Augustana Weißenhorn - Pfaffenhofen - Witzighausen

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Evangelisch ist ...
Freiheit
eine gut
begründete
Sieben evangelische Überzeugungen
Was heißt eigentlich „evangelisch?“ Was
verbindet und was unterscheidet Protestanten?
Eine kaum überschaubare Vielfalt bestimmt
den deutschen Protestantismus und
verbindet ihn zugleich. Eine gut begründete
Freiheit in Fragen der Glaubensüberzeugung
ist sein Markenzeichen.
Rund 26 Millionen Mitglieder haben die 23
Landeskirchen, die zum Bund der Evangelischen
Kirche in Deutschland (EKD) gehören.
Etwa 16.300 evangelische Kirchengemeinden
gibt es in Deutschland. In ihnen hat der
Protestantismus aus der regionalen Tradition,
der Sprachfärbung und der politisch-gesellschaftlichen
Entwicklung jeweils ein charakteristisches
Profil entwickelt.
Die Gründe für regionale Unterschiede im
deutschen Protestantismus liegen 500 Jahre
zurück. Die prägenden Reformatoren Martin
Luther in Wittenberg, Ulrich Zwingli in
Zürich und Johannes Calvin in Genf waren
sich in Grundanliegen durchaus einig.
Sie wollten die Kirche allein auf die Bibel
ausrichten, die Bedeutung der individuellen
Glaubensüberzeugung hervorheben und
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durch gehaltvolle Predigten die christlichen
Gemeinden stärken. Die Reformation
ermutigte Christinnen und Christen, ihre
eigene, auf Christus bezogene Glaubensorientierung
zu finden. Zugleich aber zeigen
sich bereits bei den Reformatoren erhebliche
Unterschiede. Zwingli und Calvin richteten
im reformierten Protestantismus den
Gottesdienst strikt auf das biblische Wort
aus, wollten schlichte Kirchengebäude ohne
jeden ablenkenden Schmuck und Bilder. Sie
stärkten die Basis der evangelischen Gemeinde
und das gemeindeleitende Presbyterium.
Im Abendmahl sahen sie die gemeinschaftsstiftende
Feier der Gemeinde. Martin Luther
behielt hingegen die Grundform der katholischen
Messe bei. Er beseitigte jene Teile der
Liturgie, die der evangelischen Überzeugung
widersprachen. In lutherischen Landeskirchen
blieben Bilder und Kirchenschmuck in den
vormals römisch-katholisch genutzten Kirchen
weitgehend unangetastet. Die Predigt,
die Sündenvergebung und die Spendung der
Sakramente blieben weiterhin dem geistlichen
Amt vorbehalten, das in lutherischen
Gemeinden höhere Bedeutung behielt als in
reformierten Territorien. (Fortsetzung S. 7)
Abdruck mit freundlicher Genehmigung: Dr. Uwe
Rieske in „Themenhefte Gemeindearbeit“ Ausgabe
03/2006 © Bergmoser + Höller AG.