März 2011: ca. 1,4 MB - Ev. Paul-Gerhardt-Gemeinde Wiesbaden

Kontakte
Pfarrer
Friedrich-Wilhelm Bieneck
Wenzel-Jaksch-Str. 5
65199 Wiesbaden
Tel: 0611 - 46 36 17
Fax: 0611 - 44 77 912
Email: pfarrer@pgg-info.de
Vorsitzender des Kirchenvorstandes
Friedrich-Wilhelm Bieneck
Wenzel-Jaksch-Str. 5
65199 Wiesbaden
Tel: 0611- 46 36 17
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Jugendpastorin
Judith Bojert
Am Hang 14
65199 Wiesbaden
Tel: 0611 - 9713137
Email: jugendpastorin@pgg-info.de
Diakon
Thomas Tippner
Eulenstr. 18
65199 Wiesbaden
Tel: 0611- 46 45 65
Fax: 0611- 46 45 60
Email: tippner@online.de
Gemeindebüro
(Di +Do, 9.00-13.00 Uhr)
Gerlinde Widder
Wenzel-Jaksch-Str. 5
65199 Wiesbaden
Tel: 0611- 46 24 59
Fax: 0611 - 4477 912
Email: buero@pgg-info.de
Kindertagesstätte
Sprechzeiten 14.00-15.00 Uhr
Leitung: Sonja Ulrich / Nicole Abt
Eulenstr. 18
65199 Wiesbaden
Tel: 0611- 46 65 44
Email: kita@pgg-info.de
Küster
Joachim Pfeiffer
Goerdelerstr. 16
65197 Wiesbaden
Tel: 0157-75744945
Email: kuester@pgg-info.de
Gemeindehaus für private Nutzung
Info bei: Ilona Henn
Tel: 0611 - 46 81 26
Konto der Gemeinde: Kto.Nr.119 792 002;
NASPA Wiesbaden; BLZ 510 500 15
Impressum: Der Gemeindebrief wird herausgegeben im Namen des Kirchenvorstandes
der Evangelischen Paul-Gerhardt-Gemeinde, Wiesbaden-Kohlheck,
Wenzel-Jaksch-Str. 5, 65199 Wiesbaden. Verantwortlich für diese Ausgabe ist das
Redaktionsteam: Friedrich-Wilhelm Bieneck, Klaus Bertelsmann, Ilona Henn, Irmela
Milch; Gernot Schaake; Thomas Tippner.
Gemeindehomepage: www.pgg-info.de Email an die Redaktion: gemeindebrief@pgg-info.de
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Inhalt
Der Kirchenvorstand berichtet 4
Das leere Ei 5
Ostern und Pfingsten für
Computerfreaks 9
Gottesdienste an Ostern 9
Bei Gott an die Bürotür klopfen 10
Das Kreuz -
Mitte unseres Glaubens? 12
Segel Freizeit für Teens 13
Bilder von der Konfi Freizeit 14
Wenn Jesus zum Gesprächsthema
wird 15
Operation Mobilisation 16
Rückblick auf´s Wunschkonzert 17
Ein besonderes Angebot 17
Das zerbrochene Kreuz 18
Wachet und betet, dass ihr nicht
in Anfechtung fallt 19
Gedicht 20
Sonntags, um 9.30 Uhr... 21
Neues von den Hauskreisen 21
Wachen und beten 22
Vielen, vielen Dank! 23
Infos von Franca Zerres 24
Anmeldung zur Konfirmation 25
Goldene Konfirmation 25
Regelmässige Veranstaltungen 26
Nachdacht 28
Liebe Leserinnen / Liebe Leser
Wenn Sie das Inhaltsverzeichnis aufmerksam
gelesen haben, ist Ihnen sicherlich
aufgefallen, dass ein Thema öfters
vorkommt. „Wachen und Beten“. Darum
soll es u. A. in diesem Gemeindebrief
gehen.
Wachet und betet, das sagt Jesus zu seinen
Jüngern, als er im Garten Gethsemane
zu Gott, seinem Vater betet.
Dieses Gebet in Gethsemane gibt ihm die
Kraft den Weg ans Kreuz zu gehen. Die
Jünger, die eingeschlafen sind, die ergreifen
die Flucht. Sie halten das Kreuz nicht
aus. Ihnen fehlt das Wachen und Beten.
Wachen und Beten sind die Grundhaltungen
unseres Glaubens. Wir sind als
Christen mitten in diese Welt gestellt, sie
ist der Ort unseres Lebens und unseres
Glaubens. Wachen und beten, mit Gott
in Verbindung bleiben, das bewahrt vor
Oberflächlichkeit und Rückzug aus dem
Leben. Eine gute Kombination: wachsam
sein und zu wissen – Gott ist nur ein Gebet
weit von uns entfernt. (Übrigens: Das
Gebet ist auch, - und viel mehr als nur
eine „Not-Ruf-Säule“!)
Wir feiern bald Ostern! Jesus lebt, Gott
ist Sieger geblieben. Er ist der Anker, der
uns hält. Möge Ihnen die frohe Osterbotschaft
Zuversicht und Hoffnung
schenken! Feiern Sie mit – und besuchen
Sie einen der Ostergottesdienste (siehe
S. 10). Wir wünschen Ihnen viel Freude
beim Lesen des Gemeindebriefes.
Ihr Gemeindebrief - Team
3

Der Kirchenvorstand berichtet
Bei der Gemeindeversammlung am 27.
Februar 2011 wurden Teile der Vorstandsarbeit
erläutert. U.a. die Begleitung
der Kita, die Unterstützung der Ehrenamtlichen,
das Fundraising.
Von etwa 60 Gottesdienstkollekten, die
pro Jahr erhoben werden, sind 30 von
der Kirchensynode für Werke und Aufgaben
festgelegt und müssen an die
Evangelische Kirche in Hessen und Nassau
abgeführt werden. Die größte dieser
Kollekten wird für „Brot für die Welt“
zusammengelegt (2010 waren das 1135
Euro). Insgesamt 7 Kollekten waren
2010 der gemeindlichen Kinder- und Jugendarbeit
(3227 Euro) gewidmet. 3
Kollekten kamen der Arbeit „unserer
Ärztin“ in den Vereinigten Arabischen
Emiraten zu Gute (1552 Euro) und 2
Kollekten waren für die Partnergemeinde
in Kfar Saba/Israel bestimmt (373
Euro). Hinweis: Kollektengelder verbleiben
niemals in der Kirche!
Das Jahresthema 2011 der Kirchengemeinde
lautet „Wachet und betet“. Die
Gemeindeglieder sind freundlich aufgefordert,
Wünsche und Ideen zum Thema
„Gebet“ in und für das
Gemeindeleben einzubringen.
Das Baugerüst, das Sie im
März und April 2011 rings
um die Paul-Gerhardt-Kirche
stehen sahen, diente zur
4
Durchführung von Arbeiten einer Betonsanierung.
Ein neuer Termin für das Gemeindefest
der Paul-Gerhardt-Gemeinde wurde gefunden.
Es soll am 21.08.2011 stattfinden.
Der Eine-Welt-Tisch soll weiterhin betrieben
werden. Der Kirchenvorstand
hat sich mehrheitlich dafür ausgesprochen.
Er dient als Zeichen für notwendigen
fairen Handel mit den ärmeren Ländern
dieser Erde und macht die
christliche Verantwortung dafür bewusst.
Klaus Bertelsmann und Friederike
Kastner setzen dankenswerterweise
ihr Engagement in dieser Sache fort.
Der Winterdienst auf den Gehwegen vor
der Kita und der Kirche ist an eine andere
Firma vergeben worden.
Die Genehmigung der Landeskirche zur
Ausweitung der Ganztagesplätze stellt
die Kita-Leitung, das Kita-Team und
den Kirchenvorstand vor neue Aufgaben.
Umbau- und Personal-fragen müssen
gelöst werden.

