirsten Fehrs eingeführt und an den Info-
Ständen der Messe drängten sich die Pilgerinteressierten. Mehr als 1000 Besucher
kamen an diesem Tag in die Hauptkirche St. Jacobi.
Am Samstag, dem 30. Januar 2010, wird in der Jacobi-Kirche wieder eine
Pilger-Messe mit Ausstellern rund ums Pilgern stattfinden. An vielen Infor-

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Pilgern
mationsständen werden die Vielfalt der Pilgerwege gezeigt und Bücher,
Wegkarten und Beratung angeboten. Pilgerpastor Bernd Lohse und der nordelbische
Gemeindedienst stellen das neue geistliche
Pilgertaschenbuch „Auf und werde“ vor, sowie
die neuen Pilgerkarten für die Via Baltica von Lübeck
nach Hamburg. Kleine Wasserkrüge aus Trondheim
werden ebenso angeboten wie Jakobsmuscheln.
Auch werden Pilgerpässe an diesem Tag ausgestellt.
Auch die skandinavischen Kirchen werden
über ihre vielfältigen Pilgerwege und Angebote informieren. Aus Dänemark
und Schweden werden Pilgerpastorinnen anwesend sein.
Die Messe beginnt mit einem Gottesdienst um 10:00 Uhr, anschließend öffnen
die Stände bis 16:00 Uhr. Am Abend um 18:00 Uhr liest Petra Oelcker
aus ihrem Krimi „Tod auf dem Jakobsweg“. Die Lesung kostet Eintritt.
Pilgerweg-Karten Travemünde – Hamburg – Wedel
„Pilgern beginnt in deinem Haus“ sagt ein altes Wort, und für uns Hamburger
liegt der Pilgerweg fast vor unserer Haustür. Von Lübeck über Hamburg
nach Bremen führt die Via Baltica der Jakobspilger (nach Santiago). Jetzt
sind in der Pilgerarbeit der Hauptkirche St. Jacobi ganz neue Karten erschienen,
die den Weg zwischen Travemünde und Wedel sehr klar und auf die
wesentlichen Informationen beschränkt auf zwölf Seiten darstellen. In Infokästen
werden Pilgerunterkünfte und Kirchen am Weg genannt.
Dieser Kartensatz ist auf der Homepage www.jacobus.de/pilgern.htm zu finden
und kann kostenlos heruntergeladen werden. Geplant ist, diese Karten
im Jahr 2010 in gedruckter Form den Pilgern anzubieten. Zur Zeit fehlt es an
den nötigen Finanzmitteln für den Druck.
Der Grafiker Michael Reidel hat die Karten, die vor allem den Pilgerweg fokussieren,
auf der Basis detaillierter Pilgerinformationen völlig neu entworfen.
Im Herbst 2009 wurden sie von Pastor Lohse getestet. Der Pilgerpastor
ist sehr angetan: „An vielen Stellen des Wegs fehlen Markierungen oder sind
nur schwer zu entdecken. Mithilfe der neuen Karten habe ich den Weg immer
gut gefunden.“

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Pilgern
Symposium „Pilgern im Norden“ am 29.01.2010
Immer mehr Pilgerwege entstehen und stellen ein Wegenetzwerk quer durch
Europa dar. Auch im Norden gibt es gleich mehrere Pilgerwege: die Via Baltica,
Via Jutlandica, den Ochsenweg, den Mönchsweg, den Birgittenweg, den
Haerveien und den Jakobusweg Hamburg-Mariensee durch die Lüneburger
Heide. An diesen Wegen liegen zahlreiche Gemeinden, die verstärkt von pilgernden
Menschen aufgesucht werden. Ist dieser Pilgerboom vor allem eine
Last oder liegt darin auch eine Chance für die Gemeinde und den Glauben?
Ein ganztägiges Symposium soll in den Blick nehmen, in welcher Weise das
Pilgern bisher in den Gemeinden am Weg erlebt wird und welche Bedürfnisse
Gemeinden und Pilger haben. Mit Vorträgen und Workshops wird den
Teilnehmern des Symposiums eine Fülle von Impulsen mitgegeben. Veranstalter
sind die Pilgerarbeit in St. Jacobi, der Nordelbische Gemeindedienst
und der Gemeindedienst der mecklenburgischen Kirche.
Der Pilger-Arbeitskreis in St. Jacobi ist aktiv
Ein Kreis aus Freiwilligen hat sich in der Hauptkirche St. Jacobi gebildet, der
die Arbeit des Pilgerpastors Bernd Lohse begleitet und unterstützt. Handfeste
Mitarbeit ist ebenso selbstverständlich wie Planen und Mitdenken. So haben
zum Beispiel Freiwillige aus dem Arbeitskreis während der Abwesenheit
von Pastor Lohse die Sprechzeiten im Pilgerbüro übernommen. Sie beraten,
stellen Pilgerpässe aus und nehmen Telefonanrufe entgegen. Vielen Dank für
diesen Dienst! Wer Lust bekommen hat, im Pilger-Arbeitskreis mitzumachen,
kann sich an Pastor Lohse wenden (0151-16530875 oder 30373713).
Pilger-Café-Kino am 12.01.2010
Im Pilgercafe am 12.1.2010 wird ab 18:00 Uhr im Gemeindesaal der Film „St.
Jacques – Pilgern auf Französisch“, ein Film über drei sehr verschiedene Geschwister,
die den Camino gehen müssen, um an das Erbe ihrer Mutter zu
kommen. Eine überaus geistvolle Komödie, die viel vom Wesen des Pilgerns
erfahren lässt. Der Eintritt ist frei.

