Mittelalterliche Eliten und Kulturtransfer östlich der Elbe - OApen.

Wikinger oder Slawen? Interpretationsgeschichte
hand einzelner ‚typischer‘ Merkmale weitreichende Schlussfolgerungen gezogen, so
etwa im Fall der Lanzenspitze skandinavischen Typs vom Fundort Łubowo. In
diesem Fall wird die mutmaßliche Herkunft eines einzigen Teils des Beigabeninventars
zur Definition der Ethnizität des Bestatteten genutzt, ohne dass die weiteren
Beigaben – die meist als nicht-skandinavischer Herkunft beschrieben werden –
berücksichtigt würden. 43 In der neueren Forschung wird immerhin versucht, die
Interpretationsbasis breiter zu gestalten, indem statt einer einzigen Beigabe das
‚Grabritual‘ herangezogen wird, meist definiert als die Gesamtheit der Beigaben
inklusive der Gestaltung von Grab und Bestattung.
Eine derartige Herangehensweise findet man beispielsweise bei Michał Kara,
der sich in den letzten Jahrzehnten intensiv mit den frühpiastischen Bestattungen
mit Waffenbeigabe vor allem in Großpolen beschäftigt hat. Er bemüht sich als
Vertreter der neueren Forschung um eine zeitgemäße Begründung, indem er sich
auf das Grabritual beruft, das sich bei den ‚skandinavischen Reiterkriegern‘ deutlich
von den übrigen Bestattungen unterscheide. 44 Problematisch erscheint jedoch
in Bezug auf Łubowo, das Kara zu diesen Bestattungen rechnet, die sehr schlechte
Quellenlage des Fundortes. Bei der undokumentierten, zufälligen Entdeckung im
Zuge von Straßenarbeiten ist wie erwähnt noch nicht einmal sicher festzustellen,
ob alle Fundstücke aus ein und derselben Bestattung stammen, geschweige denn,
wie genau das Grab angelegt war.
Außerdem werden nicht alle Bestattungen in derselben Art behandelt: Końskie
weist Kriterien wie Steinsetzungen um Bestattungen, Sporen und Schwerter als
Beigaben auf, ebenso mindestens eine Streitaxt wohl skandinavischer Herkunft.
Die Gesamterscheinung der betreffenden Gräber in Końskie wäre also durchaus
dem Kreis der ‚skandinavischen Reiterkrieger‘ zuzurechnen, die Beigaben lassen
allerdings eher auf lokale Produktion schließen. Würde die Herkunft der einzelnen
Objekte außer Acht gelassen, entsprächen der Grabbau sowie die auffälligen Militaria
genau den Kriterien, die bei anderen Fundorten zur Interpretation als ‚skandinavische
(Reiter-)Krieger‘ führen. Dieser Ausschluss von Końskie und anderen
masowischen Gräberfeldern wird leider in der betreffenden Literatur ebenfalls
nicht weiter begründet; als Erklärung könnte die unterschiedliche Datierung –
Końskie wird etwas später als Lutomiersk und Łubowo angesetzt – oder die etwas
entferntere Lage vom piastischen Zentrum um Posen und Gnesen dienen.
Końskie lag aber ebenso wie die beiden anderen Fundorte im piastischen Einflussbereich,
der für diese frühe Zeit nur schwer genau einzugrenzen ist. Eine weitere
43 Z.B. zum Sporn, eventuell böhmisch oder ostpreußisch: Kostrzewski, Cmentarzysko... (wie Anm.
2), 146; ebenso La Baume, Wikinger... (wie Anm. 10), S. 95; als westmitteleuropäisch bezeichnet ihn
Kara, Z badań... (wie Anm. 2), S. 105; zur Streitaxt: für eine ungarische oder russische Produktion
sprach sich Jankuhn, Wikingerfund... (wie Anm. 2), S. 312-313 aus; für eine russische Kostrzewski,
Cmentarzysko... (wie Anm. 2), 145; Żak, „Importy“ (wie Anm. 13), S. 300 und Kara, Z badań... (wie
Anm. 2), S. 105.
44 Michał Kara, Siły zbrojne Mieszka I. Z badań nad składem etnicznym, organizacją i dyslokacją
drużyny pierwszych Piastów, in: Kronika Wielkopolski, 3 (62), 1992, S. 33-47; Kara, The Graves...
(wie Anm. 8).
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