Der Vorstand dankt Frau Brit Fisher für
ihren einjährigen Dienst als Reinigungskraft
in der Kirche. Sie hat eine neue
berufliche Aufgabe gefunden. Dazu
wünscht die Gemeinde ihr Gottes Segen.
Einer Anfrage der Heliandpfadfinder,
am 04.09. 2011 das Sommerfest des
Evangelischen Jugendwerkes (EJW) in
der Paul-Gerhardt-Gemeinde zu feiern,
wurde zugestimmt. Aus diesem Anlass
werden die Mitarbeitenden des EJW die
Gestaltung des Gottesdienstes übernehmen.
Weiterhin sucht der Kirchenvorstand
für den Finanzausschuss der Gemeinde
nach einem Mann, einer Frau, der/die
sein/ihr Fachwissen einbringen will.
Das leere Ei
Jonathan war körperlich und geistig
leicht behindert zur Welt gekommen.
Als er zwölf Jahre alt war, ging er mit
viel jüngeren Kindern zusammen in
eine Klasse. Es hatte den Anschein,
dass er einfach nicht lernen konnte.
Oft brachte er seine Lehrerin Frau
Müller schier zur Verzweiflung, wenn
er sich auf seinem Stuhl hin und her
wand, vor sich hinstarrte und dabei
fremde Geräusche von sich gab ... Es
gab allerdings auch Augenblicke, in
denen Jonathan klar und deutlich
sprach gerade so, als sei ein Lichtstrahl
in die Dunkelheit seines Gehirns gedrungen.
Die meiste Zeit jedoch empfand
sie es als ausgesprochen unbefriedigend,
Jonathan zu unterrichten.
Eines Tages rief sie seine Eltern an und
bat sie zu einem Gespräch in die
Schule. Als das Ehepaar schließlich in
dem leeren Klassenzimmer schweigend
vor ihr saß, eröffnete sie ihnen:
„Jonathan gehört eigentlich in eine
Sonderschule. Es ist nicht gerecht ihm
gegenüber, dass er immer mit viel
jüngeren Kindern zusammen sein
muss, die zudem keine Lernbehinderung
haben. Schließlich ist er drei
Jahre älter als seine Mitschüler!“
Seine Mutter weinte leise in ihr Taschentuch,
während ihr Mann das
Wort ergriff. „Frau Müller“, sagte er
zögernd, „es gibt hier in der Nähe
keine derartige Schule. Für Jonathan
wäre es ein furchtbarer Schock, wenn
wir ihn aus seiner gewohnten Umgebung
herausnehmen müssten. Ich
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weiß, dass es ihm hier in dieser Schule
sehr gut gefällt.“
Nachdem beide gegangen waren, saß
Frau Müller noch lange auf ihrem Platz
am Fenster und starrte hinaus auf den
neugefallenen Schnee. Seine Kälte
schien langsam in ihr Herz hineinzukriechen.
Einerseits empfand sie
Mitleid mit den Eltern. Schließlich
hatten sie nur dieses eine Kind, und das
war unheilbar krank. Aber andererseits
war es einfach nicht zu verantworten,
Jonathan in dieser Klasse zu lassen.
Außer ihm hatte sie ja noch vierzehn
andere Kinder zu unterrichten, für die
seine Anwesenheit nur eine ständige
Ablenkung bedeutete. Außerdem er
würde sowieso nie lesen und schreiben
lernen. Warum also sollte sie sich noch
länger abmühen und ihre Zeit an ihn
verschwenden? Während sie so über
die ganze Situation nachdachte, wurde
sie plötzlich von eine starken Schuldgefühl
überfallen.
„0 Gott“, sagte sie halblaut, „ich sitze
hier und klage, während meine Schwierigkeiten
doch gar nichts sind im
Vergleich zu denen dieser armen
Familie! Bitte hilf mir mehr Geduld mit
Jonathan zu haben!“ Von nun an gab
sie sich alle Mühe, Jonathans Geräusche
und seine stierenden Blicke
einfach nicht zu beachten.
Eines Tages humpelte er plötzlich auf
ihr Pult zu, wobei er sein lahmes Bein
hinter sich her zog. „Ich liebe Sie, Frau
Müller!“ rief er laut genug, dass die
ganze Klasse es hören konnte. Die
Kinder kicherten, und sie bekam einen
roten Kopf. „Also“, stammelte sie, „das
ist ja sehr schön, Jonathan. Aber setz
dich jetzt bitte wieder auf deinen
Platz!“
Der Frühling kam, und die Kinder
unterhielten sich angeregt über das
bevorstehende Osterfest. Sie erzählte
ihnen die Geschichte von der Auferstehung
Jesu, und um den Gedanken des
hervorkeimenden neuen Lebens zu
unterstreichen, gab sie abschließend
jedem Kind ein großes Plastikei. „Hört
zu“, sagte sie, „Ihr sollt das Ei mit nach
Hause nehmen und es morgen wieder
mitbringen mit etwas darin, das neues
Leben zeigt. Habt ihr mich verstanden?“
„Na klar, Frau Müller!“ riefen
die Kinder begeistert, alle außer Jonathan.
Er hörte aufmerksam zu, seine
Augen unverwandt auf ihr Gesicht
geheftet. Nicht einmal seine merkwürdigen
Geräusche waren zu hören. Ob
er wohl begriffen hatte, was sie über
den Tod und die Auferstehung Jesu
gesagt hatte! Und verstand er, welche
Aufgabe sie den Kindern gestellt hatte!
Vielleicht sollte sie lieber seine Eltern
anrufen und es ihnen erklären. Als Sie
am späten Nachmittag nach Hause
kam, stellte sie fest, dass der Abfluss in
ihrer Küche verstopft war. Sie rief den
6

Vermieter an und wartete dann eine
volle Stunde, bis er endlich kam und die
Sache in Ordnung brachte. Anschließend
musste sie noch einkaufen,
bügeln und einen Vokabeltest für den
nächsten Tag vorbereiten. So kann es,
dass sie den Anruf bei Jonathans Eltern
völlig vergaß…
Am folgenden Morgen stürmten ihre
fünfzehn Kinder aufgeregt in den
Klassenraum, um den großen Weidenkorb
auf dem Tisch ihrer Lehrerin mit
den mitgebrachten Plastikeiern zu
füllen. Aber erst nach der Mathematikstunde
durften die Eier geöffnet werden.
Im ersten Ei befand sich eine Blume.
„0 ja“, sagte Doris, „eine Blume ist
wirklich ein Zeichen neuen Lebens.
Wenn die ersten grünen Spitzen aus
der Erde ragen, wissen wird, dass es
Frühling wird.“ Ein kleines Mädchen in
der ersten Reihe winkte heftig mir der
Hand. „Das ist mein Ei, Frau Müller“,
das ist meins!“ rief sie dabei laut.
Das nächste Ei enthielt einen Plastik-
Schmetterling, der richtig lebendig
aussah. Sie hielt ihn in die Höhe. „Wir
wissen alle, dass aus einer hässlichen
Raupe ein wunderschöner Schmetterling
wird. Ja, auch das ist ein Zeichen
für neues Leben.“ Die kleine Judith
lächelte stolz und sagte: „Das ist von
mir, Frau Müller.
Als nächstes fand sie einen Stein, mit
Moos bewachsen. Sie erklärte der
Klasse, dass Moos ebenfalls ein Beweis
für Leben sei. Willi aus der letzten
Reihe meldete sich zu Wort: „Mein
Papa hat mir beim Suchen geholfen!“
verkündete er strahlend.
Sie öffnete nun das vierte Ei, es war
merkwürdig leicht und holte tief Luft:
Das Ei war leer! „Das ist bestimmt
Jonathans“, dachte sie. „Natürlich hat
er nicht verstanden, was er damit
machen sollte. Hätte ich doch bloß
nicht vergessen, seine Eltern anzurufen!“
Und weil sie ihn nicht in Verlegenheit
bringen wollte, legte sie dieses
Ei, ohne ein Wort zu sagen, beiseite
und griff nach dem nächsten.
Da meldete sich plötzlich Jonathan.
„Frau Müller“, sagte er, „wollen Sie
denn nicht über mein Ei sprechen!“
Verwirrt gab sie zurück: „Aber Jonathan
dein Ei ist ja leer!“ Er sah ihr
offen in die Augen und meinte leise:
„Ja, aber das Grab Jesu war doch auch
leer!“
Eine ganze Weile sprach niemand ein
Wort. Als die Lehrerin sich endlich
wieder gefangen hatte, fragte sie:
„Jonathan, weißt du denn, warum das
7