Liebe Leser,
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Die blauen Seiten
an dieser Stelle finden Sie „Die blauen Seiten", die Ihnen einen Überblick
über alle Termine der Hauptkirche St. Jacobi verschaffen sollen. Auf den folgenden
drei Doppelseiten finden Sie die Termine von der Advents– bis in die
Passionszeit.
Ein paar besondere Hinweise an dieser Stelle:
• 13.12. Adventsmusik im Kerzenschein
Dieses Jahr sind die italienischen Weihnachtslieder an der Reihe.
Eine stimmungsvolle Alternative zum Weihnachstoratorium!
• 30.12. Pilger-Messe
Alles rund ums Pilgern. Ein bunter „Markt der Pilger-
Möglichkeiten“!
Zu diesen und allen Veranstaltungen in St. Jacobi ein ganz herzliches Willkommen!
VOX Jacobi als Email–Abonnement
So erhalten Sie die Informationen aus der Hauptkirche St. Jacobi noch
schneller: Bestellen Sie VOX als pdf-Dokument per Email, indem Sie eine
kurze Email mit dem Betreff „VOX-Abo" an die Adresse biskup@jacobus.de
senden.
Newsletter-Bestellung
Auf Wunsch nehmen wir Sie gern in unsere unregelmäßigen Email-
Newsletter-Verteiler auf. Wir bieten drei Schwerpunkte: Pilgern, Kirchenmusik
und Gemeindeveranstaltungen. Bitte senden Sie eine Email mit dem
Betreff „Newsletter“ und ggf. dem gewünschten Schwerpunkt an
biskup@jacobus,de, wenn Sie per Email über Veranstaltungen in St. Jacobi
informiert werden möchten.

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Die blauen Seiten
01.-18. Dezember
01. Dezember
12:30 Uhr
03. Dezember
12:00 Uhr
18:00 Uhr
05. Dezember
14:00 Uhr
06. Dezember
10:00 Uhr
07. Dezember
19:00 Uhr
08. Dezember
12:30 Uhr
09. Dezember
11:30 Uhr
18:00 Uhr
10. Dezember
12:00 Uhr
18:00 Uhr
13. Dezember
10:00 Uhr
11:30 Uhr
18:00 Uhr
14. Dezember
19:30 Uhr
15. Dezember
12:30 Uhr
17. Dezember
12:00 Uhr
18:00 Uhr
Dienstag
Mittagsandacht | Hauptpastorin Pröpstin Kirsten Fehrs
Donnerstag
Orgelführung
Vesper | José Moran, Pastor Bernd Lohse, Pastor Reinhard
Petrick
Sonnabend
Kirchenführung | Karl-Günther Petters
2. Sonntag im Advent
Gottesdienst (A) | Pastor Frank Rutkowsky, Polizeiorchester
Montag
Bibelkreis | Pastor Reinhard Petrick
Dienstag
Mittagsandacht | Pastor Bernd Lohse
Mittwoch
Kirchenführung | Dr. Marita to Berens-Jurk
Messe | Michaelsbruderschaft
Donnerstag
Orgelführung
Vesper | José Moran, Pastor Reinhard Petrick, Pastor Bernd
Lohse
3. Sonntag im Advent
Gottesdienst (A) | Pastorin Dr. Christiane de Vos
Kirchenführung | Hardy Lappöhn
Konzert: Adventsmusik im Kerzenschein
Leitung: Rudolf Kelber
Montag
Mystik und Meditation | Pastor Reinhard Petrick
Dienstag
Mittagsandacht | Pastorin Dr. Christiane de Vos
Donnerstag
Orgelführung
Vesper | J. Moran, Pastor B. Lohse, Pastor R. Petrick

19.-31. Dezember
19. Dezember
14:00 Uhr
19:00 Uhr
20. Dezember
10:00 Uhr
21. Dezember
19:00 Uhr
22. Dezember
12:30 Uhr
24. Dezember
15:00 Uhr
16:30 Uhr
18:00 Uhr
23:00 Uhr
25. Dezember
10:00 Uhr
26. Dezember
10:00 Uhr
27. Dezember
10:00 Uhr
28. Dezember
19:30 Uhr
31. Dezember
18:00 Uhr
20:00 Uhr
19
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Sonnabend
Kirchenführung
Konzert: J.S. Bach "Weihnachtsoratorium 1-3", C.P.E. Bach
"Magnificat" | Leitung: Rudolf Kelber
4. Sonntag im Advent
Gottesdienst | Pastor Reinhard Petrick
Montag
Bibelkreis | Pastor Reinhard Petrick
Dienstag
Mittagsandacht | Diakonin Claudia Rackwitz-Busse
Heiligabend
Gottesdienst für Familien | Pastorin Dr. Christiane
de Vos, Junger Knabenchor Hamburg
Gottesdienst | Hauptpastorin Pröpstin Kirsten Fehrs,
Kantorei St. Jacobi
Gottesdienst | Pastor Bernd Lohse, Elternchor des Albert-Schweitzer-Gymnasium
Gottesdienst (A): Officium natale
Pastorin Dr. Christiane de Vos
1. Weihnachtstag
Gottesdienst (A) | Hauptpastorin Pröpstin Kirsten Fehrs,
Vokalensemble St. Jacobi
2. Weihnachtstag
Gottesdienst | Pastor Reinhard Petrick
1. Sonntag nach Weihnachten
Gottesdienst (A) | Pastor Bernd Lohse
Montag
Mystik und Meditation | Pastor Reinhard Petrick
Altjahrsabend / Silvester
Gottesdienst | Pastor Reinhard Petrick
Orgelkonzert | Kirchenmusikdirektor Rudolf Kelber

20
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01.-15. Januar
01. Januar
18:00 Uhr
02. Januar
14:00 Uhr
03. Januar
10:00 Uhr
18:00 Uhr
04. Januar
19:00 Uhr
05. Januar
12:30 Uhr
15:00 Uhr
06. Januar
16:30 Uhr
07. Januar
12:00 Uhr
18:00 Uhr
10. Januar
10:00 Uhr
11. Januar
19:30 Uhr
12. Januar
12:30 Uhr
15:00 Uhr
18:00 Uhr
13. Januar
11:30 Uhr
18:00 Uhr
14. Januar
12:00 Uhr
18:00 Uhr
Neujahr
Gottesdienst (A) | Hauptpastorin Pröpstin Kirsten Fehrs
Sonnabend
Kirchenführung | Hardy Lappöhn
2. Sonntag nach Weihnachten
Singe-Gottesdienst (A) | Pastorin Dr. Christiane de Vos
Plattdeutscher Gottesdienst | Pastorin Annette Sandig
Montag
Bibelabend | Pastor Reinhard Petrick
Dienstag
Mittagsandacht | Pastorin Dr. Christiane de Vos
Handarbeitskreis
Mittwoch | Epiphanias
Gottesdienst (A) der Balten | Pastor von Schlippe
Donnerstag
Orgelführung
Vesper | José Moran, Pastor Bernd Lohse, Pastor Reinhard
Petrick
1. Sonntag nach Epiphanias
Gottesdienst | Prof. Hans-Jürgen Benedict
Montag
Mystik und Meditation | Pastor Reinhard Petrick
Dienstag
Mittagsandacht
Seniorenkreis | Pastor Reinhard Petrick
Pilger-Café-Kino | Pastor Bernd Lohse
Mittwoch
Kirchenführung | Karl-Günther Petters
Messe | Michaelsbruderschaft
Donnerstag
Orgelführung
Vesper | José Moran, Pastor Bernd Lohse, Pastor Reinhard
Petrick

