MAGNIFICAT_Mai_2016_Leseprobe

M AGNIFICAT
D A S S T U N D E N B U C H
Mai 2016

Zum Titelbild
Pfingsten
Salzburger Perikopenbuch,
Salzburg um 1020,
Bayerische Staatsbibliothek München, Clm 15713, fol. 37v,
© Bayerische Staatsbibliothek München
Das Salzburger Perikopenbuch enthält 72 Evangelienabschnitte und könnte
deshalb auch Evangelistar genannt werden. Es besteht aus 69 Blättern Kalbspergament
im Format 37 x 29 cm und zeigt 18 zum Teil ganzseitige Miniaturen
und 70 Goldinitialen mit Silber und Deckfarben. Die ersten Perikopenbücher
kennen wir vom Ende des achten Jahrhunderts, doch blieben die Vollevangeliare
noch lange „in Mode“. Perikopenbücher setzten sich erst im 11. und 12.
Jahrhundert durch und wurden ab dem 13. Jahrhundert von den Gesamtmessbüchern
wieder verdrängt.
Die Herstellung der Handschrift wird von der Forschung eindeutig in Salzburg
verortet. Die Entstehungszeit ist durch Analyse der Schrift und der Malerei
um 1020 einzugrenzen. Zu dieser Zeit gab es in Salzburg zwei Skriptorien, am
Dom und im Benediktinerkloster St. Peter, von denen aber nur das zweite in der
Lage war, eine Handschrift dieser Qualität anzufertigen.
Ab 1025 kam es zu einem kulturellen Niedergang des Klosters, was erklärt,
warum die Handschrift nicht ganz vollendet wurde (einige Überschriften und
mindestens eine Miniatur wurden nicht ausgeführt).
Fast acht Jahrhunderte lang verblieb die Handschrift in Salzburg und wurde
am Dom in der Liturgie verwendet. 1801 wurde sie von den Franzosen nach
Paris „entführt“, kam aber 1814 zurück, allerdings nach München, wo sie heute
in der Bayerischen Staatsbibliothek aufbewahrt wird.
Unser Titelbild zeigt das Pfingstereignis. Der Heilige Geist erfüllt die erste
Gemeinde der im geschlossenen Raum versammelten Jünger. Doch er kommt
nicht von oben auf sie herab, er kommt aus ihrer Mitte.
Heinz Detlef Stäps

Die Mitte bringt uns in Bewegung
Schaut euch
die Kirche an
mit ihren
jahrhundertealten
Gesetzen
und Traditionen
in ihrer Mitte
rotiert der Geist
macht Menschen lebendig
und bringt sie in Bewegung
Erneuerung
kommt von innen
Heinz Detlef Stäps
Pfingsten
Salzburger Perikopenbuch, Salzburg um 1020,
Bayerische Staatsbibliothek München, Clm 15713, fol. 37v,
© Bayerische Staatsbibliothek München
Karte aus: MAGNIFICAT. Das Stundenbuch, Ausgabe: Mai 2016
© Butzon & Bercker GmbH, Kevelaer, www.magnificat.de

Benedictus
epriesen sei der Herr, der Gott Israels! *
Denn er hat sein Volk besucht und ihm
Erlösung geschaffen;
er hat uns einen starken Retter erweckt *
im Hause seines Knechtes David.
So hat er verheißen von alters her *
durch den Mund seiner heiligen Propheten.
Er hat uns errettet vor unsern Feinden *
und aus der Hand aller, die uns hassen;
er hat das Erbarmen mit den Vätern an uns vollendet /
und an seinen heiligen Bund gedacht, *
an den Eid, den er unserm Vater Abraham geschworen hat;
er hat uns geschenkt, dass wir, aus Feindeshand befreit, /
ihm furchtlos dienen in Heiligkeit und Gerechtigkeit *
vor seinem Angesicht all unsre Tage.
Und du, Kind, wirst Prophet des Höchsten heißen; /
denn du wirst dem Herrn vorangehn *
und ihm den Weg bereiten.
Du wirst sein Volk mit der Erfahrung des Heils beschenken *
in der Vergebung der Sünden.
Durch die barmherzige Liebe unseres Gottes *
wird uns besuchen das aufstrahlende Licht aus der Höhe,
um allen zu leuchten, die in Finsternis sitzen
und im Schatten des Todes, *
und unsre Schritte zu lenken auf den Weg des Friedens.
Ehre sei dem Vater und dem Sohn *
und dem Heiligen Geist.
Wie im Anfang, so auch jetzt und allezeit *
und in Ewigkeit. Amen.
Lk 1, 68–79 – VIII. Ton, vgl. GL 1975 681 · KG 267,
alternative Melodie im V. Ton: vgl. GL 617, 2

Magnificat
eine Seele preist die Größe des Herrn, *
und mein Geist jubelt über Gott, meinen Retter.
Denn auf die Niedrigkeit seiner Magd
hat er geschaut. *
Siehe, von nun an preisen mich selig alle Geschlechter.
Denn der Mächtige hat Großes an mir getan, *
und sein Name ist heilig.
Er erbarmt sich von Geschlecht zu Geschlecht *
über alle, die ihn fürchten.
Er vollbringt mit seinem Arm machtvolle Taten: *
Er zerstreut, die im Herzen voll Hochmut sind;
er stürzt die Mächtigen vom Thron *
und erhöht die Niedrigen.
Die Hungernden beschenkt er mit seinen Gaben *
und lässt die Reichen leer ausgehn.
Er nimmt sich seines Knechtes Israel an *
und denkt an sein Erbarmen,
das er unsern Vätern verheißen hat, *
Abraham und seinen Nachkommen auf ewig.
Ehre sei dem Vater ...
Lk 1, 46–55 – IX. Ton, vgl. GL 631, 4 · GL 1975 689 · KG 274
Nunc dimittis
un lässt du, Herr, deinen Knecht, *
wie du gesagt hast, in Frieden scheiden.
Denn meine Augen haben das Heil gesehen, *
das du vor allen Völkern bereitet hast,
ein Licht, das die Heiden erleuchtet, *
und Herrlichkeit für dein Volk Israel.
Ehre sei dem Vater ...
Lk 2, 29–32 – III. Ton, vgl. GL 665, 3 · GL 1975 700, 3 · KG 290