Grab leer war?“ „O, ja“, gab er zur
Antwort. „Jesus wurde getötet und ins
Grab gelegt. Aber dann hat ihn sein
Vater wieder lebendig gemacht!“ Die
Pausenglocke schellte.
Während die Kinder aufgeregt nach
draußen auf den Schulhof stürmten,
saß sie wie betäubt da und hatte
Tränen in den Augen. Das Eis, das sich
noch in ihrem Herzen befand begann
zu schmelzen. Dieser zurückgebliebe-
ne, rätselhafte Junge hatte die Wahrheit
der Auferstehung besser verstanden
als alle anderen Kinder. 3
Drei Monate später war Jonathan tot.
Die Leute, die in die Friedhofskapelle
kamen, um von dem toten Kind Abschied
zu nehmen, wunderten sich
nicht wenig: Oben auf dem Sarg waren
fünfzehn leere Eierschalen zu sehen.
von Pfarrer Ralf Krust
Diese Erzählung von Jonathan hat mich sehr berührt. Ich wünsche Ihnen und mir
Jonathans Vertrauen in Gott, dass das leere Grab am Ostermorgen im Grunde voll
war mit der umfassbaren Liebesbotschaft Jesu: ich habe diese Schuld, deinen
ewigen Tod besiegt – und meine Sieg schenke ich dir!
Manchmal ist „leer“ eben mehr –
in diesem Sinne eine erfüllte Osterzeit.
Eva Lemberger
8

Ostern und Pfingsten für Computerfans
Haben Sie sich schon einmal Gedanken
über den inneren Zusammenhang von
Ostern und Pfingsten gemacht?
Computerfreaks könnten es sich zum
Beispiel folgendermaßen verdeutlichen:
Mit Ostern und Pfingsten verhält es sich
so wie mit Hardware und Software. Die
Hardware, also Rechner, Bildschirm, Tastatur,
bieten die Rahmenbedingungen,
um ein Arbeiten mit dieser hilfreichen
Technologie zu ermöglichen. Ohne die
Software, also die verschiedenen Anwendungsprogramme,
bleibt der Computer
jedoch stumm und relativ uninter-
essant. Was an Möglichkeiten in ihm
steckt, offenbart sich dem Anwender
erst, wenn er ein Datenverarbeitungs-,
Grafik- oder auch Spielprogramm installiert.
Umgekehrt funktioniert jede Software
nur auf der Basis des vom Computer
angebotenen Betriebssystems.
Auf den Glauben übertragen hieße
dies: Ostern bietet die geschichtlichen
Rahmenbedingungen für unseren Glauben.
Ohne Kreuz und Auferstehung wäre
echtes Christsein überhaupt nicht möglich.
Es wäre bloße Einbildung oder eine
theoretische Spekulation. Ohne Pfingsten
aber bliebe das, was
Ostern geschehen ist,
eine historische Angelegenheit.
Es wäre ein geschichtliches
Fak- tum,
mehr aber auch nicht.
Erst durch den Geist
Gottes, die Software des
Glaubens, vermag der
Einzelne sich anzueignen,
was Christus durch
seine Auferstehung, die
Hardware des Glaubens,
für uns getan hat. Erst
durch den Geist Gottes
wird in mir lebendig, was
Ostern wirklich bedeutet.
So braucht »funktionierendes«
Christsein
beides: Ostern und
Pfingsten.
M. Stollwerk
9

Bei Gott an die Bürotür klopfen ...!
Die Station ist wie so oft überbelegt,
die Arbeit fordert mich, manchmal
überfordert sie mich auch – Aufnahmen
und Entlassungen, Visite, Untersuchungen,
eine volle Sprechstunde,
Verordnungen, lästiger Schreibkram,
unverzichtbare Besprechungen,
zwischendurch Weiterbildung. Der
Rettungsdienst erscheint, Anweisungen
fliegen hin und her, Notruf im
Zimmer 9, Akutversorgung, zwischendurch
immer wieder das nervige
Klingeln des Telefons. Die Geräuschkulisse
wird zur körperlichen Bedrängnis.
Der Patient im Zimmer 5 ruft
ständig laut nach irgendeiner Hilde -
wer mag diese Frau sein? Irgendwann
muss ich ihn mal fragen.
Die alte Dame im Nebenzimmer
klingelt ununterbrochen – sie fragt,
wann jemand Zeit findet, ihr Telefon
anzumelden, außerdem möchte Sie
Milch in ihren Kaffee. Wahrscheinlich
ist der Kaffee schon längst kalt, bis ihr
Wunsch erfüllt wird.
Ich finde mich neben Anderen, durch
den Berufsalltag hastend, rennend, den
Kopf voll, es ist schon gegen 4, ich
habe heute noch nichts gegessen, aber
immerhin irgendwann meinen kalt
gewordenen Kaffee von heute Morgen
wieder gefunden, ich hatte ihn am
Ultraschallgerät abgestellt - muss
ziemlich lang her sein, ich kipp ihn
lieber in den Ausguss - schade drum.
Auf dem Flur stehen Angehörige, die
unbedingt und sofort mit mir sprechen
10
müssen. Genervt denke ich: „ Bitte,
lasst mir doch noch etwas Zeit zum
Durchatmen….“.
Leider haben sie keine Zeit:“ Wir
können leider nur eine halbe Stunde
bleiben, können Sie bitte gleich mit uns
sprechen, wir warten schon seit 10
Minuten! Sie können unsere Mutter
doch unmöglich nach Hause schicken.
Was sollen wir da mit ihr machen? Wer
soll sich um Sie kümmern?“ Es tut mir
leid, ich weiß es auch nicht, aber wir
überlegen gemeinsam und werden
irgendwie auch eine Lösung finden, vor
allem müssen wir mit der Patientin
reden. Morgen….
Ein junger Kollege tritt an meinen
Schreibtisch, fragt mich um Rat; wir
besprechen gemeinsam einen Behandlungsplan.
Bei einem zufälligen Blick
über seine Schulter stelle ich erstaunt
fest, dass draußen die Sonne scheintseit
wann wohl?
Irgendwann weit nach Schichtende
beschließe ich, den Arbeitstag
zu beenden. Ich bin
beruhigt, als ich auf den
Dienstplan schaue. Die
Nachtschwester ist erfahren
und gewissenhaft. Bei ihr
werden die
Patienten in
guten Händen
sein.
Dennoch
nehme ich

