Hadhrat Mirza Masroor Ahmad - Ahmadiyya Muslim Jamaat Schweiz
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Das Tor zum zweiten Jahrhundert des Khilafat-e-<strong>Ahmad</strong>iyya<br />
tion dieser Eigenschaften mit der Zeit des Verheißenen Messias as<br />
in seinen eigenen Worten schildern:<br />
<strong>Hadhrat</strong> Masih-e-Maud as sagt:<br />
„Die Manifestation von „Alhamdolillah“ (Aller Preis gebührt<br />
Allah) wird in den beiden Erscheinungen, Muhammad und <strong>Ahmad</strong>,<br />
des Heiligen Propheten saw ersichtlich. Nun wurden diese 4<br />
Eigenschaften im Heiligen Propheten widergespiegelt und auch<br />
seine Gefährten nahmen sie an. Daraus schließen wir, dass Allah<br />
Seine Eigenschaften an seine Vertreter weitergeben möchte. Deshalb<br />
bedeutet die Unterwerfung gegenüber Allah, sich Seine göttlichen<br />
Eigenschaften einzuverleiben. Jetzt seht wie diese Eigenschaften<br />
von den Gefährten verkörpert wurden:<br />
Als der Heilige Prophet saw geboren wurde, waren die Bewohner<br />
Arabiens derartig abhängig, wie der Säugling auf die Nährende<br />
angewiesen ist: Sie waren auf göttliche Führung strengstens angewiesen.<br />
Sie führten ein animalisches und elendes Dasein. Der<br />
Heilige Prophet saw gab ihnen eine Erziehung, indem er sie wie<br />
eine Mutter stillte. Anschließend brachte er sie zur Gnade. Gab<br />
ihnen jene Ausrüstung, die ohne weltlichen Einfluss waren. Sie<br />
erhielten den Qur-ân als ein Geschenk und den Heiligen Propheten<br />
saw als ein Vorbild. Dann zeigte er ihnen die Erscheinung der<br />
Barmherzigkeit, nämlich auf ihre Anstrengungen hin bekamen sie<br />
Belohnungen. Ihr Glaube wurde anerkannt und sie wurden vor<br />
Schande bewahrt, vielmehr wurden sie mit Standhaftigkeit und<br />
Beständigkeit gesegnet. Ein Versuch ist segenreich, da man dadurch<br />
Standhaftigkeit erlangt. Keiner der Gefährten des Heiligen<br />
Propheten saw trat aus dem Glauben aus, bei anderen Propheten<br />
gab es tausende, die der Apostasie zum Opfer fielen.“<br />
(Al-Hakam, 24. Januar 1901, Tafseer <strong>Hadhrat</strong> Masih-e-Maud as ,<br />
Band 1, S.171)<br />
Weiter sagt er:<br />
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