Winfried Wolpert Der „kleine Unterschied“ - in der Kinderzeichnung

3.
Sozialwissenschaftlicher Hintergrund
3.1. Das gesellschaftliche Interesse an der Thematik geschlechtsspezifischer
Sozialisation im Wandel
Die geschlechtsspezifische Sozialisation ist eines der Themen, die sowohl im akademischen
als auch im vorwissenschaftlichen Bereich immer wieder auf Interesse
stoßen. Schließlich geht es hierbei nicht zuletzt um Ungleichheit und Benachteiligung
eines jeweils besonders großen Bevölkerungsteils, sprich fünfzig Prozent der
Menschen. Das heißt, jeder ist direkt oder indirekt von diesen Ungleichheiten betroffen,
bzw. an deren Entstehung beteiligt.
Während der 70er Jahre gab es intensive gesellschaftliche Bemühungen, den Unterschieden
in der Erziehung von Jungen und Mädchen entgegenzuwirken. Deren
Resultate fanden sich gegenüber der rigiden Ansprüche der vorausgegangenen Jahrzehnte
im Bereich der Kleidung und Haartracht ebenso wie in Form des Tolerierens
von Beschäfti-gungsinhalten, die bis dahin dem jeweilig anderen Geschlecht vorbehalten
waren. Das gleiche galt sogar für die Zulassung von Empfindungen und deren
Ausdruck. Nicht zuletzt die zunehmende Koedukation in den Institutionen förderte
ein gegenseitiges Verständnis, Annäherungen der Mädchen und Jungen und Angleichungen
derer Persönlichkeitsstrukturen.
Eine der wirksamsten Strömungen war die Frauenbewegung, nicht zuletzt durch die
Vorbildfunktion der aktiven Frauen, die zunehmend verantwortungsvolle Stellen
besetzten und öffentliche Positionen einnahmen, die bislang Domäne der Männer
waren. Ein Zweig der Frauenbewegung war aber auch der Einsatz für die Mädchen,
die nicht länger unter den Rollenerwartungen der Männergesellschaft leiden sollten.
Vorrangig ging es dabei um das Schlagwort Emanzipation; Analysen der Lebensumwelt
und der durch sie bedingten Wirkungen auf die Mädchen standen in der Regel
unter negativem Vorzeichen, d.h., gefundene Andersartigkeiten der weiblichen Jugend
wurden als Folge des Patriarchats abgewertet, unabhängig von ihrem Gehalt.
Diese Haltung blieb nicht ohne innere Widersprüche, z.B., wenn man das Mädchen
weder als hilfsbedürftig, noch als helfend sehen wollte.
Nachdem dieses emanzipatorische Anliegen populär geworden und allgemein in-