meine Gedanken und Sorgen mit nach
Hause, füge sie den privaten Problemen
zu - sie hallen noch lange in mir
nach, halten mich nachts wach.
Ich habe schon lang begriffen, dass ich
in meinem Beruf nicht wirklich heilen,
d.h. im Ursprünglichen Sinne „gesund
machen“ kann. Ich darf begleiten,
„Mit-Tragen“, „Mit-Fühlen“, geduldig
sein, demütig „Dienst“ am Menschen
tun, Beschwerden lindern, in Krankheit
und Einsamkeit helfen und trösten, aber
wirklich „heil machen“, von Krankheit
befreien, kann ich nicht. Das macht
mich bei allem Begreifen oft sehr
wütend und traurig.
So habe ich mir angewöhnt, auch in
meinem Alltag die Dinge des Lebens
und der Arbeit mit Gott zu besprechen.
Meist ist es eine stumme, manchmal
auch eine laute Zwiesprache mit
meinem Herrn. Ich klopfe an seine
Bürotür und bitte um Gehör, um Beistand,
Weisheit, Gelassenheit und
Geduld. Manchmal schimpfe ich mit
Ihm, manchmal erzähle ich ihm einfach
nur, wie es mir geht und fordere ihn
auf, gegenwärtig zu bleiben.
Gott muss über die Maßen geduldig
und gut sein, sonst wäre er wohl
maximal genervt, denn er hält all mein
Schreien und Reden, Jammern, Türklopfen
und Telefonschrillen aus. Ja,
er scheint darauf zu warten, ist für
mich da, fordert mich vehement und
beharrlich auf, ihn zu suchen, zu
bedrängen, mich ihm mitzuteilen. Gott
sei Dank!
Eine grandiose Erfahrung ist es, wenn
man das Handeln Gottes an seinen
Mitmenschen erfahren kann. So gibt es
immer wieder Situationen, in denen aus
medizinischer Sicht keine Hilfe mehr
möglich scheint. Plötzlich aber werden
die Befunde besser, der Patient kommt
unvermuteter Weise wieder zu Kräften,
kann wieder am Leben teilhaben,
kann wieder lächeln, möchte gesunden,
findet unerklärbaren Trost. Wie ist das
zu erklären?
Wenn ich am Bett eines schwer kranken
oder gar sterbenden Menschen
den Mut aufbringe, von Gott zu sprechen,
begegnen mir nur sehr selten
verwunderte oder befremdete Blicke.
Auf die Anfrage, einen Seelsorger ans
Bett zu bitten, kommt stets ein erleichtertes:
„Ja bitte, gern“. Manchmal lasse
ich mich auch selbst zur Einkehr rufen
und bete mit dem Patienten gemeinsam.
In diesen Momenten gebe ich mit
großer Dankbarkeit alle Last an Gott
ab. Das Zimmer des Kranken wird
dann zum Gotteshaus, einem Raum der
stillen Einkehr, der Besinnung, des
Innehaltens vor dem Schöpfer. Alle
Fragen sind dann geklärt.
Es ist immer und in jeder Situation
möglich, mit Gott zu sprechen, ihn
teilhaben zu lassen an meinem, an
unserem, so angetriebenen und rastlosen
Leben. Gott verlangt danach, er
erwartet uns stets und ständig.
Ich kann fröhlich sein in der Gewissheit,
dass Christus uns beschirmt
und beschützt, auch wenn wir so oft
nicht wachen.
Ulrike Sixdorf
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Das Kreuz – Mitte unseres Glaubens?
Wir haben uns schon so sehr daran gewöhnt,
aber sonderbar ist es doch: Unser
besonderes Kennzeichen als Christen ist
das Kreuz. In jeder Kirche steht es auf
dem Altar, kunstvoll geschnitzt oder geschmiedet,
vielleicht sogar vergoldet.
Manche tragen es als Modeschmuck um
den Hals. Doch eigentlich war das Kreuz
kein Schmuckstück, sondern ein Foltergerät,
rauhes, ungehobeltes Holz, ein
Balken längs, ein Balken quer, über und
über verschmiert mit Blut und Schweiß
und Harz. Und genau dieses Kreuz ist
unser Zeichen. Denn an einem solchen
Kreuz starb Jesus Christus.
Ärger mit dem Kreuz
Wir haben uns schon so sehr daran gewöhnt,
dass sich keiner mehr darüber
aufregt. Doch damals, vor 2000 Jahren,
erregte sich der ganze Erdkreis. Archäologen
fanden die bisher älteste Kreuzigungsdarstellung
- das Spottkruzifix vom
Palatin in Rom um 200 n. Chr. Es zeigt
einen Mann, der vor dem Gekreuzigten
steht und betet. Die Gestalt am Kreuz
aber trägt einen Eselskopf. Unter dem
Bild stehen in Griechisch die Worte:
»Alexamenos betet seinen Gott an«. Mit
dieser Wandkritzelei sollte offenbar ein
christlicher Page am Kaiserhof verspottet
werden. Der Spott ist angesichts der
strahlenden Götter des griechischen und
römischen Himmels verständlich. Welch
eine Eselei – ein gekreuzigter Gott!
Wann ist eine solche Botschaft über-
12
haupt attraktiv? Auch Johann Wolfgang
von Goethe gab ehrlich zu: »Wenige sind
mir jedoch wie Gift und Schlange zuwider,
viere sind's: Rauch des Tabaks,
Wanzen, Knoblauch und Kreuz«. Der
Apostel Paulus jedenfalls, der Länder
und Meere bereiste, um das ›Wort vom
Kreuz‹ zu verkündigen, stellt als Ergebnis
seiner Missionsreisen fest: »Wir predigen
den gekreuzigten Christus, den Juden
ein Ärgernis und den Griechen eine
Torheit« (1. Kor. l, 23). Die ganze religiöse
und gebildete Welt wendet sich
kopfschüttelnd ab. Uns aber, die wir gerettet
werden, sei dieses »Wort vom
Kreuz« eine »Gotteskraft« (1. Kor. 1,
18).
Das Kreuz eine Brücke
Gotteskraft – das muss man erklären.
Eigentlich müsste man jetzt die Briefe
des Paulus lesen, den Römerbrief zum
Beispiel. Dort sagt er ganz klar: Kein
Mensch kann vor Gott bestehen. Kein
Mensch kann aus eigener Kraft zu Gott
gelangen – es sei denn, er geht über diese
eine Brücke, das Kreuz. Eigentlich müssten
wir Paulus jetzt aus seinem Leben
erzählen lassen. Denn auch er hat den
Gekreuzigten gehasst und die Christen
bis aufs Blut verfolgt – bis zu dem Augenblick,
als Jesus Christus ihm als der
Auferstandene begegnete. Wir müssten
jetzt bei den Propheten nachlesen, z.B.
das Gottesknechtslied in Jesaja 53...
Was für ein Kreuz?!