Mai 2016
Die Bergpredigt:
Feindesliebe – Gewaltlosigkeit
Wenn dich einer vor Gericht bringen will,
um dir das Hemd wegzunehmen,
dann lass ihm auch den Mantel.
Evangelium nach Matthäus – Kapitel 5, Vers 40
VERLAG BUTZON & BERCKER KEVELAER

2
Inhalt
Editorial . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 4
Das Bild im Blick
Der Geist aus ihrer Mitte . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 5
Morgengebet, Texte zur Eucharistiefeier, Abendgebet 8
Maiandacht
Maria, du Mutter! . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 352
Thema des Monats
Liebt eure Feinde und betet für die, die euch verfolgen . . 357
Unter die Lupe genommen
Kunst gegen Entzweiung und Gewalt . . . . . . . . . . . . . . 360
Singt dem Herrn ein neues Lied
O ewger Gott, wir bitten dich . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 364
Engagiertes Christsein
Frieden für Kirche und Welt: Max Josef Metzger . . . . . . 368
Die Mitte erschließen
Die neue Ordnung der Schriftlesung . . . . . . . . . . . . . . . 371
Themen und Termine
Gebetsanliegen des Papstes . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 29
Heiliger des Monats: Johann Michael Sailer . . . . . . . . . 374
100. Katholikentag findet in Leipzig statt . . . . . . . . . . . 375
Gottesdienste im ZDF . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 376
domradio . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 376

3Inhalt
Gebete und Gesänge
Confiteor . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 27
Erbarme dich, Herr, unser Gott . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 39
Eröffnung von Morgen- und Abendgebet . . . . . . . . . . . 377
Marianische Antiphon Regina caeli . . . . . . . . . . . . . . . 378
Marianische Antiphon Salve Regina . . . . . . . . . . . . . . . 379
Namenstagskalender . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 380
Impressum . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 382
Leserservice . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 383
Quellennachweis . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 384
Abkürzungen:
GL: Gotteslob 2013
GL 1975: Gotteslob 1975
KG: Kath. Gebet- und Gesangbuch der deutschsprachigen Schweiz
EG: Evangelisches Gesangbuch
MAGNIFICAT wird aus reinem Dünndruckpapier hergestellt und verbraucht
daher 50 % weniger Nutzholz und Energie als herkömmliches
Papier. Dünndruckpapier ist ein idealer Recycling-Rohstoff und leistet
somit einen wesentlichen Beitrag zum Schutz der Umwelt.

Editorial 4
Liebe Leserinnen und Leser!
Von allen Seiten werden wir in die Enge getrieben und finden
doch noch Raum“, schreibt Paulus in 2 Kor 4, 8. Die
Christenverfolgungen unserer Tage führen uns schmerzhaft vor
Augen, wie aktuell zumindest die erste Hälfte dieses Satzes ist.
Selbst in unserem freien Europa kommt es vor, dass Menschen,
die sich zum Christentum bekennen, beargwöhnt oder als „Gutmenschen“
abgetan werden. Doch es gilt, auch den zweiten
Teil des Satzes aufmerksam wahrzunehmen. Ist es nicht unrealistische
Schönfärberei, dass es bei aller Bedrängnis einer regelrechten
Christenverfolgung noch Raum geben soll? Allerdings:
Paulus schreibt offensichtlich aus eigener Erfahrung.
Liest man die ganze Stelle 2 Kor 4, 7–18, wird deutlich, dass
Paulus von einem „inneren Menschen“ spricht, der Tag für Tag
erneuert wird, auch wenn der äußere leidet (V. 16). Diese Erneuerung
hat für ihn mit Tod und Auferweckung Jesu zu tun,
genauer: mit dem Vertrauen, dass Gott mit Jesus auch uns Glaubende
auferwecken wird (vgl. V. 11–14). Gott ist es, der die
Kraft gibt, in der Bedrängnis zu bestehen; im Kontakt zu ihm
entsteht der Raum, der mitten in der Bedrohung noch Möglichkeit
schafft.
Jesu Gebot der Gewaltlosigkeit und Feindesliebe, um das sich
diese Ausgabe dreht (siehe S. 357–360), hat nach meiner Überzeugung
denselben Grund. Woher sonst sollte zu solch paradoxer
Haltung die Kraft kommen, wenn nicht aus der wiederholt
gemachten Erfahrung, dass jemand da ist, der trägt, auch wenn
menschliche Sicherheiten entfallen? Ich beanspruche nicht,
jedwedem Gegner frei und zugewandt begegnen zu können,
sodass er sich als Mensch bejaht fühlen kann. Doch ich habe erlebt,
dass unvorhergesehen offenes, positives Verhalten erstaunliche
Möglichkeiten zu erzeugen imstande ist. Und so vertraue
ich, dass sich mir schöpferische Wege auftun, wenn es darauf
ankommt.
Ihr Johannes Bernhard Uphus

