Mittelalterliche Eliten und Kulturtransfer östlich der Elbe - OApen.

Vom Ungarn der Árpáden zum Polen der Piasten.
Zur Entstehung und zum Schicksal der
sogenannten Ungarisch-polnischen Chronik
Adrien Quéret-Podesta
Mit der sog. Ungarisch-polnischen Chronik haben wir zweifellos eine Quelle, die an der
Kreuzung zweier historiographischer Traditionen steht. Natürlich bemerkt man
dies an der Bezeichnung „ungarisch-polnisch“ schon, aber darüber hinaus gibt es
noch viele andere Elemente in dieser Chronik, welche die Geschichte Ungarns und
Polens gleichzeitig betreffen. Beispielsweise kann man in dieser Chronik eine Beschreibung
der ungarisch-slawischen Beziehungen zur Zeit Attilas und Árpáds
sowie Informationen über die verbannten ungarischen Fürsten Andreas, Levente
und Béla finden. Diese Quelle unterstreicht die Freundschaft zwischen Polen und
Ungarn: So enthält sie beispielsweise die Beschreibung eines Treffens zwischen
Stefan dem Heiligen und Mieszko I., bei dem die gemeinsame Grenze festgelegt
werden sollte. Tatsächlich ist diese Episode ein bedeutsamer Anachronismus. Stefan
ist nämlich erst um 997 und damit fünf Jahre nach dem Tod von Mieszko I.
Fürst von Ungarn geworden. Die interessantesten Episoden dieser Chronik sind
aber m. E. erstens die Erwähnung der polnischen Prinzessin Adelheid als Gemahlin
Gézas und Mutter Stefans des Heiligen, die mit dieser Quelle zum ersten Mal
genannt wird, und zweitens die Nachrichten über eine polnisch-ungarische „Rivalität“
um die königliche Krone für die Zeit um 1000. Man kann diese beiden Motive
in vielen polnischen Quellen des Spätmittelalters – besonders in Annalenwerken –
wiederfinden. Der Einfluss unserer Chronik auf die polnische mittelalterliche Geschichtsschreibung
ist somit offensichtlich.