Einführung in die Prozessorientierte Psychologie (POP) - Pantarhei ...

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Vereinfacht könnte man sagen, daß das Tao unsdurch die verschiedenen Kanäle immer wiederBotschaften schickt, die wir aufnehmen und lebensollen (verstehen allein reicht meistensnicht). Diese Botschaften/Informationen könnenaber nicht nur durch die eben genannten Grundkanälefließen, sondern auch durch den sogenanntenBeziehungskanal, der die eben genanntenGrundkanäle mitbenutzt, sie aber ineinen umfassenderen Zusammenhang stellt. DieInformation kommt hier durch einzelne Menschenzu uns, indem wir ihnen auf die unterschiedlichsteArt und Weise begegnen, sie sehen, hören...undvor allem: uns auf sie beziehen. Es istnicht so entscheidend, ob ich die entsprechendePerson kenne oder mit ihr in irgendeiner Weisefreundschaftlich verbunden bin. Wichtig ist, daßdie Begegnung mit einer gewissen Intensität desErlebens verbunden ist: ich fühle mich betroffen,berührt, gestört...Der Begriff „Beziehungskanal“ ist wertfrei zu verstehen,er beinhaltet weder eine Aussage überden Inhalt - ob die Beziehung/Begegnung z.B.angenehm oder unangenehm verläuft - noch,was im weiteren daraus entsteht. Im nächstenKapitel komme ich auf diesen Punkt noch einmalzurück.Wird meine Wahrnehmung noch weiter und ichbeziehe mich auf mehrere Menschen (eine Gruppe),viele Menschen (mein soziales Umfeld),noch mehr Menschen (mein Land) oder alleMenschen oder Ereignisse in der Welt, dannbefinde ich mich im Weltkanal. Zur ganzen Weltgehören nicht nur alle Menschen, sondern alles,was wir in dieser Welt wahrnehmen können:Menschen, Tiere, Pflanzen, Steine...Auch durchsie, kann das, was das Tao uns sagen will, zuuns gelangen.Außerdem können wir uns durch die „Welt“ angesprochenoder aufgerufen fühlen, uns mit großenoder kleinen Problemen unserer Mitmenschenoder der Umwelt auseinanderzusetzen,uns sozial oder politisch zu engagieren.Beziehungs- und Weltkanal sind Mischkanäle,d.h. im Beziehungskanal sind u.U. alle vierGrundkanäle und im Weltkanal u.U. alle vierGrundkanäle und der Beziehungskanal enthalten.Somit ist der Weltkanal der komplexesteKanal von allen, da alle anderen in ihn eingebundensind.Um die Beziehung der Kanäle zueinander zuverdeutlichen gebe ich ein kurzes, konstruiertesBeispiel:Nehmen wir an, in einem (sekundären) Prozeßgeht es darum, lauter zu werden. Dies könntesich wie folgt zeigen: Im auditiven Kanal rutschenmir immer wieder mal laute Worte heraus. Impropriozeptiven Kanal spüre ich einen Druck imHals, der nach außen strebt. Im Beziehungskanalwerde ich von meiner Freundin/Freund immerwieder laut „angemacht“ oder provoziert. ImWeltkanal begegne ich in Gruppen immer wiederMenschen, die sich sehr laut unterhalten oderschreien oder das Laute begegnet mir in lautenEreignissen/Begegnungen mit Tieren, Dingenoder Maschinen.Nun könnte man argumentieren, daß das, wasmir begegnet, nämlich so viele laute Ereignisse,reiner Zufall sei. Nun ist aber unsere Wahrnehmungnicht zufällig, sondern selektiv. BestimmteErscheinungen können wir bewußt selektieren,indem wir uns z.B. in einem Stimmengewirr nurauf eine Stimme konzentrieren. Und genau sokann auch unser sekundärer Prozeß, Dinge, diewir wahrnehmen und andere, die wir nicht wahrnehmen,unbewußt für uns selektieren.Hinzu kommt, daß wir das, was wir wahrnehmen,unterschiedlich intensiv wahrnehmen. Haben wireine starke Reaktion, spricht POP von positivemFeedback, haben wir eine schwache Reaktion,von negativem Feedback. Diese Unterscheidungdient in der therapeutischen Arbeit als Orientierung,und zwar als Orientierung, womit icharbeiten kann. Als POP-Therapeut arbeite ich inder Regel mit dem positivem Feedback. PositivesFeedback meint nicht einen spezifischen (positiven)Inhalt, es meint eine gewisse Stärke derReaktion, und die kann sowohl etwas Angenehmesals auch etwas Unangenehmes beinhalten.