Einführung in die Prozessorientierte Psychologie (POP) - Pantarhei ...

Ein weiterer Schritt besteht darin, diesen Prozeßim Zusammenhang größerer Prozesse, sogenannterLebensmuster, wahrzunehmen. Diesesind weniger flüssig und wandeln sich nicht soschnell wie der momentan ablaufende Prozeß,ihre Inhalte - die Lebensthemen - wiederholensich mit einer gewissen Regelmäßigkeit, so daßder Eindruck einer gewissen Konstanz oder Festigkeitentsteht. Sie sind einerseits individuell,andererseits sind sie in kollektive Prozesse (Zeitgeist)eingebunden.Heilsame StörungenDer Umgang mit Störungen spielt bei POP einezentrale Rolle. Während viele psychologischenund sonstige Richtungen die meisten Störungenbewußt oder unbewußt vermeiden oder nichtwahrnehmen wollen, heißt POP alle Störungenerst einmal willkommen, denn in ihnen stecktsehr oft das Potential zur Veränderung und Erneuerung.(Sicherlich gibt es auch Störungen, dieman in der einen oder anderen Form auch abwehrensollte. Allerdings sollte man, bevor mandies tut, sich bewußt gemacht haben, um was füreine Art von Störung es sich handelt.)Was sind Störungen überhaupt (aus der Sichtder jeweils wahrnehmenden Person) : Es sindMenschen und „Dinge“, die nicht „richtig“ - nachden eigenen Maßstäben – funktionieren odernicht in mein Weltbild zu passen scheinen, vordenen ich Angst habe oder über die ich michärgere. Störungen können von außen kommen,z.B. in Form von lauten Kindern, uneinsichtigenBerufskollegen, streitsüchtigen Beziehungspartnern...odervon innen, in Form von Krankheiten,Körpersymptomen...Zu unterscheiden ist die Störung selbst von meinerReaktion auf die Störung. Der direkte Momentdes Gestört-werdens ist meist kurz undunmerklich. Bin ich gestört worden, ist meineerste (unbewußte) Reaktion meist die der Abwehr,ich will die Störung nicht wahrhaben, sieloswerden oder auf Abstand halten. Ich habeAngst, werde wütend, lethargisch, müde, lenkemich ab, wechsele das Thema...Eine Störung, wenn ich sie nicht wahrnehme,wird sich in der einen oder anderen Form immerwiederholen, bis es mir gelingt, sie wahrzunehmenund anzuerkennen und die darin enthalteneInformation in mein Leben zu integrieren.Eine Möglichkeit, bspw. mit Krankheiten oderKörpersymptomen zu arbeiten, besteht darin, dieSymptome nicht wie im medizinischen Modell„wegzumachen“, sondern genau das Gegenteilzu tun, mich ihnen bewußt und aufmerksamzuzuwenden. Ich kann versuchen, sie sogarnoch zu verstärken, indem ich z.B. einen Druckmit meiner Hand intensiviere oder mir vorstelleeine brennende Hautstelle wird noch heißer. Indiesem Moment sollte ich sehr genau daraufachten, was alles in mir geschieht, wie mein Körperdarauf reagiert, ob vielleicht Bilder, Gefühleoder Bewegungen entstehen, die es dann weiterzu verfolgen gilt, so daß der Prozeß entfaltetwerden kann. Diese Methode nennt POP:Amplifizieren..Unabhängig von diesem Beispiel geht es POPnicht vordergründig um Heilung, sondern - ganzallgemein und neutral ausgedrückt - um Wandlung.Vielleicht verschwinden durch Prozeß-Arbeit meine Krankheitssymptome und ich fühlemich geheilt. Vielleicht bleiben sie aber auchbestehen und trotzdem hat sich mein Leben verändert.Ich bin durch die Erfahrungen bereichertworden und bin wieder in den Fluß des Lebenseingetaucht und fühle mich lebendig, obwohl ichaus medizinischer Sichtweise noch eine Krankheithabe. Dies hieße, mich frei zu machen vonirgendwelchen Definitionen wie krank, gesund,verrückt...und einfach mein Leben zu leben indem Vertrauen, daß mein Prozeß mich schonrichtig durch mein Leben führen wird.Ideale im HintergrundStörungen und Krankheiten werden in unsererKultur oft abgewertet und verdrängt, weil sie demmitteleuropäischen Ideal von jungen, dynamischen,erfolgreichen, zufriedenen, nicht zu extremenund sich im Gleichgewicht befindlichenMenschen nicht entsprechen. Und da viele Therapierichtungenebenfalls Ausdruck ihrer Kultursind, wollen sie (zumindest in unseren Breiten)ebenfalls einen mehr oder weniger ausgewogenenGleichgewichtszustand aufrechterhalten(keine Störungen zulassen) oder wiederherstellen(Störungen beseitigen), was einer Anpassungan die kulturellen Ideale entspricht.Mit diesem Hintergrund werde ich versuchen,Prozesse in eine bestimmte Richtung zu lenken.Als POP-Therapeut jedoch verfolge ich keinevorbestimmten Ziele, sondern ich stelle meineWahrnehmung zur Verfügung und unterstützeden Prozeß, so wie er sich zeigt und wohin erfließen will. Den Hintergrund hierfür beschreibtMindell in „Traumkörperarbeit“ so: „Auch Prozeßarbeithat eine Art Theologie im Hintergrund.Ähnlich wie eine Naturreligion kennt sie alle Gottheiten.In jeder Sitzung kann die Entfaltung desProzesses sowohl scheue Bekenntnisse, ekstatischeExplosionen oder wilde Ausbrüche vonRaserei, als auch analytische Denkprozessebewirken.“ Ein Stück weiter: „Anthropologischgesprochen ist Prozeßwissenschaft eine ArtStammesreligion von Naturgöttern. AndereStämme stellen ihre Götter über die der anderenund schaffen eine hierarchische Mythologie undsomit Feindseligkeit gegenüber den Göttern ihrerNachbarn. Prozeßwissenschaft jedoch kennt©Thomas Wetzorke, Göttingen 2007 2