16.-31. Januar
16. Januar
14:00 Uhr
17. Januar
10:00 Uhr
18. Januar
19:00 Uhr
19. Januar
12:30 Uhr
15:00 Uhr
21. Januar
12:00 Uhr
18:00 Uhr
19:30 Uhr
24. Januar
10:00 Uhr
25. Januar
19:30 Uhr
26. Januar
12:30 Uhr
15:00 Uhr
28. Januar
12:00 Uhr
18:00 Uhr
30. Januar
10:00 Uhr
18:00 Uhr
31. Januar
10:00 Uhr
20:00 Uhr
Sonnabend
Kirchenführung | Hardy Lappöhn
2. Sonntag nach Epiphanias
Gottesdienst (A) | Pastor Bernd Lohse
Montag
Bibelabend | Pastor Reinhard Petrick
Dienstag
Mittagsandacht
Handarbeitskreis
21
Die blauen Seiten
Donnerstag
Orgelführung
Vesper | José Moran, Pastor Bernd Lohse, Pastor Reinhard
Petrick
Literaturkreis | Pastor Reinhard Petrick
Letzter Sonntag nach Epiphanias
Gottesdienst | Pastor Reinhard Petrick
Montag
Katathymes Bild-Erleben | Pastor Reinhard Petrick
Dienstag
Mittagsandacht
Seniorenkreis | Pastor Reinhard Petrick
Donnerstag
Orgelführung
Vesper | José Moran, Pastor Bernd Lohse, Pastor Reinhard
Petrick
Sonnabend
Pilger-Messe
Lesung: Petra Oelcker "Tod auf dem Jakobsweg"
Sonntag Septuagesimä
Gottesdienst (A) | Hauptpastorin Pröpstin Kirsten Fehrs
Gastkonzert "Schubert in New York"
Leitung: Rupert Huber

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01.-14. Februar
01. Februar
19:00 Uhr
02. Februar
12:30 Uhr
15:00 Uhr
04. Februar
12:00 Uhr
18:00 Uhr
06. Februar
14:00 Uhr
07. Februar
10:00 Uhr
08. Februar
19:30 Uhr
09. Februar
12:30 Uhr
15:00 Uhr
10. Februar
11:30 Uhr
18:00 Uhr
19:30 Uhr
11. Februar
12:00 Uhr
18:00 Uhr
13. Februar
14:00 Uhr
18:00 Uhr
14. Februar
10:00 Uhr
Montag
Bibelabend | Pastor Reinhard Petrick
Dienstag
Mittagsandacht
Handarbeitskreis
Donnerstag
Orgelführung
Vesper | José Moran, Pastor Bernd Lohse, Pastor Reinhard
Petrick
Sonnabend
Kirchenführung
Sonntag Sexagesimä
Gottesdienst (A) | Pastorin Dr. Christiane de Vos
Montag
Mystik und Meditation | Pastor Reinhard Petrick
Dienstag
Mittagsandacht
Seniorenkreis | Pastor Reinhard Petrick
Mittwoch
Kirchenführung
Messe | Michaelsbruderschaft
Literaturkreis | Pastor Reinhard Petrick
Donnerstag
Orgelführung
Vesper | José Moran, Pastor Bernd Lohse, Pastor Reinhard
Petrick
Sonnabend
Kirchenführung
Konzert: Festmusik aus dem Salzburger Dom
Leitung: Hansjörg Albrecht
Sonntag Estomihi
Gottesdienst (A) | Pastor Frank Rutkowsky

15.-28. Februar
15. Februar
19:00 Uhr
16. Februar
12:30 Uhr
15:00 Uhr
18. Februar
12:00 Uhr
18:00 Uhr
21. Februar
10:00 Uhr
22. Februar
19:30 Uhr
23. Februar
12:30 Uhr
15:00 Uhr
24. Februar
19:30 Uhr
25. Februar
12:00 Uhr
18:00 Uhr
28. Februar
10:00 Uhr
18:00 Uhr
Montag
Bibelabend | Pastor Reinhard Petrick
23
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Dienstag
Mittagsandacht | Pastorin Dr. Christiane de Vos
Handarbeitskreis
Donnerstag
Orgelführung
Vesper | José Moran, Pastor Bernd Lohse, Pastor Reinhard
Petrick
Sonntag Invokavit
Gottesdienst | Pastor Reinhard Petrick
Montag
Mystik und Meditation | Pastor Reinhard Petrick
Dienstag
Mittagsandacht
Seniorenkreis | Pastor Reinhard Petrick
Mittwoch
Vortrag: Carl Rogers, Sigmund Freud und die therapeutische
Seelsorge | Pastor Reinhard Petrick
Donnerstag
Orgelführung
Vesper | José Moran, Pastor Bernd Lohse, Pastor Reinhard
Petrick
Sonntag Reminiszere
Gottesdienst (A) | Hauptpastorin Pröpstin Kirsten Fehrs
Chorkonzert: Georg Friedrich Händel „Israel in Egypt"
Leitung: Rudolf Kelber

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Regelmäßige Termine an St. Jacobi
Gottesdienste
Sonntag, 10:00 Uhr Hauptgottesdienst
Dienstag, 12:30 Uhr Mittagsandacht
Donnerstag, 18:00 Uhr Vesper mit Abendmahl
2. Mittwoch im Monat
18:00 Uhr Messe der Michaelsbruderschaft
1. Sonntag in ungeraden Monaten
18:00 Uhr Plattdeutscher Gottesdienst
Führungen
1. und 3. Sonnabend im Monat, 14:00 Uhr Kirchenführung
2. Mittwoch im Monat, 11:30 Uhr Kirchenführung
Donnerstag, 12:00 Uhr Orgelführung
Weitere Führungen für Gruppen in Absprache mit dem Gemeindebüro
Sonstige Veranstaltungen
1. und 3. Montag im Monat
19:00 Uhr Bibelkreis im Besprechungszimmer
2. und 4. Montag im Monat
19:30 Uhr Mystik + Meditation im Gemeindesaal
2. und 4. Dienstag im Monat
15:00 Uhr Seniorenkreis im Besprechungszimmer
14-tägig, Dienstag
15:00 Uhr Handarbeitskreis im Jakobikirchhof 9
1. Sonnabend im Monat, Mai - Oktober
12:00-18:00 Uhr Turmcafé
Wir laden Sie zu allen Veranstaltungen herzlich ein!