Das solltet Ihr selbst tun. Ich möchte
statt dessen eine kleine Geschichte erzählen.
Sie stammt von dem Volkswirtschaftler
Wilhelm Röscher:
Im Kaukasus begegnete er dem Fürsten
und Freiheitskämpfer Schamyl. In
einem Kampf war dem Stamm eine große
Beute zugefallen. Der Fürst erließ den
strengen Befehl, daß sich niemand an der
Beute vergreifen dürfe, denn die Beute
gehöre dem Stamm als ganzem. Ein Verstoß
gegen diesen Befehl würde mit hundert
Knutenhie-ben bestraft. Da passierte
es. Der erste Bruch der Anordnung des
Fürsten geschieht durch die alte Mutter
des Fürsten. Wenn der Fürst die Strafe
jetzt nicht vollstrecken ließ, dann war er
unglaubwürdig. Dann war seine Gerechtigkeit
in Frage gestellt. Röscher berichtet,
wie sich der Fürst für einen Tag allein
in sein Zelt zurückzieht. Dann gibt er die
Weisung: Die Strafe wird vollstreckt!
Doch noch bevor der erste Hieb auf den
Rücken seiner Mutter herabsauste, hatte
er sich über seine Mutter geworfen.
Die Schläge trafen ihn. Und sein zerschun-dener
und blutender Rücken war
der Beweis dafür, wie ernst es ihm mit
der Geltung seiner Befehle und mit der
Gerechtigkeit war.
Diese Geschichte ist für mich wie ein
Transparent. Sie lässt aufleuchten, was
am Kreuz geschehen ist. Gott wirft sich in
Jesus Christus über uns Menschen,
nimmt unsere Schuld mit allen ihren Konsequenzen
auf sich - und wir sind frei!
Und den, der sich so in Liebe geopfert
hat, lässt Gott nicht im Grab. Bald heißt
es: »Er lebt! Er ist auferstanden!« und
»Gehet hin in alle Welt...«. Deshalb haben
Christen als besonderes Kennzeichen
das Kreuz. Denn Karfreitag und
Ostern sind die Mitte unseres Glaubens.
Johannes Berthold
(Theologischer Leiterim
CVJM Sachsen)
Teeny - Segelfreizeit 2011 vom 22. - 29 Juli 2011
Wir werden mit dem Segelschiff „Abt fan Starum“ (ein 35 m langer Zweimaster)
auf der holländischen Nordsee unterwegs sein.
Echte Abenteuer, enge Gemeinschaft und jede Menge Spaß sind vorprogramiert:
selber mit anpacken; Teamwork; Stärkung aus der Bordkombüse; gemütliche, musikalische,
tiefgehende Abende, unbekannte Hafenstädtchen erkunden, Gedanken über
Gott und seine Welt ... und vieles „Meer“!
für Teens von 132-17 Jahren
Kosten: 289 Euro
Weitere Info: Judith Bojert; Tel. 0611 - 9 71 31 37
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Wenn Jesus plötzlich Gesprächsthema
wird! ... oder wenn Gebete Wirkung zeigen
Es muss in den vierziger Jahren gewesen
sein. In einem kleinen Ort in den
USA begann eine ältere Frau eines
morgens damit, für die Schule zu beten.
Täglich bat sie Gott, er möge es schenken,
dass die Schüler Christen werden,
und dass durch sie das Evangelium bis
an die Enden der Erde gebracht würde.
Die ältere Frau war sich im Herzen
sicher, dass Gott ihre Gebete beantworten
werde. So betete sie Tag für
Tag, Monat für Monat, Jahr für Jahr.
Eines Tages hatte sie den Eindruck, es
wäre gut, George Verwer, einem der
Schüler, ein Johannes-Evangelium zu
schenken. Sie betete täglich für ihn und
für die anderen Schüler und wartete
gespannt darauf, was Gott vorhatte. Es
vergingen drei weitere Jahre.
1955 erfuhr sie, daß an der Schule des
Ortes Jesus Christus plötzlich Gesprächsthema
war - ein junger Mann
erzählte so begeistert von seinem
Glauben, dass viele Schüler Christen
wurden. Die ältere Frau dankte Gott,
besonders aber dafür, dass George
Verwer den Glauben an Jesus Christus
gefunden hatte. Sie ahnte, George sei
die Antwort auf ihre zweite Bitte. In
den nächsten Wochen und Monaten
konnte sie nicht nur miterleben, wie
durch George und die anderen gläubigen
Schüler viele Menschen des Ortes
mit dem Evangelium in Kontakt kamen
- und Christen wurden -, sondern auch,
wie die Schüler Vorbereitungen für die
Ferien trafen. Ihr Ziel war Mexiko, ihre
Motivation war, Menschen mit dem
Evangelium bekannt zu machen.
In den folgenden Jahren organisierte
George Verwer mit den anderen
Einsätze in Spanien und in vielen
Ländern der Erde. Er nannte die Arbeit
„Operation Mobilisation".
Auch dieses Jahr gibt es wieder die KIFETA´s!
Termin: 4. - 8. Juli 2011
Weitere Infos bei: Judith Bojert
Tel.: 0611 - 9 71 31 37
Email: jugendpastorin@pgg-info.de
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OM – Operation Mobilisation
Wir möchten Ihnen heute und in den nächsten
Gemeindebriefen jeweils eine Missionsgesellschaft
vorstellen. Heute sollen Sie etwas über OM erfahren.
Wie auf der vorigen Seite beschrieben,
begann alles 1940 mit dem beharrlichen
Gebet einer amerikanischen Hausfrau
und der Vision von George Verwer, seinen
Freunden und seiner Gemeinde, die
Welt mit der guten Nachricht von Jesus
Christus zu erreichen.
Im Jahr 1963 nahmen schon 2000 Christen
an Sommereinsätzen in Europa teil.
Zur selben Zeit zogen zum ersten Mal
Teams nach Indien und in die muslimische
Welt, um von Jesus zu erzählen.
Aus diesen Anfängen hat sich bis heute
die Missionsgesellschaft mit ca. 5500
Mitarbeitern in 110 Ländern entwickelt.
Ihr Aufgabenbereich ist vielseitig.
Unzählige Menschen in dieser Welt leiden
unter politischen Unruhen, Bürgerkriegen,
Verfolgung und Naturkatastrophen.
OM will Gottes Liebe in Wort und Tat
weitergeben, weshalb der Bau von
Schul- und Ausbildungszentren, Kindertagesstätten,
Aids-Hilfszentren sowie
Katastrophenhilfe, Ernährungsprogramme,
zu ihrem Programm gehören.
Seit Jahrzehnten befahren OM- Schiffe
16
die Weltmeere um Menschen in Not zu
helfen, die Christen zu motivieren, von
Gottes Liebe zu erzählen.
Hilfsgüter wie Lebensmittel und Medikamente
werden in die Krisengebiete
befördert.
Ein Trainigsprogramm für die Besatzung
schult die ehrenamtlichen, meist Jugendlichen,
für ihren Einsatz.
Für viele ist die Zeit auf dem Schiff eine
wichtige Zeit, die die Beziehung zu Gott
festigt, um ganz für Jesus zu leben.
Auch in Deutschland sehnen sich viele
Menschen nach Sinn und Halt in ihrem
Leben.
Sie suchen Orientierung und Hoffnung -
gerade auch die junge Generation und
die Ausländer in unserem Land. -
Deshalb organisiert OM jedes Jahr in
Deutschland den Internationalen Teen-
Street- Kongress und TIM Einsätze
(Teens in Mission ) die Teenager zu einer
Freundschaft mit Jesus ermutigen.
Das Xenos– Team ( Xenos = Fremder )
hilft Ausländern Beziehung zu Deutschen
zu knüpfen, und sich zu integrieren.
Sie hören von Jesus und der neuen
Hoffnung durch IHN.
Der hier dargestellte Aufgabenbereich
ist nur ein Ausschnitt was OM tut. OM
finanziert sich ausschließlich durch
Spenden.
Unter www.d.om.org können Sie sich
umfassend informieren.

Rückblick auf´s „Wunschkonzert“
Wozu, um alles in der Welt, braucht jemand
30 leere Kosmetiktücher-Boxen?
Falsch, ganz falsch, das sind doch Wahlurnen!
In den Schlitz konnte man am
Abend des 4. Februar einen Plastikchip
werfen, um so für einen der 30 angebotenen
musikalischen Leckerbissen zu
stimmen.
6 Gruppen aus der Gemeinde hatten
je 5 Titel zur Wahl gestellt, von denen
jeweils die 3 mit den meisten Chips, dargeboten
wurden. So entstand ein
wunderbar vielfältiges Programm,
das sowohl Klassikfans, Verehrer
der Chor- musik, Anhänger der
Moderne als auch Freunde der
Folklore entzückte. Nicht zu
vergessen: auch ungewohnte
Klänge,
christliche Lieder der
arabischen Gemeinde,
wurden zu Gehör gebracht.
Der Gemeindesaal
war mit ca. 90 Stühlen
bestückt, kurz vor Beginn
mussten noch
Stühle geholt werden.
Ein besonderes Angebot
Gebet
Seelsorgerliches Gespräch
Persönliche Beratung
vereinbar mit Ingrid Bieneck, Tel. (0611) 54 13 58
Von Anfang an war eine sehr positive
Stimmung im Saal. Es wurde geklatscht,
zum Teil mitgesungen und auch mal ein
lautes »Juchhu« bei der Volksmusik
ausgestoßen.
Für das leibliche Wohl stand im Foyer
eine kleine Theke, die Getränke und
Brezel zum Verkauf anbot.
Ungefähr 100 Menschen waren gekommen.
Außer dem Gefühl, eine schöne
gemeinschaftliche Aktion erlebt und
unterstützt zu haben, kam auch
noch ein sehr erfreuliches finazielles
Ergebnis zustande: Durch
den Verkauf der Chips, (2 Euro
das Stück), den Verkauf der Getränke
und Brezel und zwei zusätzliche
Spenden von 250 und 100
Euro kamen über 1000 Euro zusammen,
die zur Finanzierung
des Gehaltes unserer Jugendpastorin
Verwendung finden.
Das Ganze war eine Initiative
des Fundraising und fand
auch nachträglich so viel Anerkennung,
dass man sich
durchaus etwas Ähnliches wieder
vorstellen könnte.
Uta Carbuhn
17

