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Christfried Böttrich / Beate Ego / Friedmann Eißler, Elia und andere ProphetenElia ist mitten unter uns … ein besonderer Prophet 11Es ist ein langer Weg von dieser Erzählung des 21. Jahrhundertszurück in die Welt der Bibel, in der uns im 9. Jh. v.Chr. derProphet Elia – ein Wundermann und fanatischer Kämpfer fürGottes Einzigkeit und Gerechtigkeit – begegnet, und es soll dieAufgabe dieses Beitrags sein, diesen Weg zumindest in seinenHauptlinien ein Stück weit nachzuzeichnen. Dabei wird gleicheingangs deutlich, dass Elia unter all den Propheten Israels eineganz besondere Rolle einnimmt. Denn im Gegensatz zu allenanderen biblischen Figuren gehört er nicht nur der Vergangenheitan, sondern wirkt auch noch in der Gegenwart bzw. jüngerenVergangenheit durch seine segensreiche Zuwendung, wobei erdie kantigen Züge seines Wesens, seinen Eifer und seine Gewaltbereitschaft,freilich im Laufe der Jahre verloren hat. Darüberhinaus verbindet sich mit dem Propheten Elia die Hoffnung aufdie künftige Erlösung des Volkes, da er einst als Friedensstiftererscheinen wird. Dieser Gedanke findet seinen sinnfälligenAusdruck darin, dass man alljährlich bei der Feier des Passafestes,wenn man des Auszugs aus Ägypten gedenkt, für denPropheten Elia die Tür öffnet.Die vorliegende Studie möchte zunächst in aller Kürze diebiblische Eliaüberlieferung darstellen, um dann einen Überblickzu außer- und nachbiblischen Elia-Traditionen bis in die Modernezu geben. Dabei soll ein klarer Schwerpunkt auf die rabbinischeLiteratur und auf Elias Rolle in jüdischen Ritualen gelegtwerden. Allerdings wird es in diesem Rahmen nur möglich sein,die Hauptlinien dieses reichen Überlieferungsstromes nachzuzeichnen,und die Präsentation kann keinen Anspruch auf Vollständigkeiterheben.Im Folgenden wird in der Regel die im Deutschen allgemeinverbreitete Schreibweise „Elia“ benutzt, wohingegen in den Zitatenaus der rabbinischen Literatur auf die für die jüdischeTradition typische Schreibweise „Elija“ bzw. Elijahu zurückgegriffenwird.© 2013, Vandenhoeck & Ruprecht GmbH & Co. KG, GöttingenISBN Print: 9783525633960 — ISBN E-Book: 9783647633961
Christfried Böttrich / Beate Ego / Friedmann Eißler, Elia und andere Propheten12 Beate Ego: Elia im Judentum2. Elia in der biblischen Überlieferung2.1 Erzählkränze und StoffkomplexeDie Erzählungen von Elia, die uns in 1Kön 17 – 19;21 sowie in2Kön1;2überliefert sind, werden in der biblischen Darstellung ineinen ganz klaren historischen Rahmen gestellt. Danach wirkteElia zunächst zur Zeit des Nordreichkönigs Ahab (871 – 852v. Chr.; 1Kön 16,19 –33; 22,39 f) bzw. zur Zeit des Königs Ahasja(852 – 851 v. Chr.; 1Kön 22,52 – 54 und 2Kön 1,17 f). FolgendeÜbersicht kann die Anordnung des Materials verdeutlichen:1Kön 16,29 –331Kön 17,1–6 Elia kündigt Ahab Dürrean; er selbst wird am BachKrit von Raben mit Fleischund Brot versorgt1Kön 17,7–16 der Bach vertrocknet, Eliageht nach Zarpat inPhönizien; dortwundersame Vermehrungvon Mehl und Öl bei einerWitwe1Kön 17,17 –24 Tod des Sohnes der Witweund Erweckung durch Elia1Kön 18 das Gottesurteil auf demKarmel: Elia und dieBaalspriester; Ende derDürre1Kön 19 Flucht vor Isebel in dieWüste; Elia am Horeb:Theophanie in der Stille1Kön 21 Nabots Weinberg mitGerichtsworten an Ahabund Isebel1Kön 22,39f1Kön 22,52 –54Einführung des KönigsAhab (871 –852)Schlussformel zu AhabEinführung des KönigsAhasja (852 – 851)© 2013, Vandenhoeck & Ruprecht GmbH & Co. KG, GöttingenISBN Print: 9783525633960 — ISBN E-Book: 9783647633961
Seite 2 und 3: Christfried Böttrich / Beate Ego /
Seite 26: Christfried Böttrich / Beate Ego /

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