Pater Rupert Ruhstaller - Gwick.ch

PaterRupert(Alfred)Ruhstaller* 8. April 1917† 15. Juli 1996Gleich zu Beginn der Sommerferien, am 15. Juli1996, ist Pater Rupert Ruhstaller nach kurzerKrankheit überraschend gestorben. Mit ihm habenwir einen Mitbruder verloren, der während rundeinem halben Jahrhundert das Erscheinungsbildder Stiftsschule wesentlich mitgeprägt hat – nichtnur durch seine Körperlänge, sondern vor allemauch durch seine Geistesgrösse, seine umfangreichenTalente und seine persönliche Eigenart, mitdenen er die Geschicke unserer Schule in einerZeit des Umbruchs entscheidend mitgetragen undmitgestaltet hat.Pater Rupert war mit Leib und Seele Einsiedler,und die Beziehung zum Kloster lag ihm buchstäblichim Blut. Am 8. April 1917 wurde der KlosterpächterfamilieRuhstaller ein kleiner Alfred geschenkt.Im Bolzberg am Fuße der Hundwilernverlebte Alfred eine schöne, aber auch arbeitsameJugend. Im Frühling 1924 trat er in die erstePrimarklasse ein. Der Schulweg ins Dorf ist lang;für den Bauernbub muss dieser Schulbeginn wieein erster Aufbruch in die große Welt gewirkthaben. Hier im Dorf erhielt er schon nach wenigenTagen den Übernahmen «Ruessi», der ihm bisheute treu geblieben ist.Schon früh zeigte sich, dass seine Interessen nichtden praktischen Alltagsarbeiten des väterlichenBauernhofes galten, sondern auf der geistigen undreligiösen Ebene lagen. In der einfachen Umgebungseines Elternhauses entstand von Anfang anjene Grundhaltung, die ihn durch das ganze Lebenbegleiten sollte: er musste und wollte den Dingenselber nachgehen, und so entwickelte er sich zumerfolgreichen Autodidakten, der sich für alles undjedes interessierte.Im Herbst 1929 begann Alfred die erste Klasseder Stiftsschule. Er gehörte zum damals nochkleinen Grüpplein der Externen. Oft hat PaterRupert mit Dankbarkeit erzählt, wie sein Vater ihndamals von allen Arbeiten auf dem Hof freistellte,damit er sich ganz für die Schule einsetzen könne– und Alfred setzte sich ein! Sein Weg ist geradlinigund klar: Im Juli 1937 Matura nach Typus A,im September des gleichen Jahres Eintritt insNoviziat des Klosters, am 20. September 1938Profess mit dem Klosternamen Rupert, Theologiestudiuman der theologischen Hausschule, am 30.Mai 1942 Priesterweihe durch Erzbischof RaimundNetzhammer, am 7. Juni folgte die Feier derPrimiz.Im Herbst 1942 begann Pater Rupert seine Arbeitfür die Stiftsschule als Klassenlehrer der 3b mit

Das Münchner Jahr ist für ihn nicht nur in wissenschaftlicherHinsicht sehr wichtig und wertvollgeworden. Im Februar 1960 übernahm Pater Rupertdie laufende Klasse 5b an der Stiftsschule.In all den Jahren hat sich Pater Rupert ein ungeheuresWissen angeeignet, mit dem er seine Gesprächspartnerimmer wieder überraschen konnte;es gab kaum ein Thema, bei dem er nicht mitredenkonnte, und wenn nicht, dann zeigte er sichimmer als wissbegieriger Zuhörer. Dabei musstealles Wissen immer gut begründet und gesichertsein. Diese Sicherheit fand er einerseits in derdamals noch weitgehend selbstverständlichenTradition von Kirche und Kloster (man wusste,was gilt) und im unverrückbaren Glaubensgut derBibel und des Dogmas, andererseits aber auch inder logisch klaren und stringenten Grundlegungdes wissenschaftlichen Denkens. Dass sich ausdiesen beiden Ansätzen immer grössere Spannungenergaben, hat auch er gespürt, und es war einesseiner grossen Anliegen, den Glauben auch unterden Bedingungen der modernen Wissenschaftüber die Runden zu bringen; so kreisten dennauch alle seine Predigten so oder anders immerwieder um das gleiche Thema: das Verhältniszwischen Glauben und Wissen. Dass es auch aufSeiten des Glaubens Abstriche und Relativierungengibt und geben muss, daran sich zu gewöhnenfiel ihm nicht immer leicht.Dieses Wissen und diese Auseinandersetzung aufhoher geistiger Ebene konnte Pater Rupert alsLehrer besonders gut fruchtbar machen. Hier warer denn auch in seinem Element, die Schule wargeradezu sein Leben. Was immer wieder beeindruckthat, war die Klarheit in der Vermittlung desStoffes und die Überlegenheit im Umgang mit deneinzelnen Sachgebieten. Manche Schülerinnenund Schüler mögen allerdings diese Überlegenheitab und zu als erdrückend empfunden haben, dennwer seinen Argumentationen nicht ganz zu folgenvermochte, hatte mit seiner eigenen Meinungkeine grosse Chance.Pater Rupert hat niemals bloss pfannenfertigeVorlagen übernommen und aufgetischt; was er imUnterricht weitergab, war stets Ergebnis deseigenen Studiums, und er konnte nur weitergeben,was er selber erarbeitet und sich gründlich angeeignethatte. Das galt nicht nur für Latein undGriechisch (und später Russisch), sondern ganzbesonders auch für den Philosophieunterricht,den er als Nachfolger von Pater Ludwig Räber völligneu gestaltete. Für eine Generation von Schülernspielt er als Philosophielehrer weit über dieSchulzeit hinaus eine wichtige Rolle. Mit der nöti-