Das zerbrochene Kreuz
lieber christus
ich war das
ich habe dich von der wand genommen
ich habe dich vom kreuz gelöst
ich habe dein kreuz gebrochen
aber
ich habe auch dich zerbrochen,
treten lassen, ›platt‹ gemacht,
weggeworfen
ich
Am 22. März 1997, wenige Tage vor
Karfreitag, trugen Mitarbeiter die Trümmer
des Kruzifixes zusammen, das sonst
im Jugendbereich hängt. Wieder ein Fall
von Vandalismus im Martin-Luther-
Haus?
Nein, neue Gedanken schoben sich
durch unsere Köpfe; denn hier geht es
nicht um einen Gegenstand wie einen
Feuerlöscher oder eine kaputte Scheibe.
Hier geht es um ein wesentliches Symbol
unseres christlichen Glaubens. Vor Jahrzehnten
wurde das Kruzifix von irgendeinem
glaubenden Menschen hier angebracht.
Und selbst als die Kruzifixdebatte
durch Bayern wogte, dachte niemand
daran, unser Kreuz zu entfernen. Auch
die Besucher der ›Teiloffenen Tür‹, unter
denen manche Andersgläubige sind, haben
sich bislang zum Thema ›Kreuz‹
nicht zu Wort gemeldet.
Was mag den Menschen zu seinem
Tun bewogen haben: Enttäuschung und
Ärger über die Kirche oder die Jugendarbeit?
Spott gegenüber den Werten der
Mitarbeiter? Realismus – ein lieber, stiller
Christus passt nicht in unsere kaputte
Welt? Gedankenlosigkeit oder ein markanter
Hilferuf? – Wir wissen die Antwort
nicht.
Aber die Trümmer unseres Kreuzes
haben uns neu die Wirklichkeit vor Augen
gezeichnet. Unser Kreuz ist nun kein glatter
Gegenstand mehr, an dem man ohne
weiteres vorbeikommt. Unser Kreuz ist
nun ein Symbol für die Irritationen, Gebrochenheiten
und Verwundungen der
Menschheit von damals bis zum heutigen
Tag. Unser Kreuz mag ganz im Sinne
neutestamentlicher Botschaft sein:
Er hat die tiefsten Abgründe der Welt
kennengelernt; er hat mehr Einsamkeiten
erlebt, als wir uns in unserem größten
Kummer ausmalen können; er hat
Welt- und Gottverlassenheit durchlebt;
18

er wurde zur Schau gestellt, verlacht,
gefoltert und mit Dornen gekrönt. Ihm
hat das keinen Spaß bereitet, ein anderer
hat das über ihm entschieden, damit
wir mit Gott versöhnt sein können. Seit
jenem Karfreitag und jenem Ostertag
sind wir eingeladen zu einem neuen und
verändernden Leben.
lieber mensch,
ich tat das
ich habe mich verurteilen und schlagen,
verwunden, aufhängen und töten lassen
für dich
meine sehnsucht nach dir
und meine liebe zu dir ist kaum zu
verstehen
und gerade darum will ich mit dir
solidarisch sein,
der ich schon lange vor dir kaputt war
ich werde dich nicht aufs kreuz legen
ich
ich lebe
und du sollst auch leben
Carsten Reimers
"Wachet und betet,
dass ihr nicht in Anfechtung fallt!" (Mt 26,41)
Wachen und beten. Mehr wollte Jesus
nicht von seinen Jüngern. Schlimmes
stand bevor. Ihm. Und ihnen. Eine
spektakuläre Verhaftung. Ein verlogener
Schauprozess. Und eine grausame Hinrichtung.
Und sie - fielen immer wieder
in einen seligen Schlummer. Der Wein,
den sie beim Sedermahl, mit dem das
Pessachfest eröffnet wird, getrunken
hatten, zeigte Wirkung. Oder war's die
nackte Angst? Auch Angst kann müde
machen.
Wachen und beten. Mehr will Jesus
nicht von uns. Wachen. Achtsam sein.
Die Wirklichkeit im Blick haben. Die irdische
und die himmlische. Und beten.
Eine Standleitung zu Gott haben. Ihn um
Rat und Schutz bitten. Um Lebenskraft
und Glaubensmut. Um Durchblick. Um
Standhaftigkeit.
Das alles haben wir nötig, wenn uns der
Glaube nicht abhanden kommen soll.
Denn der wird angefochten. Bekämpft.
Bestritten. Von Menschen und von Gottes
gewieftem Gegner, dem Satan. Solche
An-Fechtungen gehören zum Glauben.
Luther hat sogar einmal gesagt:
"Wer nicht angefochten wird, der ist
kein Christ." Klar, denn wo nichts ist,
kann nichts bekämpft werden.
Wachen und beten. Jeden Tag. Dann
können wir, wiederum mit Luther, singen:
"Ein feste Burg ist unser Gott!"
Jürgen Werth
19

Sonntags, um 9.30 ...
... trifft sich eine kleine Gruppe, meist
vier bis sechs Beter, im Gemeindehaus
Dank und Fürbitte sind unsere Anliegen.
Dank für den Sonntag, für diesen besonderen,
von Gott eingesetzten Tag, an
dem sich die Gemeinde trifft, um gemeinsam
auf Gottes Wort in Liedern,
Liturgie, Predigt und Gebet zu hören.
Gebetsanliegen bringen die Beter mit,
Wir beten für das Gelingen des Gottesdienstes
,dass das Evangelium, die Herzen
und Sinne der Besucher erreicht.
Häufig beten wir für Erkrankte und Gemeindeanliegen.
Der Kindergottesdienst,
die Helfer dort, überhaupt
die Jugendarbeit
sind immer Gebetsanliegen.
Ereignisse in der Gemeinde,
in Stadt und
Land , ja in der Welt, insbesondere aus
dem christlichen Bereich bringen wir
vor den HERRN, der alles in Seiner
Hand hält .
Wir beten unter der Verheißung Jesu
„Wo Zwei oder Drei in meinem Namen
versammelt sind ,da bin ich mitten unter
Ihnen.“
Darüber, dass Er bei uns ist, Er uns hört,
freuen wir uns besonders.
Karl Heinz Henn
Neues von den Hauskreisen
Innerhalb der Hauskreis-Gruppe „Gehobenes
Mittelalter“ hat sich eine Veränderung
ergeben, nachdem der Hauskreis
Henn immer größer wurde, und sich der
Hauskreis Müller aus verschiedenen
Gründen aufgelöst hat.
Nach eingehender Beratung und Gebet
haben sich beide Hauskreise zu einem
Bibel-(Gesprächs)-Kreis zusammengeschlossen,
der im Gemeindehaus stattfindet.
Seit dem 16.02. treffen sich ca. 10 – 15
Teilnehmer, jeweils Mittwoch, 14-tägig.
Die nächsten Termine sind: Im April der
13. 04. und der 27.04., im Mai der
11.05. und der 25.05.
Als Themen sind geplant: Predigtnachgespräche,
Bibelstellen aus der Tageslosung
oder fortlaufende Texte aus dem
Alten- und Neuen Testament.
Die Erfahrung von Einzelnen im Umgang
mit Gottes Wort, sowie Betroffenheit
und Fragen Anderer, haben Platz in
den Gesprächen, deren Ziel es ist, den
Alltag mit dem Wort Gottes in Einklang
zu bringen.
Wichtiges Element ist der Gebetsteil mit
Dank und Fürbitte füreinander, am Anfang
oder Ende des Abends.
Bernd Ebeling
21