Konzerte
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Kirchenmusik
13. Dezember Adventsmusik im Kerzenschein
Sonntag Italienische Weihnachtsmusik
18:00 Uhr Werke von Gabrieli, Scarlatti, Rossini, Verdi, Respighi,
Vokalensemble St. Jacobi, Leitung: Rudolf Kelber
VA 6,- 9.- (erm. 4,- 7,-)
Die europäischen Länder haben eine jeweils eigene charakteristische Weihnachtsmusiktradition,
die mehr oder weniger volkstümlich bestimmt ist.
Nach den englischen Carols 2008 steht in diesem Jahr das italienische Repertoire
von Gabrieli bis Verdi, von Scarlatti bis Respighi, dessen Lauda als
kleines Weihnachtsoratorium im Mittelpunkt der stimmungsvollen Adventsmusik
im Kerzenschein steht.
19. Dezember J. S. Bach: Weihnachtsoratorium 1-3
Sonnabend C. P. E. Bach: Magnificat
19:00 Uhr Ulrike Meyer (Sopran), Marion Eckstein (Alt), Achim Kleinlein
(Tenor), Felix Speer (Bass), Kantorei, Concertone Hamburg,
Leitung: Rudolf Kelber
VA 10,- bis 30,- ( erm. 7,- bis 20,-)
Die ersten drei Kantaten des Weihnachtsoratoriums gehören zur Vorweihnachtszeit
wie manche Bräuche aus Küche oder Backstube. Mit diesem Rückenwind
lassen sich dann auch weniger populäre, aber ähnlich wertvolle
Stücke wie das Magnificat des „Hamburger Bach” Carl Philipp Emanuel dem
Publikum nahebringen.
31. Dezember Orgelkonzert von Rudolf Kelber
20:00 Uhr Werke von Händel, Haydn und Mendelssohn
31. Januar Gastkonzert
Sonntag „Schubert in New York“
20:.00 Uhr Ensemble Resonanz, Chorwerk Ruhr, Ltg: Rupert Huber

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Kirchenmusik
13. Februar Festmusik aus dem Salzburger Dom
Sonnabend Werke von Wolfgang Amadeus Mozart
18:00 Uhr Carl-Philipp-Emanuel-Bach-Chor Hamburg
Simone Nold (Sopran), Anton Barachovsky (Violine)
Hamburg Sinfonietta, Leitung: Hansjörg Albrecht
VA 15,- bis 35,-
28. Februar Georg Friedrich Händel: Israel in Egypt
Sonntag Hanna Zumsande (Sopran), Daniel Lager (Altus)
18:00 Uhr Henning Kaiser (Tenor), Jörg Gottschick (Bass), Kantorei
St. Jacobi, Concertone Hamburg, Leitung: Rudolf Kelber
VA 8,- bis 25,- (erm. 5,- bis 16,-)
Händels „Israel in Egypt“ ist unter seinen Oratorien das Stück mit dem größten
Choranteil, der meist achtstimmig, doppelchörig komponiert ist. Insbesondere
im zweiten Teil der dreiaktigen Fassung, im „Exodus“, fungiert der
Chor regelrecht als Erzähler. Die Plagen, die Gott über die Ägypter schickt,
damit sie das Volk Israel ziehen lassen, werden hier in einer Folge von sehr
gegensätzlichen bilderreichen Sätzen geschildert.
Händel ist hier auf der Höhe seiner oratorischen Meisterschaft angekommen.
Die Orchesterbesetzung ist mit Flöten, Oboen, Fagotten, Trompeten, Pauken,
Posaunen, Streichern und Continuo die für Händels Oratorien größtmögliche.
Die Kantorei St. Jacobi wird mit diesem Stück im Oktober auf Tournee
in die Toscana gehen.
Musik im Gottesdienst
24. Dezember Der Neue Knabenchor singt um 15:00 Uhr
24. Dezember Die Kantorei singt um 16:30 Uhr
24. Dezember Die Albert-Schweitzer-Elternchor singt um 18:00 Uhr
25. Dezember Italienische Weihnachtslieder, Vokalensemble St. Jacobi
10. Januar Bach: Motette „Jesu meine Freude“, Vokalensemble St. Jacobi
24. Januar G. F. Händel: Chöre aus „Israel in Egypt“, Kantorei St. Jacobi
21. Februar Robert Schumann: Aus Missa sacra, Vokalensemble St. Jacobi

Barlachs „Erwartende“ in St. Jacobi
27
Besondere Terminhinweise
In der Adventszeit bekommt unsere Kirche hohen
Besuch, und zwar „Die Erwartende“, eine Plastik
von Ernst Barlach.
„Die Erwartende“ ist Teil des berühmten „Fries der
Lauschenden“, den Barlach 1935 im Auftrag von
Hermann F. Reemtsma fertig gestellt hat. So
schreibt Barlach am 1.12.1935 an seinen Auftraggeber:
„Zu wissen, dass dieser so lange mit mir,
durch Jahre hindurch gewanderte Wunsch der
Vollendung der neun Gestalten erfüllt ist, darf
mich wohl erheben ... besonders in einem Augenblick,
wo ich erfahre, dass politische Umstände
wieder einmal mit dickbäuchiger Unsachlichkeit
auf meinen Weg treten.“
In seinem Fries der Lauschenden bildet Barlach
neun ganz unterschiedlich lauschende Menschen ab – und auf diese Weise
die sinnliche Wahrnehmung des Hörens in einer faszinierenden Bandbreite:
Die Träumende, der Begnadete, der Empfindsame, die Pilgerin, der Wanderer,
die Tänzerin, der Blinde, der Gläubige stehen neben der Erwartenden.
Diese Figur kommt ganz bewusst in der Zeit des Advents nach St. Jacobi, der
Zeit des Wartens und Erwartens. Sie wird mit dem, was sie uns erzählt, in
den Gottesdiensten am 3. Advent und am 1. Weihnachtstag eine besondere
Rolle spielen. Herzlich Willkommen!
Singegottesdienst am 3. Januar
Am 3. Januar liegen Weihnachten und der Jahreswechsel mit allen Gottesdiensten
hinter uns, der Alltag erwartet uns. An diesem Tag – dem 2. Sonntag
nach dem Christfest – wollen wir mit Ihnen einen etwas anderen Gottesdienst
feiern, in dem die Musik den Ton angibt: Viele beliebte Weihnachts-
und andere Lieder wird Rudolf Kelber mit besonders ausgewählten

