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Luxus – von der Notwendigkeit des Überflüssigen - VKE

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Bitte prüfen SieIhre Bettdecke:StilleIch empfehleEi<strong>der</strong>daune© HommerichForschung -2-


<strong>Notwendigkeit</strong> und FreiheitDas Reich<strong>der</strong> <strong>Notwendigkeit</strong>ArbeitPflichtVerzichtDisziplinDas Reich<strong>der</strong> FreiheitSelbstentfaltungGenussSelbstdarstellungUnterscheidungDas Wunschprinzip kämpft mit demRealitätsprinzip.© HommerichForschung -3-


<strong>Luxus</strong> und FreiheitDer <strong>Luxus</strong> als das Überflüssige und zugleich Ultimative for<strong>der</strong>t dasNotwendige <strong>des</strong> täglichen Alltags ständig heraus.Aus dieser Spannung entsteht Dynamik, Langeweile wirdverdrängt, Perfektion wird zum Maßstab erhoben, Bestehen<strong>des</strong> mitMöglichem konfrontiert.Der Wunsch nach dem <strong>Überflüssigen</strong> signalisiert die Freiheit, dasAlltägliche zu überwinden. <strong>Luxus</strong> gedeiht nur in Freiheit.© HommerichForschung -4-


Bereiche <strong>des</strong> <strong>Luxus</strong>Bekleiden /Schmücken/PflegenWohnen<strong>Luxus</strong>ReisenEssenSpielen© HommerichForschung -5-


Der Spannungsbogen <strong>des</strong> <strong>Luxus</strong><strong>Luxus</strong> heißt:• Prunkiges, Wertiges, Prachtvolles• Puristisches, Abgespecktes, Archetypisches, Minimalistisches• Grenzgang am Rande <strong>der</strong> Tradition© HommerichForschung -6-


Lauter und leiser <strong>Luxus</strong>Demonstrativer <strong>Luxus</strong> dient <strong>der</strong> Unterscheidung, Statusdemonstrationund zugleich <strong>der</strong> Demonstration <strong>von</strong> Zugehörigkeitzu Szenen <strong>der</strong> Kennerschaft.Leiser <strong>Luxus</strong> dient <strong>der</strong> Selbstrealisierung im Sinne <strong>der</strong>Durchsetzung hoher Ansprüche an die eigene Lebensführung.Der demonstrative Teil <strong>des</strong> <strong>Luxus</strong> unterliegt kürzerenZyklen als <strong>der</strong> stille Teil.© HommerichForschung -7-


Stiller Genuss© HommerichDemonstrativer KonsumForschung -8-


<strong>Luxus</strong> und NeidDemonstrativer <strong>Luxus</strong> hat Neid zur Schwester.Stiller <strong>Luxus</strong> ist monadisch („Zu wissen, es ist.“).© HommerichForschung -9-


<strong>Luxus</strong> und Kultur<strong>Luxus</strong> setzt Kultur voraus: Gegenstände <strong>des</strong> <strong>Luxus</strong> werdenObjekte intensiver Auseinan<strong>der</strong>setzung.<strong>Luxus</strong> ist notwendig an Kennerschaft gekoppelt. <strong>Luxus</strong>ohne Kennerschaft entgleitet in protzige Lächerlichkeit.<strong>Luxus</strong> ist zwecklos aber nicht sinnlos.© HommerichForschung -10-


<strong>Luxus</strong> und Askese<strong>Luxus</strong> und Askese ergänzen sich, da sie wechselseitigeBegehrlichkeiten weckenVerzicht erhöht die Begehrlichkeit <strong>des</strong> Genusses, Genusserhöht die Begehrlichkeit <strong>des</strong> Verzichtes…und immer weniger liegt die Wahrheit in <strong>der</strong> Mitte…und immer weniger liegt die Wahrheit in <strong>der</strong> Mitte© HommerichForschung -12-


Hersteller <strong>von</strong> <strong>Luxus</strong>güternHersteller <strong>von</strong> <strong>Luxus</strong>gütern garantieren• beste Materialqualität• höchste Verarbeitungsqualität• bewährte, tradierte Formen• exklusive Distributionund verlangen• hohe Gegenleistung© HommerichForschung -13-


<strong>Luxus</strong>marketing als sensibles Vertrauensmarketing<strong>Luxus</strong>marketing als sensibles Vertrauensmarketing© HommerichForschung -14-


Überdehnung durch Demokratisierung<strong>Luxus</strong>marken können als solche nur überleben, wenn sie<strong>der</strong> Versuchung ihrer Überdehnung wi<strong>der</strong>stehen.<strong>Luxus</strong> ist elitär. Wer <strong>Luxus</strong> demokratisiert, raubt ihm seinenCharakter.<strong>Luxus</strong> lebt <strong>von</strong> filigraner Kultivierung <strong>der</strong> Knappheit,vom Spiel mit limitierten Auflagen© HommerichForschung -15-


KommunikationKommunikation über <strong>Luxus</strong> ist Kommunikation mit undunter Kennern.Die Kommunikation muss auf das luxussensible Publikumkonzentriert werden. Markenbekanntheit ist kein Selbst-Zweck.Authentische Kenner sind die Repräsentanten <strong>der</strong><strong>Luxus</strong>marken; Nachahmer sind ihr Tod.© HommerichForschung -16-


<strong>Luxus</strong> braucht Geschichten• <strong>Luxus</strong>produkte werden über Geschichten kolportiert.• Der Besitzer wird zum bestaunten Erzähler.• Geschichten beflügeln die Phantasie, weil sie weitergesponnenwerden.• Geschichten stiften Sinn o<strong>der</strong> stimulieren Gefühle.• Geschichten werden zu (Produkt-) Mythen („Kelly-Bag“).• Geschichten werden an die Kin<strong>der</strong> vererbt: So entstehen „Klassiker“.… schöne Grüsse <strong>von</strong> „Chanel No.5“© HommerichForschung -17-


<strong>Luxus</strong> braucht Ambiente<strong>Luxus</strong>güter brauchen eine äußere Rahmung, einen „frameof emotions“.So entsteht Bindung.<strong>Luxus</strong>güter brauchen eigene Gesichter:So entsteht Vertrauen<strong>Luxus</strong>güter brauchen gleichgerichtete positive Signale immulti-channel-mix:So entsteht Reputation<strong>Luxus</strong>marken leben <strong>von</strong> <strong>von</strong> Reputation, Vertrauenund und emotionaler Bindung© HommerichForschung -18-


Im Reich <strong>der</strong> Sinne?Das Dilemma <strong>der</strong> Kommunikation <strong>von</strong> Funktion und EmotionFunktionEmotion„Zwei Multi-Perfektion Pflege-Produkte mit dem Alpha-Longoza-Komplex, <strong>der</strong> die 20 biologischenEinflussfaktoren <strong>der</strong> Haut direkt an<strong>der</strong> Quelle <strong>der</strong> Hautalterungkorrigiert.“„Ihre Augen verraten Vieles…nicht ihr Alter“„Der Zuckerrübenbauer muss wissen, wie <strong>der</strong> Zucker sich bildet,<strong>der</strong> <strong>Luxus</strong>kultivator muss wissen,unter was für Bedingungen Lust entsteht.“Willem van Wulfen 1911© HommerichForschung -19-


Wer <strong>Luxus</strong> liebt,will mit sich selbst befreundet sein.Er/ Sie sucht ein „wohlproportioniertesVerhältnis zwischenBegehren und Erleben“© HommerichForschung Quelle: Serge Lutens 1998-20-


Es grüßt SieHommerichForschungforschung@hommerich.de

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