FLASCHENPOST

V.
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Aus meiner Sicht drückt der hier nur exemplarisch angesproche „schwerwiegende partielle Denkverlust“
(Hans Kilian) etwas aus, das ich als nachhaltigen gesellschaftlichen Involutionsprozeß bezeichnen möchte.
Dieser geht über die historisch bekannte operettenhafte „theatralische Kulissenkultur“ der „Kulturberufe“[44]
hinaus und hat, wie gezeigt, nun auch das sozialwissenschaftliche Feld erreicht, um es umzupflügen.
Thesenhaft verallgemeinert: zum einen ist unter postmodern(istisch)en Vorzeichen im allgemeinen
höchste Vorsicht geboten mit Blick auf das (angebliche oder wirkliche) Fachwissen dieser Leute in wirtschaftlicher
und/oder sozialer oder/und zeitgeschichtlicher Hinsicht; zum anderen verlohnt es typischerweise
nicht, sich (fach-) wissenschaftlich en détail damit auseinanderzusetzen[45]: Ideologie-Kritik
reicht aus.
Auffällig schließlich - und vermutlich im Rezeptionsbereich empirisch nachweisbar - daß postmodern(isch)e
Ideologie wie die Florida´sche Kreativklasse und die Crouch´sche Postdemokratie heuer besonders
besonders gut ankommt in der ganzdeutschen Gegenwartsgesellschaft im allgemeinen und bei
ihrer Lumpenelite im besonderen. Unverkennbar ist grad hier der medienkulturelle Drang in die wohlige
„Kuhstallwärme“ (Theodor Geiger) im neuen ganzdeutschen „establishment“: den weiland Klaus Staeck,
Uwe Timm und Peter Sloterdijk folgten nun die Franz Sommerfeld, Michael Thalheimer und Hendrik
M. Broder als Neo-„Fanatiker der Obrigkeit“ und sozial korrumpierte „Büttel der Herrschenden“, die an
deren „Besitzständen und Machtstrukturen schmarotzend“ teilhaben durch ihre „klägliche Infamie der
bürgerlichen Mitte“[46].
Und sofern´s dort noch Freiplätze gibt – werden gewiß weitere Medienideologen aus dem breiten Feld der
Ruling Media einer nun ganzdeutsch organisierten Ruling Class als dienende Kopflanger folgen wollen …
was scheinbar alle selbstbewußte und politparteien-unabhängige linksalternative, mediale Gegenöffentlichkeit
(LAMGÖ) schwächt – dialektisch gesehn jedoch die Erfordernis, diese herauszubilden, zu festigen und
zu entwickeln verdeutlichen und insofern auch durchaus Kräfte für diese Große Arbeit freizusetzen vermag.
[1] Walter E. Richartz, Reiters Westliche Wissenschaft. Roman. Zürich 1980: 212
[2] Werner Hofmann, Wissenschaft und Ideologie; in: ders., Universität, Ideologie, Gesellschaft. Beiträge zur Wissenschaftssoziologie.
Frankfurt/Main ²1968: 49-66
[3] Theodor Geiger, Über Soziometrik und ihre Grenzen; in: Kölner Zeitschrift für Soziologie und Sozialpsychologie,
1 [1948/49]: 292-302
[4] http://en.wikipedia.org/wiki/Richard_Florida
http://www.rotman.utoronto.ca/facbios/viewFac.asp?facultyID=florida
http://www.creativeclass.com/richard_florida/
http://de.wikipedia.org/wiki/Richard_Florida
http://www.thing-net.de/cms/docs/stbeck-florida-lesen01-fn01.pdf
[5] http://www.wbs.ac.uk/faculty/members/colin/crouch
http://de.wikipedia.org/wiki/Colin_Crouch [in en.wikipedia.org nicht verzeichnet]
[6] http://de.wikipedia.org/wiki/Kreative_Klasse
[7] http://www.thing-net.de/cms/docs/stbeck-florida-lesen01-fn01.pdf
[8] Richard Florida, The Rise of the Creative Class. And How It's Transforming Work, Leisure Community and
Everyday Life (Basic Books, 2002)
[9] Richard Florida, Cities and the Creative Class (Routledge, 2005)
[10] http://www.taz.de/1/leben/alltag/artikel/1/die-verlassenen-macchiato-muetter/
[11] Ulrich Beck, Risikogesellschaft. Auf dem Weg in eine andere Moderne. Frankfurt/Main 1986: 183
[12] http://www.taz.de/1/archiv/archiv/?dig=2003/06/20/a0124
[13] Sascha Lobo; Holm Friebe, Wir nennen es Arbeit. München ²2006
[14] Richard Albrecht, Alte Armut - Neue Armut. Theoretische und empirische Aspekte des Pauperismus; in: Internationale
wissenschaftliche Korrespondenz zur Geschichte der deutschen Arbeiterbewegung, 42 (2006) 2/3:
145-161; ders., Subjektmarxismus; in: soziologie heute, 3 (2011) 15: 20-23