28
Besondere Terminhinweise
Choralvorspielen einleiten, sodass wir, auf diese Weise in „Stimmung“ gebracht,
genussvoll miteinander singen können. Es gibt keine „klassische“ Predigt,
sondern ein paar Gedanken zu den jeweiligen Liedern. Auf diese Weise
möchte wir uns gerne mit Ihnen in das neue Jahr „hineinsingen“!
Literaturkreis mit Pastor Reinhard Klaus Petrick: Kein Ort. Nirgends. Erzählungen
eines Heimatlosen
Dieser Titel eines Romans von Christa Wolf beschreibt die innere Situation
eines der großen Meister deutscher Sprache: Heinrich von Kleist. Seine Erzählungen
stellen einen kaum wieder erreichten Höhepunkt in der Literaturgeschichte
dar. Sein Thema ist das Ausgeliefertsein des Menschen an die
Mächte des Schicksals und der oft vergebliche Versuch, ihm zu entrinnen.
Im Gesprächskreis gilt es, sich mit dieser wunderbaren Sprache auseinanderzusetzen,
aber vom Inhalt her auch einen Bezug zu jetzigem Leben zu finden.
mittwochs 19:30 Uhr
21.01.: Die Marquise von O. – Die heilige Cäcilie oder die Gewalt der Musik
10.02.: Die Verlobung in St. Domingo – Das Erdbeben in Chili
Carl Rogers und Sigmund Freud und die therapeutische Seelsorge
Vortrag von Pastor Reinhard Klaus Petrick mit anschließender Aussprache
Seit 1978 finden an St. Jacobi in jedem Herbst Einführungskurse in das seelsorgerliche
Gespräch statt. Viele Menschen haben im Lauf der Zeit daran
teilgenommen und diese Ausbildung in verschiedener Weise genutzt: um in
der Familie oder im Bekanntenkreis zu helfen; am Arbeitsplatz für Kollegen;
um in der eigenen Gemeinde Besuchskreise aufzubauen; als Grundstock für
weitere Ausbildungen als Psychologe, als Sozialarbeiter, als Arzt. Basis dieses
Gesprächs ist der Ansatz des amerikanischen Psychologen Carl Rogers, der
ihn in den dreißiger Jahren des vorigen Jahrhunderts entwickelte. Seine Arbeit
wurde für die Psychotherapie in Deutschland besonders wirksam und

29
Aus der Gemeinde
fand auch Eingang in die kirchliche Seelsorge. Rogers hat seine Gesprächstechnik
und mehr noch seine Philosophie, sein Menschenbild in einem gewissen
Gegensatz zu Sigmund Freud, dem Vater der modernen Psychotherapie
ausgebildet. Doch auch er kam nicht umhin, Grundgedanken Freuds in
sein System aufzunehmen.
Im Vortrag geht es darum, die Arbeit dieser beiden Vertreter der Psychotherapie
im 20. Jahrhundert nebeneinander zu stellen und auf ihre Bedeutung
für die kirchliche Seelsorge zu befragen.
Mittwoch, 24. Februar, 19:30 Uhr
Freud und Leid aus der Gemeinde
Taufen:
Ole Antonio Stollberg getauft am 30.08.2009
Calyssa Elisabeth Dorothea Dietrich getauft am 05.09.2009
Finn Lukas Meier-Hedde getauft am 20.09.2009
Jana Kristina Lobsien getauft am 25.10.2009
Trauungen:
Helmut Artur Hammerstein und Jana Dimter-Hammerstein, geb. Dimter
getraut am 11.08.2009
Constanze und Sverre Schacht, geb. Gutschmidt getraut am 22.08.2009
Hans-Heinrich und Saskia Lühr, geb. Krüger getraut am 28.08.2009
Robert Chris und Andrea Willmers, geb. Claußen getraut am 29.08.2009
Vitalij und Anna Cornies, geb. Jost getraut am 05.09.2009
Sven Christian und Agata Isabella Beutel, geb. Karmeinsky
getraut am 05.10.2009
Bestattungen:
Hildegard Hoeck gestorben am 19.09.2009, 84 Jahre alt
Claus von Seht gestorben am 21.10.2009, 88 Jahre alt

30
Aus der Gemeinde
Aus der Gemeinde: Gästebuch
Ich war mit Opa in der Kirche. Wir haben eine Kerze für Jesus angezündet.
Es war cool hier. Voll coole Orgel.
Es ist ein wundervoller Ort der Stille und Begegnung mit Musik der Renaissance.
Aus der Gemeinde: Kunstwerk des Monats
Keck schiebt sie ihren Fuß mit einem eleganten roten Schuh unter dem Gewand
hervor. Heutzutage wäre er wohl von Prada wie die Schuhe des Papstes,
denn sie ist „aus gutem Hause“, unsere Gertrud, die neben Maria und
Petrus im Fischer-Altar steht. Sie wurde 626 geboren und war eine Tochter
Pippins des Älteren (und somit eine Groß-Groß…-Tante von Karl dem Großen).
Damit war ihre Karriere schon vorgezeichnet - gute Heirat oder Äbtissin.
Die glänzende Heirat hatte sie abgelehnt, und so trat sie in das Kloster
Nivelles ein, ohne allerdings den Kontakt mit der Außenwelt zu verlieren; im
Gegenteil, sie pflegte einen regen Briefwechsel mit Päpsten, Kaisern und Bischöfen
(die sogar auf ihren Rat hörten…) und empfing gerne Durchreisende,
um zu erfahren, was so in der Welt vorging.
Vielen Menschen ist sie heute unbekannt, obwohl sie neben Jacobus die
wichtigste Pilgerheilige des Mittelalters war. Und wenn Sie sich fragen, ob
der Gertrudenkirchhof etwas mit unserer Gertrud zu tun hat, so sind Sie
durchaus auf der richtigen Spur. Denn dort stand die Gertrudenkirche, eine
Filialkirche von St. Jacobi, wo der jeweils dienstjüngste Pastor Dienst tat. Die
Legende sagt, dass die Hl. Gertrud die Verstorbenen in der ersten Nacht in
ihrem Hause aufnahm, und so gab man den Sterbenden den Wunsch mit auf
den Weg: „Sankt Gertrud mög‘ dir Herberg bereiten“. Auf dem Friedhof um
die Gertrudenkirche wurden die „Elenden“ begraben, die Leute also, die im
Elend, nämlich in der Fremde, gestorben waren. Als einziges Überbleibsel
dieser kleinen Kirche können Sie heute noch eine Statue der Hl. Gertrud am
Platz finden (kleiner Tipp: schauen Sie mal nach oben).
Die Figur der Hl. Gertrud in unserem Altar ist etwas gegen die Zeit gebürstet