5
Das Bild im Blick
Der Geist aus ihrer Mitte
I
m Salzburger Perikopenbuch füllt die Miniatur zum Pfingstereignis
nicht die ganze Buchseite. Oberhalb des Bildes endet
der auf der Vorderseite beginnende Text Joh 14, 15–21. Der beschreibt
allerdings nicht die dargestellte Szene, da dies nur in
der Apostelgeschichte geschieht (vgl. Apg 2, 1–13) und in dieses
Perikopenbuch ausschließlich Texte aus den Evangelien aufgenommen
wurden. Für das Verständnis des Bildes muss dennoch
Apg 2, 1–13 herangezogen werden.
Auch wenn wir aus Apg 1, 14 wissen, dass die namentlich
genannten Apostel „zusammen mit den Frauen und mit Maria,
der Mutter Jesu“ im Obergemach in Jerusalem einmütig im
Gebet verharrten, sind hier nur Männer dargestellt. Der Text
spricht hier aber gar nicht von Aposteln; es wird vorausgesetzt,
dass die zuvor genannten 120 Brüder (vgl. Apg 1, 15; hier werden
die Frauen nicht ausdrücklich erwähnt) zusammengekommen
waren; erst nach der Pfingstpredigt des Petrus werden die
Apostel wieder eigens genannt (vgl. Apg 2, 37). Und obwohl im
Abschnitt davor (nach dem Selbstmord des Judas) die Nachwahl
von Matthias zum Apostel geschildert wurde (vgl. Apg 1, 15–
26), weil die hochsymbolische Zahl 12 so wichtig war, dass
sie wieder hergestellt werden musste, sind hier auf den ersten
Blick nur zehn Männer zu sehen. Erst bei genauem Hinsehen
entdeckt man neben den Säulen der Bildrahmung, unterhalb
der Kapitelle, zwei weitere bärtige Gesichter. Dem entsprechen
zwölf brennende Fackeln in der Mitte.
Der Raum wird so geschildert, dass er mit dem Obergemach
in Jerusalem assoziiert werden kann: unten eine einfache Leiste,
an den Seiten zwei steinerne Säulen, deren Basen und Kapitelle
sich entsprechen und die von zwei Türmen nach oben
verlängert werden. Diese Türme werden aber nochmals überragt
von einem mit Zinnen bewehrten Bogen. Auf diese Weise
entsteht ein geschlossener Innenraum, der durch Türme und
Zinnen ein eher abwehrendes Äußeres erhält. Im Innern sind

Das Bild im Blick 6
die zehn großen Figuren locker verteilt: fünf sitzen auf einer
von Bögen getragenen Bank und fünf weitere auf einer wellenförmigen,
fast barock anmutenden Bank, die schwungvoll die
Rundung der Decke aufnimmt. Alle Apostel (außer den beiden
klein dargestellten) tragen Heiligenscheine, die abwechselnd
mit Gold oder Silber gefüllt sind. Fast alle haben Bücher oder
Schriftrollen in der Hand und sind mit unterschiedlichen Gewandfarben,
Körper- und Handhaltungen gezeigt. Das Stilmittel
der Variatio, der unterschiedlichen Darstellungsweise ähnlicher
Objekte, um Abwechslung und Dynamik zu erzeugen, ist hier
stark zu spüren. Alle wenden sich aber zur Mitte, wo das Entscheidende
passiert.
Konzentrische Kreise in unterschiedlichen Rottönen (Rot ist
die Farbe des Heiligen Geistes) und Weiß bilden eine Art Öffnung
inmitten der Gemeinschaft, aus der 12 brennende Fackeln
hervorgehen, eine für jeden Apostel. Der Maler hat die im Bibeltext
geschilderten „Zungen wie von Feuer“ (Apg 2, 3) also mit
Fackeln in die Bildsprache übersetzt. „Auf jeden von ihnen ließ
sich eine nieder“ (Apg 2, 3) ist vor allem bei dem unter dem Flammenrad
sitzenden Apostel abzulesen, dessen Kopf und Nimbus
in die rote Mitte hineinragen und von der Flamme berührt werden.
Auf diese Weise hat der Maler eine sehr eigene Umsetzung
des Bibeltextes vorgenommen, die in der (rotierenden?) Mitte
mit den brennenden Fackeln viel von der Dynamik des Pfingstgeschehens
wiedergibt, ohne bildlich schwer verstehbare, vom
Himmel fallende Flammen oder gar das Bild der Taube bemühen
zu müssen, das die Bedeutung des Heiligen Geistes verharmlost.
Eine ähnliche Darstellung mit der Taube im Zentrum finden Sie
in der MAGNIFICAT-Ausgabe Mai 2015.
Da das Flammenrad oben die Figuren der Apostel überschneidet
und unten von ihnen überschnitten wird (der bereits
erwähnte untere Apostel fasst es sogar mit der Rechten an),
entsteht eine Ahnung von Räumlichkeit, die deutlich macht,
dass das Feuergeschehen nicht von oben auf die Männer herabkommt,
sondern ihrer Mitte entspringt. Die Gemeinschaft

7
Das Bild im Blick
(die Gemeinde, die Kirche) bringt den Heiligen Geist hervor.
Sie produziert ihn nicht, er wird ihr von Gott geschenkt, denn
„wo zwei oder drei in meinem Namen versammelt sind, da bin
ich mitten unter ihnen“ (Mt 18, 20) – und dieses Wort Jesu
gilt sicher auch für den Heiligen Geist, der von Vater und Sohn
ausgeht. Der Heilige Geist ist der „andere Beistand“ (Joh 14, 16,
dieser Text ist auf der Vorderseite der Miniatur zu finden), der
nach dem Weggang Jesu die Jünger stärkt und bei ihnen bleibt.
Die Jünger reagieren in der schon geschilderten Weise sehr
unterschiedlich auf das Ereignis in ihrer Mitte. Aber alle antworten
und alle richten sich auf diese Mitte hin aus. Sehr lebhaft
nehmen sie das entgegen, was ihnen da geschenkt wird.
Der nächste Schritt ist aber an dieser Miniatur noch nicht abzulesen,
dass sie nämlich die geschlossene Gemeinschaft aufbrechen,
den einengenden Raum sprengen, sich nach außen wenden
zu den Menschen, um ihnen die frohe Botschaft von Jesus
dem Christus zu bringen. Der gesamte Innenraum ist von Goldgrund
hinterfangen. Gold als Farbe des Göttlichen ist sozusagen
der Lebensraum der Christen. Doch ihre Aufgabe ist es, diesen
auszudehnen und anderen Menschen die Augen zu öffnen für
das Wirken Gottes in ihrem Leben. Dazu befähigt sie der Heilige
Geist. Er macht die Apostel fähig, Angst und Menschenfurcht
zu überwinden, die Menschen mit Gottes Heil bekannt zu machen
und so die Kirche wachsen zu lassen. Ohne die Begegnung
mit dem Heiligen Geist, die hier geschildert wird, wäre dies
nicht möglich gewesen.
Haben wir diese Begegnung mit dem Heiligen Geist schon
erlebt? In der Taufe? In der Firmung? Sind wir schon fähig,
das, was wir für uns als wohltuend erfahren haben, an andere
weiterzugeben? Sicher bleibt es notwendig, sich immer wieder
auch nach innen zu wenden, um in der Mitte der Gemeinschaft
den zu finden, der uns stark macht.
Heinz Detlef Stäps

