Propstei Wislikofen - Horizonte Aargau

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I 4 impuls Horizonte | 24. Juni 2012 Ort der inspirierenden Stille Der Andachtsraum am Sitz des Weltfussball-Verbandes in Zürich Foto: Christoph Wider Der Weg zur Zentrale des Weltfussball-Verbandes Fifa in Zürich führt vorbei an noblen Häusern. Es liegt vornehme Ruhe über dem Quartier. In einer parkartigen Umgebung steht das «Home of Fifa»: 240 Millionen Franken teuer, anthrazitgrau, drahtverhangen. Dennoch von schwebender Eleganz. Die Architektur beeindruckt, entworfen von der Zürcher Architektin Tilla Theus. Im Untergrund. Der Weg zum Andachtsraum im Fifa-Hauptsitz ist verschlungen und sehr gediegen. Er geht vorbei an Wänden, ausgestaltet in amerikanischemNussbaumholz, Schieferstein und Glas. Liftkabinen gleiten als glimmende Leuchtkörper geräuschlos auf und ab. Im dritten Untergeschoss, gleich neben dem Grundstein des Home of Fifa, liegt der Andachtsraum. Inspiration. Die Wände des sich nach oben öffnenden Raumes sind aus weissem Onyx. Indirektes Licht lässt den Raum kristallartig erstrahlen. Er ist auf zwei Seiten begehbar, Türen fehlen bewusst. Die zurückgenommene Gestaltung und spartanische Einrichtung – es gibt nur zwei Bänke – erinnern an klösterliche Ruhe und Einkehr. «Der Andachtsraum in der Gott ist rund. Davon sind Fussballfans überzeugt. Fifa-Zentrale ist für mich ein Ort der inspirierenden Stille», so Architektin Tilla Theus im forum, dem Pfarrblatt der katholischen Kirche im Kanton Zürich. Kurios. Immer wieder schaut auch Hausherr Sepp Blatter vorbei. Dem rastlosen Botschafter des Fussballs ist der Meditationsraum, wie er ihn lieber nennt, sehr wichtig: «Für mich ist es wesentlich, dass es in einem Gebäude von dieser Grössenordnung einen Ort gibt, wo man sich zurückziehen kann. Hier hält man inne, hier betet man.» Bei der Einweihung dieses Raumes wurde von einer Kuriosität berichtet. Die Medien zeigten sich geradezu irritiert, dass in der Firmenzentrale des Weltfussballs gebetet werden soll. Doch exakt dies tut der Chef: «Beten ist etwas sehr Persönliches, etwas, was man sehr diskret macht und nicht an die grosse Glocke hängt.» Glaube. Das Schönste was er hier je erlebt hat? «Am Ende der Europameisterschaft 2008 in der Schweiz und Österreich haben sich Vertreter aller Religionen, die an dieser Euro teilgenommen haben, in diesem Raum getroffen: Katholiken, Protestanten, Juden und Muslime. Mit Christoph Sigrist, dem Pfarrer des Gross- «Themen wie Transzendenz, Religion und Spiritualität sind wichtige Aspekte in meinem Leben», erklärt Architektin Tilla Theus, die den Fifa- Hauptsitz in Zürich und dessen Andachtsraum gestaltet hat. münsters in Zürich, wurde gebetet, und am Schluss haben alle gemeinsam gesungen. Das war eine Akustik in diesem Saal. Wenn ich nur daran denke, bekomme ich Gänsehaut», erinnert sich der Walliser lebhaft. Dass der 76-Jährige am Andachtsraum in der Zentrale dieses Milliardenunternehmens Gefallen findet, erstaunt nicht, denn Sepp Blatter ist praktizierender Katholik. Er, der bei wichtigen Lebensereignissen das Kloster Einsiedeln aufsucht, sagt: «Ich bin katholisch erzogen worden und glaube an Gott. Ich glaube an Gott, ich glaube aber auch an mich selbst. Beides ist wichtig.» Der Andachtsraum ist für alle Religionen geschaffen. Dies, weil bei der Fifa Menschen aller religiösen Bekenntnisse anzutreffen sind. Auf Symbole wurde bewusst verzichtet. Es gibt nur einen Pfeil des US-Land-Art-Künstlers James Turrell, der die Richtung von Mekka anzeigt. Glaube und Religion haben auch für Sepp Blatter einen hohen Stellenwert im Fussball. Er nennt Spieler, die sich bekreuzigen, wenn sie aufs Spielfeld laufen. Solche, die ihre Arme zum Himmel strecken, wenn sie ein Tor geschossen haben. Menschlich beeindrucken ihn Fussballer wie Lionel Messi, der jedes Tor seiner verstorbenen Grossmutter widme. Sepp Blatter: «Der Fussball ist das Spiel des Volkes. Jedes Volk hat seine eigene Kultur. In jeder Kultur spielt die Religion eine grosse Rolle. Deshalb hat auch der Fussball eine wesentliche und wichtige soziokulturelle Aufgabe.» Vera Rüttimann, kipa