Aus der Gemeinde | : zeit lu pe
in den schwarz-weißen Habit der Dominikanerinnen
gekleidet, deren Orden erst im 13. Jahrhundert
gegründet wurde. Sozusagen modisch etwas
aufgepeppt wird das Gewand durch das azuritblaue
Futter – ein Zugeständnis an ihre hochadlige
Herkunft? In der Hand trägt sie das Modell
ihres Klosters. Das Kloster Nivelles/Flandern lag in
einem äußerst spannungsreichen Gebiet, durch
das sowohl die iro-schottischen Mönche, die eher
romfern waren, auf ihren Missionsreisen kamen,
als auch die von Rom ausgeschickten Missionare.
Als Äbtissin kümmerte sich Gertrud um die Bildung der weiblichen Jugend,
ließ sich Bücher aus Rom kommen (was sie aber nicht davon abhielt, ihre
Nonnen von den irischen Mönchen unterrichten zu lassen), und war eine
hervorragende Kennerin der Bibel. Weil sie sich auch hingebungsvoll um
Kranke und andere hilfsbedürftige Menschen kümmerte, sind viele Spitäler
nach ihr benannt. Gertrud von Nivelles ist, wie Sie sehen, eine der vielen
„taffen“ Frauen, von denen wir Darstellungen in unserer Kirche haben.
Und was sie sonst noch so alles erlebt hat, können wir uns anschauen, wenn
die Altarflügel wieder hängen.
Christine von Seht
Zum Nachlesen: Theologische Schlaglichter der Zeitlupen 14+15 von
Hauptpastorin Pröpstin Kirsten Fehrs
„Gekaufte ‚Liebe‘ – eine Welt für sich“ am 28. August 19:30 Uhr
„Gekaufte Liebe – eine Welt für sich“ – als ich den Kirchenvorstand und die
MitarbeiterInnen in St. Jacobi fragte, ob wir eine Zeitlupe zu diesem Thema
anbieten sollten, gab es vor allem Zustimmung - man müsse entschieden
etwas gegen Zwangsprostitution und Missbrauch tun. Denn jegliche Gewalt
verletze zutiefst die Menschenwürde und damit Gott selbst. Daneben aber
gab es auch eine andere Reaktion – und ich stellte sie auch bei mir fest: ein
31

32
: zeit lu pe
leises, fast reflexhaftes Unbehagen und das Gefühl, heikles Gebiet zu betreten
–„… und dann auch noch in einer Kirche!“. Bei aller Offenheit und jenseits
der aufgeklärten Vernunft scheinen doch Berührungsängste wachgerufen,
die man nicht so ohne weiteres wegargumentieren kann. Tief und ungreifbar
sind die Emotionen rund um die Welt der „gekauften Liebe“. Sie aus
dem Bereich des Tabus zu holen, um den Menschen, die mit sexuellen
Dienstleistungen ihr Geld verdienen, in ihrer Würde gerecht zu werden, ist
deshalb unbedingt moralisch.
Nur indem wir hinhören und hinsehen, was wirklich ist, treten wir in den
Dialog mit dieser anderen Welt. Eine Welt, die unzählige Facetten in sich
trägt. So tangiert sie z.B. das (in der Kirche nicht wirklich ausgiebig diskutierte)
Thema der körperlichen Lust und Erotik. Sexarbeit mit ihrer eigenen
Sprache und ihren eigenen Verhaltensregeln scheint da wirklich eine Welt
für sich. Zumal die Sexualität als die intimste und gottgeschenkte Form, einander
Liebe zu zeigen, gerade nicht im Mittelpunkt steht. Vielmehr geht es
um Arbeit, um sexuelle Dienstleistung, die bezahlt wird. Sie ist ganz nüchtern
betrachtet ein Wirtschaftsfaktor. Unser Staat profitiert ganz offiziell
von den Steuereinnahmen aus diesem Bereich – und das gar nicht mal
schlecht. Dazu nur eine Zahl: An jedem Tag beanspruchen eine Million Männer
die Dienste von Prostituierten.
Und diese Zahl im Hinterkopf, frage ich erstaunt: Sexarbeit soll eine Welt für
sich sein?? Müsste man nicht vielmehr sagen, dass sie keine Randerscheinung
ist? Sondern sich mitten im gesellschaftlichen Leben befindet, allerdings
ohne dass man darüber spricht? Das Tabu zu brechen scheint leicht
gesagt und schwer getan. Gesellschaftlich wie persönlich.
Biblischer Befund und kirchengeschichtliche Entwicklung
An der Tabuisierung, die Gewalt und Entwürdigung eher fördern als bekämpfen,
haben auch christliche Moral und Kultur ihren wesentlichen Anteil. Allerdings
nicht von Anfang an – die Bibel weist hier durchaus unterschiedliche
Sichtweisen auf, auf die ich ganz kurz eingehen möchte.
Die prominenteste Prostituierte im Alten Testament ist Rahab aus Jericho.