Montag, 2. Mai 2016
Heiliger Athanasius
Athanasius (um 295–373) zählt neben Johannes Chrysostomus,
Basilius von Caesarea und Gregor von Nazianz zu den vier
großen Kirchenlehrern des Orients. Von 328 bis zu seinem Tod
373 war er Bischof von Alexandria. Zeit seines Lebens kämpfte er
gegen die Lehre des Arius und für die Beschlüsse des Konzils von
Nizäa (325), das – im Gegensatz zum Arianismus – die Wesensgleichheit
Christi mit dem Vater bezeugte. So wurde Athanasius zu
einem Wegbereiter des trinitarischen Dogmas. Sein leidenschaftlicher
Kampf machte ihm viele Feinde. Mehrfach wurde er ins Exil
geschickt, u. a. in die Kaiserstadt Trier. Insgesamt verbrachte er 17
Jahre in der Verbannung. Athanasius hinterließ zahlreiche Schriften
zur Verteidigung der überlieferten Lehre der Kirche, ebenso zu
pastoralen und asketischen Fragen. Mit seiner Biografie des Mönchvaters
Antonius setzte er sich erfolgreich für das mönchische Ideal
ein. Es gelang ihm, das in seinem Streben nach Selbständigkeit zur
Abspaltung neigende Mönchtum in die Kirche zu integrieren.
Schrifttexte: Lesung: 1 Joh 5, 1–5; Evangelium: Mt 10, 22–25a
Namenstag: Zoë (Märtyrerin, † um 127) · Sigismund (Sigmund, † 524) ·
sel. Geva von Freckenhorst († 860/70) · Boris (Bulgarenfürst, † 907) ·
Wiborada von St. Gallen (Einsiedlerin, Märtyrerin, † 926) · Konrad von
Engelberg (Klostergründer, † 1126) · Mafalda von Portugal (Königin, Benediktinerin,
† 1256)
Morgengebet
Herr, öffne meine Lippen.
Damit mein Mund dein Lob verkünde.
Ehre sei dem Vater ... Halleluja.

Morgen · Montag, 2. Mai 22
Hymnus
Erhabene Dreifaltigkeit,
im einen Licht der Gottheit eins,
unendliches Geheimnis du
und tiefster Ursprung allen Seins.
Dich rühmt des Himmels hehre Schar,
ihr Lied ruft deinen Lobpreis aus,
dir jubelt deine Schöpfung zu,
der du dein Bildnis aufgeprägt.
Wir neigen staunend uns vor dir
und beten deine Größe an.
Vereine mit der Engel Lied
den Lobgesang, den wir dir weihn.
Was alle Einsicht übersteigt,
bekennt der Glaube ehrfurchtsvoll:
Drei sind in tiefer Liebe eins –
in einer Gottheit leben drei.
Gott Vater, dir sei Ruhm und Preis
und deinem eingebornen Sohn,
dem Geiste, der uns Beistand ist,
jetzt, immer und in Ewigkeit. Amen.
Nach: Adesto, sancta Trinitas; vor 900
Melodie: GL 353 – andere Mel.: GL 539 · GL 1975 605 · KG 781 · EG 142
Psalm 42 Verse 2–6
Wie der Hirsch lechzt nach frischem Wasser, *
so lechzt meine Seele, Gott, nach dir.
Meine Seele dürstet nach Gott, *
nach dem lebendigen Gott.
Wann darf ich kommen *
und Gottes Antlitz schauen?

23
Montag, 2. Mai · Morgen
Tränen waren mein Brot bei Tag und bei Nacht; *
denn man sagt zu mir den ganzen Tag: „Wo ist nun dein Gott?“
Das Herz geht mir über, wenn ich daran denke: /
wie ich zum Haus Gottes zog in festlicher Schar, *
mit Jubel und Dank in feiernder Menge.
Meine Seele, warum bist du betrübt *
und bist so unruhig in mir?
Harre auf Gott; denn ich werde ihm noch danken, *
meinem Gott und Retter, auf den ich schaue.
Ehre sei dem Vater ...
Du unser Heil, wir sehnen uns nach deiner Gegenwart. Wende
dich uns zu, lass uns dein Angesicht leuchten; denn wir schauen
aus nach dir.
Lesung Ex 33, 9.11
Sobald Mose das Zelt betrat, ließ sich die Wolkensäule herab
und blieb am Zelteingang stehen. Dann redete der Herr mit
Mose. Der Herr und Mose redeten miteinander Auge in Auge,
wie Menschen miteinander reden.
Benedictus – Lobgesang des Zacharias
Antiphon zum Benedictus:
Eine ist die Gnade aus dem Vater, die durch den Sohn im Heiligen
Geist vollendet wird; eine Gottheit ist es, und ein Gott, der
über alles, durch alles und in allem ist.
Redaktion Magnificat nach Athanasius
Bitten
Lasst uns beten zu Gott, dem Ursprung und Ziel unseres Lebens:
A: Zieh uns zu dir hin.

