Das Jahrhundert der Bilder 1949 bis heute Herausgegeben von ...

473 Die Entführung 1977
Öffentlichkeit durch einprägsame Visualisierungen zu
fixieren: Von Anleihen bei Filmen wie Bonny & Clyde
über diverse Inszenierungen in der Tradition früherer
Widerstandsbewegungen bis zur Übernahme von Signets
der Befreiungsarmeen aus Südamerika erarbeitete
sich die erste Generation ein mediales Profil, das
ganz im gewünschten Sinn funktionierte. Einerseits
konnten sich die Täter als filmisch-theaterhafte Desperados
im Stil Robin Hoods präsentieren, gerade
auch durch die Macho-Allüren der beteiligten Männer;
andererseits implizierten diese Inszenierungen
auch eine Sensibilisierung jenes Umfeldes der Nach-
1968er-Studentenbewegung, aus dem man Sympathisanten
und eine zweite Generation von Tätern zu rekrutieren
suchte.
Diese wiederum sahen sich verpflichtet, gerade auch
in der Entführung von Hanns Martin Schleyer, die
früheren Taten symbolisch zu übertreffen. So scheint
es nachgerade konsequent, dass genau das Bild der
Entführung mit dem ersten Text aus Bekennerschreiben
und Forderungen am Tag der Aufnahme einem
evangelischen Geistlichen in Wiesbaden zugespielt
wurde. Offensichtlich wollten die Täter sicherstellen,
dass der legendäre Ursprung ihrer Bildinszenierung
von Anfang an richtig verstanden wurde. Nicht bedacht
haben sie, dass sich diese richtige Annahme sehr
bald gegen sie selbst kehren würde: Erst dieses Bild hat
y Literatur
sie zu den bösartigen Kriminellen gestempelt, als die
sie in die Geschichte eingegangen sind.
Die Beziehungen zwischen Terror und Design sind
eng, da beide als Oberflächenphänomene begriffen
werden können, Ersterer als solches der Politik, Letzteres
als solches der Ästhetik. In dieser Oberflächlichkeit
synthetisieren sie alltägliche und sinnliche Erfahrungen,
um sie zu außergewöhnlichen Ereignissen
werden zu lassen. Die RAF ist – gerade auch durch die
Auswahl ihrer Symbole und Inszenierungen – zum Synonym
einer ins Kriminelle abgerutschten Elite der
1968er Studentenbewegung geworden; als Bildermaschine
produziert diese RAF ununterbrochen Erinnerungen
und Gedächtnispartikel weiter, die umso
leichter konsumiert werden können, je älter sie werden
und je weiter sie sich vom Erfahrungskontext ihrer
Zeitgenossen entfernen. Das Bild des entführten
Hanns Martin Schleyer kommt als Gegenthese aus
derselben Bildermaschine und führt – wie alle Legenden
– die Hinfälligkeit körperlicher Existenz im Vergleich
mit der Macht historischer Beschreibungen vor:
Dieses Bild prägt das hohe Ansehen des Mannes stärker
als alle Funktionen, die er zu Lebzeiten innehatte.
Nach Hanns Martin Schleyer sind heute Sporthallen,
Straßen und Plätze benannt – damit ist er als Person
der politischen Geschichte kein Opfer mehr. Auch das
ist eine Wirkung dieses Bildes.
Uwe Backes, Terror im Schlaraffenland. Die biographische Perspektive, in: Konrad Löw (Hrsg.), Terror und Extremismus in Deutschland.
Ursachen, Erscheinungsformen, Wege zur Überwindung, Berlin 1994; Klaus Biesenbach (Hrsg.), Zur Vorstellung des Terrors. Die RAF, 2
Bde., Göttingen 2005; Regina Griebel/Marlies Coburger/Heinrich Scheel, Erfasst? Das Gestapo-Album zur Roten Kapelle, Eine Foto-
Dokumentation, hrsg. in Verbindung mit der Gedenkstätte Deutscher Widerstand, Halle/Saale 1992; Wolfgang Kraushaar, Der nicht
erklärte Ausnahmezustand. Staatliches Handeln während des sogenannten Deutschen Herbstes, in: Ders. (Hrsg.), Die RAF und der linke
Terrorismus, Bd. 2, Hamburg 2006; Astrid Proll (Hrsg.), Hans und Grete, Bilder der RAF 1967–1977, Göttingen 1998; Petra Terhoeven,
Opferbilder – Täterbilder. Die Fotografie als Medium linksterroristischer Selbstermächtigung in Deutschland und Italien während der
70er Jahre, in: Geschichte in Wissenschaft und Unterricht 58 (2007) 7/8; Georg Christoph Tholen, Die Zäsur der Medien. Kulturphilosophische
Konturen, Frankfurt/M. 2002; Peter Weibel, Im Bauch des Biestes: Logokultur. Vom Symbol zum Logo: Zeichen des
Realen, in: Ders., Gamma und Amplitude, hrsg. und kommentiert von Rolf Sachsse, Berlin 2004; Stefan Wisniewski, Wir waren so
unheimlich konsequent … Ein Gespräch zur Geschichte der RAF, Berlin 1997.