Sex, Gott, und Ehe - Plough

länger zwei, sondern tatsächlich eins. Ihre Einheit ist weitmehr als die Frucht bloßer Kameradschaft oder Partnerschaft;es ist tiefste, geheimnisvolle Vertrautheit. Friedrich Nietzscheschreibt: „Ehe, so heiße ich den Willen zu zweien, das Einezu schaffen, das mehr ist als die, die es schufen. Ehrfurchtvoreinander nenne ich Ehe, als vor den Wollenden einessolchen Willens.“ 7 Nur durch diese Ehrfurcht und Einheitkommt die Ehe der Forderung des sexuellen Gewissens nach.Im Wunsch, fruchtbar zu sein und sich zu vermehren, und imehelichen Zusammensein, das die Einheit Gottes mit seinerSchöpfung und seinen Menschen widerspiegelt, wird Gottesunerschöpfliche Liebe anschaulich.WoGottimZentrumeinerEhesteht,istdieEinheitvonHerz,SeeleundKörpermöglichIn Gottes Eheordnung gibt es mindestens drei verschiedeneErfahrungsebenen. Die erste und wunderbarste ist die Einheitdes Geistes: die Einheit von Herz und Seele in Gott. In dieserEinheit können wir nicht nur mit unserem Ehepartner,sondern mit allen Gläubigen Gemeinschaft empfinden. Diezweite Ebene ist die Einheit der Gefühle: der Strom der Liebe,welcher von einem Herzen zum andern fließt und so stark ist,dass man sozusagen den Herzschlag des andern hören kann.Die dritte Ebene ist die körperliche Einheit, die Ausdruckerhält, wenn zwei Körper sich vereinigen.Heute geben sich zu viele Paare lediglich mit der drittenoder vielleicht mit der zweiten Ebene zufrieden. Eine Ehe,