gen Behutsamkeit, aber auch mit großer fachlicherKompetenz führte er den Philosophieunterrichtaus dem traditionellen und statisch gewordenenThomismus hinaus. Statt irgend ein systematischesLehrbuch zu übernehmen und zu kommentieren,versuchte er den Schülern den Zugang zurPhilosophie über deren Geschichte zu ebnen, dieer selbständig auf den Unterricht zugeschnittenaufgearbeitet hat. Das Ergebnis war ein umfangreichesManuskript, das weitherum sehr geschätztwar, weil es, bis ins kleinste Detail gegliedert, allesenthielt, was man an der Prüfung wissen musste,und weil darin die entscheidenden Sachverhaltekurz, bündig und klar formuliert waren. Allerdings:was sich einer solchen Darstellung widersetzte,kam darin auch nicht zur Sprache; so bliebdenn Pater Rupert bei Kants Philosophie stecken,für deren Gedankengänge er die für ihn richtigeForm nie gefunden hat. Zum Gesamtkonzept hätteauch ein zweiter, systematischer Teil gehört, deraber nie verwirklicht wurde.Ein besonderes Anliegen war ihm der Religionsunterricht,wo er seine zentralen Anliegen an denMann bzw. die Frau zu bringen versuchte. Esentbehrte nicht einer gewissen Tragik, dass geradehier mit zunehmendem Alter die Wellenlängenmehr und mehr auseinander gingen, zumal da dieSchüler nicht nur jünger waren, sondern auch jelänger desto weniger gewohnt waren, spekulativenGedankengängen nachzugehen.Im Juli 1960 ernannte ihn Abt Raimund zum erstenLyzeumspräfekten der Stiftsschule. Die Trennungdes Lyzeums vom Internat des Gymnasiumswar eine längst fällige Maßnahme. Das war für ihneine grosse Herausforderung, galt es doch, dasLyzeum als eigenständigen Teil des Internates neueinzurichten und zu gestalten. Hier konnte er sowohlseinen Sinn für Ordnung und Reglementierungwie auch seine Offenheit für die konkretenBedürfnisse und Erfordernisse der Zeit zum Tragenbringen. Für eine große Zahl ehemaligerStiftsschüler ist er heute noch der Lyzeumspräfektund als solcher ein unermüdlicher Gesprächspartner.Pater Rupert hielt sich immer streng an die vonihm geschaffene Ordnung, und er wollte, dass dieseOrdnung eingehalten werde. Aber er war immerbereit, über den Sinn der Ordnung zu diskutieren,und er ließ sich auch zu Änderungen überreden,oder richtiger: Er ließ sich überzeugen. In dieseZeit fiel auch das immer wieder zitierte Jahr 1968,das auch an unserer Stiftsjugend nicht spurlosvorbeigegangen ist. Gerade für dieses Jahr und diesich ergebenden Auseinandersetzungen war Pater

Rupert der rechte Mann. Ihm verdanken wir eineumfassende, alle Bereiche des Lyzeums regelndeHausordnung, die in den Grundzügen bis auf denheutigen Tag ihre Gültigkeit behalten hat. SeinStolz und ein Stück weit auch sein Verdienst wares, dass wir bereits Ende der 60er Jahre als einesder ersten Gymnasien die Mitbestimmung derSchüler durch Schülerräte und Mitbeteiligung ander Rektoratskommission institutionalisiert haben.Als Präfekt des Lyzeums hatte er Gelegenheit, seinWissen auch ausserhalb der Schule täglich an dieSchüler heranzutragen und sie zur Auseinandersetzungherauszufordern, was freilich nicht vonallen Schülern in gleicher Weise geschätzt wurde;manch einer hat sich heimlich davongestohlen,und es fehlte nicht an solchen, die ihn gerne aufdie Rolle schoben, was dank einer gewissenLeichtgläubigkeit und einer allzu grossen Bereitschaft,alles Gesagte ernst zu nehmen, nicht besondersschwer war!1972 wurde Pater Rupert von den privaten Mittelschulendes Kantons zu ihrem Vertreter für dieAusarbeitung der neuen Mittelschulgesetzgebunggewählt. In dieser Stellung und als Stellvertreterdes Rektors hat er zusammen mit Pater Odilo allerbesteArbeit geleistet.Als im Sommer 1976 Pater Ludwig Räber auf einerFerienreise tödlich verunglückte, war es klar, dassPater Rupert der geeignete Nachfolger für denPosten des Rektors war, hatte er doch schon vorherwährend den vielen Abwesenheiten von PaterLudwig verschiedenste Rektoratsaufgaben alsStellvertreter zu erledigen. Der Schritt von derlebendigen Umgebung der Schüler in den mehradministrativen Bereich fiel ihm allerdings nichtleicht, und er stöhnte oft unter der Last des Bürokrams.Den sich ankündigenden Veränderungenim Bereich des Mittelschulwesens sah er mit grossenBedenken entgegen. Er gehörte zu jenen, dieeine grundlegende Reform der Maturitätsanerkennungsverordnung,in den achtziger Jahren in derKonferenz der Schweizer Gymnasialrektoren fürein paar Jahre hinauszuzögern vermochten.Ohne dass sich die Entwicklung je überstürzt hätte,waren es doch dreizehn sehr dynamischeSchuljahre, die wir unter der Führung von PaterRupert erlebt haben: das Anwachsen des Externates,die fast stetige Zunahme der Zahl von «Laienlehrern»,der Neubau der Turnhallen, des Theatersund mehrerer Schulzimmer, die konsequenteDurchführung der kantonalen Gesetze und dieloyale Zusammenarbeit mit den Behörden des