Eucharistie · Montag, 2. Mai 24
– Halte in uns die Sehnsucht nach dir lebendig.
A: Zieh uns zu dir hin.
– Gib, dass wir deine Weisung hören und sie befolgen.
– Wenn uns der Mut verlässt, komm du uns entgegen.
Vaterunser
Oration
Allmächtiger, ewiger Gott, du hast dem heiligen Bischof Athanasius
den Geist der Kraft und der Stärke verliehen, so dass er die
Lehre von der wahren Gottheit deines Sohnes unerschrocken
verteidigte. Höre auf die Fürsprache dieses heiligen Bekenners.
Hilf uns, an der Botschaft festzuhalten, die er verkündet hat,
und gib, dass wir unter seinem Schutz dich tiefer erkennen und
inniger lieben. Darum bitten wir durch Jesus Christus.
Gott sei uns gnädig und segne uns!
Er lasse über uns sein Angesicht leuchten,
damit auf Erden sein Weg erkannt wird
und unter allen Völkern sein Heil.
Ps 67, 2 f.
Texte zur Eucharistiefeier
Christus ist vom Tod erstanden; er stirbt nicht mehr.
Gebrochen ist die Macht des Todes. Halleluja.
Vgl. Röm 6, 9
Tagesgebet (Oration des Morgengebetes)

25
Montag, 2. Mai · Eucharistie
Lesung aus der Apostelgeschichte Apg 16, 11–15
Wir brachen von Troas auf und fuhren auf dem kürzesten
Weg nach Samothrake und am folgenden Tag nach Neapolis.
Von dort gingen wir nach Philippi, in eine Stadt im ersten
Bezirk von Mazedonien, eine Kolonie. In dieser Stadt hielten
wir uns einige Tage auf.
Am Sabbat gingen wir durch das Stadttor hinaus an den Fluss,
wo wir eine Gebetsstätte vermuteten. Wir setzten uns und sprachen
zu den Frauen, die sich eingefunden hatten.
Eine Frau namens Lydia, eine Purpurhändlerin aus der Stadt
Thyatira, hörte zu; sie war eine Gottesfürchtige, und der Herr
öffnete ihr das Herz, sodass sie den Worten des Paulus aufmerksam
lauschte. Als sie und alle, die zu ihrem Haus gehörten, getauft
waren, bat sie: Wenn ihr überzeugt seid, dass ich fest an
den Herrn glaube, kommt in mein Haus, und bleibt da. Und sie
drängte uns.
Antwortpsalm
Kehrvers: Halleluja – oder:
Der Herr hat an seinem Volk Gefallen.
Singet dem Herrn ein neues Lied! *
Sein Lob erschalle in der Gemeinde der Frommen.
Ps 149, 1–6a.9b
Israel soll sich über seinen Schöpfer freuen, *
die Kinder Zions über ihren König jauchzen. – Kehrvers
Seinen Namen sollen sie loben beim Reigentanz, *
ihm spielen auf Pauken und Harfen.
Der Herr hat an seinem Volk Gefallen, *
die Gebeugten krönt er mit Sieg. – Kehrvers
In festlichem Glanz sollen die Frommen frohlocken, *
auf ihren Lagern jauchzen:
Loblieder auf Gott in ihrem Mund, *
herrlich ist das für all seine Frommen. – Kehrvers
Kehrvers siehe Vers 22, ferner GL 56, 1 · GL 1975 646, 1 · KG 623 (V. Ton)

Eucharistie · Montag, 2. Mai 26
Ruf vor dem Evangelium
Halleluja. Halleluja.
vgl. Joh 15, 26b–27a
So spricht der Herr: Der Geist der Wahrheit wird Zeugnis geben
für mich; und auch ihr sollt Zeugen sein.
Halleluja.
Aus dem hl. Evangelium nach Johannes Joh 15, 26–16, 4a
In jener Zeit sprach Jesus zu seinen Jüngern: Wenn der Beistand
kommt, den ich euch vom Vater aus senden werde, der
Geist der Wahrheit, der vom Vater ausgeht, dann wird er Zeugnis
für mich ablegen. Und auch ihr sollt Zeugnis ablegen, weil
ihr von Anfang an bei mir seid.
Das habe ich euch gesagt, damit ihr keinen Anstoß nehmt.
Sie werden euch aus der Synagoge ausstoßen, ja es kommt die
Stunde, in der jeder, der euch tötet, meint, Gott einen heiligen
Dienst zu leisten. Das werden sie tun, weil sie weder den Vater
noch mich erkannt haben. Ich habe es euch gesagt, damit ihr,
wenn deren Stunde kommt, euch an meine Worte erinnert.
Impuls zum Evangelium
Dass Gläubige fest davon überzeugt sind, durch die Tötung
eines oder vieler vermeintlich Missgläubiger, Fehlgläubiger,
Ungläubiger Gott einen heiligen Dienst zu erweisen, bedrängt
uns gerade heute, im Nahen Osten und durch die militanten
Fundamentalismen der Religionen weltweit. Sich ins Paradies
sprengen? Andersdenkende um Gottes willen ausmerzen? Ist
der Wille, um des Glaubens willen zu töten, Kinder und Greise,
Junge und Alte, Frauen und Männer, ist dieser Wille etwa
der Bereitschaft, um des Glaubens willen das eigene Leben zu
lassen, gleichwertig? Die Bibel Alten und Neuen Testaments
und die Stimmen von Judentum und Christentum legen eine
ganz andere Spur. Wenn etwa beim Kirchenvater Origenes das
Martyrium als eine zweite Taufe, eine Bluttaufe, gedeutet wird,
so ist einzig und allein das Blut dessen gemeint, der den Mär-