„Kanal-Arbeit“Ein sehr wichtiges Handwerkzeug der Prozeß-Arbeit ist die Arbeit mit und in den Kanälen. Kanälekönnen besetzt (vom primären Prozeß ausgesehen) oder unbesetzt (ebenfalls vom primärenProzeß aus gesehen) sein. Dies kann manzu jedem gegeben Moment ziemlich genau herausfinden.Aus der Sicht eines längeren Zeitraums (densogenannten Langzeitprozessen) sind mir besetzteKanäle vertraut, ich verstehe ihre Spracheund ich halte mich oft darin auf. Unbesetzte Kanälesind mir nicht so vertraut. Wenn ich mich mitmeiner Wahrnehmung darin aufhalte, macht mirdas meistens Angst. Ich kann die Sprache diesesKanals nicht so gut verstehen und die darin enthaltenenInformationen schlecht oder gar nichtaufnehmen. Es geht in der Arbeit also nicht nurdarum, die aktuellen Informationen des Tao aufzunehmenund zu verarbeiten, sondern auchdarum, „Kanalfertigkeiten“ über einen längerenZeitraum zu erlangen, also z.B. mich bewußtbewegen zu lernen (wenn der kinästhetischenKanal sekundär also unbesetzt ist).Als Therapeut kann mir das Wissen um besetzteund unbesetzte Kanäle in mehrfacher Hinsichtdienlich sein. Besetzte Kanäle kann ich dazubenutzten, um dem Klienten ein Gefühl von Sicherheitzu vermitteln oder um neue Inhalte zu©Thomas Wetzorke, Göttingen 2007 4
integrieren (Sekundäres wird Primär). Ich kannauch sekundäres Material, welches im unbesetztemKanal zu bedrohlich wird, in einen besetztenKanal „umleiten“. Ist z.B. der kinästhetische Kanalunbesetzt und eine bestimmte Bewegungsehr bedrohlich für einen Klienten, kann ich diesePerson auffordern, ein inneres Bild dieser Bewegungzu suchen. Ich wechsele also den Kanal,bleibe aber am gleichen Prozeß.Ich kann auch besetzte und unbesetzte Kanälemiteinander koppeln. Nehmen wir wieder an, daßder kinästhetische Kanal unbesetzt ist und diesmalder auditive Kanal einer Person besetzt ist.Diese Person könnte ich auffordern, sich zu bewegenund dabei zu mir zu sprechen. Das Sprechenwäre somit ein gewisser Anker in der eigenen(primären) Identität.Weiterhin können Kanäle introvertiert oder extrovertiertsein, d.h. ich ordne die Erfahrungdem Inneren oder dem Äußeren zu (z.B. innereBilder oder äußere „reale“ Bilder).Nun zur konkreten Anwendung:Der erste Schritt in der Arbeit besteht darin, herauszufinden,in welchem Kanal eine Person sichbefindet – welche (Kanal)Worte benutzt jemand,besonders welche Verben, und was tut der Körper– hört er, sieht er, fühlt er oder bewegt ersich? Im nächsten Schritt geht es darum, diePerson tiefer in ihre Erfahrung zu führen, umsensory grounded information zu bekommen,was ich etwas umständlich mit „auf der körperlichen,sinnlichen Erfahrung basierende Information“übersetzen möchte.Stelle ich Fragen über Ideen, Zusammenhänge,Gründe und Ziele (Warum? Weshalb? Wozu?Was?...), wird die entsprechende Person wahrscheinlichvom spontanen Erleben und Handelnins Reflektieren (symbolisches