Das Risiko der Gewaltfreiheit. Was können die Weltreligionen für ...

Reinhold Mokroscheinsetzen, die zeichnet Allah mit mächtigem Lohn aus« (z.B. Sure 61, 11u.ö.).Von einem bewaffneten Dschihad war zu dieser Zeit noch keine Rede.Das setzte erst ein, als Muhammad aufgrund seines Glaubens von denkorrupten mekkanischen Kaufleuten und mordsüchtigen Soldaten ausMekka vertrieben wurde und 622 in der berühmten Hidschra mit seinenAnhängern nach Medina floh. Als er sich dort von den nachsetzendenMekkanern bedroht fühlte, führte er Verteidigungs- und Angriffskriegegegen die »ungläubigen Polytheisten«, wie er sie nannte. Ja, er forderteseine Anhänger zum bewaffneten, gewalttätigen Dschihad gegen die Polytheistenauf und versprach ihnen wiederum Allahs großen Lohn. »Tötetdie Polytheisten, wo ihr sie findet«, rief er seinen Gläubigen zu, »ergreiftsie, umzingelt sie und lauert ihnen überall auf! Wenn sie sich aber bekehrenund das Gebet verrichten und die Pflichtabgabe leisten, dann lasst sieihres Weges ziehen!« (Sure 9, 5). Und ein paar Verse später interpretierteer den Dschihad noch bedrohlicher, wenn er zum Kampf auch gegen Judenund Christen als sog. Schriftbesitzer aufrief: »Bekämpft die, die nicht anAllah und den Jüngsten Tag glauben, nicht verbieten, was Allah und seinGesandter verboten haben, und nicht die wahre Religion befolgen – unterdenen, denen die Schrift gegeben ist – bis sie unterlegen den Tribut aushändigen.«(Sure 9, 29) Allerdings fügte er an anderer Stelle hinzu: »Sindsie zum Frieden geneigt, so sei auch du dazu geneigt und vertraue nur aufAllah« (Sure 8, 61). Und an einer weiteren Stelle betonte er: »In der Religiongibt es keinen Zwang« (Sure 2, 256). 11 Aber Vorrang haben in derMedina-Zeit eben Verse wie Sure 4, 74 »Wer auf dem Weg Allahs kämpft,mag er umkommen oder siegen, wird großen Lohn empfangen« undwenige Verse später: »Wer Gut und Blut für die Sache Allahs wagt, wirdvon Allah sofort begnadet und im Paradies sein, die anderen auch, aberetwas später« (Sure 4, 95).Das sind diejenigen Verse, mit denen muslimische Terroristen nochheute ihre Morde legitimieren – völlig zu Unrecht, denn Muhammad hattezum Kampf nur gegen die mekkanischen Polytheisten aufgerufen, nichtzum weltweiten Kampf gegen alle Nichtmuslime. Solche Ausweitung isttotal illegitim und richtet sich gegen Allah und seinen Gesandten, argumentierenauch gemäßigte Muslime. Freilich wurde diese Ausweitung nurmöglich, weil Muhammad eben zum bewaffneten Krieg aufgerufen hatte.Die Instrumentalisierung und Pervertierung hat (wie im Judentum undChristentum) ihren Ermöglichungsgrund in der Schrift. Insofern sind eszwar die gewalttätigen und mordsüchtigen Terroristen, welche den Dschihadpervertieren, aber einen zum Morden aufrufenden (lokalen!) Dschihadgibt es eben auch schon im Koran.180