: zeit lu pe
Ohne Kinder und also unabgesichert verdient sie mühsam ihren Lebensunterhalt,
indem sie ihre Dienste anbietet. (Nebenbei bemerkt hat sich daran,
dass global gesehen vor allem die wirtschaftliche Not zur Prostitution
zwingt, über die Jahrtausende wenig geändert.) Zurück: Rahab rettet israelische
Kundschafter und verhilft so dem Feldherrn Josua zum Sieg. Dafür erhält
sie einen ehrenvollen Platz im Volk der Israeliten und damit gar einen
Platz in der Ahnenreihe Jesu.
Mit einer Hure in seiner Genealogie stellt Jesus selbst sich schützend vor die
„Sünderinnen“, so die Ausdrucksweise im Neuen Testament. Wie gegenüber
allen, die von der Gesellschaft ausgegrenzt werden, ist sein Verhalten auch
gegenüber Prostituierten von Respekt geprägt. Er verurteilt ihre Handlungen
nicht, sondern sieht sie an in ihrer Menschlichkeit. Und so redet er mit ihnen
- darüber, was sie mit ihrem Leben tun. Und darüber, was sie sich antun
oder antun lassen. – Das Sündige sieht er vor allem in ihrer Entfremdung
von sich selbst. Und so bezweckt er mit seinem Gespräch, dass sie wieder bei
sich ankommen, sich ihrer selbst bewusst werden. Frei von Berührungsangst
lässt er sich seinerseits anfragen, lässt sich die Füße waschen, den Kopf salben,
die Hand halten. Er erbarmt sich ihrer – und das mit Eros.
Beim Apostel Paulus erhält die Einstellung zu Sexualität und Prostitution eine
massive Abwertung. So betrachtet er die Ehe als Notgemeinschaft gegen
überbordende Sexualität und verurteilt auch in Konfrontation mit anderen
Kulten die Prostitution aufs Schärfste.
Die Theologie der alten Kirche folgt dieser Diffamierung und verklärt demgegenüber
die Jungfrau und Mutter Maria zum Leitbild für die Frau schlechthin.
Mit fatalen Wirkungen: Das glorifizierte Frauenbild auf der einen Seite
befördert den Hass auf die zu vernichtenden „Sünderinnen“ auf der anderen
Seite. Spät, viel zu spät erst wird der Hexenjagd Einhalt geboten, und mit
der Aufklärung des 18. Jahrhunderts und der französischen Revolution beginnt
die emanzipatorische Entwicklung von Frauen.
Doch machen wir einen Sprung in die Kirche unserer Tage. Sie zeigt zu diesem
Thema kein einheitliches Meinungsbild. Bekannt geworden ist
das Votum des Ratsvorsitzenden der EKD, Wolfgang Huber, der 2000 erklär-
33

34
: zeit lu pe
te: „Die Kirche hält es mit der Würde der Frau für unvereinbar, dass ihr Körper
zur käuflichen Ware gemacht wird.“ Demgegenüber steht eine Erklärung
des Frauenreferates der evangelischen Kirche des Rheinlandes von 2008:
„Auch Kirchenmitglieder sind Prostituierte und ‚Freier’, beide gehören auch
zur Gemeinschaft der Heiligen“.
Beide Zitate sagen etwas Richtiges. Das ist das Problem. Denn Fakt ist: Es
gibt bei diesem Thema keine einfachen Wahrheiten. Sexarbeit bleibt eine
Gratwanderung zwischen freier Entscheidung und erzwungener Selbstentfremdung,
zwischen Akzeptanz und Nichtverstehen. In der Kirche ebenso wie
in der übrigen Gesellschaft. Gewiss sind die Zeiten vorbei, da Prostituierte an
der Kirchentür abgewiesen wurden. Doch offen integriert sind sie auch nicht.
Theologisch gefordert ist aber gerade dies. Christus ist der, der die Sünden
der anderen auf sich nimmt, der sich zum Sünder macht, ohne es selbst zu
sein. So sollte auch das beschaffen sein, was in unserem Glaubensbekenntnis
„Gemeinschaft der Heiligen“ genannt wird: ein Miteinander von Menschen
vor Gott, in dem alles vertreten ist – jene, die sich an Gesetze und gesellschaftliche
Regeln halten, und jene, die sie verletzen oder zu verletzen
scheinen; die, die die überlieferte Moral achten, und andere, die nach eigenen
Vorstellungen leben möchten. Wir mögen deshalb miteinander streiten,
uns kaum aushalten, doch alle sind wir Ebenbild Gottes und gehören zusammen
– das ist die anspruchsvolle These der Bibel.
Nun denn, schauen wir hin auf diese Welt, die zu der unsrigen gehört. Hier
an diesem Ort der Gemeinschaft der Heiligen - denn auch hier gehört es hin.
„Karawane der Hoffnung – unbeschnitten leben“ am 30.10.2009
In der Zeitlupe bemühen wir uns, brisante Themen aufzugreifen und, weil
diese eben oft sehr heikel sind, aus dem Bereich des Tabus herauszuholen.
Und dies ganz bewusst als Kirche, die ihre Stimme für die Verstummten heben
will. Denn Tabuisiertes weiter zu verdrängen, verstärkt das Leid derer,
denen Gewalt und Unrecht angetan wird.
Das trifft besonders auf das Thema weiblicher Genitalverstümmelung zu.
Wer aufmerksam in den Medien das Thema verfolgt hat, weiß, dass täglich