27
Montag, 2. Mai · Abend
tyrertod erleidet, erleidet und nicht sucht. „‚Töten für Gott‘
und ‚Sterben für Gott‘“, so der katholische Theologe Ludger
Schwienhorst-Schönberger, „haben hier nichts miteinander zu
tun.“ Vor allem aber gibt es unendlich viele Wege, von Gottes
Liebe im Leben Zeugnis abzulegen. Suchen wir sie.
Innehalten am Abend
Abendgebet
O Gott, komm mir zu Hilfe.
Herr, eile, mir zu helfen.
Ehre sei dem Vater ... Halleluja.
Er wurde, was wir sind, damit er aus uns machen könne, was
er ist.
Athanasius der Große (Heiliger des Tages)
• Wie kann das Vorbild Jesu meinen Alltag verändern?
• Wodurch erneuern sich meine Prioritäten?
Confiteor – oder – Erbarme dich (Seite 39)
Ich bekenne Gott, dem Allmächtigen, und allen Brüdern und
Schwestern, dass ich Gutes unterlassen und Böses getan habe –
ich habe gesündigt in Gedanken, Worten und Werken – durch
meine Schuld, durch meine Schuld, durch meine große Schuld.
Darum bitte ich die selige Jungfrau Maria, alle Engel und Heiligen
und euch, Brüder und Schwestern, für mich zu beten bei
Gott, unserem Herrn.
Hymnus
Ein Danklied sei dem Herrn
für alle seine Gnade,
er waltet nah und fern,

Abend · Montag, 2. Mai 28
kennt alle unsre Pfade,
ganz ohne Maß ist seine Huld
und allbarmherzige Geduld.
O sei zu seinem Lob
nicht träge, meine Seele,
und wie er dich erhob,
zu seinem Lob erzähle;
drum sei am Tage wie zur Nacht
sein Name von dir groß gemacht.
Gib dich in seine Hand
mit innigem Vertrauen,
sollst nicht auf eitel Sand,
auf echten Felsen bauen,
dich geben ganz in Gottes Hut,
und sei gewiss, er meint es gut!
Guido Maria Dreves 1886
GL 382 · GL 1975 (Anhänge mit verschiedenen Fassungen)
Strophen 1, 2 und 5
Psalm 40 Verse 10–14.17–18
Gerechtigkeit verkünde ich in großer Gemeinde, *
meine Lippen verschließe ich nicht; Herr, du weißt es.
Deine Gerechtigkeit verberge ich nicht im Herzen, *
ich spreche von deiner Treue und Hilfe,
ich schweige nicht über deine Huld und Wahrheit *
vor der großen Gemeinde.
Du, Herr, verschließ mir nicht dein Erbarmen, *
deine Huld und Wahrheit mögen mich immer behüten!
Denn Leiden ohne Zahl umfangen mich, /
meine Sünden holen mich ein, *
ich vermag nicht mehr aufzusehn.
Zahlreicher sind sie als die Haare auf meinem Kopf, *
der Mut hat mich ganz verlassen.

29
Montag, 2. Mai · Abend
Gewähre mir die Gunst, Herr, und reiß mich heraus; *
Herr, eile mir zu Hilfe!
Alle, die dich suchen, frohlocken; *
sie mögen sich freuen in dir.
Die dein Heil lieben, sollen immer sagen: *
Groß ist Gott, der Herr.
Ich bin arm und gebeugt; *
der Herr aber sorgt für mich.
Meine Hilfe und mein Retter bist du. *
Mein Gott, säume doch nicht!
Ehre sei dem Vater ...
Deine Gerechtigkeit, ewiger Gott, gereicht deinen Geschöpfen
zum Segen. Lass sie in uns und durch uns Wirklichkeit werden.
Lesung Lev 20, 26
Seid mir geheiligt; denn ich, der Herr, bin heilig, und ich habe
euch von all diesen Völkern ausgesondert, damit ihr mir gehört.
Magnificat – Lobgesang Mariens
Antiphon zum Magnificat:
Indem wir teilhaben am Geist, haben wir den Sohn, und indem
wir den Sohn haben, haben wir den Geist, der in unseren Herzen
ruft: „Abba, Vater!“
Redaktion Magnificat nach Athanasius
Fürbitten (Gebetsanliegen des Papstes)
Wir bitten:
– Um Respekt für die Frauen: Dass Frauen auf der ganzen Welt
geachtet werden und ihr gesellschaftlicher Beitrag höchste
Wertschätzung erfahre.
– Eifriges Rosenkranzgebet in den Familien und Gemeinden
diene dem Frieden und der Verbreitung des Evangeliums.

Abend · Montag, 2. Mai 30
Vaterunser
Oration
Allmächtiger, ewiger Gott, du hast dem heiligen Bischof Athanasius
den Geist der Kraft und der Stärke verliehen, so dass er die
Lehre von der wahren Gottheit deines Sohnes unerschrocken
verteidigte. Höre auf die Fürsprache dieses heiligen Bekenners.
Hilf uns, an der Botschaft festzuhalten, die er verkündet hat,
und gib, dass wir unter seinem Schutz dich tiefer erkennen und
inniger lieben. Darum bitten wir durch Jesus Christus.
Wettersegen zum Bitttag vor Christi Himmelfahrt
Gott, der allmächtige Vater, segne uns und schenke uns gedeihliches
Wetter; er halte Blitz, Hagel und jedes Unheil von uns
fern.
Er segne die Felder, die Gärten und den Wald und schenke
uns die Früchte der Erde.
Er begleite unsere Arbeit, damit wir in Dankbarkeit und Freude
gebrauchen, was durch die Kräfte der Natur und die Mühe
des Menschen gewachsen ist.
Das gewähre uns der dreieinige Gott, der Vater und der Sohn
† und der Heilige Geist.
Redaktion Magnificat nach dem Wettersegen des Messbuches
Regina caeli (Seite 378)

