Die provenzalische Prosa-redaktion des Geistlichen Romans von ...

en ay fag mos amix e mos frayres e mos parens. E d'aquelsque ia foron mieu amic e mieu frayre e yeu m'en soy lunhatze permane en la soleza et esperi nostre senhor quen fassa venirsalut." Totas aquestas paraulas e mays d'autras ganren dis le5 bons homs al rey, e cant lo rey l'auzi, fon mot sosmogutz en yrae volc lo ferir, mays per honor e per reverencia de si mezeyset el s'en retenc e comenset li a dire: „Caytiu, e don t'es mogudaaytal perdicion que tant as aguda ta lenga a recontar aquestafablazon? Sertas, si al comensament de tas paraulas non ti agues10 promes que partis yra de mi, a fuoc liurera ta carn, mas car alcomensament de tas paraulas mi coniuriest e per l'amor que soliaaver an tu, sufre ta vida. Leva ti e fug denant los mieus huelhsque ia mays non ti veion e que non ti destrua!" Adonx le "bonshoms s'en tornet el desert mot corrossatz, car lo martiri non avia15 suffert. Ans sertas, cascun iorn suffertava martire et en saconsciencia contra las temptacions del dyable. E cant le bons homss'en fon annatz, lo rey fon mot yratz e consiret si de diversesturmens encontra los monegues et honorava plus largamens quenon solia sos dieus e sas ydolas.20 TPvomens quel rey era en aytal error et en aytal pensier, un\J filhs li nasquet a meravilhas bels, e la gran beutat de luyfigurava aquo que de luy era a esdevenir, e dizian que en totala terra non era vist tant bei enfant ni tant agradable. Le reyac a meravilhas gran gaug de la nativitat de luy, et apelleron25 l'enfant Iozaphat. E lo rey, si con autre fol, annet s'en al templede sas ydolas far gracias e lauzor; e le caytiu non conoysiaa quäl senhor covenia rendre lauzor per lo gaug de la nativitatde son filh. E lo rey fes far festa et aiustet ganren delscoutivadors, de cels que azoravan las ydolas, e de l'autre pobol30 aiustet ganren. Et a celebrar la festa el fes ausir ganren detaurs al sacrifizi far e donava sos dons als grans et als pauczet als rix et als paures. En la sollempnitat de la festa quel reyfazia ... Et esdevenc si que aquil eine barons qui si fazian savisde l'art de la estrolomia, aquels lo reys fazia estar eprop de si,85 e demandava a cascun d'aquels que dizessan d'aquel enfant calsdevia esser. Et ac n'i motz que dizian que l'enfant seria de granriqueza e de gran poder e sobre totz los autres reys que enanshy avian estat. Uns dels estrolomiayres que fon plus savi delsautres, dis al rey: „Si con sels que m'ensenheron d'estrolomia,