Horizonte | 24. Juni 2012 Nachhall ist spürbar Paul Steinmann, Autor des Landschaftstheaters zum Zweiten Villmergerkrieg Die Auseinandersetzungen zwischen den reformierten Orten Bern, Zürich und Waadt sowie den katholischen Gebieten Innerschweiz und St. Gallen steigerten sich am 25. Juli 1712 zur Schlacht auf dem Langelenfeld zwischen Dottikon, Dintikon und Villmergen. Der brutal geführte Kampf forderte innert weniger Stunden mehrere Tausend Tote. 300 Jahre später soll der Zweite Villmergerkrieg «mit Chrüz und Fahne», dem Freiämter Landschaftstheater, wieder ins Bewusstsein gebracht werden. Energie. «Ich habe auf dieses Thema gewartet.» Paul Steinmann ist Villmerger, katholischer Theologe, Theaterschaffender. Seit zwanzig Jahren schon sammelte er in einer Mappe entsprechende Fakten. Als dann die Autoren-Anfrage von Szene Freiamt kam, konnte er die Puzzleteile zu einem vielschichtigen Ganzen zusammenfügen. Erinnerungen standen am Anfang von «mit Chrüz und Fahne». «Die Energie dieses Krieges ist noch immer da», ist der 56-Jährige überzeugt. «Sie lässt sich nicht überwinden mit Todschweigen oder Vergessen, sondern nur mit Erinnern», erklärt der heute im Tösstal Wohnhafte. Foto: Roger Wehrli Überwinden geht nur mit Erinnern. Gegensätze. Also spielt das Landschaftstheater mit rund 80 Mitwirkenden zwischen Vergangenheit und Gegenwart, mit Nähe und Distanz, tönt wuchtig und klingt doch sanft. Dieses Zweipolige widerspiegelt sich in der Inszenierung. Im ersten Teil des Theaterabends stehen in kurzen Szenen, dargestellt rund ums Schloss Hilfikon, jene im Mittelpunkt, die am Krieg mitverdienten, über ihn berichteten, ihn erlitten. In der «Tagesschau» wird zum Beispiel eine Villmergerin interviewt, die die Schlacht erwartet. Sie spricht zwar aus der Not, dennoch klingen ihre Worte witzig. Infotainment, Information und Unterhaltung, nennt man dies im Medienjargon. Lautstark geht es in der Schlosskapelle zu und her. Dort tragen ein reformierter Pfarrer – übrigens gespielt von einem engagierten Katholiken – und ein Kapuzinerpater den religiösen Konflikt in aller Heftigkeit aus … und berufen sich dabei auf dieselbe Bibel und denselben Jesus. Theologe Paul Steinmann: «Die Unterschiede zwischen Reformiert und Katholisch sind eigentlich minim. Doch was sie auslösen, Paul Steinmann wuchs in Villmergen auf, war dort Ministrant und in der Jungwacht aktiv, später studierte er Theologie. Genauso nahe ist ihm die Theaterwelt. Als das verschmilzt nun im Landschaftstheater in Erinnerung an den Zweiten Villmergerkrieg. zoom mit Chrüz und Fahne «mit Chrüz und Fahne» ist eines der grössten Theaterprojekte, das je im Freiamt realisiert wurde. Verantwortlich für die Durchführung ist Szene Freiamt, die vom Kellertheater Bremgarten, dem Verein Kultur im Sternensaal Wohlen, der Theatergesellschaft Villmergen und Muri Theater getragen wird. Autor des Stücks ist Paul Steinmann, Regie führt Adrian Meyer. Gespielt wird «mit Chrüz und Fahne» vom 25. Juli bis 1. September 2012 in Hilfikon. www.kreuz-und-fahne.ch. Historische Hintergrundinformationen zum Thema hat auch der Kanton Aargau zusammengetragen und online gestellt unter: www.ag.ch/gedenken1712 5 I ist enorm.» Um diesen Zündstoff nicht erneut explodieren zu lassen, sind nach Ansicht von Paul Steinmann Gespräche über Religion noch heute Pflicht. Frieden. Im zweiten Teil des Landschaftstheaters taucht das Publikum mit ein in eine heutige Hochzeitsfeier. Die Braut stammt aus einer reformierten, der Bräutigam aus einer katholischen Familie. Das auch sonst nicht reibungsarme Fest wird immer wieder gestört. Als man den Lärm nicht mehr ignorieren kann, wird klar: Da draussen tobt die Schlacht; der 25. Juli 1712 schwappt über in die Gegenwart; der Krieg von damals wird zum Krieg von heute. «Anscheinend ist es nicht möglich, alles mit Verhandlung oder Geld zu lösen. Gewalt ist eine Erscheinung der Veränderung. Fortschritt ist mit Schmerzen verbunden. Mobilität etwa gibt es auch nicht ohne Verkehrsunfälle», bilanziert Paul Steinmann und ergänzt: «Genau so dazu gehört das Überwindende – Liebe und Hoffnung. Dazwischen bewegt sich das Leben.» So war denn eine Folge des Zweiten Villmergerkriegs der vierte Schweizer Landfrieden, der am 11. August 1712 in Aarau geschlossen wurde und die Basis für die Einführung der Religionsfreiheit in unserem Land legte. Carmen Frei
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