Pfarrbrief 2012 Nr 8 - Sankt Wendelinus Zellhausen

Pfarrer Bernhard Gugerel zieht ein positives Fazit
nach seinen 25 Jahren Seelsorgetätigkeit
„Fühle mich wohl hier, umgeben von
vielen, namentlich nicht alle nennbaren
fleißigen Helfern“
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Mainhausen (tku) - In einem persönlichen
Gespräch mit dieser Zeitung
hat Mainhausens Pfarrer Gugerel,
der derzeit in den katholischen Pfarrgemeinden
Sankt Kilian und Sankt
Wendelinus insgesamt über 5000
Katholiken betreut, eine insgesamt
positive Bilanz seiner 25-jährigen
seelsorgerischen Tätigkeit gezogen.
„Ich habe eine große Vielseitigkeit
durchlaufen während meiner gesamten
seelsorgerischen Zeit in den von
mir betreuten recht unterschiedlichen
Pfarrgemeinden“, erinnert sich
Pfarrer Gugerel. „Die Zeit als Kaplan
für vier Jahre, der Neueinstieg in der
Stadt Mainz als Praktikant, Diakon
und Kaplan hatte eine deutlich andere
Struktur als die Dorfgemeinden.
Danach war ich in Viernheim eingesetzt
mit damals noch vier alteingesessenen
und konventionell ausgerichteten
katholischen Pfarreien, die
inzwischen zusammengelegt wurden
zu zweien. Meine Pfarrerstelle in
sieben Altrheingemeinden um
Gimbsheim und Eich herum danach,
von 1991 bis 2002, war eine ganz
andere Herausforderung für mich
bezüglich der personellen Zusammensetzung
und Mentalität der
Christen, die in diesem Milieu auf
mich wartete“, blickt Pfarrer Gugerel
zurück. „Mainhausen war 2002 als
Pfarrstelle schon länger erfolglos
ausgeschrieben, als der Generalvi-
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kar und auch der Bischof mich fragten,
ob ich mich nicht dafür interessieren
würde und sie mir nicht mal
anschauen wollte. Das Panorama
hier vom Pfarrhaus aus gefiel mir
natürlich sofort. Die hohe Bandbreite
vom traditionellen Rosenkranzbeten
bis hin zum innovativen Taizelieder
singen war in Mainhausen mit unterschiedlichem
Zeitgeist gefragt, und
ich denke, ich konnte der Breite der
Anforderungen hier gerecht werden,
die mir auch Spaß machte“.
Angesprochen auf die erlebte Entwicklung
im gesamten Bistum Mainz
in den letzten 25 Jahren stellte Pfarrer
Gugerel fest, dass „das Glaubensfundament
in dieser Epoche
noch einmal erheblich zurück gegangen
ist. Das Wissen um die eigene
Religion und Kirche ist in der Bevölkerung
zurück gegangen, Teile davon
vermittelten den Eindruck sich
eigene Regeln aufstellen zu wollen“.
Der Dienst auch in den gemeindlichen
Gremien müsse auch im Auftrag
und nach Vorgabe des Bischofs
erfolgen, die Pfarrgemeinden seien
in ihren Entscheidungen hier keineswegs
autark, sondern an die übergeordneten
Richtlinien und Weisungen
gebunden. „Gewohnte Freiheiten
konnten hier nicht immer fort maßlos
ausgelebt werden. Die geforderte
Ordnung des Bischofes muss eingehalten
werden, auch bei Beschlüssen
und Politik der pfarrgemeindlichen
Gremien“. Ein Beispiel sei,
dass auch ein Knien während des
Gottesdienstes kaum noch umge-