: zeit lu pe
Tausende junger Mädchen der bestialischen Prozedur unterworfen werden,
die wahrlich „einschneidend“ ist. Und dieses Wissen ist, finde ich, schwer
auszuhalten. Das hat zum einen mit der Grausamkeit der Beschneidungspraxis
zu tun – jede nähere Beschreibung verursacht mir Gänsehaut. Zum anderen
mag man und frau sich gar nicht vorstellen, welch Traumatisierungen
dieser gewalttätige Eingriff nach sich zieht. Dass er lebenslangen Schmerz
und den Verlust von Intimität, Liebe, Frausein bedeutet. All das löst, das gebe
ich zu, bei mir den Reflex aus, die Augen zu schließen und wegzuhören.
Man muss sich ganz der Realität aussetzen, um ebendiese verändern zu wollen
und zu können. Solidarität verträgt keine Halbheiten. Dazu gehört es
auch, dass man das Richtige wahrnimmt; denn gerade bei diesem Thema
scheint es, dass nicht nur wenig gewusst wird, sondern oft auch das Falsche.
Immer wieder wird die Beschneidung weiblicher Genitalien mit dem Islam in
Verbindung gebracht. Aber sie ist gerade kein muslimisches Gebot! Vielmehr
wird die Religion zur Rechtfertigung einer grausamen Sitte missbraucht. Der
Islam hat ebenso wie das Christentum eine tiefe Achtung vor dem Leben,
wie Gott es geschaffen hat. Darum ist es wichtig, dass wir auch im Rahmen
der interreligiösen Verständigung nicht einer falschen Frontstellung aufsitzen.
Selbst Exzesse in Streitigkeiten zwischen Muslimen und Christen, die
vor ein paar Jahren in Indonesien zu Zwangsbeschneidungen christlicher
Frauen durch Muslime geführt haben, dürfen nicht als typisch für „die islamische
Welt“ gesehen werden. Und ebenso müssen wir zur Kenntnis nehmen,
dass in bestimmen Regionen Christen Beschneidungen vornehmen.
Nach Gottes Willen aber darf diese Gewalt nicht sein, das ist eindeutig. Und
darum sind wir als Mitgeschöpfe der Betroffenen in der Verantwortung, uns
dem Thema zu stellen. Gott ist ein Gott des Lebens, er hat Menschen Freiheit
geschenkt. Genitalverstümmelung dagegen ist die Zerstörung jeglicher Freiheit.
Sie ist tödlich - wenn nicht sofort und physisch, dann psychisch. Die
seelischen und körperlichen Narben zeichnen Frauen ihr Leben lang.
Wer denkt, dies sei nur in fernen afrikanischen Ländern ein Problem, der irrt.
Schätzungen zufolge sind in Deutschland 19.000 Migrantinnen beschnitten
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Aus der Nachbarschaft
und 4.000 Mädchen akut gefährdet . Andere Schätzungen liegen noch wesentlich
höher. Juni 2009 beschloss darum der Bundestages, die Verjährungsfristen
für die Genitalverstümmlung deutlich zu verlängern — ein
Schritt in die richtige Richtung, da die Betroffenen ja ganz junge Mädchen
sind, die diese Traumatisierung meist erst viele Jahre später zu beschreiben
vermögen und Anzeige erstatten können. Und weil dieses Problem eben
auch in unserem direkten Umfeld eine Rolle spielt, muss uns der Kampf für
unbeschnittenes Leben von Frauen als Kirche hier vor Ort etwas angehen.
Aus der Nachbarschaft – Das Kirchencafé
Das richtige Leben
Im Herbst: die Bäume verfärben
sich, das Laub wird lichter. Der Tag
wird kürzer und die Sonne benötigt
ihre Zeit, sich durchzusetzen, die Abende
werden länger. Für viele ist
das eine Zeit der Melancholie und
des Nachdenkens.
Auf einer Internetseite der Bahnhofskirche
in Zürich habe ich folgende
Geschichte gefunden: Ein katholischer,
ein reformierter Pfarrer
und ein Rabbi unterhalten sich über
die Frage, wann das menschliche
Leben eigentlich anfängt. Der katholische
Geistliche sagt: „Das Leben
beginnt natürlich mit der Verschmelzung
von Samen- und Eizelle.“
Der reformierte Pfarrer macht
Einwände, so einfach sei das nicht. Doch der Rabbi meint, das sei doch klar.
„Wenn die Kinder aus dem Haus sind und der Hund tot ist, dann beginnt das
Leben.“

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Aus der Nachbarschaft
Ich mag die Geschichte, denn ohne einander zu widersprechen, blitzt da eine
unerhörte Bodenständigkeit aus dem Beitrag des Rabbi heraus.
Ich möchte ihm an dieser Stelle widersprechen: Lassen Sie uns nicht warten
mit dem Beginn des Lebens. Gönnen Sie sich Ihr Leben als Mensch heute.
Hier. Nehmen Sie sich dafür Zeit. Atmen Sie durch. Vielleicht im Kirchencafé
bei einem Yogi-Tee oder einem handgerührten Kakao, vielleicht zu Hause.
„Es gibt für den Menschen nichts Besseres als zu essen und zu trinken
und es sich wohl sein zu lassen bei seiner Mühe. Denn auch dieses, habe ich
eingesehen, kommt von Gottes Hand.“ (Prediger 2,24)
Vielleicht können Sie damit den Herbst auch zu einer Zeit des Neuanfangs
machen, des Durchatmens und des Genießens. Warum warten bis zum Frühling?
Haben Sie`s gut! Und auf Wiedersehen im Kirchencafé
Diakon Mark Möller
Aus der Nachbarschaft: Gemeinde St. Georg-Borgfelde
Georg, lass mal hören! Folge 103: „Lug & Trug & Frohes Fest"
Sonntag, 6. Dezember, 20.30 Uhr
Zwei Weihnachtsgeschichten mit trostreicher Musik von Johann Sebastian
Bach, Mitwirkende: Mitglieder der jungen kantorei st. georg & Hugo Distler-
Chor, Götz Bolten (Rezitation)
Eintritt frei, Kollekte erbeten
Zwischen Himmel und Erde
Gesprächsabende im Gemeindehaus, Stiftstraße 15, Neuer Saal
10. Dezember, 20.00 Uhr: „Sind die Menschenrechte christlich?" mit Pastor
Friedrich Degenhardt, ökumenische Arbeitsstelle im Kirchenkreis Hamburg-
Ost
7. Januar, 20.00 Uhr: „Das jüngste Gericht" mit Pastor Kay Kraack

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Monatssprüche
Dezember
Gott spricht: Ich will euch trösten, wie einen seine
Mutter tröstet.
Jes 66,13
Januar
Du sollst den Herrn, deinen Gott, lieben mit ganzem
Herzen, mit ganzer Seele und mit ganzer Kraft.
5. Mose 6,5
Februar
Die Armen werden niemals ganz aus deinem Land verschwinden.
Darum mache ich dir zur Pflicht: Du sollst
deinem Not leidenden und armen Bruder, der in deinem
Land lebt, deine Hand öffnen.
5. Mose 15,11
Jahreslosung 2010
Lass dich nicht vom Bösen überwinden, sondern
überwinde das Böse mit Gutem.
Römer 12,21