Wachen und Beten
Ein Wissenschaftler wurde kurz nach
dem Unglück zu den Rettungsmöglichkeiten
in der Ruine der Kernenergieanlage
Fukushima befragt. Er legte in wenigen
Sätzen dar, was Menschen
möglich ist. ‚Und dann,‘ so schloss er
seine Stellungnahme ab, ‚hilft nur noch
beten.‘
Beten als letzte Möglichkeit. Beten erst,
wenn alles verloren erscheint. Was soll
das für ein Beten sein? Ein Hilferuf?
Verzweiflung? Eine Anklage? Ein Sich-in
sein–Schicksal-ergeben?
Man kann niemandem vorschreiben, wie
und wann er beten soll. Grundsätzlich
gilt: Wir dürfen immer und mit allem,
was unser Herz bewegt, zu Gott kommen.
Und wir dürfen immer damit rechnen,
dass der Schöpfer des Himmels und
der Erde uns hört. Aber Fachleute schätzen
es durchaus, so früh wie möglich in
einer Not um Rat gefragt zu werden.
Gott geht es da gar nicht anders. Er ist in
der Tat Fachmann für das Leben. Er ist
darum auch interessiert, dass uns Menschen
das Leben gelingt. Er wartet
längst auf unsere Fragen und Bitten.
Warten und Hören wir auf seine Anfragen?
Wachen und Beten – ist eine grundsätzliche
Lebenseinstellung. Sei wachsam
und höre darauf, was Gott sagt. Das ist
gar nicht leicht in einer Welt, die so laut
ist. Von überall werden wir angerufen,
sei es per Mobiltelefon oder per E-Mail,
sei es durch Radio oder Fernsehen.
Überall Stimmen, die unser Ohr wollen.
„Geht ins Ohr, bleibt im Kopf,“ – verspricht
eine Radiowerbung. Gott aber
will mehr. Jesus sagt uns, dass Gott in
unser Herz will. Er will, dass wir alles
von ihm erwarten.
Angefangen damit, - dass wir uns wünschen,
Gott möge unser Wünschen lenken.
Kürzlich las ich von einem Briten, der
den Eindruck hatte, er solle ein Waisenhaus
einrichten. Nun war sein Leben in
dem Moment keineswegs langweilig.
Im Gegenteil, er hatte echt genug Arbeit
am Hals. Jeder Berater hätte ihm gesagt:
Lass die Finger von diesem Projekt.
Tatsächlich bat George Mueller
Gott darum, ihm diese Idee aus dem
Herzen zu nehmen. Aber Gott tat das
nicht. Er schickte stattdessen Mueller
einige Leute in den Weg, die ihn mit Tatkraft
und Geld bei dem Projekt Waisenhaus
unterstützten. Und dann hat er das
auf die weise durchgezogen, dass er alles
von Gott erbeten hat. War aber nicht
einfach. Eine ziemliche Abhängigkeit
von Gott. Oft war nicht klar, wie es am
nächsten Tag weitergehen würde mit
dem Waisenhaus. Es gab ja jede Menge
Verantwortung für die Menschen darin.
Es gibt Menschen, deren Namen sind
berühmt geworden, weil man ihre Leistung
anerkennen muss. Auch im sozialen
Bereich gibt es solche Berühmthei-
22

ten, ich nenne nur Friedrich von Bodelschwingh
und Johann Hinrich Wichern.
Aber die Geschichten der Unbekannten
haben nicht den Nimbus des Unerreichbaren.
Darum erzähle ich hier von George
Mueller. Er hat gelernt, wachsam
auf die Stunde Gottes zu achten -täglich.
Das mag Ihnen, liebe Leserin und lieber
Leser, und mir sehr anstrengend erscheinen.
Aber ich entdecke, eine faszinierende
Freude im Leben eines solchen
Menschen, der sich da freiwillig von
Gott abhängig macht.
In der Paul-Gerhardt-Gemeinde im Jahr
2011 haben wir uns auf den Weg begeben,
das Gebet für das gemeinsame Leben
der Gemeinde neu zu entdecken.
Darum bitte ich Sie auch um Ihre Anregungen
oder Ihre Fragen zu diesem
Thema.
Nicht aufhören wollen wir für die Menschen
in Japan zu beten, die noch lange
Zeit mit den Folgen des Erdbebens zu
kämpfen haben werden. Es ist ein kostbares
Vorrecht, den lebendigen Gott in
unsere großen Katastrophen und auch in
die kleinen, ganz persönlichen hineinziehen
zu dürfen.
Pfarrer Friedrich-Wilhelm Bieneck
Vielen, vielen Dank ... !
Als Folge des Spendenbriefes vom
November 2010 konnten 60 Einzelspenden
verzeichnet werden. Sie
haben zusammen 3.717,50 Euro erbracht.
Insgesamt beträgt der Spendeneingang
seit August des letzten Jahres
23.840,50 Euro (Stand 28.2.2011).
Dazu tragen die treuen Dauerspender
und –spenderinnen mit ihrer monatlichen
Überweisung bei, ebenso die
Kollekten für die Arbeit mit Kindern
und Jugendlichen und der Erlös des
Wunschkonzertes vom 4. Februar
2011.
Das Spendenbarometer ist in der
Kirche angebracht und wird regelmäßig
aktualisiert.
Der Kirchenvorstand ist sehr dankbar
für die breite Unterstützung, die die
Arbeit mit Kindern und Jugendlichen
erfahren hat.
Wenn wir säen, lässt Gott es wachsen
und gedeihen, wenn wir ihn darum
bitten. Unser Vertrauen
wird von
unserem Herrn
belohnt.
Mit Gottvertrauen
und der
Großzügigkeit der
Gemeindemitglieder
kann das Begonnene
weitergehen.
Herzlichen
Dank!
23

Bitte um Spenden an die „Weltweite Initiative für soziales Engagement e.V.“
Liebe Gemeinde,
mein Name ist Franca Zerres, ich wohne
in Kohlheck und bin Schülerin der 13.
Klasse der Martin-Niemöller-
Schule. Im Sommer 2011 werde
ich mit der „Weltwärts“-Trägerorganisation
„Weltweite Initiative
für soziales Engagement
e.V.“ (www.weltweiteinitiative.de)
- kurz WISE e.V.
- für ein Jahr nach Südamerika
gehen und dort im sozialen
Bereich ehrenamtlich arbeiten.
benötigen. Der andere, ebenso wichtige
Teil ist mein Beitrag für die deutsche Gesellschaft.
Durch Freiwilligendienste
werden deutsche Jugendliche
zu sozialen, verantwortungsvollen
und weitsichtigten
Bürgern erzogen, indem sie
durch Offenheit und Interesse
ein anderes Land und eine andere
Kultur kennenlernen. Dies
trägt positiv zur Völkerverständigung
bei.
WISE e.V. ist als Trägerorganisation
für soziale Freiwilligendienste im
Ausland staatlich anerkannt. Das Bundesministerium
für wirtschftliche Zusammenarbeit
und Entwicklung unterstützt diese
Organisation, doch kann die Initiative
durch diese Fördermittel nicht die gesamten
Kosten aufbringen. Deswegen ist
WISE e.V. auf Spenden angewiesen. Die
gesammelten Spenden werden in einem
Solidaritäts-Topf gesammelt, aus dem
dann Flug, Unterkunft, Verpflegung etc.
für alle Freiwilligen bezahlt werden. Die
Solidarität besteht darin, finanziell benachteiligten
Jugendlichen, die es eventuell
nicht schaffen, den nötigen Spendensatz
zu erreichen, trotzdem dieses Auslandsjahr
zu ermöglichen.
Der eine Teil meiner Arbeit während dem
Freiwilligendienst ist meine Hilfe und
Unterstützung für Menschen, die dies
In diesem Sinne möchte ich Sie
bitten, meinen Freiwilligendienst durch
eine Spende zu unterstützen. Sollten Sie
Interesse haben, kann ich Ihnen gerne per
E-Mail meine Berichte zukommen lassen,
die ich während dem Dienst schreibe.
Wenn Sie eine Spendenbescheinigung
benötigen, wenden Sie sich bitte an mich.
Um mich persönlich bedanken zu können,
würde ich gerne erfahren, ob Sie
gespendet haben und bitte Sie darum um
eine kurze Rückmeldung per E-Mail.
Mit freudlichen Grüßen,
Franca Zerres (Langendellschlag 77,
65199 Wiesbaden, franca@zetpunkt.de
Weltweite Initiative e.V.
Bank für Sozialwirtschaft;
Konto: 861 1300; BLZ: 550 20 500;
Betreff: Spende WI 1183
24

