Luach5777 inkl

Benno Simoni B
Der zweite Feiertag
Als ich ein kleiner Junge war, fand ich es super, dass ich zu
unseren Feiertagen meist zwei schulfreie Tage hatte, obwohl
wir nur am jeweils ersten Tag in den Tempel, so nannte man
damals die Synagogen in Berlin, gegangen sind. Später habe
ich mitbekommen, dass das wohl in vielen Familien so war und
bis heute auch ist. Den zweiten Tag hat man uns dann damit
erklärt, dass das eben außerhalb von Israel so ist, weil es
schon immer so gewesen sei. Es gibt eben den Brauch, den man
in Israel hat den Minhag Israel, und den Minhag Chul, den
Brauch in der Diaspora.
Inzwischen bin ich aber auch Argumenten begegnet, die für
mich sehr logisch zeigen, dass der zweite Feiertag von Anfang
an ein Verstoß gegen die Festlegungen der Tora war und somit
bis heute ist.
In der Tora lesen wir im Buch Wajikra (Leviticus) im Kapitel 23
den Auftrag, im ersten Monat (Nissan) am 15. und am 21. Tag
ein Fest zu feiern, das wir heute Pessach nennen; weiter, dass
wir am 1. Tag des 7. Monats Rosch haschana, am 10. Tag desselben
Monats Jom kippur, am 15. Ssukkot, am 22. Schmini
azeret und fünfzig Tage nach Pessach Schawuot feiern sollen.
Aus Gründen der fehlenden schnellen Kommunikationskanäle
vom Sanhedrin zu den verschiedenen Orten der damaligen
Welt und des Fehlens einer Tabelle (Luach) für den Jahresablauf,
also eines Kalenders (Luach haschana), wollte man nicht
versehentlich am falschen Tag das Fest begehen und so wur-