377
Eröffnung von Morgen- und Abendgebet
Eröffnung des Morgengebetes
Eröffnung des Abendgebetes

Marianische Antiphon 378

379
Marianische Antiphon

Namenstagskalender 380
Namenstage im Mai
Neben den Gedenktagen des Liturgischen Kalenders sind Heilige, Selige
und bedeutende Glaubenszeugen insbesondere des deutschen Sprachraums
und in Klammern, soweit bekannt, die Todesjahre angegeben.
1. 5. Josef der Arbeiter; Theodulf von St. Thierry (um 590);
Arnold von Hiltensweiler (nach 1127); Peregrinus Laziosi
(1345); Augustin Schoeffler (1851)
2. 5. Zoë (um 127); Athanasius (373); Sigismund (Sigmund, 524);
Geva (860/70); Boris (907); Wiborada (926); Konrad von Engelberg
(1126); Mafalda (1256)
3. 5. Philippus und Jakobus; Viola (Märtyrerin); Alexander I.
(Papst, 2. Jh.); Philipp von Zell (8. Jh.); Everword (863)
4. 5. Florian und die Märtyrer von Lorch (304); Briktius (um
900); Guido von Pomposa (1046); Cäcilia Schnur (1645)
5. 5. Godehard (1038); Sigrid (11. Jh.); Angelus (um 1220); Jutta
von Sangerhausen (1260); Franz Tendler (1902)
6. 5. Antonia (259); Gundula (um 286); Britto (385/86); Markward
von Wilten (1142)
7. 5. Notker der Stammler (912); Heilika (Helga, 1020); Gisela
(um 1060)
8. 5. Evodia (bibl. Gestalt); Desideratus (Désiré, 550); Friedrich
von Hirsau (1071); Ulrich von Adelberg (1216); Klara Fey
(1894); Ulrika Nisch (1913)
9. 5. Jesaja (Prophet); Beatus (um 112); Adalgar (909); Ottokar
III. (1164); Volkmar (1282); Theresia Gerhardinger (1879)
10. 5. Ijob (bibl. Gestalt); Gordianus und Epimachus (4. Jh.); Damian
Deveuster (1889)
11. 5. Mamertus (um 475); Gangolf (760); Majolus (994)
12. 5. Domitilla (95); Nereus und Achilleus (um 304); Pankratius
(um 304); Imelda (1333); Leopold Mandic (1942)
13. 5. Fatima (Unsere Liebe Frau in Fatima); Servatius (4. Jh.)
14. 5. Christian (4. Jh.); Pachomius (347); Paschalis I. (Papst,
824); Iso (871)
15. 5. Sophia (um 304); Rupert von Bingen (732); Isidor von Madrid
(1130); Friedrich Keller (1943)

381Namenstagskalender
16. 5. Amos (Prophet); Adelphus von Metz (4. Jh.); Germar von
Toulouse (um 560); Ubald (1160); Simon Stock (1265); Johannes
Nepomuk (1393); Johannes Rimer (1427)
17. 5. Walter von Mondsee (1158); Paschalis Baylon (1592)
18. 5. Dioscorus (um 304); Johannes I. (Papst, 526); Dietmar
(1152); Erich von Schweden (1160); Burkhard (1192); Felix
(1587); Blandine Merten (1918)
19. 5. Hadulf (728); Alkuin (804); Dunstan (988); Kuno von Regensburg
(Konrad, 1132); Coelestin V. (1296); Ivo Hélory
(1303); Crispin (1750); Bernarda Bütler (1924)
20. 5. Valeria und Saturnina (Märtyrerinnen); Elfriede (um 795);
Bernhardin von Siena (1444); Bartholomäus Holzhauser
(1658); Johann Michael Sailer (1832)
21. 5. Konstantin (337); Erenfrid (1035); Wiltrud (12. Jh.); Hermann
Josef (1241); Charles de Mazenod (1861); Christophorus
Magallanes u. Gef. (1927); Franz Jägerstätter (1943)
22. 5. Julia (etwa 250); Aemilius (Emil, 250); Romanus (6./7. Jh.);
Rita von Cascia (1447); Renate von Bayern (1602); Romuald
Terhaag (1903)
23. 5. Desiderius (Didier, 407/11); Bartholomäus Bauer (1621)
24. 5. Esther (bibl. Gestalt); Vinzenz von Lérins (vor 450); Dagmar
(1212); Franz Pfanner (1909)
25. 5. Urban I. (Papst, 230); Aldhelm (709); Beda der Ehrwürdige
(735); Egilhard (881/892); Gregor VII. (1085); Heribert
(1150); Maria Magdalena von Pazzi (1607); Magdalena Sophie
Barat (1865)
26. 5. Godo (um 690); Regintrud (8. Jh.); Alwin (vor 1035); Philipp
Neri (1595)
27. 5. Augustinus von Canterbury (604); Bruno von Würz burg
(1045)
28. 5. Germanus von Paris (576); Wilhelm von Aquitanien (812)
29. 5. Maximin von Trier (346); Irmtrud (13. Jh.); Bona (1207)
30. 5. Reinhildis von Riesenbeck (12. Jh.); Ferdinand von Kastilien
(1251); Jeanne d'Arc (1431); Otto Neururer (1940)
31. 5. Helmtrud (Hiltrud, um 950); Aldo (11. Jh.); Mechthild (1160)