Auch dieses Jahr startet wieder ein neuer Kurs zur Konfirmation.
Interessenten werden gebeten sich bei Pfr. Bieneck (Tel. 0611 - 46 36 17) zu
melden. Wer sich noch nicht ganz sicher ist, den laden wir am Di. 31. Mai (16.00
Uhr) zum Start, bzw. zu einer unverbindliche Konfi-Schnupper-Stunde ins Gemeindehaus
ein.
Goldene Konfirmation am 3. Juli 2011
Vor 50 Jahren wurden in der Paul Gerhardt Gemeinde konfirmiert:
Manfred Bick; Wolfram Bock; Klaus
Rüdiger Bohlmann; Heinz Döring;
Martin Einecke; Günther
Fauth;
Wolfgang Gottwald;
Claus-Peter Hälsig;
Gerhard Lehmann; Rolf
Möhring; Rolf Rahn;
Bernd-Jürgen Rolfs;
Klaus-Hennig Schroeter;
Karl-Heinz Stroh;
Wolfgang Tischoff; Wolfgang Wingenbach;
Albrecht Bullinger; Ute Burger;
Helga und Marianne Gohl;
Inge Gudat; Christa Kress;
Helga Krüger; Ingrid
Müller; Silvia Stetter; Petra
Uhrhan; Marion Virkus;
Heidemarie Wall; Christel
Wolf; Karin Woll; Beate
Tezel; Sabine Ellinor von
Maydell; Waltraud Herrmann
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Regelmäßige Veranstaltungen
Gottesdienst
So. 10.00 Uhr
Info: Pfr. F.-W Bieneck
Tel.: 46 3617
zeitgleich Kleinkinderbetreuung
0 bis 3 1 / 2 Jahre
Info: Birgit Neumann-Bieneck
Tel.: 46 36 17
Kindergottesdienst
So.10.00 Uhr
Gemeindehaus
ab 3 1 / 2 Jahre (in 2 Altersgruppen)
Info: Eva Lemberger
Tel.: 4090274
Teenkreis
ab 13 Jahren, jeden Donnerstag
18.30 -20.30 Uhr,
Gemeindehaus,
Info: Judith Bojert
Tel. 9 71 31 37
Gemeinsames Gebet
vor dem Gottesdienst
So.09.30 - 9.50 Uhr
Gemeindehaus
Info: Pfr. F.-W. Bieneck
Cafe Paul
Fr. 19.00 Uhr
Unterkirche
ab 13 Jahre
Info: Judith Bojert
Tel.: 9713137
Pfadfinder Mädchen
Mi. 17.30 -19.00 Uhr
Gemeindehaus
Mädchen 9 -11 Jahre
Leitung.:
Alice Krome, Christine Tuschla
Do. 17.00 -18.30 Uhr
Gemeindehaus
Mädchen 13-15 Jahre
Leitung.: Susanne Bloose
Informationen zu allen Gruppen der
Pfadfinderinnen bei Susanne
Bloos. Tel: 0611 - 69 01 78 09
Ü 65 – Männertreff der über 65jährigen
Nächste Treffen (im Gemeindehaus):
21.04.2011, 10.00 Uhr; Thema: “Eid des Hippokrates“
Referent: Dr. Will-Hermann Schäfer;
09.06.2011, 10.00 Uhr; Thema: „Erfahrung mit der Stasi“
(Staatssicherheitsdienst in der DDR ) Referent: Erhard Acker
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Regelmäßige Veranstaltungen
Pfadfinder Jungen
Mi. 16.30 - 18.00 Uhr
9 - 12 Jahre
Unterkirche
Mo. 16.30 - 18.00 Uhr
ab 13 Jahre
Unterkirche
Informationen zu allen Gruppen
der Pfadfinder bei:
Jakob Stillmark, Tel. 5058431,
Philipp Mavituna, Tel. 403616
& Benjamin Kosmehl, Tel. 41 09 03
Webseite: www.stamm7.de
Chor
Mo. 19.45 Uhr
Gemeindehaus
Info: Christoph Jäger
Tel.: 2
36 44
12
Ökumenisches
Friedensgebet
letzter Dienstag im Monat
19.30 Uhr Haus Marienfried
Info: Pfr. F.-W Bieneck
Tel. 46 36 17
Hauskreise:
Mittelalter
Mi. 20:00 Uhr
Info: Heidi & Thomas Tippner
Tel.: 464 565 oder Claudia &
Marco Gottschalk Tel.: 4508688
Do. 19:30 Uhr
Info: Jacqueline Völker
Tel.: 40 31 10
Do. 20:00 Uhr
Info: Eva & Bernd Lemberger
Tel.: 4 09 02 74
Gehobenes Mittelalter
Mi. 19:30 Uhr, 14 tägig
Info: Brigitte + Freimut Friebe
Tel.: 46 64 19
Offen für alle
Do. 19:30 Uhr, 14 tägig
Info: Dr. Valentine Heinz
Tel.: 46 24 77
Bibelkreis (im Gemeindehaus)
Mi. 19:30 Uhr, 14 tägig
Info: Ilona + Karl-Heinz Henn
Tel.: 46 81 26
27

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Manche Ereignisse bereiten schon
mal eine schlaflose Nacht.
Dann, wenn das Kleinkind hoch
fiebert, werden die Eltern nicht
schlafen. Dann, wenn man eine
dienstliche Hausarbeit bis zum
nächsten Morgen fertighaben
muss, dann überwindet man die
Müdigkeit. Auch, wenn es gilt,
ein Unfallopfer rasch in die Klinik
zu bringen, ist man selbst mitten
in der Nacht plötzlich wieder
hellwach.
In extremen Situationen kann man
mit erstaunlich wenig Schlaf auskommen.
Jesus aber scheint die Ausnahme
zur Regel zu machen, wenn er
sagt: „Seid allezeit wach und betet!“
(Lukas 21,36).
Da stutzt man natürlich. Das geht
doch gar nicht. Allezeit wach?
Es fällt auf, dass Jesus in seinem
Leben das Gespräch mit Gott tatsächlich
wichtiger sein konnte als
der Schlaf. Wir lesen zum Beispiel,
dass er bis in die Nacht
hinein (Markus 1,32) viele kranke
Menschen heilt und dann vor
dem Morgen (Markus 1,35) aufsteht,
um zu beten.
Ein anderes Mal gibt er vielen
Menschen für Leib und Seele zu
essen zieht sich dann zurück, um
die halbe Nacht lang zu beten
(Matthäus 14,14-25).
Und dann gibt es die Geschichte,
wo alle um ihn her in einem Sturm
hektisch werden, während Jesus
schläft (Markus 4,35ff).
Alle drei Berichte erzählen von
seinem Geborgensein in Gott. Das
will Jesus für sich: Er birgt sich in
Gottes Nähe. Sein Leben soll
übereinstimmen mit dem, was
Gott will. Jesus wünscht auch dir
und mir diese Lebenseinstellung.
Beten bedeutet wach sein für Gott.
Wach sein für Gott bedeutet wach
sein für das Notwendige im Leben.
Und Menschen, die Not zu
wenden wissen, werden dringend
gebraucht.
Wachsein und beten ist eine zukunftsweisende
Aufgabe. So gesehen
gewinnen schlaflose Nächte
noch eine ganz andere Dimension.
Friedrich Wilhelm Bieneck