Mittelalterliche Eliten und Kulturtransfer östlich der Elbe - OApen.

Einleitung
sein der Alterität früh- bis hochmittelalterlicher Gesellschaften enger zu fassen. 5
Obwohl sich mittlerweile eine neue Sprachkultur durchgesetzt hat und dies zur
Überprüfung der Geschichtsbilder führte, ist doch festzustellen, dass diese Wandlung
oftmals eher fragmentarisch bleibt. Bedingt durch die verschiedene Wissenschaftskultur
der einzelnen Disziplinen und innerhalb dieser wiederum zwischen
den verschiedenen Schulen ergeben sich Verzögerungen und Fehlinterpretationen
in der Übernahme neuer Paradigmen. Diese Situation macht die Notwendigkeit
interdisziplinärer offener Diskussion spürbar.
Die gegenwärtige Entwicklung in der Archäologie und Geschichtswissenschaft
zeigt neue Betrachtungsweisen in der Untersuchung von Eliten. 6 Wie Régine Le
Jan gezeigt hat, existiert in jeder Gesellschaft eine Reichtum und Prestige auf sich
ziehende führende Minderheit. Sie wird durch eine hohe soziale Position gekennzeichnet,
aber auch durch Ansehen und Anerkennung. 7 Als äußeres Kennzeichen
der Eliten zeichnet sich dabei besonders der überregionale Transfer einzelner Güter
und ihrer kulturell kodierten Wertsysteme ab. 8
Unter Kulturtransfer werden die Wechselbeziehungen zwischen verschiedenen
Kulturen und die Übernahme kultureller Elemente verstanden. Im Mittelpunkt
stehen die alternierenden Bewegungen zwischen einer Ausgangskultur, einer Vermittlungsinstanz
und einer aufnehmenden Kultur. Die Theorie des Kulturtransfers
5 Siehe z.B. die Auseinandersetzung zwischen Sławomir Gawlas und Karol Modzelewski. Während
Gawlas Modzelewski vorwarf, unzulässige retrospektive Methoden anzuwenden, warnte Modzelewski
davor, den Einfluss vorchristlicher Gesellschaften auf spätere Zustände zu unterschätzen. Sławomir
Gawlas, O kształt zjednoczonego królestwa. Niemieckie władztwo terytorialne a geneza społecznoustrowej
odrębności Polski, Warschau, 2000 (ursprünglich erschienen 1996). Ders., Die Territorialisierung
des Deutschen Reiches und die teilfürstliche Zersplitterung Polens zur Zeit des hohen Mittelalters,
in: Quaestiones medii aevi novae, 1, 1996, S. 25-42. Karol Modzelewski, Organizacja gospodarcza
państwa piastowskiego. X – XIII wiek, Posen 2000 (ursprünglich erschienen 1975). Ders.,
Barbarzyńska Europa, Warschau 2004 (Französische Übersetzung: L’Europe des barbares, Paris
2006).
6 Vom methodischen Ansatz her als zukunftsweisend sei hier genannt: Frühe Zentralisierungs- und
Urbanisierungsprozesse – Schwerpunktprogramm 1171. Zur Genese und Entwicklung frühkeltischer
Fürstensitze und ihres territorialen Umlandes: Dirk L. Krausse, Frühe Zentralisierungs- und Urbanisierungsprozesse.
Zur Genese und Entwicklung frühkeltischer Fürstensitze und ihres territorialen
Umlandes. Ein Schwerpunktprogramm der Deutschen Forschungsgemeinschaft, in: Archäologisches
Nachrichtenblatt 9, Heft 4, 2004, S. 359-374.
7 Régine Le Jan, Historiographie des élites. Introduction, in: http://lamop.univ-paris1.fr/lamop/LA
MOP/elites/. Dies., François Bougard und Laurent Feller, Hrsg., Les Elites au haut Moyen Age.
Crises et renouvellements, Paris 2006. Siehe auch: Les Echanges culturels au Moyen Age, mit einem
Vorwort von Régine Le Jan, Paris 2002.
8 Hedwig Röckelein, Heiraten – ein Instrument hochmittelalterlicher Politik, in: Andreas Ranft, Hrsg.,
Der Hoftag in Quedlinburg 973. Von den historischen Wurzeln zum neuen Europa, Berlin 2006, S.
99-135.
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