Impressum 382
Impressum
Lizenzgeber: Pierre-Marie Dumont, Magnificat SAS, Paris
Schirmherr: Weihbischof Heinrich Janssen, Kevelaer
Redaktion:
Dr. Johannes Bernhard Uphus, Hennef (Sieg): Chefredakteur · Morgen- und
Abendgebet; Prof. Dr. Susanne Sandherr, München: Impulse · Thema des Monats
· Unter die Lupe genommen · Singt dem Herrn ein neues Lied; Dorothee
Sandherr-Klemp, Bonn: Tageseinführungen · Fürbitten · Innehalten am Abend
· Von Woche zu Woche · Unter die Lupe genommen; Domkapitular Msgr. Dr.
Heinz Detlef Stäps, Rottenburg: Das Bild im Blick · Zum Titelbild; Pfarrer Marc
Witzenbacher, Frankfurt am Main: Engagiertes Christsein · Themen und Termine
Beiräte: Dipl.-Theol. Tobias Licht, Karlsruhe; Pfarrer Dr. Stefan Rau, Münster
Gastautoren/innen: Bischof Dr. Rudolf Voderholzer, Regensburg; Dr. Regina
Illemann, Bonn
Schriftleitung und Satz: Dr. Friedrich Lurz, Köln
Druck: C. H. Beck, Nördlingen
Erscheinungsweise: monatlich
ISSN 1254-7697
© 1994 Magnificat SAS, Paris
Deutsche Ausgabe © 2000 Verlag Butzon & Bercker, Kevelaer
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383Leserservice
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Bezugspreise (Stand: Dezember 2012)
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Jahres-Abonnement: sFr 89,90 (inkl. Versandspesen)
Europäische Union: Einzelheft: € 6,– (zzgl. Versandspesen),
Jahres-Abonnement: € 65,90 (inkl. Versandspesen)
Übriges Ausland: Einzelheft: € 6,– (zzgl. Versandspesen),
Jahres-Abonnement: € 79,90 (inkl. Versandspesen)
Einzelpreise für die Sonderhefte:
„Die Feier des Stundengebetes. Die Feier der Eucharistie“ sowie „Die Heilige
Woche“: jeweils € 4,– / sFr 5,90 (zzgl. Versandspesen)
Version im PDF- oder Epub-Format unter www.magnificat.de/digital :
Einzelheft: € 4,49; Jahres-Abonnement: € 39,99, bei gleichzeitigem Abonnement
der gedruck ten Ausgabe: € 19,99
Sonderhefte „Die Feier des Stundengebetes. Die Feier der Eucharistie“ sowie
„Die Heilige Woche“: jeweils € 3,59

Die Ständige Kommission für die Herausgabe der gemeinsamen liturgischen
Bücher im deutschen Sprachgebiet erteilte für die aus diesen Büchern entnommenen
Texte die Abdruckerlaubnis. Die darin enthaltenen biblischen Texte
sind Bestandteil der von den Bischofskonferenzen des deutschen Sprachgebietes
approbierten Einheitsübersetzung der Heiligen Schrift.
Quellennachweis
Seite 229:
Wilhelm Willms, neu und älter als gedacht, 116,
© 1984 Butzon & Bercker GmbH, Kevelaer, www.bube.de
Leider war es nicht in allen Fällen möglich, den Rechtsinhaber ausfindig
zu machen. Entsprechende Hinweise nimmt der Verlag gerne entgegen.

Liturgischer Kalender
(H) Hochfest – (F) Fest – (G) Gebotener Gedenktag – (g) Nichtgebotener Gedenktag.
Lesejahr für die Sonntage: C. Wochentage im Jahreskreis: Reihe II.
So 1.5. 6. Sonntag der Osterzeit Stundenbuch 2. Woche
Mo 2.5. Hl. Athanasius (G)
DI 3.5. HL. PHILIPPUS UND HL. JAKOBUS (F)
Mi 4.5. Hl. Florian und hl. Märtyrer von Lorch (g)
Do 5.5. CHRISTI HIMMELFAHRT (H)
Fr 6.5. 6. Osterwoche; Herz-Jesu-Freitag
Sa 7.5. 6. Osterwoche
So 8.5. 7. Sonntag der Osterzeit 3. Woche
Mo 9.5. 7. Osterwoche
Di 10.5. 7. Osterwoche
Mi 11.5. 7. Osterwoche
Do 12.5. Hl. Nereus und hl. Achilleus (g); Hl. Pankratius (g)
Fr 13.5. Unsere Liebe Frau von Fatima (g)
Sa 14.5. 7. Osterwoche
So 15.5. PFINGSTEN (H)
Mo 16.5. Pfingstmontag, 7. Woche im Jahreskreis 3. Woche
Di 17.5. 7. Woche im Jahreskreis
Mi 18.5. Hl. Johannes I. (g)
Do 19.5. 7. Woche im Jahreskreis
Fr 20.5. Hl. Bernhardin von Siena (g)
Sa 21.5. Hl. Hermann Josef (g); Hl. Christophorus Magallanes
und Gefährten (g)
So 22.5. DREIFALTIGKEITSSONNTAG (H)
Mo 23.5. 8. Woche im Jahreskreis 4. Woche
Di 24.5. 8. Woche im Jahreskreis
Mi 25.5. Hl. Beda der Ehrwürdige (g); Hl. Gregor VII. (g);
Hl. Maria Magdalena von Pazzi (g)
Do 26.5. FRONLEICHNAM (H)
Fr 27.5. Hl. Augustinus (g)
Sa 28.5. 8. Woche im Jahreskreis
So 29.5. 9. Sonntag im Jahreskreis 1. Woche
Mo 30.5. 9. Woche im Jahreskreis
Di 31.5. 9. Woche im Jahreskreis

MAGNIFICAT
DAS
STUNDENBUCH
Jeden Tag
Gebet.
Besinnung.
Orientierung.
Sie gerieten außer sich vor Staunen
und sagten:
Sind das nicht alles Galiläer,
die hier reden?
Wieso kann sie jeder von uns
in seiner Muttersprache hören?
Apostelgeschichte 2,7 – 8
Verlag Butzon & Bercker Kevelaer
www.magnificat.de