Quasi-Handeln)und damit wahrscheinlich ebenfalls in ihren primärenProzeß kommen. Die Person wird aus derSicht ihrer gewohnten, „normalen“ Identität überdas Ungewohnte, Neue reden und dabei Gedankenüber etwas entwickeln (anstatt es weiterauszuprobieren). Prozeß-Arbeit besteht aberhauptsächlich darin, das Ungewohnte, Neue aussich heraus in dem entsprechenden Kanal entstehenund entfalten zu lassen (das Neue, Ungewohntezeigt selbst den Weg).Ist ein Prozeß entfaltet, hat er seine ihm entsprechendeForm und Gestaltung gefunden, so wirdauch sein Sinn deutlich, weil seine Gestalt da ist.Er ist offen-sichtlich, und damit kann ich ihn auchverstehen. Diese Art des Verstehens ist ohneAnstrengung, mühelos, sie stellt sich fast automatischein. Das heißt nicht, daß der dazugehörigeProzeß nicht schwierig, schmerzhaft...seinkann, aber die Schwierigkeiten liegen im Erlebenselbst, nicht im anstrengenden Nachdenken darüber.Jeder Kanal hat dabei seine eigene Sprache undseine eigenen Aussagen, die ich gleichermaßenwertschätzen sollte. Ein Prozeß kann sich zwarin unterschiedlichen Kanälen ausdrücken, aberdabei ist kein Kanal besser oder schlechter alsder andere. Jeder Kanal hilft auf seine Weise,den entsprechenden Prozeß wahrzunehmen, zuverstehen und zu leben.Dazu noch eine bildliche Beschreibung von Prozeß-Arbeit:wenn es eine Tür zum Unbewußtengäbe, würde ich bei einer Prozeß-Arbeit durchdiese Tür hindurchgehen, dadurch in einen mehroder weniger stark veränderten Bewußtseinszustandkommen und mich solange in diesemRaum aufhalten, bis mein Thema sich entfaltetoder weiterentwickelt hat. Damit wäre die hauptsächlicheArbeit getan und ich könnte diesenRaum wieder verlassen.Wie kann ich also den unbekannten Raum findenund mich darin zurechtfinden? Dieser Raum istauf eine Art viel einfacher zu finden, als wirwahrscheinlich vermuten. Viele (tiefenpsychologischen)Therapierichtungen gehen davon aus,daß man in der Tiefe „bohren“ muß, um das Wesentlichezu finden. POP meint, ich finde es deshalboft nicht, weil es so dicht vor meiner Naseliegt. Eigentlich bräuchte ich es nur genau jetztganz genau anzusehen, anzuhören, anzufassen...Leider fällt mir genau das meistens sehrschwer.Deshalb einige Ideen, die das Erleben undWahrnehmen in den Kanälen direkt ansprechenund unterstützen.AmplifizierenVisueller Kanal:In unserer Kultur ist dieser Kanal tendenziellbesetzt.Frage nach Farbe, Form, Größe, was ist auffälligund was ist unauffällig, in welchem größerenZusammenhang ist das Bild oder wie ist die Umgebung,ist es statisch oder gibt es Bewegung,versuch einen Film daraus zu machen. - Sieh mitder Person.Auditiver Kanal (Worte, Musik, Klang oder denmusikalischen Aspekt der Worte betreffend) :Auch dieser Kanal ist in unserer Kultur meistbesetzt, wobei der Schwerpunkt meist auf demInhalt der Worte liegt.Wie ist Klangfülle, Klangfarbe, Lautstärke, Melodie,Tonhöhe, Geschwindigkeit, Rhythmus, Akzent,Versprecher, Sound (gibt es eine dazugehörigeFigur wie z.B. „Mutter, Königin...“). – Oftist es hilfreich, nur den Rhythmus oder die Melodieeines Satzes zu wiederholen oder die Personaufzufordern, nur Töne und Geräusche zu machen.Propriozeptiver Kanal:Ist in unserer Kultur meist weniger besetzt.©Thomas Wetzorke, Göttingen 2007 5
Seite 1 und 2: Prozessorientierte Psychologie(POP)
Seite 3: keine Ordnung der Götter, wie Mate

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